Quyển 6 · Chương 67: tương tính cùng lột xác

Chương 67: Tương Tính Cùng Lột Xác

“Ta cảm nhận được! Ta cảm nhận được thế giới phản hồi!”

Biết hoàng gia và giáo hội đều đã học được “Nạp Tháp Lệ Á Nguyên Sơ Sang Sinh Thực Nghiệm” gây ra phản ứng, Phan Long liền tìm lại được Nạp Tháp Lệ Á. Chỉ thấy nàng sắc mặt đỏ bừng, hưng phấn trong thư phòng căn hộ của mình, mặt đổi liên tục, giống như một con chuột hamster no nê trong lồng sắt đang chạy không ngừng.

Khi Phan Long hiện ra, nàng đầu tiên kinh ngạc, sau đó reo lên đầy phấn khích.

Đúng như nàng nói, vào một buổi chiều nào đó hôm qua, nàng đột nhiên cảm nhận được một luật động kỳ dị, chấn động trong khoảnh khắc, rồi như thể toàn bộ thế giới trở nên trong suốt, vô số mạch lạc hiện ra trước mắt. Trong nháy mắt ấy, nàng thấy được những tri thức trước đây khát khao nhưng không với tới, những câu hỏi từng khiến nàng bối rối nay đã có đáp án, những bí ẩn lịch sử không đếm xuể…

Nếu không có chuẩn bị tâm lý từ trước, có lẽ nàng đã chìm đắm trong đại dương tri thức ấy, thậm chí… trở thành kẻ điên.

May mắn thay, nàng đã tiên liệu khả năng xảy ra dị tượng, sớm chuẩn bị, kiềm chế tinh thần, thu liễm tâm thần, mới giữ được ý chí tỉnh táo.

Dù vậy, nàng cảm thấy cực kỳ mệt mỏi và buồn ngủ, xin nghỉ về nhà ngủ một giấc. Từ chiều hôm qua đến sáng nay, nàng ngủ liền mười sáu tiếng.

Sau khi tỉnh dậy, ăn một bữa no nê, nàng an tâm chờ đợi vị ký tên giả phương Đông chưa rõ danh tính đến.

Giờ phút này, thấy Phan Long xuất hiện, nàng không kìm được mà kể ngay chuyện “Ta cảm nhận được thế giới phản hồi”, hỏi hắn bước tiếp theo nên làm gì.

Phan Long không vội, đầu tiên yêu cầu nàng miêu tả kỹ lưỡng “thế giới phản hồi”, rồi đối chiếu với lời kể của Liệt Ngự Khấu và Lan Lăng Huống.

Theo hai vị tiên nhân ấy, thế giới Cửu Châu cho rằng “thế giới phản hồi” là cảm nhận đột ngột một lực lượng kỳ diệu liên kết với bản thân, sau đó hiện ra vô số văn tự và mạch lạc. Mỗi mạch lạc là một nhịp cầu nối cá nhân với thế giới, giúp con người định vị mình trong toàn bộ vũ trụ, từ đó đạt được sinh mệnh vĩnh hằng.

Ở Cửu Châu, muốn tu thành tiên phật, có hai cách.

Cách thứ nhất: như bọn họ, trước tiên xây dựng lý luận đủ để cảm nhận thế giới phản hồi, xác định đã nối được nhịp cầu, rồi khi tu vi đủ, trực tiếp cảm ứng được nhịp cầu ấy—giống như bước qua cầu vượt sông, nhẹ nhàng hoàn thành quá trình “nối kết”.

Cách thứ hai: nếu không đủ lý luận để tự mình khai phá nhịp cầu, thì khi tu vi đủ, phải chọn một trong vô số mạch lạc, như kéo tơ lột kén, tốn vô số thời gian và tinh lực, cuối cùng nếu con đường ấy chưa bị chiếm, có thể đánh dấu lên đó, đạt được trường sinh đẳng cấp nhất. Sau đó, thông qua phát huy mạnh mẽ lý luận để nhận phản hồi, hoàn thành hoàn toàn sự nối kết, trở thành tiên phật.

Liệt Ngự Khấu và Lan Lăng Huống đều thuộc cách thứ nhất, hành trình thành tiên phật tự nhiên thuận lợi.

Nhưng đa số tiên phật lại là cách thứ hai—“lên xe trước, mua vé sau”.

Nếu may mắn, họ chọn được con đường trống; nhưng nếu xui xẻo, tốn công chải vuốt đến cùng, phát hiện con đường đã bị người khác chiếm, đã có dấu ấn, thì chỉ còn cách nhận thua, quay đầu lại từ đầu.

Nhậm Gia Lão Tổ Nhậm Trường Sinh đã từng thử ba lần, mỗi lần đều phát hiện “cái này đã có người chiếm”—thật bi thảm, nhưng cũng đủ thấy đáng thương.

Tuy nhiên, người bình thường cả đời chỉ có một lần cơ hội. Một lần thất bại, thọ mệnh còn lại chẳng đủ để thử lần hai.

Nhậm Trường Sinh có thể thử ba lần—tài năng và nỗ lực của hắn thật không thể tưởng tượng.

Chính vì thế, ngay cả Tất Linh khi nhắc đến hắn cũng đều cảm khái tiếc nuối, cho rằng hắn quá xui xẻo.

Phản hồi của thế giới Cửu Châu và thế giới này rõ ràng khác biệt, kinh nghiệm của hai người không thể áp dụng trực tiếp.

Phan Long suy nghĩ hồi lâu, cuối cùng đưa ra một đề nghị cho Nạp Tháp Lệ Á:

“Hiện giờ ngươi vẫn có thể cảm nhận được sự tồn tại của ‘thế giới phản hồi’, đúng không?”

“Đúng! Chỉ cần ta muốn, lúc nào cũng có thể bước vào trạng thái này. Nhưng một khi đã vào, nếu không giống lần trước—không nhìn, không học, chỉ rời đi—nếu chỉ liếc một cái hay học một chút, thì vĩnh viễn không thể quay lại… Tôi không rõ vì sao, nhưng tôi cảm nhận rõ điều đó.”

“Vậy là tốt. Ta sẽ tổ chức cho ngươi một lễ tấn chức.”

Phan Long nói: “Trong lễ tấn chức, ngươi không cần cầu nguyện với tư thần, mà cầu nguyện với chính thế giới. Sau đó, bước vào trạng thái ấy, tự mình đáp lại lời cầu nguyện.”

Nạp Tháp Lệ Á mắt sáng rực—nàng đã hiểu ý Phan Long.

Muốn trở thành trường sinh giả, thậm chí ký tên giả, khó khăn nhất là phải thông qua nghi thức để hoàn thành phi thăng. Mà nghi thức ấy cần sự cho phép của ít nhất một tư thần; nếu không, phàm nhân tuyệt đối không thể tự mình xuyên qua Tam Tiêm Chi Môn, tiến đến nơi cao tột.

Nhưng nếu theo chỉ điểm của Phan Long, nàng dùng thế giới phản hồi để tự phê chuẩn chính mình phi thăng—chẳng phải đã bỏ qua mọi tư thần, có thể đạt được trường sinh mà vẫn giữ được tự do?

Nghĩ đến đây, nàng thở dồn dập, tim đập rộn ràng, khao khát muốn bắt đầu nghi thức ngay lập tức.

“Không đúng!” nàng bỗng nhiên tỉnh lại, nói: “Muốn hoàn thành phi thăng, cần lột xác bảy lần. Nhưng ta mới chỉ lột xác lần thứ tư, còn thiếu ba lần!”

“Là hai lần.” Phan Long sửa lại. “Lần thứ bảy chính là phi thăng.”

Chỉ kém hai lần, trong thời gian ngắn, ta cũng không thể hoàn thành hai lần lột xác… —— Nạp Tháp Lệ Á nhíu mày, thở dài. “Mỗi lần lột xác đều cần nền tảng tu luyện dồi dào. Chỉ khi tự thân ‘Tương’ tu luyện đến đủ trình độ, mới có thể vượt qua nghi lễ lột xác. Ta chủ tu là ‘Đèn’ chi tướng, hiện tại mới tu đến khoảng thất giai, phối hợp vài đạo cụ, có lẽ miễn cưỡng nâng ‘Đèn chi tướng’ lên bát giai, hoàn thành lần thứ năm lột xác… Nhưng còn thiếu một khoảng cách lớn lắm!”

Phan Long trước đây từng đọc quyển bút ký của Mạc Lan, hiểu rõ mối quan hệ giữa cấp bậc Tương tính và lột xác. Bất kỳ ai cũng có Tương tính riêng, cấp bậc cao thấp quyết định năng lực tương quan của họ. Tương tính càng cao, càng dễ hoàn thành nghi lễ lột xác, chuyển hóa thành sinh vật cấp bậc cao hơn. Lột xác tổng cộng có bảy lần. Lần đầu gọi là “Dụ Hoặc” hay “Vỡ Lòng”, không yêu cầu Tương tính; lần hai gọi là “Truy Phụng”, nghĩa là hoàn toàn quyết định con đường bản thân, yêu cầu Tương tính ít nhất nhị giai. Cứ thế tiến dần: lần ba yêu cầu tứ giai, lần bốn lục giai, lần năm bát giai, lần sáu thập giai… Gần như chính là đỉnh điểm phàm nhân. Vì sao phàm nhân cần sự cho phép của Tư Thần mới có thể phi thăng? Vì phàm nhân tối đa chỉ tu đến thập giai Tương tính. Về lý thuyết, lần thứ bảy lột xác — từ phàm nhân thành Trường Sinh Giả — yêu cầu thập nhị giai; lần thứ tám — từ Trường Sinh Giả thành Ký Danh Giả — yêu cầu thập tứ giai. Thực tế, ngay cả những Ký Danh Giả đã biết, Tương tính của họ cũng chỉ dừng ở thập nhị giai. Thập tứ giai? Chưa từng nghe ai đạt được.

Nội dung này đến từ chính quyển bút ký do Mạc Lan tiểu thư tự viết, dùng một thứ tiếng lóng kỳ lạ, có lẽ chỉ mình nàng hiểu. Nhưng trước mặt Phan Long, thứ tiếng lóng ấy hoàn toàn vô nghĩa. …… Trên thế giới này, bất kỳ ngôn ngữ nào, trong mắt hắn đều hiện ra ngay lập tức — hay nói cách khác, hắn nhìn thấy tất cả ngôn ngữ, dù là tiếng Anh, Latinh, Đức, hay những thứ đã chôn vùi trong lịch sử như Hy Lạp cổ, văn tự hình chêm, giáp cốt văn… đều hiện ra thành hai hàng chữ. Hàng trên là nguyên văn, hàng dưới là phụ đề, kèm theo nhãn 【ngôn ngữ mỗ mỗ】. Khi đọc xong quyển bút ký, hắn trầm ngâm một lúc, mở giao diện nhân vật, không biết nên nói gì.

Thập tứ giai Tương tính có thể lột xác thành Ký Danh Giả, vậy Tư Thần đại khái là thập lục giai? Hay trong Tư Thần cũng có cấp bậc, thập lục giai chỉ là thấp nhất? Hay trong Ký Danh Giả, có người thập nhị, có người thập tứ, thậm chí thập lục? Hắn biết rõ, trên thế giới này luôn tồn tại một vị Tư Thần lấy việc giết hại các Tư Thần khác để cướp lấy thần vị. Từ góc độ này, Ký Danh Giả thập lục giai hẳn tồn tại, Tư Thần thập lục giai cũng hẳn tồn tại. Một Ký Danh Giả thập lục giai giết chết Tư Thần thập lục giai, cướp thần vị — điều này chẳng có gì kỳ lạ. Hoặc có thể hạ thấp yêu cầu: nếu Ký Danh Giả là thập tứ giai, vài người hợp lực, hẳn đủ đối kháng Tư Thần thập lục giai, hoàn thành sự nghiệp “Thí Thần Đoạt Vị”.

【Tương tính: Nhận 15, Tâm 10, Đúc 10, Đèn 4, Đông 4】

Liệu điều này có nghĩa là, hắn hoàn toàn có thể một hơi hoàn thành bảy lần lột xác, trở thành Trường Sinh Giả Tương tính “Nhận”? Thậm chí lột xác thêm một lần, trở thành Ký Danh Giả, cũng chẳng vấn đề? Nhưng Phan Long ngay lập tức phủ định ý tưởng mỹ diệu này. “Nhận” Tương tính tượng trưng cho chiến đấu, đấu tranh, thống trị — hai vị Tư Thần liên quan đều là hung ác đồ đệ. Không cần nói đến việc kết giao với chúng, tốt nhất là đừng bao giờ gặp mặt. Hắn cũng không tin hai vị Tư Thần ấy có thể vượt qua giới hạn Sơn Hải Kinh để giết hắn ở thế giới này. Nhưng hắn cũng chẳng có hứng thú thử cảm giác bị giết trong Sơn Hải Kinh. Vì vậy, thay vì dùng “Nhận” Tương tính để đạt Trường Sinh, hắn muốn chọn “Tâm” hoặc “Đúc”.

Nhớ lại phân tích của các đại lão công năm xưa: “Tâm” Tương tính, vài vị Tư Thần đều có vấn đề — hoặc bị người sử dụng, hoặc bị khống chế. Đấu với bọn họ, khó khăn hẳn không lớn. Còn “Đúc” Tương tính, trung tâm Tư Thần “Ban Ngày Đúc Lò” tuy là siêu cấp nguy hiểm, nhưng quan hệ với các Tư Thần khác cực kỳ tệ. Các Tư Thần hẳn rất vui khi thấy một Tân “Đúc” Tương tính ra đời, để tiến thêm một bước suy yếu thần lực. Trong trò chơi, nếu người chơi trở thành Trường Sinh Giả “Đúc”, đến lượt hai có thể hóa thân thành tín đồ tiền bối này, giúp hắn tiến thêm một bước thành Ký Danh Giả. Nhưng trong quá trình đó, gần như chắc chắn tiền bối này sẽ bị các Tư Thần khác xúi giục phản bội “Ban Ngày Đúc Lò”. Dù phản bội là việc đáng xấu hổ, nhưng nếu mang tính chính nghĩa thì được ủng hộ — ít nhất khó khăn sẽ giảm đáng kể.

… Dù sao, “Ban Ngày Đúc Lò” kia cũng chẳng có mối quan hệ gì với Phan Long! So với đó, con đường “Đèn” Tương tính của Nạp Tháp Lệ Á cũng chỉ có thể nói… cầu nhiều phúc. Rốt cuộc, ngay cả trong trò chơi, điểm cuối của con đường này cũng chỉ là trở thành ánh sáng dưới tay một Tư Thần khác. Phan Long tuyệt đối sẽ không chọn con đường này — nhưng hắn cũng chẳng hề ngăn cản Nạp Tháp Lệ Á chọn nó.

Rốt cuộc… nàng chỉ muốn trở thành trường sinh giả mà thôi, “Chưởng Thượng Quang” gì đó, cách nàng còn xa vạn dặm. Điều nàng cần làm hiện tại, là trước tiên tu luyện đến Đèn Chi Tướng giai đoạn thứ tám, hoàn thành lần thứ năm lột xác; sau đó tu luyện đến giai đoạn thứ mười, hoàn thành lần thứ sáu lột xác; rồi dựa vào các ngoại lực hỗ trợ, tạm thời nâng bản thân lên đến giai đoạn mười hai, mới có thể tự mình cầu nguyện và được đáp lại, mượn thế giới chi lực hoàn thành trường sinh. Muốn làm được tất cả những điều này, dù nhanh đến đâu, cũng không thể trong một hai tháng hoàn thành.

“Ngươi dự tính tu luyện bao lâu?” Hắn hỏi.

Nạp Tháp Lệ Á suy nghĩ chốc lát, đáp: “Ta tin rằng năm nay sẽ đạt đến Đèn Chi Tướng giai đoạn thứ tám. Nếu mọi thứ thuận lợi, trong năm năm, ta có thể lên đến giai đoạn chín; trong hai mươi năm, có thể đạt đến giai đoạn mười… Nhưng giai đoạn cuối cùng này khó nhất, đòi hỏi thời gian khổng lồ. Còn từ thập giai lên thập nhị giai, hoàn thành lần thứ bảy lột xác, ta hoàn toàn không biết phải làm sao.”

“Không nghĩ đến vài biện pháp lợi dụng sao?” Phan Long hỏi. “Theo ta biết, thế giới này hẳn có không ít giáo phái, có thể dùng bí mật cầu nguyện và chú văn khiến phàm nhân tăng nhanh.”

“Nhưng chúng đòi hỏi dâng linh hồn chính mình, từ đó sinh tử không còn tự chủ. Ngay cả khi giáo chủ muốn biến ngươi thành tế phẩm hy sinh, ngươi cũng không thể phản kháng.” Nạp Tháp Lệ Á lắc đầu, “Ta không biết ở thế giới ngài, những giáo phái ấy trông như thế nào. Nhưng ít nhất ở nơi ta, trong một giáo phái, người thực sự được gọi là ‘người sống’—chỉ có một mình giáo chủ.”

Nàng nhẹ nhàng thở dài: “Ta thà tiêu phí vài thập niên tu luyện, thậm chí thà tu luyện không thành mà chết già, cũng không muốn đánh mất chính mình, biến thành công cụ cho người khác mưu cầu trường sinh.”

Giọng nàng nhẹ, nhưng thái độ kiên quyết rõ rệt—rõ ràng ở vấn đề này, không có đường lối thương lượng.

Phan Long khẽ gật đầu, mỉm cười: “Nhưng ngươi chưa từng nghĩ đến một khả năng khác.”

“Khả năng nào?”

“Tìm một giáo phái Đèn Chi Tướng, không gia nhập, nhưng khiến họ giúp ngươi thăng cấp.” Phan Long nói. “Dù sao ngươi chỉ cần tăng tương tính của mình là đủ. Giáo phái ấy, vốn dĩ chẳng quan trọng, phải không?”

Nạp Tháp Lệ Á ngây người một lúc, hỏi: “Không gia nhập giáo phái, vậy họ dựa vào cái gì để tiêu tốn tài nguyên lớn lao giúp ta thăng cấp?”

Phan Long mỉm cười: “Việc đó giao cho ta. Về phần thuyết phục người khác, ta có vài ‘độc đáo’ tâm đắc.”