Quyển 6 · Chương 80: cổ kim tiên phật khảo

Chương 80: Cổ Kim Tiên Phật Khảo

Phan Long cảm thán một phen, nghĩ lại tưởng tượng, những tư liệu ấy hẳn chỉ là năm đó Đại Hạ Hoàng triều bước đầu thu nhận và sử dụng kết quả, trong hoàng gia nhất định đã trải qua kiểm chứng tinh vi, thậm chí có khả năng thỉnh trường sinh giả ra mặt từng bước khám định “cuối cùng hoàn thành bản”. Nhưng những tư liệu ấy tự nhiên là đế gia bất truyền bí mật, như việc xem văn điện loại này, hắn — một kẻ vô quan vô chức, “xã hội người không liên quan” — làm sao có thể dựa vào một phần công hàm của Ngự Sử Đài để từ từ tuần tra tư liệu? Quả quyết là không có khả năng. Muốn xem những tư liệu ấy, Đế Lạc Nam nhất định có tư cách. Còn lại người… chỉ sợ ngay cả Thương Uyên cũng chỉ có thể thỉnh Đế Lạc Nam thay mình tra, chứ không thể tận mắt nhìn thấy phân tư liệu đó? Nghĩ đến đây, hắn không nhịn được cười thoải mái. Cười xong, hắn hỏi người hầu: “Có còn tư liệu nào khác về tiên phật chi đạo không?” Người hầu lắc đầu. Phan Long suy nghĩ một chút, liền đi tìm Trương Quốc Trung.

Trương Quốc Trung đang đứng gần cửa một tiểu đại sảnh khác, giờ phút này, vị “lão học sĩ” khốn đốn mười sáu năm mới xuất đầu này đang xem một bộ tư liệu rất dày, vừa xem vừa nhíu mày, rõ ràng đang gặp khó khăn. Thấy Phan Long tiến vào, ông đặt tư liệu xuống, hỏi: “Phan lão đệ sắc mặt không tốt, chẳng lẽ chưa tìm được tư liệu vừa ý?”

Phan Long cười khổ gật đầu, kể lại tình huống. Trương Quốc Trung lắng nghe cẩn thận, trầm ngâm một lát, rồi nói: “Xin thứ cho Trương mỗ vô lễ, vật Phan lão đệ muốn tìm, ở trong văn điện này, vốn không thể có.”

Phan Long thở dài: “Ngươi nói đúng.”

“Trương mỗ tuy không phải người võ đạo, nhưng đối với võ đạo tu hành, cũng có hiểu đại khái.” Trương Quốc Trung nói, “Nếu Phan lão đệ không sợ bị lầm đạo, Trương mỗ thực sự có chút khảo chứng về cổ kim tiên phật. Ngày mai ngươi lại đến, ta sẽ mượn ngươi xem bộ khảo chứng ấy.”

Phan Long kinh hãi lắp bắp, không ngờ Trương Quốc Trung lại từng làm nghiên cứu loại này, không nhịn được hỏi: “Trương huynh vì sao lại nghiên cứu những thứ này?”

“Người nhàm chán, việc gì cũng làm được.” Trương Quốc Trung mỉm cười.

Phan Long muốn trong lòng phun tào “cao số làm không ra”, nhưng nghĩ lại, người trước mắt chính là thiên hạ tài tử, có thể bối thượng bao nhiêu thư viện thần nhân, chẳng biết người ta thật sự có thể làm ra cao số đề tới… Vì thế, hôm nay, hắn lại đến văn điện.

Trương Quốc Trung quả nhiên đã chuẩn bị sẵn, thấy hắn đến, liền lấy ra một quyển sách dày khoảng hai ngón tay, đóng chỉ, đưa cho hắn. Sách này từng trang đều viết tay, thư pháp tinh mỹ, thật sự là khó gặp tinh phẩm. Phan Long cảm thấy, ngay cả không xét nội dung, bộ thư pháp này ở kiếp trước tương lai xã hội, cũng đủ đưa vào đấu giá, bị những kẻ học đòi văn vẻ, lão nhóm giàu có mua về, cất trong thư phòng, ý đồ lây dính vài phần mạch văn.

Tên quyển sách này là 《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》. Phan Long lật sơ qua, thấy lời tựa trong sách viết: “Tư tưởng với thiếu niên, đề bút với thanh niên, thành thư với trung niên” —— mất mười năm thời gian. Mười năm đối với viết chuyện xưa, đương nhiên là đủ. Nhưng đối với nghiên cứu học vấn, đặc biệt là khảo chứng, lại vẫn chưa đủ —— đây cũng là lời nguyên văn trong tựa. Hắn không khỏi cảm thán, lập tức cảm thấy quyển sách này đối với hắn, dù nhẹ như hồng mao, nhưng lại mang thêm vài phần trọng lượng. Đó là mười năm tâm huyết của Trương Quốc Trung!

Trở lại gian phòng nhỏ, hắn cẩn thận đọc 《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》, lập tức cảm thấy thu hoạch rất lớn. Trong sách, ông chia tổng cộng 716 vị tiên phật cổ kim thành ba loại.

Loại thứ nhất: Chỉ có danh hiệu đại khái, sự tích mơ hồ không thể khảo, cũng không thấy bất kỳ thần dị nào.

Loại thứ hai: Có truyền thuyết tương đối rõ ràng, nhưng không thấy thần dị.

Loại thứ ba: Thần dị tồn tại hoặc có thể khảo chứng.

Trong ba loại tiên phật này, loại thứ nhất chỉ là danh sách, mỗi vị một hai hàng, giới thiệu sơ lược tên, khu vực được tán dương, sự tích truyền thuyết và năng lực — không có phân tích hay khảo chứng chi tiết nào.

Loại tiên phật thứ nhất, có 404 vị. Loại thứ hai ghi chép kỹ lưỡng, tỉ mỉ rất nhiều, mỗi vị đều được tóm lược đại khái. Trong ghi chép còn bao gồm cả “Con đường phân tích” mà Phan Long cảm thấy hứng thú. Nhưng vì những tiên phật này không chỉ sớm đã không hiện thần dị, ngay cả những sự tích thần dị của họ cũng khó khảo chứng, nên những “con đường” phân tích ra đều rất mơ hồ. Ví dụ như một vị gọi là “Diệu Âm Thiên Nữ”, tiên phật này nổi tiếng với thuật âm vận, nghe nói từng dùng một bài hát điểm hóa vài nghìn người nhập đạo, lại từng ngâm thơ trên núi, khiến chim thú tụ tập nghe giảng. Trương Quốc Trung phân tích: “Thuật âm vận trong các thuật nói cũng không hiếm. Nhưng nếu xét về thần dị, sự tích của vị tiên phật này dường như cũng chưa đủ mức ‘Trường Sinh Lâu Coi’. Nhưng nếu nàng là người khai sáng con đường này, thì việc này lại hợp lý —— rốt cuộc, người đến sau có dấu vết để lại, tất nhiên dễ dàng hơn người mở đường.” Từ góc độ này, vị “Diệu Âm Thiên Nữ” dường như đúng là tiên phật. Nhưng Trương Quốc Trung phân tích kỹ lưỡng thời gian lưu truyền truyền thuyết của nàng, đối chiếu với một vài ghi chép của tiền bối thuật nói, cuối cùng phủ định khả năng này. Lập luận của hắn: “Diệu Âm Thiên Nữ” chính là nhân vật cuối triều Thiên Hùng Hoàng, nhưng “Âm Luật Pháp Thuật” có thể xác định rõ nhất là đã ra đời từ đầu triều Thiên Hùng Hoàng, lúc ấy đã có một loại kỹ năng gọi là “Chiến Rống”, rốt cuộc là võ đạo hay toán học vẫn chưa rõ ràng. Nhưng nếu có người đi con đường này, thì người đó không thể muộn hơn thời đại “Chiến Rống”. Nói cách khác, một đại lĩnh vực con đường, một khi đã có người đi thông, thì trong thời gian ngắn sau đó, các con đường khác thường sẽ bị người khác tìm ra và đi qua —— muốn tu thành tiên phật, thiên nhân, đại tông sư chỗ nào cũng có, còn người có năng lực truy tìm tiên phật chi lộ thì đếm không xuể. Vì vậy, một khi có người “mở đường”, chắc chắn sẽ có rất nhiều người theo sau. Theo phân tích của Trương Quốc Trung, “Con đường” của “Diệu Âm Thiên Nữ” không phải là loại đột nhiên xuất hiện, mà lẽ ra đã bị chiếm lĩnh ngay sau thời đại “Chiến Rống”. Hắn phân tích rất hợp lý, Phan Long nhìn xong liên tục gật đầu. Loại tiên phật thứ hai, tổng cộng 152 vị. Loại thứ ba có 160 vị, số lượng lại còn nhiều hơn loại thứ hai. Tư liệu của những tiên phật này càng chi tiết hơn, mỗi người thường chiếm một trang giấy không ngừng, hơn nữa đại đa số còn có cả tranh vẽ. Phan Long trong số đó nhìn thấy tranh vẽ của Tứ Thánh Nho Môn: “Lỗ Phu Tử, Mạnh Nghĩa Công, Lê Ban, Trọng Từ”, giống hệt những bức tranh hắn từng thấy ở Lão Sư Tất Linh Không. Nhưng bức tranh của Lão Sư không chỉ có bốn vị tiên phật này, mà còn có cả nhóm tiền bối Nho Môn của nàng. Hơn nữa, mọi người trong tranh của nàng đều biểu cảm sinh động, không chỉ trông như thật, mà còn tràn ngập hơi thở sinh hoạt thường nhật. Còn bức tranh của Trương Quốc Trung, Tứ Thánh Nho Môn đều nghiêm trang, chỉ toát lên cảm giác “trang nghiêm”. Hắn đọc kỹ ghi chép về Tứ Thánh Nho Môn, phát hiện nội dung không khác nhiều so với những gì hắn biết —— rất nhiều chi tiết nhỏ mà Lão Sư từng nhắc đến, thực ra không có. Nhưng về cuộc đời, lý niệm, cùng con đường trường sinh của họ, đều được miêu tả rất rõ ràng. Điều thú vị là, ngoài Tứ Thánh Nho Môn, còn ghi lại vài vị tiên phật khác của Nho Môn. Những vị tiên phật này đều thành đạo nhờ yêu thần. Trong đó có vài đoạn ngắn, có đoạn dài miên man. Trong đó có một đoạn nói về những người sống sót của Nho Môn, yêu thần Nghĩa Ô: 【Nghĩa Ô tên thật là Tất Linh Không, từng là Tất Nguyệt Ô. Vị thần này vốn là yêu ma, vì được đại hiền Nho Môn thuyết phục, gia nhập Nho Môn cầu học. Việc này giống như đại hạ song kiệt kết giao mật thiết, từng nói đến văn tương “Sắc Thiên Phong Thần”, nàng là người đầu tiên tham gia. Chư thiên tinh thần có Tứ Tượng Tam Viên, nàng là một trong Nhị Thập Bát Tú Tinh Quan của Tứ Tượng.】 【Sau này thần này phản mặt với Võ Đế, từng ám sát Võ Đế tại Phong Thiện Đài. Nhưng sau khi Võ Đế bị ám sát, hắn không giận tím mặt, ngược lại buồn bã mất mát, than thở: “Người cô đơn, đây mới gọi là…”… Theo như vậy, mối quan hệ “bạn cũ” giữa hai bên không hẳn là hư ngôn.】 Những ghi chép này đều phù hợp với những gì Phan Long biết, nghĩ đến Trương Quốc Trung tốn bao tâm huyết để biên soạn tư liệu này. Nhưng chỉ nhìn qua những điều này, Phan Long đã biết quyển 《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》 này không thể khắc bản xuất bản. Đại Hạ Hoàng Triều không làm văn tự ngục, nhưng dù triều đình có khai sáng đến đâu, cũng không thể chịu đựng nổi việc sách này công khai khắc bản, vì nó bôi đen các vị đại nhân của triều đình. Đặc biệt sách này không chỉ ghi chép về Nho Môn, mà còn ghi lại cả Mặc Môn và các gia phái khác. Với những ghi chép này, sự việc Triệu Thắng đời trước thất tín bội nghĩa giết hại minh hữu, cùng với kết cục cô đơn ảm đạm của hắn, tất nhiên sẽ bị đề cập. Những việc này tuy là sự thật, nhưng nói ra thì thật không chính trị. Phan Long vừa lật sách, vừa tự hỏi: sau này khi lật đổ Đại Hạ Hoàng Triều, liệu có thể khắc bản quyển sách này ra không? Dù Trương Quốc Trung có thể đã không còn trên đời, nhưng với bản lĩnh của hắn, chỉ cần đọc qua một lần, tự nhiên có thể hiện thực hóa nó trong Sơn Hải Kinh —— rốt cuộc nó chỉ là một quyển sách bình thường mà thôi. Hiện thực hóa một quyển sách như vậy chẳng khó khăn gì. Phan Long nhanh chóng đọc xong quyển sách, cảm thấy hài lòng. Hắn trở lại chỗ Trương Quốc Trung, trả lại sách cho hắn.

“Này, thư này còn vừa lòng không?” Trương Quốc Trung hỏi.

“Thập phần vừa lòng!” Phan Long từ đáy lòng nói, “Ta cảm thấy, nếu thiên hạ có ai muốn học hỏi tri thức tiên phật, quyển sách này nhất định phải đọc!”

Trương Quốc Trung khẽ mỉm cười, liền đưa quyển sách lại cho hắn.

“Trương huynh ý gì vậy?” Phan Long kinh ngạc.

Trương Quốc Trung khẽ thở dài: “Dù sách hay đến đâu, cũng phải gặp được người thưởng thức, mới có giá trị. Quyển sách này chứa đựng mười năm tâm huyết của ta, tiếc thay là tạp học, không thể lọt vào mắt các đại thần, công khanh. Trong đó lại có vài chỗ không thể nói rõ… Theo ta thấy, ở Đại Hạ, quyển sách này chẳng có cơ hội khắc bản.”

Phan Long gật đầu.

“Trương mỗ công vụ bận rộn, đời này chắc chắn sẽ không rời Đại Hạ. Nhưng Phan đại hiệp tung hoành thiên hạ, tự do tự tại. Vì vậy, Trương mỗ có một yêu cầu quá đáng…”

Phan Long cười: “Trương huynh không cần nói, việc này giao cho ta! Ta cam đoan với ngươi, trong vòng mười năm, nhất định mang bản khắc 《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》 đến gặp ngươi!”

Hắn rõ ràng hiểu ý Trương Quốc Trung.

《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》 ở Đại Hạ không thể khắc bản xuất bản, nhưng ngoài Đại Hạ thì có thể. Các quốc gia Tây Vực cũng được, Thiên Trúc cũng được, thậm chí Đông Hải, Nam Hải, đồng tuyết, thảo nguyên… Trên đời này có rất nhiều nơi có thể khắc bản sách này, đâu cần phải treo cổ ở một thân cây? Nhưng muốn làm được việc này, phải rời Đại Hạ, đến đất khách quê người. Lại còn tốn thời gian, công sức, nhân lực, tài lực. Trương Quốc Trung mang chức quan trong người, tự nhiên không thể rời đi. Tương lai dù ông già đi, về hưu, tuổi cao sức yếu, cũng không thể đến đất lạ xuất bản sách. Vì vậy, việc này chỉ có thể nhờ người khác giúp.

Phan Long đương nhiên sẵn lòng giúp. Hắn được quyển sách này, chính là nhờ ân tình của Trương Quốc Trung. Ân tình này không nhỏ, đáng để hắn bỏ thời gian công sức báo đáp. Huống chi, đi đến đất lạ xuất bản sách này, với Trương Quốc Trung là phiền toái, nhưng với hắn thì chẳng là gì. Với bản lĩnh của hắn, rời Đại Hạ đến các nước lân cận, chỉ mất vài ngày. Đến nước khác, muốn xuất bản một quyển sách, cũng chẳng tốn bao lâu…

Đó đơn giản chỉ là vấn đề tiền bạc. Mà tiền bạc, với Phan Long, có phải là vấn đề sao? Hiện tại hắn đúng là chưa thật giàu, nhưng những kẻ làm giàu bất nhân trên thiên hạ, chẳng phải là ngân hàng của hắn sao?

Vì vậy, việc này với hắn dễ như trở bàn tay. Hắn thậm chí đã quyết định, ngày mai sẽ lên đường đến Tây Vực, tìm một nơi dùng chữ viết thông dụng với Đại Hạ, nhanh chóng giải quyết vấn đề khắc bản.

Dù sao, đến ngày Trung Thu ngắm trăng còn gần mười ngày, đủ rồi!

Không chừng, trước ngày Trung Thu ngắm trăng, hắn đã mang bản khắc 《Cổ Kim Tiên Phật Khảo》 đến gặp Trương Quốc Trung.

Phan Long làm việc, luôn hiệu suất cao như vậy!

Nghĩ đến đây, hắn không nhịn được mỉm cười, trong lòng đầy đắc ý.

Rời khỏi Văn Điện, Phan Long bước đến Ngự Sử Đài, xin nghỉ phép với Thương Uyên.

“Ngươi muốn tạm rời đi vài ngày?” Thương Uyên ngạc nhiên, “Hôm nay đã là mùng sáu tháng tám, dù ngày mười lăm tháng tám mới là ngày ngắm trăng, nhưng sau khi kỳ thi cuối cùng kết thúc vào mùng mười, hội nghị sẽ bắt đầu… Ngươi rời đi bây giờ, chẳng phải bỏ lỡ hội nghị sao?”

“Giữa mùng mười tháng tám đến mười lăm tháng tám, có việc trọng đại nào nhất định phải tham gia không?” Phan Long hỏi.

Thương Uyên lắc đầu: “Trong khoảng này chủ yếu là các tài tử, võ sinh giao lưu, cùng những người đỗ đạt chúc mừng nhau. Bỏ lỡ thì tiếc, nhưng ba năm sau đến cũng chẳng sao.”

Nói xong, hắn không nhịn được cười: “Lần này Phan huynh tham gia Trung Thu ngắm trăng, là vì ta đã gửi thiệp mời. Ba năm sau nếu Phan huynh đến, chẳng cần thiệp mời, dù đến muộn cũng chẳng sao.”

Phan Long cũng cười. Đúng như Thương Uyên nói, một vị chân nhân trẻ tuổi còn cần thiệp mời mới được tham gia thịnh hội, nhưng nếu là người đứng đầu thiên hạ, thậm chí là thiên nhân hợp nhất đại tông sư, thì bất luận tham gia hội nghị nào, đều không cần thiệp mời. Với thân phận của họ, chỉ cần nguyện ý, không có hội nghị nào không chào đón họ. Từ khi Phan Long cách đây vài ngày một địch ba, đại bại Thương gia lão tổ, Thanh Hư Đạo Nhân, giết chết “Mã Hành Thao Thiết” Kinh Loan, suýt nữa thiêu rụi Thần Đều, bức “Say Tiên” Trần Ngạn phải ra mặt xin hắn một mặt mũi, hắn đã có tư cách “xoát mặt” tham gia bất kỳ hội nghị nào. Nếu không phải lần này Thương Uyên đã gửi thiệp mời cho hắn, kỳ thực chỉ vài ngày nữa, hắn thậm chí đã có thể thử xoát một lần mặt.