Quyển 6 · Chương 94: ta dục trường sinh

Chương 94

Ta dục Trường Sinh Tất Linh Không không phải ở chín tháng mười sáu hôm nay, đột nhiên lòng có sở cảm, bắt đầu bế quan. Trước khi bế quan, nàng nói: “Phan Long trong quyển sách này, ít nhất có thể quy nạp ra hơn mười con đường Tiên Phật. Ta trình độ toán học quá thấp, trước thử xem những con đường tương đối đơn giản, nếu vẫn chưa có người chiếm, thì ta sẽ một hơi chiếm luôn. Không cần chờ sách báo in ra, ta đã là Tiên Phật.”

Từ Yêu Thần đến Tiên Phật, tất nhiên là một bước nhảy khổng lồ, cực kỳ lãng phí về thời gian và hiệu suất. Nhưng cũng có lợi ích —— đầu tiên, Yêu Thần thọ mệnh vô hạn, đủ thời gian ngắn để tìm kiếm con đường thích hợp; tiếp theo, Yêu Thần bản thân đã tiếp xúc với Thế Giới Chi Nguyên, thậm chí từng dùng chấp niệm móc nối với Thế Giới Chi Nguyên, vậy nên một khi tìm được Tiên Phật chi lộ, muốn chiếm lấy con đường đó, chỉ cần treo lại cái câu, sẽ dễ dàng hơn rất nhiều, chẳng cần “lên xe rồi mới mua vé bổ sung”, mà trực tiếp dùng tư cách Yêu Thần làm vé xe là xong…

Dĩ nhiên, đây chỉ là suy nghĩ mà thôi. Từ xưa đến nay, chưa từng nghe nói có Yêu Thần nào sau này tu thành Tiên Phật. Có lẽ từng có, nhưng những tiền bối ấy không lưu lại ghi chép. Trong số các Tiên Phật được đại gia biết đến, Tất Linh Không là người đầu tiên dám thử “chuyển từ Yêu Thần thành Tiên Phật”.

Cho nên từ khi nàng bắt đầu bế quan, Lan Lăng Huống cùng Liệt Ngự Khấu mỗi ngày đều canh giữ tại Thế Ngoại Lâu, một bước cũng không rời. Phan Long duy nhất một lần rời đi, là vận Thế Ngoại Lâu đến một hòn đảo hoang cách Quảng Lăng ngàn dặm, đào một cái hố trong đá, chôn giấu nó vào trong đó.

Ai cũng không rõ ràng Yêu Thần chuyển thành Tiên Phật rốt cuộc sẽ xảy ra chuyện gì. Nếu thật sự có thiên tai nhân họa, hai vị Tiên Nhân liên thủ, hẳn có thể chống đỡ được. Ngàn dặm khoảng cách, hẳn cũng không đến mức vạ lây vô tội.

Mắt thấy quyển sách đã hoàn thành, lão sư vẫn đang bế quan, Phan Long không khỏi lo lắng: “Với Trường Sinh giả, một lần bế quan 180 năm chẳng có gì kỳ lạ, mới mấy ngày đâu!”

Liệt Ngự Khấu chẳng để ý: “Ngươi đi lo việc của mình đi, khi nàng bế quan có kết quả, chúng ta sẽ liên hệ ngươi.”

Phan Long lúc ấy mới rời đi. Hắn nhìn quyển sách, chìm vào trầm tư. Theo cách nói của lão sư, những con đường trong sách này đều không quá sâu sắc phức tạp. Dù Cửu Châu thế giới chưa từng ai công bố nghiên cứu liên quan, nhưng không có nghĩa là không ai nghiên cứu ra, thậm chí đã chiếm lộ —— chỉ là có thể vị đó đang nỗ lực học bù, chưa kịp công bố thành quả, để được đại chúng chú ý và công nhận.

Điều này trong giới Tiên Phật vốn rất phổ biến. Rất nhiều Tiên Phật đều như thế: trước tiên tìm được một con đường thông suốt, chiếm lấy nó, đạt được Trường Sinh chưa hoàn chỉnh. Sau đó quay lại nghiên cứu sâu con đường ấy, cuối cùng hoàn thiện thành quả, công bố ra, được công nhận, nhờ thế giới phản hồi hoàn thiện hoàn toàn Trường Sinh của mình.

Coi như… tiêu chuẩn lưu trình.

Rốt cuộc, có thể đạt được thế giới phản hồi ngay trước khi Trường Sinh, từ đó xác định con đường, thật sự hiếm đến mức không đếm xuể. Nếu ngươi công bố thành quả, nhưng không được đại chúng tán thành, không nhận được thế giới phản hồi, mà có người nhìn thấy, hiểu rõ con đường của ngươi, chiếm trước, thì dù sau này ngươi có đạt được thế giới phản hồi, cũng không thể nào Trường Sinh được.

Loại tình huống này ở thời Chiến Quốc xảy ra không ngừng. Giữa kẻ chiếm lộ và người phát hiện con đường được phản hồi, cuối cùng tất nhiên sẽ xảy ra một trận tử chiến. Chỉ có người thắng trận quyết định số phận, mới có thể xác lập lại thành quả và con đường, hoàn thành Trường Sinh.

Dĩ nhiên, cũng không phải không có lối thoát thỏa hiệp. Nhưng bên chiếm lộ tuyệt đối không nhượng bộ —— nhường lại con đường, khi đối phương hợp đạo, chính là ngày hắn bị phản phệ mà chết.

Chỉ có bên được thế giới phản hồi mới có thể nhượng bộ, nhưng phải tự mình dựa vào con đường khác tu thành Tiên Phật, rồi mới có thể lấy ra phản hồi từ con đường này, tặng cho đối phương.

Năm xưa, Tứ Thánh Nho môn: “Nhân Thánh”, “Nghĩa Thánh” đều tự mở đường; “Hiếu Thánh”, “Lễ Thánh” là do “Nhân Thánh” chia đường cho họ, mới thành tựu Tiên Phật.

Theo cách nói của Tất Linh Không, năm xưa “Nhân Thánh” Lỗ Phu Tử đạt được thế giới phản hồi thực ra có tới ba con đường, tiếc là bị Triệu Thắng dùng Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận đánh giết, đến nay vẫn chưa sống lại, nên những con đường ông đạt phản hồi ngày ấy, đại đa số hiện nay đều rơi vào trạng thái không người hỏi thăm.

Những “Chuẩn Tiên Phật” chiếm lộ nhưng chưa được phản hồi sẽ không già, nhưng thọ nguyên hữu hạn, chỉ khoảng 500 năm.

Từ khi Bách Gia các Tiên Phật bị Triệu Thắng giết hại đến nay, đã hơn một ngàn năm. Nói cũng buồn cười, năm đó Bách Gia bị hủy diệt, rất nhiều cao thủ hưng phấn vô cùng, vội vã đi đoạt lấy những con đường mà lý luận Bách Gia có thể tìm ra, nhưng chưa ai tu thành.

Kết quả ai ngờ, Bách Gia Tiên Phật chậm rãi không về, khi bọn họ chiếm lộ, phát hiện con đường này đã bị người khác đạt phản hồi, không thể hoàn thiện Trường Sinh, thậm chí muốn bàn bạc với Tiên Phật tương ứng cũng không được.

Giống như Phan Long kiếp trước đi xe buýt: chỗ ngồi bị bọn họ chiếm, nhưng vé lại là người khác mua. Người ta không chịu chuyển vé cho bọn họ, vậy bọn họ chỉ có thể chờ bị phạt.

Kiếp trước vi phạm quy định chiếm chỗ, chỉ cần phạt tiền là xong. Nhưng vi phạm quy định chiếm Trường Sinh chi lộ, thì không nhẹ nhàng như vậy!

Lên xe, thì không thể xuống!

Cuối cùng, những người này từng người thọ tẫn mà chết, chết cực kỳ uất ức.

Nếu họ thật lòng tự mình tìm đường, có lẽ đã thành tựu được ít nhất một vị Tiên Phật.

Chính vì lý do này, trong ngàn năm lịch sử Đại Hạ Hoàng Triều, ngoài “Say Tiên” Trần Ngạn ra, không có ai thứ hai tu thành Tiên Phật.

Tất cả Trường Sinh giả đều đi theo con đường Yêu Thần.

Rốt cuộc… ai cũng không biết con đường mình định đi, năm xưa có hay không đã bị các Bách Gia tiền bối “đính phiếu”.

Nhậm Trường Sinh chính là một ví dụ máu chảy đầm đìa. Hắn đã tìm vài lần con đường, mỗi lần đều phát hiện con đường ấy không bị người chiếm giữ thì cũng bị người định chiếm —— kỳ thực đều giống nhau, chẳng lẽ hắn còn có thể đi tìm vị tiên phật định chiếm con đường này, khiến họ nhường đường sao? Vậy nên hắn đành phải thay đổi, dần dần cúi đầu xuống, chấp nhận lão hủ. Nếu không phải Phan Long giúp hắn dùng Chén Thánh Pháp Trận cướp sinh mệnh yêu thú để duy trì thọ mệnh, e rằng chẳng cần mấy năm, hắn đã già nua mà chết. Nhưng hiện tại, hắn lại có cơ hội mới!

Phan Long bay thẳng đến Đào Sơn, gặp được lão tổ tông đang đọc sách. Từ khi dùng Chén Thánh Pháp Trận giải quyết vấn đề thọ mệnh, Nhậm Trường Sinh không chỉ thân thể già nua được giảm nhẹ, tinh thần cũng nhẹ nhàng hẳn đi. Trong phòng hắn chất đầy sách, rõ ràng lại đang vùi đầu nghiên cứu, muốn tìm một con đường tiền nhân chưa từng phát hiện, tiếp tục hành trình khám phá tiên phật. Thấy Phan Long đến, hắn vô cùng vui mừng.

“Ta đã nghe nói ngươi giúp Thương Gia thiếu chủ thuyết phục trưởng bối, hoàn thành hôn sự.” Hắn nói, “Thương Uyên quả thật không tệ, có tài năng, phẩm đức cũng không tồi, là người đáng giúp một phen. Ngươi chọn giao hữu cùng hắn chứ không phải Đế Lạc Nam, thật có ánh mắt!”

“Lão tổ tông từng gặp Đế Lạc Nam?”

“Gặp một lần.” Nhậm Trường Sinh nói, “Đế Lạc Nam văn chương xuất chúng, chỉ cần nhìn xa đã cảm thấy hắn là loại thiên phú cao đến khiến người khác đỏ mắt. Nhưng hắn cũng rất lương bạc, trên đời này có thể khiến hắn để ý, e rằng một bàn tay là đếm hết. Lúc đó ta đã cảm thấy, nếu người này làm thiên tử, tuyệt đối không phải phúc cho bá tánh.”

“Vậy Đế Hà Đông thì sao?” Phan Long tò mò hỏi, “Ngài từng gặp hắn?”

“Tất nhiên cũng gặp rồi. Hắn chỉ bình thường, nhưng có thể thấy rõ là người nguyện học hỏi và khắc chế bản thân. Loại người này không thể làm thánh nhân, hiền quân, nhưng ổn định giữ gìn cơ nghiệp hiện có thì không vấn đề.”

“Ta nghe nói Đế Hà Đông làm người khoan dung, ngài cảm thấy thế nào?”

Nhậm Trường Sinh lắc đầu: “Chưa chắc. Hắn không phải loại thiên tính mãnh liệt, vì thiện làm ác, bay lên rơi xuống đều có thể. Ta chỉ có thể nói, hắn là trong vạn sinh linh đời này, một nhân vật trung lưu, miễn cưỡng coi là cao hơn ‘thường thường’ một chút, thế thôi.”

Phan Long cười: “Như vậy, Đế Hà Đông có lẽ không thể tranh nổi Đế Lạc Nam?”

“Cũng chưa chắc.” Nhậm Trường Sinh nói, “Cuối cùng ai làm đế, chúng ta nói chẳng tính, chỉ có Đế Nhâm Thìn mới tính. Nhưng Đế Nhâm Thìn nghĩ sao, ta không thể xác định… Có lẽ hắn cho rằng, chọn người thừa kế có tài năng là quan trọng nhất. Có lẽ hắn cho rằng, hoàng đế không cần quá xuất sắc, một người chịu cúi đầu học tập, nguyện khắc chế chính mình mới thích hợp hơn… Ai nói rõ tiêu chuẩn đâu?”

“Ngài không quan sát Đế Nhâm Thìn sao?”

“Tất nhiên quan sát rồi, nhưng năm đó ta quan sát hắn, hắn chỉ là thiếu niên mười lăm tuổi. Nhiều năm trôi qua, người ta sẽ thay đổi.”

“Ngài không quan sát lại hắn một lần?”

“Thiên tử vào cung, được Cửu Châu khí vận hộ thân. Mọi phép bói toán, xem khí đều mất tác dụng với hắn. Ta từng thử quan sát, nhưng chỉ thấy mơ hồ, mọi khả năng đều tồn tại, chẳng thể rút ra kết luận nào.”

Phan Long lúc này mới hiểu, không khỏi thở dài. Thì ra Cửu Châu luôn có câu “Thiên tâm khó dò”, “Quân tâm khó dò”, không chỉ vì hoàng đế quyền cao chức trọng, mà còn vì khí vận hộ thân.

Nói xong những lời nhàn đàm, hắn lấy ra quyển sách, giới thiệu việc nghiên cứu trong thời gian qua. Khi biết được Cửu Châu đệ nhất yêu thần, nho môn đại hiền “Nghĩa Ô” chính miệng thừa nhận trong quyển sách này chứa đựng hơn mười con đường tiên phật, Nhậm Trường Sinh thở gấp vài lần. Hắn hỏi: “Sau khi Tất Linh không chuẩn bị thử con đường nào, cẩn thận tự hỏi một phen, rồi hỏi: “Trong quyển sách này… Khó nhất là con đường nào?”

Phan Long hơi nghi hoặc: “Sao ngài lại chọn khó mà bỏ dễ? Chọn con đường dễ chẳng tốt hơn sao?”

“Con đường dễ dễ bị người khác đi qua, muốn chọn thì phải chọn khó nhất!” Nhậm Trường Sinh nói dứt khoát, “Lão phu sống hơn hai trăm năm, vất vả mới có một lần cơ hội trường sinh đáng tin cậy, đương nhiên phải chọn khả năng lớn nhất!”

Thế là hắn cùng Phan Long thảo luận một hồi, cuối cùng quyết định chọn phần sâu xa nhất trong quyển sách. Phần nội dung này, Tất Linh mỗi lần thảo luận đều giả ngu, có thể thấy nàng tuyệt đối sẽ không chọn —— dù tạm thời chưa tìm được con đường phù hợp, nàng cũng không bao giờ chọn một con đường hoàn toàn không hiểu để cưỡng ép đi. Tốt nhất là đổi hướng, tìm một lối đi chưa ai từng đi. Dù sao Phan Long điểm tử nhiều, mỗi hơn một tháng là nghiên cứu được vài con đường, chỉ cần tốn vài năm, nhất định sẽ tìm được con đường phù hợp với nàng.

Nàng vận khí tốt, bán họa cũng nhặt được một người có thể sánh ngang với năm xưa Lỗ Phu Tử nhân vật đương đồ đệ. Có được đồ đệ hảo như vậy, Trường Sinh chẳng lẽ còn là vấn đề sao? Đứng ở gió to miệng, heo cũng có thể bị thổi lên trời cao.” —— Lời này là Lan Lăng Huống nói, khi nói câu này, hắn dường như nhớ lại chuyện cũ không thoải mái, mặt đầy vẻ không vui. Lúc ấy nàng vừa mới bắt đầu bế quan, Lan Lăng Huống cùng Liệt Ngự Khấu đang thảo luận về khả năng thành công của việc bế quan ấy. Liệt Ngự Khấu liền tưởng tượng một chút cảnh nàng bế quan thất bại sẽ làm gì. “Ta đoán, nàng nhất định sẽ biến thành chim chóc, rồi nhảy lên đỉnh Phan Long, vừa lăn lộn vừa kêu to: ‘Những thứ khó khăn này ta không hiểu! Giúp ta tìm cái đơn giản hơn, con đường nào chưa ai đi qua đi!’ —— linh tinh như thế, năm đó nàng không ngừng tìm Văn Siêu để xin cái dễ hơn, ai cũng từng thấy.” Phan Long tưởng tượng cảnh ấy, không nhịn được lắc đầu, rồi lại bật cười to. Lão sư nhà mình không chỉ võ lực cao cường, ở lĩnh vực bán manh cũng rất có thành tựu, nghĩ đến cũng là dốc lòng luyện kỹ năng này. Nhậm Trường Sinh thì không làm được việc này, hắn chỉ có thể thành thật nghiên cứu quyển sách lý luận, rồi tổng kết quy nạp ra con đường thích hợp cho Trường Sinh. Quá trình ấy vô cùng thống khổ, hắn không ngừng run rẩy, cố gắng hít sâu một hồi lâu mới bình tĩnh lại, rồi nói: “Ta muốn nghỉ một chút” —— đại khái yêu cầu nghỉ cả ngày, mới có thể tạm hoãn, tiếp tục vùi đầu nghiên cứu. Hắn cũng không ngừng than vãn với Phan Long: “Ngươi viết cái gì vậy? Những ký hiệu kỳ lạ, quái đản này nhìn đã khiến người khó chịu, sao không dùng phép cộng trừ đơn giản đi?” “Phép cộng trừ đơn giản ở nửa đầu quyển sách.” Sau đó Nhậm Trường Sinh sẽ lộ rõ vẻ dao động, nhưng chỉ một lát sau, hắn lại hạ quyết tâm: “… Không được! Ta phải đi con đường khó nhất, đừng để người khác chiếm tiên cơ!” Không thể không thừa nhận, ít nhất về ý chí, hắn mạnh hơn Tất Linh, Lan Lăng Huống và Liệt Ngự Khấu. Nhờ nỗ lực vượt mức bình thường, đến năm đó, hắn cuối cùng cũng hiểu rõ những “ký hiệu quái đản” cùng nguyên lý tính toán liên quan. Khi hắn cuối cùng có thể đáp đầy điểm bài thi Phan Long ra, hắn không nhịn được lao ra cửa, hướng lên trời gào lớn: “Ta đã làm được! Trời xanh ơi! Quả nhiên trời xanh không phụ người cố gắng!” Với điều này, Phan Long thật sự không biết nên nói gì. “Ừm, thành tích của ngươi không tệ, kế tiếp ta bắt đầu dạy ngươi chương trình đại học.” —— Thôi đi, đừng giày vò lão gia tử nữa, ông ấy đã rất vất vả rồi. Sau đó Nhậm Trường Sinh tắm gội thay quần áo, bắt đầu bế quan. Trước khi bế quan, hắn hùng hổ nói: “Lần này bế quan, không thành Trường Sinh, ta tuyệt đối không ra ngoài! Ăn nhiều đau khổ thế này, gần như muốn bức mình điên rồi. Mà không thành Trường Sinh, thì thật là vô lý!” Nhìn cánh cửa bế quan rơi xuống, Phan Long mỉm cười. Lão sư bên kia có thành công hay không, hắn không chắc, nhưng với Nhậm Trường Sinh, hắn hoàn toàn tin rằng sẽ thành công. Một người có thể tự bức mình đến mức này, mà không trường sinh được, thì ai mới có thể trường sinh?