Chương 124: Duyện Châu cựu thần nghi sinh hấp, Dĩnh Xuyên tân quý quyền tiệm chương

Tào Tháo ở Dự Châu nhận được thư từ Duyện Châu Xương Ấp gửi tới, thư do Tuân Úc viết, lời lẽ do Hạ Bôn truyền đạt, người đọc tin là Tào Nhân, nội dung nói về Thái thú Trần Lưu là Trương Mạc cùng Trần Cung âm mưu bí mật, đón Lữ Bố nhập Duyện Châu. Trần Cung… Tào Tháo bắt đầu nhớ lại người này. Nói thật, dù trong lịch sử Trần Cung từng bỏ rơi Tào Tháo, nhưng hãy đánh giá ông một cách công bằng, khách quan. Trần Cung là một “chiến lược gia” và “thiên tài chiến thuật” đỉnh cao, nhưng lại thiếu sót nghiêm trọng trong “chính trị quyền mưu” và “quy hoạch dài hạn”. Ông tổng hợp năng lực phi thường, nhưng phong cách ôn hòa, nhún nhường khiến ông không thể trở thành một Tuân Úc hay Quách Gia – những mưu sĩ trung tâm. Nếu phải xếp hạng… ông thuộc nhóm chuẩn nhất lưu, có tiềm lực thay đổi cục diện chiến trường trong chớp mắt, nhưng thiếu tính ổn định. Không khác gì võ tướng Nhạc Tiến: khi đánh trận, tuyệt đối là mãnh nam, giành thắng lợi dễ dàng – tiếc rằng gặp phải Hoàng Trung và Điển Vi, từ đó trở thành tiêu chuẩn đánh giá võ lực trong Tào doanh. Đánh thắng Nhạc Tiến, ngươi là nhất lưu; đánh không lại, ngươi là nhị lưu; hòa với Nhạc Tiến mà không phân thắng bại, ngươi vượt nhị lưu nhưng chưa tới nhất lưu; nếu hòa với Nhạc Tiến đến mức chiêu thức, lực độ đều giống hệt, không hề kém cạnh… vậy ngươi chính là Nhạc Tiến bản chính, còn có thể sao nữa? Vì thế, sau khi Lưu Đại bị bức xuất chiến, chết trận trong cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng, Trần Cung liền cùng Trương Mạc, Bào Tín và những người khác hợp lực, đón Đông Quận Thái thú Tào Tháo làm Mục của Duyện Châu. Nói thật, lúc ấy Trần Cung vẫn còn trung thành với Tào Tháo. À… cách nói này không ổn, ta đổi lại. Nói thật, lúc ấy Trần Cung vẫn thực sự trung thành với Tào Tháo. Ông giúp Tào Tháo nhanh chóng ổn định các nơi trong Duyện Châu, suốt quá trình ấy, ông xem Tào Tháo như minh chủ đã mong đợi bấy lâu. Nhưng tất cả những điều đó, theo thời gian, dần dần thay đổi. Trần Cung vốn tin rằng Tào Tháo là anh hùng giữa loạn thế, có thể bình định thiên hạ, khôi phục trật tự; ông giúp Tào Tháo chiếm được Duyện Châu, là vì hy vọng xây dựng một chính quyền phù hợp với lý tưởng Nho gia về “cai trị nhân từ”. Nhưng sau đó, Trần Cung bỗng nhận ra: Tào Tháo… thực chất là một pháp gia chuẩn mực. Không chỉ là Tào Tháo giống như Tiên Tần Thương Ưởng, Hàn Phi Tử – những nhà lý luận thuần túy, mà là tư tưởng trị quốc, chính sách dùng người, phong cách cai trị của ông đều mang dấu ấn sâu đậm của pháp gia, trái ngược hoàn toàn với quan điểm Nho gia về “đức trị”, “cai trị nhân từ”. Theo pháp gia, mục tiêu quốc gia là “nước giàu binh mạnh”; bất kỳ nhân tài nào mang lại hiệu quả thực tế, dù đạo đức cá nhân ra sao, đều phải được sử dụng. Tào Tháo cần người giúp ông bình định thiên hạ, chứ không cần người đạo đức hoàn hảo. Trần Cung phát hiện ra điều này như thế nào? Đúng, qua Trình Dục. Cùng là người Đông Quận, Trần Cung hiểu Trình Dục quá rõ: người này tính cách gian xảo, nhiều mưu lược, nổi tiếng gan dạ và thông minh vượt trội trong vùng, nhưng tuyệt đối không phải kẻ hiền lương, khiêm tốn, nhường nhịn. Khi Thái thú Lưu Đại hai lần mộ binh, Trình Dục đều cáo ốm không ra, sự chọn lựa chủ tử khắt khe ấy đủ thấy rõ bản chất. Khi Tào Tháo kiểm soát Đông Quận, Trình Dục lập tức đầu hàng, vui vẻ gia nhập, và Tào Tháo càng thêm coi trọng ông. Điều đó chứng minh điều gì? Chứng minh Trình Dục chính là tấm gương phản chiếu rõ nét nhất màu lót tiềm ẩn trong Tào Tháo. Loại tính cách tàn nhẫn, không từ thủ đoạn, dứt khoát vứt bỏ hư danh để hướng tới mục tiêu cốt lõi – chính là phẩm chất Tào Tháo yêu thích và khao khát nhất. Sau đó, Tào Tháo dùng rất nhiều nhân tài từ Dĩnh Xuyên, giao trọng trách cho họ, thậm chí khi xuất chinh Dự Châu, giao Tuân Úc – người Dĩnh Xuyên – lưu thủ Xương Ấp, đảm nhiệm quân chính Duyện Châu. Còn khi Tào Tháo ở tiền tuyến Dự Châu, bên cạnh ông là các mưu sĩ người Dĩnh Xuyên: Tuân Du, Quách Gia, Hí Chí Tài – duy nhất một người Duyện Châu là Trình Dục.

Đúng vậy, Tào Tháo bên người còn có một tên ma ốm, ngày thường thần thần bí bí, nghe nói Tào Tháo đối với người này nói gì nghe nấy. Đến nỗi người này là người nơi nào… này không quan trọng, miễn là không phải người Duyện Châu là được rồi. Hơn nữa, Trần Đàn, Chung Diêu, Đỗ Tập, Triệu Nghiễm, Táo Chi… những người Dĩnh Xuyên này… những việc ấy, Trần Cung đều nhìn thấy trong mắt, hắn càng cảm thấy buồn cười. Duyện Châu mục là Tào Tháo, Duyện Châu quan phụ mẫu, nhưng dưới trướng lại toàn là người Dự Châu? Ngươi nói chuyện này có buồn cười hay không? Trần Cung nghênh đón Tào Tháo, bản chất là một lần đầu tư chính trị. Họ là thế lực bản địa Duyện Châu, cũng chính là cổ đông. Mang Tào Tháo — vị “CEO ngoại lai” có năng lực — mời đến, vốn hy vọng dưới sự dẫn dắt của hắn, bảo toàn và cùng phát triển lợi ích của tập đoàn Duyện Châu. Kết quả, chính là người Duyện Châu như Trần Cung, lại thậm chí không lọt vào vòng quyết sách trung tâm, nói gì đến bảo toàn lợi ích chung của tập đoàn Duyện Châu? Tào Tháo ơi Tào Tháo, trước kia chính là người Duyện Châu chúng ta nâng ngươi lên, giờ ngươi ngồi vững chỗ, lại đem toàn bộ quyền lực và tín nhiệm trao cho đồng hương Dự Châu của ngươi? Chúng ta những kẻ này, vốn là rồng thiêng giữ nhà, giờ trở thành tay đấm hộ viện cho người ngoài sao?

Tất nhiên, ý tưởng tương tự cũng dần hình thành trong đầu Trương Mạc, vì hoàn cảnh của hắn chẳng khác gì Trần Cung, thậm chí còn nhận ra Tào Tháo sớm hơn. Năm đó, Tào Tháo thất bại sau khi đánh Đổng Trác, trốn về Trần Lưu, chính là Trương Mạc — Thái thú Trần Lưu — che chở cho hắn, để Tào Tháo đóng quân tại Ngô huyện Trần Lưu. Giờ đây, Tào Tháo đã kiểm soát gần như hai châu, còn Trương Mạc vẫn chỉ là Thái thú Trần Lưu, dừng chân tại chỗ không tiến bộ. Điều này hợp lý sao? Sao lại như vậy? Nếu không phải lúc trước ta nhường Ngô huyện cho ngươi dung thân, làm sao có Tào Mạnh Đức ngày hôm nay?

Tất nhiên, không phải người Duyện Châu nào cũng nghĩ như vậy. Bào Tín chính là một trong số đó. Sau khi Lưu Đại tử trận, với tư cách và thực lực của Bào Tín tại Duyện Châu, hắn hoàn toàn có thể tự mình tiếp nhận chức vụ. Nhưng hắn không chút do dự, tự mình đến Đông Quận nghênh đón Tào Tháo làm Duyện Châu mục, tự nguyện đặt mình dưới quyền Tào Tháo. Dù sau khi Tào Tháo ổn định Duyện Châu, bắt đầu dùng nhiều nhân sĩ Dĩnh Xuyên, nhưng trong mắt Bào Tín… thật bình thường mà! Những nhân tài Dĩnh Xuyên này, ngốc tử mới không dùng! Tuân Úc, Tuân Du, Quách Gia, Hí Chí Tài, Trần Đàn, Chung Diêu… ai chẳng phải quốc sĩ? Vì sao không dùng? Chỉ vì họ là người Dĩnh Xuyên thì không thể dùng sao? Hãy nhớ, ngay cả Viên Thiệu — loại người ấy — thấy Tuân Úc cũng gọi là “Tiên sinh”, tôn kính đến mức không thể tả! Tuân Kham, Quách Đồ, Tân Bình — những người Dĩnh Xuyên khác — cũng đều được giao trọng trách tại Ký Châu! Chẳng lẽ Viên Thiệu — loại người ấy — làm được việc này, Tào Mạnh Đức lại không thể sao? Viên Thiệu còn biết việc này, Tào Tháo lại không biết sao? Viên Thiệu còn hiểu lấy hiền tài làm trọng, Tào Tháo lại muốn từ chối nhân tài ngàn dặm sao? Viên Thiệu còn biết tận dụng người tài, Tào Tháo lại muốn vì chuyện nhỏ bỏ việc lớn sao? Chỉ nhìn chằm chằm vào vùng Duyện Châu nhỏ bé, mà không thấy đại thế thiên hạ, thì có tương lai gì? Tranh bá thiên hạ, dựa vào cái gì? Chính là dựa vào nhân tài tứ hải, sao có thể bị ràng buộc bởi tư tưởng đồng hương?

Vì thế, khi có người đến khuyên Bào Tín nên chọn một vị châu mục khác, hắn không chút do dự, lập tức bắt người đó giam lại, rồi lập tức phái người đi báo tin cho Tuân Úc. Chính vì thế mới có chuyện Tuân Úc phái Mao Giai dẫn 500 quân sĩ đi bắt người đó.

(Tấu chương xong)