Chương 143: Bình yên

Tôi nghe vậy cười khổ, đối với việc này cũng không quá để bụng, nhưng cũng không muốn đả kích hay gì đó, liền chuyển đề tài: “Bắc ca, chúng ta có phải nên ăn chút gì đó rồi mới rời khỏi đây không?”

Bắc ca gật đầu: “Dọc theo con đường Sở Vấn Vũ bọn họ từng đi qua để rời núi là tốt nhất. Sở Vấn Vũ này rõ ràng không muốn cùng chúng ta có quá nhiều liên lụy, vậy chúng ta cứ ăn chút gì nghỉ ngơi một lát, rồi nhích người cũng chưa muộn.”

Chúng tôi vốn định nghỉ ngơi một tiếng rồi nhích người, nhưng thật sự quá buồn ngủ và mệt mỏi. Sau khi thoát khỏi nguy hiểm, tinh thần hoàn toàn thả lỏng, thay quần áo sạch sẽ, ăn uống no đủ, tôi ngủ một mạch tới tận hừng đông. Lúc tỉnh dậy, Hài Tử vẫn còn đang ngủ, chẳng những tiếng ngáy vang như sấm, mà còn chảy cả nước miếng.

Có thể ngủ say như chết bên cạnh một kẻ gây ra tạp âm lớn đến thế, xem ra tôi đã thực sự kiệt sức.

Bắc ca đang ngồi một bên hút thuốc, đôi mắt đỏ ngầu, không biết là vừa tỉnh hay đã thức trắng cả đêm.

Chúng tôi đánh thức Hài Tử, dọc theo con đường Sở Vấn Vũ bọn họ từng đi qua để ra khỏi núi.

Lúc đến, giấy tờ giả và điện thoại của chúng tôi đều để lại trong mộ, trên người ngoài dao và đèn pin tiện tay, những thứ khác đều không còn. Cũng may Sở Vấn Vũ đã cho chúng tôi tiền, nếu không thì đúng là một bước khó đi.

Chúng tôi trước tiên trở về trấn trên, tôi mua ba bộ quần áo mới trông không có vẻ gì là bị thương, ba người thay đồ xong liền tới lữ quán lúc trước từng ở để thuê một phòng đôi.

Bắc ca chỉnh lại kính râm, Hài Tử đội mũ, che đi những vết thương trên mặt, ngoài việc đi lại hơi khập khiễng ra thì trông cũng không đến nỗi nào.

Tôi đi quán ăn bên cạnh gọi một bàn lớn đồ ăn, đưa người phục vụ 50 tệ tiền boa nhờ mang đến phòng. Trở lại phòng, tôi tắm nước nóng một cách khoan khoái, ba người ăn uống no nê rồi lăn ra ngủ.

Lần nữa tỉnh lại đã là buổi tối. Giấy tờ và điện thoại của chúng tôi đều đã mất, không có giấy tờ thì không thể làm lại thẻ điện thoại. Mọi chuyện ở đây đối với chúng tôi coi như tạm hạ màn, nên không dừng lại nữa. Sáng sớm hôm sau, chúng tôi tìm một chiếc xe đen gần nhà ga, trả 1200 tệ để thuê xe về ký túc xá của tôi ở Quảng Châu.

Trở về Quảng Châu đã là buổi chiều. Chúng tôi đi làm lại giấy tờ và thẻ điện thoại, mua máy mới. Vừa mở điện thoại lên, Hài Tử liền kiểm tra tin nhắn, nhìn thấy thông báo tiền đã vào tài khoản ngân hàng, lúc này cậu ta mới thở phào nhẹ nhõm.

Sở Vấn Vũ không lừa chúng tôi, số tiền cần trả đều đã vào tài khoản. Trong tài khoản của Bắc ca còn nhiều hơn 300 vạn so với thù lao đã thỏa thuận. Tôi suy nghĩ một chút liền hiểu ra, đó hẳn là tiền đặt cọc cho ngôi mộ tiếp theo.

Chỉ là không biết Trần tiên sinh liệu còn có thể sống sót để đi đến ngôi mộ tiếp theo hay không.

Nhận được số tiền lớn này, chúng tôi cũng coi như là người có tiền.

Thần kinh căng thẳng tột độ một khi được thả lỏng, con người ta sẽ muốn buông thả để giải tỏa. Rời khỏi núi rừng, trở lại thế giới hiện thực, chúng tôi đã điên cuồng suốt một tuần ở Quảng Châu.

Trong tuần đó, chúng tôi gần như đi khắp các danh lam thắng cảnh nổi tiếng của Quảng Châu, ăn sạch những nhà hàng nổi tiếng và đắt đỏ nhất.

Ngay cả người trầm ổn nhất như Bắc ca cũng đã uống đến mức nôn thốc nôn tháo ba lần.

Trong tuần này, tôi đã gọi vào số điện thoại Trần tiên sinh để lại, nhưng luôn trong trạng thái không ai bắt máy. Bảy ngày trôi qua, chúng tôi vẫn không có bất kỳ tin tức nào của Trần tiên sinh.

Phảng phất như ông ta đã hoàn toàn biến mất khỏi thế giới của chúng tôi vậy.

Trong mấy ngày này, tôi đơn giản sắp xếp lại suy nghĩ, tổng hợp những thông tin mà mình đã biết:

Một, Mộ Thạch Trung Ngọc ở Thần Nông Giá

1. Mộ Thạch Trung Ngọc tuy được xây dựng cho Thạch Trung Ngọc, nhưng người nằm bên trong lại không phải là ông ta, mà là vợ ông ta. (Dựa vào bích họa, trong tình trạng không có ngọc khối mà tiến hành "Thiên Thụ", sẽ nổ tan xác mà chết, vậy tại sao Thạch Trung Ngọc lại tránh được một kiếp? Chẳng lẽ là vì ông ta đã tiến hành "Thiên Thụ" khác?)

2. Mộ Thạch Trung Ngọc ngoài việc là lăng mộ của vợ ông ta, còn là phòng thí nghiệm của Thạch Trung Ngọc. Ông ta thăm dò phương pháp trường sinh bất tử và thành tiên ở bên trong. (Cuối cùng ông ta có thành công không? Nếu không thì kết cục của ông ta ra sao? Là đã chết, hay vẫn còn tồn tại trên thế giới này?)

3. Phương pháp trường sinh bất tử có tên là "Thiên Thụ". Thiên Thụ thực chất là một sự hiểu lầm đẹp đẽ. Đại tư tế của tộc Cổ Việt làm vậy là để giúp tộc nhân khôi phục khả năng sinh sản, nhưng Thiên Thần lại hiểu lầm, cho rằng Đại tư tế muốn bộ tộc bất diệt, vì vậy đã truyền thụ cho họ Thiên Thụ, thông qua cách làm cho tất cả tộc nhân đều trường sinh bất tử để đạt được mục đích bộ tộc vĩnh viễn không diệt vong. (Thiên Thụ có thực sự làm người ta trường sinh bất tử hay không thì tạm thời chưa thể xác định, nhưng nó quả thực có hiệu dụng vượt quá nhận thức. Từ trải nghiệm của bản thân, tôi có thể khẳng định Thiên Thụ có thể chữa lành vết thương chí mạng trong nháy mắt, có thể nâng cao mọi mặt cơ năng của cơ thể như thể lực, sức bền, ngũ quan.)

4. Nguyên liệu cần cho Thiên Thụ lần lượt là Thiên Tinh Châu, Đế, ngọc khối. Ba loại vật phẩm này đều xuất phát từ khối thiên thạch rơi xuống chỗ tộc người Cổ Cương năm đó. Thiên Tinh Châu là nguồn năng lượng, Đế là bộ chuyển hóa, ngọc khối là linh kiện tương tự như cầu chì, chất trung hòa, bộ điều tiết. (Tại sao ngọc khối lại xuất hiện trong tay tôi? Cha tôi rốt cuộc là ai? Ông ấy có quan hệ thế nào với tộc người Cổ Cương kia? Sức mạnh mà Thiên Thụ thể hiện ra rõ ràng vượt xa phạm vi nhận thức của chúng ta. Dù là y thuật và khoa học kỹ thuật phát triển nhất thời đại này cũng tuyệt đối không thể đạt tới hiệu quả của Thiên Thụ. Bản chất của nghi thức cổ xưa bí ẩn này rốt cuộc là gì? Nguyên lý tác dụng có phải đúng như chúng ta phỏng đoán là phóng xạ không?)

5. Phương pháp Thiên Thụ này là do "Thiên Thần" truyền thụ cho người Cổ Cương, "Thiên Thần" không phải là người của tộc Cổ Việt kia. (Thân phận thật sự của Thiên Thần rốt cuộc là ai? Tại sao ông ta lại biết được phương pháp kỳ diệu như vậy? Tại sao ông ta lại giúp đỡ người Cổ Cương? Ông ta có phải là con người không?)

Hai, Mộ Triệu Đà ở Kỳ Lân Sơn

1. Bản đồ dẫn chúng tôi tìm thấy mộ Triệu Đà hẳn là do Lữ di để lại. Lữ di chính là thành viên của tộc Cổ Cương kia, đáng tiếc là vì sự xuất hiện của Thạch Trung Ngọc, dẫn đến việc tộc nhân của bà ta rời đi rồi không bao giờ trở lại. Lữ di muốn chỉ dẫn tộc nhân tìm được nơi ở của tộc Giao Nhân, tìm được Tị Thủy Châu, tìm được Thiên Thần để giải quyết lời nguyền của tộc nhân.

2. Mục đích Lữ di tiếp cận Triệu Đà là để mượn thực lực của ông ta đi sưu tập chín loại nguyên liệu. Những nguyên liệu đó trên danh nghĩa là để chế tạo thuốc trường sinh bất tử, nhưng dựa vào phỏng đoán của chúng tôi, thực tế là dùng để bài trừ lời nguyền không thể sinh sản hậu đại trên thân thể người Cổ Cương. Triệu Đà chẳng qua chỉ là một quân cờ bị Lữ di lợi dụng.

3. Giao Nhân quả thực tồn tại, trong tộc Giao Nhân cũng có một viên Thiên Tinh Châu. Nhưng không thể xác định viên Thiên Tinh Châu đó có phải là một trong hai viên mà Thiên Thần đã mang đi như ghi chép trong thư lụa của Thạch Trung Ngọc hay không. Nếu phải, thì khả năng cao Giao Nhân có liên hệ nào đó với Thiên Thần, đây cũng là lý do Lữ di muốn tìm tộc Giao Nhân.

4. Tề Võ chết trong mộ Thạch Trung Ngọc là thủ hạ của Trần tiên sinh, là người sưu tập thông tin liên quan đến Thiên Thụ cho ông ta. Chỉ là không biết tại sao hắn lại phản bội Trần tiên sinh. Còn thế lực đứng sau lưng hắn rốt cuộc là ai thì chúng tôi không thể biết được. Nhưng xét về mặt lý trí, thế lực có thể khiến Tề Võ phản bội Trần tiên sinh, so với thế lực của Trần tiên sinh thì ít nhất cũng là kẻ tám lạng người nửa cân, rất có khả năng chỉ mạnh chứ không yếu, dù sao thì con người luôn hướng về nơi cao hơn.

Tôi đoán thế lực bí ẩn đứng sau Tề Võ có mục đích giống Trần tiên sinh, đều là vì Thiên Thụ, hơn nữa đối với Thiên Thụ cũng có mức độ hiểu biết nhất định.

5. Khả năng tác chiến độc lập của Trần tiên sinh còn mạnh hơn cả Bắc ca, một người xuất ngũ từ bộ đội đặc chủng. Kinh nghiệm và thực lực của ông ta trong nghề trộm mộ cũng không hề kém cạnh, thậm chí còn mạnh hơn Bắc ca.

Ông ta trộm mộ không phải vì tiền, mà xác định là vì ba báu vật của Thiên Thụ. Về ba báu vật này, ông ta biết nhiều hơn chúng tôi.

Rốt cuộc ông ta xuất thân từ đâu?

6. Nếu Thiên Tinh Châu của tộc Giao Nhân thực sự là do Thiên Thần tặng, vậy Thiên Thần rốt cuộc xuất thân từ đâu?

Những thông tin này một phần là cơ bản có thể xác định, còn phần có dấu chấm hỏi vẫn là những bí ẩn chưa được giải quyết. Phần chưa giải quyết còn nhiều hơn phần đã rõ ràng. Sự thiếu hụt thông tin khiến tư duy rơi vào ngõ cụt, căn bản không thể sắp xếp ra được thứ gì hữu dụng hơn từ những thông tin này, đành phải bỏ cuộc.

Một tuần trôi qua, Hài Tử và Bắc ca hoàn toàn thả lỏng, nói rằng muốn về Thiểm Tây, hỏi tôi có dự định gì không.

Tôi vốn là kẻ cô đơn, ở Quảng Châu cũng chẳng có người thân bạn bè, liền đơn giản đi cùng họ tới Tây An.