Chương 10: Linh hồn khói La Bố Bạc

Về sau, do số lượng người từ nơi khác đến tăng mạnh, việc sản xuất, xây dựng, mở rộng đất canh tác và khai thác khoáng sản khiến lượng nước tiêu thụ tăng lên, dẫn tới La Bố Bạc nhanh chóng khô cạn, đến tận thập niên 70 thì gần như biến mất hoàn toàn.

Đại khái cũng chính từ khoảng thời gian đó, những câu chuyện về vị thần bảo hộ cứu người ngày càng ít đi, cho đến tận sau này thì hoàn toàn biến mất.

Theo thế hệ của ông nội tôi, những người tin chắc vào sự tồn tại của thần bảo hộ dần già đi, lớp trẻ tin vào những câu chuyện đó ngày càng ít, sự tồn tại và những chiến tích cứu người của thần bảo hộ cũng dần dần trở thành truyền thuyết.

A Hồng rít một hơi thuốc lá do Bắc Cá đưa, tiếp tục nói:

Cũng chính từ lúc đó, một truyền thuyết khác bắt đầu xuất hiện, hơn nữa còn lan truyền nhanh chóng trong các ngôi làng quanh La Bố Bạc. Nếu nói câu chuyện về thần bảo hộ là tốt đẹp, thì truyền thuyết này lại vô cùng khủng bố.

Ở một nơi nào đó trong vùng không người của La Bố Bạc, có một loại sinh linh gọi là Yên Hồn sinh sống. Không ai biết chúng xuất hiện từ khi nào, cũng không ai biết chúng từ đâu tới.

Chúng không cần ăn cơm, cũng không cần uống nước, chúng chỉ ăn một loại thức ăn duy nhất: Hồn phách con người.

Một khi bị Yên Hồn hút mất hồn phách, con người sẽ biến thành những cái xác không hồn, không còn linh hồn và vĩnh viễn không bao giờ chết.

Nói đến đây, A Hồng dừng lại một chút, có lẽ vì nói quá nhiều nên hơi khô cổ, anh ta bưng trà sữa lên uống một ngụm. Tôi tranh thủ khe hở này xen mồm hỏi: Vĩnh viễn không chết chẳng phải là chuyện tốt sao? Nói như vậy thì Yên Hồn này vẫn là thứ tốt đấy chứ, bị nó hút một hơi là trực tiếp trường sinh bất tử rồi.

Tôi cố tình nói vậy là để dò hỏi phản ứng của Hầu Què thông qua loại Yên Hồn có thể giúp người ta trường sinh bất tử trong miệng A Hồng.

Không ngờ A Hồng như nghe phải lời đại nghịch bất đạo, suýt chút nữa phun cả ngụm trà sữa ra ngoài.

Anh ta đặt trà sữa xuống, ánh mắt sợ hãi nhìn về phía tôi, rồi lại hoảng sợ nhìn quanh, dường như sợ lời nói của tôi bị một tồn tại toàn trí toàn năng nào đó trong bóng đêm nghe thấy.

Tiếp đó, anh ta nhắm mắt lại, giơ tay làm dấu trước ngực, miệng lẩm bẩm.

Anh ta nói tiếng Duy Ngô Nhĩ, tôi không hiểu, nhưng có thể đoán được đại khái ý nghĩa. Chắc cũng giống như ở quê tôi, khi trẻ con lỡ lời, người lớn sẽ chắp tay trước ngực, vái trời khấn vái, niệm câu "trẻ con không biết gì, xin đừng trách tội" đại loại thế.

Mà người lỡ lời lúc này chính là tôi. Tôi tự biết mình nói hớ, vội vàng xin lỗi anh ta, nhưng anh ta không phản ứng, chỉ lo lẩm bẩm một mình, hồi lâu sau mới thôi.

Anh ta mở mắt nhìn tôi, ánh mắt rất phức tạp, vừa trách móc lại vừa hoảng sợ, như thể tôi vừa làm chuyện gì táng tận lương tâm vậy.

Hàn lão bản, lời này không thể nói bậy, đặc biệt là sau khi vào sa mạc. Có những lời người không nghe được, nhưng những thứ khác lại nghe được, hơn nữa còn là thật.

Lời này cũng giống như việc không được nói bậy về Long Vương khi đang đi thuyền vậy. Tuy trong lòng tôi thấy anh ta có chút chuyện bé xé ra to, nhưng tôi cũng biết những thứ tín ngưỡng này thật sự khó mà nói rõ trong vài câu.

Xem ra Yên Hồn đã ăn sâu bén rễ trong lòng anh ta, anh ta tin vào sự tồn tại của Yên Hồn, tôi cũng không cần thiết phải tranh cãi với anh ta.

Nếu bạn đi giảng đạo lý khoa học với một người tin vào thần quỷ, thì đúng là đàn gảy tai trâu, như vậy mới là có bệnh.

Hơn nữa, đối với những câu chuyện truyền thuyết thần thần quái quái này, thái độ của tôi luôn là thà tin là có còn hơn tin là không, nên tôi chỉ biết ngượng ngùng gật đầu nói mình không hiểu quy củ, sẽ không nói hươu nói vượn nữa.

Nhận được lời đảm bảo của tôi, A Hồng mới thở phào nhẹ nhõm. Tôi sợ anh ta tiếp tục dây dưa, vội giục anh ta quay lại chủ đề chính, tiếp tục câu chuyện vừa rồi.

A Hồng gật đầu, uống thêm một ngụm trà sữa rồi mới tiếp tục nói:

Trường sinh bất tử đối với người thường mà nói thì đương nhiên là chuyện tốt, nhưng đối với những người bị Yên Hồn hút mất hồn phách, không chết lại chẳng phải là may mắn, mà là một lời nguyền.

Cơ thể không còn linh hồn chỉ là cái xác không hồn, người không ra người, quỷ không ra quỷ, lơ lửng giữa người và quỷ.

Những cái xác không hồn này dù có bị sói sa mạc cắn đứt cổ cũng không chết.

Dù có bị ăn chỉ còn lại cái đầu, thì cái đầu đó vẫn sẽ thở dốc, đôi mắt vẫn cử động, miệng vẫn có thể cắn người.

Chúng tồn tại chỉ để trả thù, trả thù thế giới này. Chúng thấy gì ăn nấy, tấn công tất cả những gì chúng nhìn thấy, bất tử chỉ là để chịu đựng nỗi đau vĩnh hằng.

Trong các ngôi làng quanh đây, rất nhiều người đã tận mắt nhìn thấy những cái xác không hồn bị Yên Hồn hút mất hồn phách, nên mọi người đều tin vào sự tồn tại của Yên Hồn.

A Hồng dừng lại, thở dài một tiếng: Hơn nữa còn có một cách nói, Yên Hồn này chính là thần bảo hộ lúc trước. Thần bảo hộ sau này biến mất là vì chúng đã biến thành Yên Hồn.

Vì chúng khổ tâm bảo vệ La Bố Bạc nhưng lại bị nhân loại tàn phá thành sa mạc, nên chúng bắt đầu trả thù nhân loại.

Ông nội tôi vẫn luôn không từ bỏ việc tìm kiếm thần bảo hộ, vì ông tin chắc rằng, lúc ông tuyệt vọng nhất, người đã vươn tay cứu giúp ông tuyệt đối không phải là loại Yên Hồn hút hồn phách kia, ông muốn chứng minh điều đó.

Nhưng ông cụ cho đến lúc chết vẫn không thể hoàn thành tâm nguyện. Trước khi mất, ông còn nắm tay tôi, dặn dò nếu có cơ hội nhất định phải tìm được thần bảo hộ, trả lại sự trong sạch cho ngài.

Nói xong, anh ta có vẻ xúc động, thở dài thườn thượt rồi lặng lẽ hút thuốc.

Vì nhân loại tàn phá La Bố Bạc mà thần bảo hộ biến thành kẻ báo thù, loại câu chuyện mang tính cảnh báo này vốn đã hơi cũ kỹ.

Nhưng kết hợp với thực tế La Bố Bạc nhanh chóng khô cạn do hoạt động của con người, thì nghe cũng có vài phần đáng tin.

Tôi cũng không biết chuyện A Hồng kể là thật hay giả, là vì muốn tăng độ tin cậy cho câu chuyện nên mới bịa ra, hay thực sự có chuyện đó.

Nhưng chắc không ai điên rồ đến mức vì kể chuyện mà đem người ông đã khuất của mình ra để thêu dệt như vậy chứ?

Nhưng dù những gì anh ta nói là thật, thì cũng không thể chứng minh sự tồn tại của thần bảo hộ.

Có lẽ chỉ là một người tốt bụng nào đó đi ngang qua, cứu ông nội anh ta rồi không muốn phô trương, muốn làm việc thiện không cần báo đáp cũng nên.

Tuy nhiên, tôi cũng không dám hoàn toàn phủ định những truyền thuyết thần thoại này, dù sao chính tôi cũng đã trải qua quá nhiều chuyện không tưởng. Chỉ là theo suy đoán của tôi, những cái gọi là thần bảo hộ này, đại khái cũng chỉ là một loại sinh vật chưa được biết đến, bị thần thánh hóa mà thôi.

Phải nói là A Hồng kể chuyện rất có duyên.

Hơn nữa, lúc tôi lỡ lời vừa rồi, sự sợ hãi và thành kính phát ra từ nội tâm của anh ta tuyệt đối không phải là giả vờ.

Loại cảm xúc sợ hãi từ tận đáy lòng này có sức lôi cuốn rất mạnh, càng làm tăng thêm tính chân thực cho câu chuyện.

Tôi vốn còn khinh khỉnh, nhưng nghe xong cũng có chút bán tín bán nghi, trên mặt mang theo vài phần thấp thỏm hỏi: Thần bảo hộ này có tồn tại hay không thì tôi tạm thời không bàn tới, nhưng cái Yên Hồn mà anh nói, là thật hay giả?