Chương 3: Tàn quyển cổ tịch

Đầu thế kỷ 20, tên trộm mộ người Anh Mark Aurel Stein đã tiến hành nhiều cuộc thám hiểm tại Tân Cương, Cam Túc của nước ta, lấy danh nghĩa khảo cổ và khảo sát địa lý nhưng thực chất là hành vi trộm cắp văn vật.

Vô số văn vật và sách cổ bị Stein đánh cắp ra nước ngoài, trong đó có một phần tàn quyển sách cổ đời Hán lấy từ một ngôi mộ cổ ở Tân Cương, hiện đang được một phú hào nước ngoài cất giữ.

Trăm năm qua, cuốn sách cổ này trôi dạt qua tay nhiều người, ba năm trước đã rơi vào tay một thương nhân Trung Quốc.

Vị thương nhân có được cuốn sách cổ này coi nó như chí bảo, mời các chuyên gia trong lĩnh vực liên quan tiến hành giải mã.

Kết quả giải mã cho thấy, cuốn sách cổ chỉ ghi lại một sự kiện: Về nước Tây Vương Mẫu, Tây Vương Mẫu và nước Xúc Khương cổ đại.

Mặc dù chỉ là tàn quyển không hoàn chỉnh, nhưng vị thương nhân kia vô cùng hứng thú, ông ta dùng tiền bạc của mình, trong vòng ba năm đã thu thập thêm được một phần tàn quyển khác.

Ông ta tập hợp một số lượng lớn các nhà sử học, nhà khảo cổ học trong và ngoài nước, lấy hai phần tàn quyển này làm căn bản, tiến hành nghiên cứu chuyên sâu các tài liệu liên quan, cuối cùng đi đến kết luận: Nước Tây Vương Mẫu rất có khả năng từng tồn tại thật, mà quốc quân chính là Tây Vương Mẫu.

Phân tích chỉ ra rằng, nước Tây Vương Mẫu là quốc gia nô lệ do người Khương cổ thành lập, xuất hiện từ thời Hoàng Đế, kéo dài đến tận thời Tần, tồn tại hơn 2000 năm lịch sử, quốc quân từ đầu đến cuối chỉ có một người: Tây Vương Mẫu.

Từ khi sáng lập cho đến khi diệt vong hơn hai ngàn năm, quốc quân vẫn luôn là Tây Vương Mẫu.

Nói cách khác, Tây Vương Mẫu tại vị hơn hai ngàn năm, sống hơn hai ngàn năm.

Cuối thời Tần đầu thời Hán, nước Tây Vương Mẫu diệt vong, bộ phận người Khương cổ còn sót lại đã thành lập nước Xúc Khương, trở thành một trong 36 nước Tây Vực.

Mà Tây Vương Mẫu sau khi nước Tây Vương Mẫu diệt vong cũng không tử vong, mà cùng người Khương cổ sáng lập nước Xúc Khương, bản thân bà là đại vu sư của người Khương cổ, địa vị còn cao hơn cả quốc quân.

Tàn quyển sách cổ còn ghi lại một chuyện không thể tưởng tượng nổi: Tây Vương Mẫu không phải người, cũng không phải thần, mà là "Tư".

"Tư" là một thân phận độc hữu của nước Tây Vương Mẫu, nghĩa là người đại diện do thần tạo ra để hành tẩu nhân gian, là sứ giả của thần.

Tài liệu không nhiều, chỉ vỏn vẹn vài tờ, chúng tôi xem xong rất nhanh nhưng vẫn lâu chưa thể bình tâm lại.

Tôi cũng đã hiểu rõ, vì sao ông Trần lại nói đợi chúng tôi xem xong tài liệu sẽ biết nơi đó có liên quan đến Trời Cho.

Trường sinh bất tử, hiến ngọc.

Chỉ riêng hai điểm này thôi đã đủ để tôi tin rằng nơi đó có liên quan mật thiết đến Trời Cho.

Không biết qua bao lâu, tôi là người đầu tiên hoàn hồn.

Việc đầu tiên chính là gọi cho ông Trần.

Điện thoại gần như vừa đổ chuông đã được bắt máy, giọng ông Trần vang lên từ đầu dây bên kia: "Đã nhận được tài liệu chưa?"

"Đã xem xong rồi." Nhìn tài liệu trên bàn, tôi bật loa ngoài, thở dài: "Ông nói đúng, tôi cũng cho rằng Tây Vương Mẫu này có liên quan đến Trời Cho."

"Nhưng liệu Tây Vương Mẫu này có thực sự từng tồn tại trên đời không?"

Một nhân vật trong truyền thuyết — không, phải nói là một vị thần trong truyền thuyết, liệu có thực sự từng tồn tại trên thế giới này không?

Nếu là nửa năm trước, có người hỏi tôi câu này, tôi nhất định sẽ khinh thường.

Nhưng sau khi trải qua hàng loạt sự việc không thể tưởng tượng nổi, tôi đành im lặng.

Tôi không biết bà ấy có từng tồn tại thật hay không, nhưng tôi không dám phủ nhận.

Bắc Cá bên cạnh cười nói: "Không ai biết bà ấy là nhân vật thần thoại hay nhân vật lịch sử, việc chúng ta cần làm là giả định bà ấy là nhân vật lịch sử, sau đó tìm kiếm bằng chứng để tìm ra chân tướng."

"Nếu bà ấy từng tồn tại thật, chắc chắn sẽ để lại dấu vết."

Bắc Cá hỏi: "Lần này chúng ta muốn đi là lăng mộ của Tây Vương Mẫu sao?"

Hải Tiếp lời: "Nhưng tài liệu không phải nói Tây Vương Mẫu là vị thần chưởng quản sinh tử sao? Nếu bà ấy có thể ban thuốc bất tử cho người khác, vậy chắc chắn bà ấy có rất nhiều thuốc bất tử, sao lại có thể chết được?"

Ông Trần nói: "Trường sinh bất tử mà tôi hiểu không phải là không bao giờ chết, mà là thọ mệnh kéo dài vô hạn, nhưng nếu gặp tai nạn chí mạng thì vẫn sẽ chết, giống như Lữ Di vậy."

"Hơn nữa, tôi chưa bao giờ nói chúng ta muốn đi đến lăng mộ của Tây Vương Mẫu."

Tôi và Bắc Cá nhìn nhau: "Không phải lăng mộ? Vậy đó là gì?"

"Không biết, từ tài liệu xem ra, tôi nghiêng về hướng đó là một di tích, di tích của nước Tây Vương Mẫu."

"Dù Tây Vương Mẫu có từng tồn tại thật hay không, nhưng nước Tây Vương Mẫu chắc chắn đã từng tồn tại, điểm này có quá nhiều sách sử và sách cổ chứng minh, không thể nghi ngờ."

Tôi hỏi vấn đề mình quan tâm nhất: "Tài liệu nhắc đến việc Tây Vương Mẫu hiến ngọc, có phải là miếng ngọc bội trong ba báu vật của Trời Cho không?"

Nếu Tây Vương Mẫu đúng như truyền thuyết là vị thần chưởng quản trường sinh bất tử, thì thứ bà hiến tặng chắc chắn không phải ngọc bình thường.

Mà nó hẳn phải giống như thuốc bất tử hay bàn đào, những miếng ngọc bà hiến cho người khác chắc chắn có liên quan đến trường sinh bất tử.

Ông Trần trả lời: "Tôi không thể xác định điểm này, nhưng tôi cho rằng là vậy."

"Điều khiến tôi có suy đoán này còn có một nguyên nhân quan trọng."

Ông dừng lại một chút rồi nói tiếp: "Thương nhân Trung Quốc được nhắc đến trong tài liệu tên là Hầu Minh Nhảy."

Chúng tôi đều sững sờ, Hầu Minh Nhảy?

Người Hầu Minh Nhảy sở hữu miếng ngọc bội giống hệt tôi?

Dưới lời kể của ông Trần, chúng tôi mới biết được ngọn nguồn sự việc.

Hóa ra ông Trần đã tỉnh lại từ một tháng trước, việc đầu tiên sau khi tỉnh lại là phái người đến nhà họ Hầu.

Vì có bài học từ Tề Võ, lần này ông phái người thủ hạ tin cẩn nhất, chính là Sở Hỏi Vũ, người từng đưa ông đi trước đó.

Nếu không phải lúc đó ông còn đang bị thương, ông đã tự mình đi chuyến này rồi.

Sở Hỏi Vũ không lỗ mãng tìm thẳng đến Hầu Minh Nhảy, mà tiếp cận từ phía Hầu Peppa, dễ dàng khai thác được thông tin mình muốn.

Theo lời Hầu Peppa, miếng ngọc bội gia truyền của nhà họ là do tổ tiên truyền lại, cụ thể là từ bao nhiêu năm trước thì chính anh ta cũng không rõ.

Cha hắn trong một lần say rượu từng nhắc đến, theo di huấn của tổ tông, khối ngọc này là pháp bảo có thể giúp người trường sinh bất tử, nhưng nó còn có những món bảo vật đi kèm. Chỉ khi tìm được những món bảo vật khác và sử dụng cùng nhau, mới có thể đạt được hiệu quả trường sinh bất tử.

Về việc những món bảo vật khác cụ thể là gì, họ cũng không biết, lão tổ tông chưa từng nói, hoặc cũng có khả năng đã nói nhưng hậu nhân không truyền lại được.

Sau khi có được tin tức này, ông Trần đích thân đi một chuyến đến Trịnh Châu, tìm gặp Hầu Minh Nhảy.

Giữa họ đã trò chuyện những gì, ông Trần không hề tiết lộ.

Kết quả của lần gặp mặt đó là Hầu Minh Nhảy đã đưa cho ông ta những tư liệu về Tây Vương Mẫu và cổ quốc Xúc Khương.

Bắc Cá nhạy bén nhận ra điểm kỳ quặc: “Việc này liên quan đến tin tức về khối ngọc gia truyền của họ, hơn nữa còn là tin tức vô cùng kín đáo và trọng đại, Hầu gia vốn dĩ phải rất cẩn trọng mới đúng. Hơn nữa, Hầu Minh Nhảy từng có tiền lệ trộm bán ngọc bội gia truyền, sao cha hắn có thể nói cho hắn biết tin tức quan trọng đến thế?”