Chương 10: Bức xạ

Tôi dùng máy tính trong khách sạn tra cứu một chút tư liệu, vị trí Thạch Sinh Mộ nằm cách Đại Quan Sơn về phía đông hơn hai mươi cây số, nơi đó vừa vặn thuộc phạm vi Thần Nông Giá.

Dãy núi Thần Nông Giá hiểm trở, vạn hác sâu thẳm, vốn là khu rừng nguyên sinh bí ẩn nổi tiếng. Tôi nhấp vào kết quả đầu tiên trong danh sách tìm kiếm có tiêu đề “Những bí ẩn chưa có lời giải ở Thần Nông Giá”, bất ngờ phát hiện bốn chữ “động vật bạch hóa” trong đó.

Tôi và Bắc Cá nhìn nhau, tôi đột nhiên nghĩ đến một khả năng: “Ngươi nói xem, những động vật này sở dĩ bị bạch hóa, có liên quan gì đến Thiên Tinh Châu và Đế hay không?”

Lập luận này của tôi không phải nhất thời hứng khởi, mà là có căn cứ.

Trên sách lụa từng nhắc tới, sau khi Thiên Tinh Thạch rơi xuống, cơ thể người Bách Việt bắt đầu xảy ra biến hóa, ngoài ngũ quan và chiều cao thay đổi, màu da cùng lông tóc cũng biến thành màu trắng, dù cho đã tiến hành Thiên Tặng cũng không phục hồi như cũ.

Từ đó mà xét, có phải có thể khẳng định Thiên Tinh Thạch có khả năng khiến cơ thể con người sinh ra biến dị?

Sách lụa không ghi chép ngoài người Bách Việt ra, các giống loài khác có xảy ra biến dị tương tự hay không, nhưng tôi tin rằng loại biến dị này không chỉ nhắm vào nhân loại.

Thiên Tinh Thạch sau khi bị người Bách Việt phân giải chỉ còn lại Thiên Tinh Châu, bản khắc hoa văn “Đế” và ngọc bội. Ngọc bội kia từ khi tôi sinh ra đã luôn mang theo bên người, hơn hai mươi năm qua cơ thể tôi không hề xuất hiện biến hóa, nghĩ đến chắc là sẽ không có vấn đề gì.

Nhưng Thiên Tinh Châu và Đế thì chưa chắc.

Giả định hai món đồ đó sẽ khiến sinh vật xung quanh sinh ra hiện tượng bạch hóa, thì bí ẩn về động vật bạch hóa ở Thần Nông Giá có thể giải thích được.

Nhưng kỳ quái là, thi thể Vương Anh mà chúng tôi phát hiện trong Thạch Trung Ngọc Mộ lại có màu da bình thường, tóc cũng đen, ngũ quan và dáng người không khác gì người thường.

Mà bản thân tôi sau khi tiến hành Thiên Tặng, ngoại hình cũng không xảy ra bất kỳ biến hóa nào, điều này có thể chứng minh những thứ phân giải ra từ Thiên Tinh Thạch không khiến con người sinh ra dị biến?

Một mình suy đoán lung tung rất khó đưa ra kết luận, hơn nữa dễ dàng càng nghĩ càng loạn. Tôi tùy tay cầm giấy bút trong phòng, liệt kê từng suy nghĩ trong lòng ra: Tạm thời gọi Thiên Tinh Châu, bản khắc hoa văn Đế và ngọc bội là Thiên Tặng Tam Bảo. Nếu giả thiết thành lập, Thiên Tặng Tam Bảo sẽ khiến sinh vật xung quanh (phạm vi không xác định) bao gồm nhân loại, động vật, thực vật sinh ra dị biến, thì hiện tượng bạch hóa của những sinh vật chúng ta gặp phải, cùng với sự xuất hiện của những sinh vật bạch hóa ở Thần Nông Giá đều có thể giải thích thông suốt.

Mà ngọc bội, một trong Tam Bảo, tôi đã đeo hơn hai mươi năm, bản thân tôi và những người xung quanh không ai xuất hiện triệu chứng bạch hóa, điều này chứng minh ngọc bội không có hiệu quả khiến sinh vật xung quanh sinh ra dị biến.

Còn loại hiệu quả này là do Thiên Tinh Châu hay Đế thì không thể kết luận. Có khả năng cả hai đều có, cũng có khả năng chỉ một trong hai, thậm chí là sự kết hợp của cả hai mới dẫn đến dị biến.

Viết suy đoán ra giấy khiến mọi thứ có trật tự hơn, tư duy của tôi cũng rõ ràng hơn nhiều. Tôi đột nhiên nhớ tới những gì sách lụa ghi lại về hậu quả của việc tiến hành Thiên Tặng khi thiếu ngọc bội, cảm thấy suy đoán này khá gần với sự thật.

Trong tình huống thiếu ngọc bội, Thiên Tặng vẫn có thể tiến hành, chỉ là kết cục sẽ không giống nhau. Sự thật này có thể chứng minh một điều: Thiên Tinh Châu và Đế kết hợp với nhau quả thực có thể sinh ra ảnh hưởng nào đó.

Mà sự kết hợp ở đây chỉ việc đặt Thiên Tinh Châu lên trên Đế. Vậy nếu đặt chúng ở cùng một chỗ nhưng tách rời nhau, liệu có dẫn đến ảnh hưởng khác (ví dụ như khiến sinh vật xung quanh bị bạch hóa) hay không?

Nhưng vấn đề mới lại xuất hiện, những cái cây gần nơi phát hiện con hoẵng bạch hóa đều có màu sắc bình thường. Nếu thực sự dẫn đến dị biến bạch hóa cho sinh vật xung quanh, tại sao chỉ một bộ phận sinh vật chịu ảnh hưởng mà không phải tất cả?

Chẳng lẽ chỉ có một bộ phận sinh vật bị ảnh hưởng?

Loại ảnh hưởng này chắc chắn không phân chia theo chủng loại sinh vật, bởi nếu vậy thì tất cả con hoẵng xung quanh đều phải bạch hóa, nhưng thực tế lại không phải như vậy.

Vậy điều kiện gây ra ảnh hưởng là gì?

Bắc Cá thấy tôi viết viết vẽ vẽ trên giấy, không khỏi tò mò ghé mắt nhìn. Sau khi xem xong, hắn lên tiếng:

“Ngươi phân tích rất có lý, hơn nữa phạm vi ảnh hưởng này sẽ không quá rộng, hẳn là lấy Thiên Tinh Châu và Đế làm trung tâm rồi phóng xạ ra xung quanh…”

“Phóng xạ??”

Lời Bắc Cá nói làm tôi giật mình, “phóng xạ” hắn nói là động từ, còn thứ tôi nghĩ đến lại là danh từ.

Tôi kích động nói: “Thiên Tinh Châu và Đế sở dĩ khiến sinh vật phát sinh biến dị bạch hóa, còn có công hiệu thần kỳ như trường sinh bất tử, liệu có phải đều là do phóng xạ??”

“Phóng xạ?” Bắc Cá sửng sốt, rất nhanh liền phản ứng lại: “Ý ngươi là Thiên Tặng Tam Bảo có phóng xạ? Cho dù là bạch hóa, hay là trường sinh bất tử, chữa khỏi thương bệnh đều là tác dụng của phóng xạ?”

“Đúng! Thiên Tặng Tam Bảo đều được lấy ra từ thiên thạch, cũng là một phần của thiên thạch. Tuy đại đa số thiên thạch có tính phóng xạ rất yếu, nhưng không ai dám đảm bảo không có ngoại lệ.”

“Nếu biến hóa to lớn trên cơ thể người Bách Việt là do phóng xạ thiên thạch, thì Đế và ngọc khối làm từ chất liệu thiên thạch, khắc lên hoa văn, cùng với Thiên Tinh Châu, ba thứ kết hợp lại trong nghi thức Thiên Tặng chính là công cụ chuyển hóa phóng xạ.”

“Cái gọi là Thiên Tặng, chính là chuyển hóa tác dụng phóng xạ của thiên thạch từ việc khiến người ta dị biến, thành thứ có thể được cơ thể hấp thụ, chữa khỏi thương bệnh và khiến người ta trường sinh bất tử.”

Bắc Cá ngắt lời tôi: “Ngươi nói không chính xác. Việc cơ thể người Bách Việt biến hóa là do phóng xạ thiên thạch, điều này có lẽ đúng, nhưng ngươi đã bỏ qua một điểm. Căn cứ theo sách lụa, sau khi phân giải thiên thạch, biến hóa cơ thể họ liền dừng lại. Nói cách khác, loại phóng xạ này đã biến mất sau khi thiên thạch bị phân giải, chỉ còn lại Thiên Tặng Tam Bảo.”

“Ta nghĩ phân tích lúc trước của ngươi không sai, ngươi đeo ngọc bội mà cơ thể sinh vật xung quanh không biến hóa, điều này đủ để chứng minh ngọc bội không có phóng xạ, hoặc nói cách khác là không có loại phóng xạ khiến người ta bạch hóa. Còn về việc thứ nào tồn tại phóng xạ, là Thiên Tinh Châu hay bản khắc hoa văn, ta lại có một suy đoán: Thứ tồn tại phóng xạ chỉ có Thiên Tinh Châu.”

Bắc Cá không bao giờ nói suông, hắn nói vậy chắc chắn có lý do.

Quả nhiên, chỉ nghe hắn tiếp tục: “Tuy Thiên Tặng Tam Bảo đều có được từ thiên thạch, nhưng phương thức có được lại không giống nhau. Thiên Tinh Châu được lấy trực tiếp từ thiên thạch, còn Đế và ngọc bội là sau khi phân giải Thiên Tinh Thạch, tinh luyện đúc lại mà thành. Tại sao Đại tư tế phải phân giải đúc lại hai thứ sau, mà không phải lấy trực tiếp như Thiên Tinh Châu?”

“Điều này chứng minh đối với Thiên Tặng mà nói, đúc lại là quá trình không thể thiếu. Sự khác biệt lớn nhất giữa Đế, ngọc bội và Thiên Tinh Châu chính là hoa văn được khắc sau khi đúc lại. Chúng ta có thể nhìn nhận ba món đồ này như sau: Thiên Tinh Châu quan trọng ở bản thân nó, Đế và ngọc bội tuy chất liệu cũng rất quan trọng, nhưng quan trọng hơn là hoa văn trên đó.”

“Phân tích vừa rồi của ngươi rất có lý, Thiên Tặng yêu cầu sự kết hợp của Thiên Tinh Châu, Đế và ngọc bội để tiến hành nghi thức, hẳn là một trình tự có công năng chuyển hóa nào đó. Nhưng thứ được chuyển hóa không phải phóng xạ thiên thạch, mà là phóng xạ của Thiên Tinh Châu.”

“Thiên Tinh Châu là nguồn phóng xạ, Đế là công cụ chuyển hóa, còn ngọc bội lại giống như một chất trung hòa.”