Chương 25: Long mạch chân chính

Bắc Cá lẩm bẩm: “Kỳ lân bạch mã ôm trân châu, hảo một cái kỳ lân bạch mã ôm trân châu!”

Độ cao so với mực nước biển của Kỳ Lân Sơn không tính là cao, nhưng đó chỉ là tương đối mà thôi.

Tại vùng đất đồi núi mảnh đất Phong Khai, Kỳ Lân Sơn với độ cao 927 mét so với mực nước biển tuyệt đối là một trong những ngọn núi cao nhất. Phóng tầm mắt ra xa, không một ngọn núi nào có thể sánh bằng, xung quanh mây mù lượn lờ, vô cùng đồ sộ.

Nghe nói cứ đến mùa đông, đỉnh núi lại treo đầy băng giá, đứng trong núi tựa như lạc vào thế giới băng tuyết, đẹp đến kinh ngạc.

Quan trọng hơn là Kỳ Lân Sơn hùng vĩ, trải dài qua bốn thị trấn. Một ngọn núi như vậy, giữa vòng vây của những ngọn núi chỉ cao năm sáu trăm mét, trông chẳng khác nào một vị vương giả ngạo nghễ đứng sừng sững.

Chúng tôi lúc này đang đứng trước tháp tín hiệu trên đỉnh núi. Bắc Cá lấy la bàn ra, đứng tại chỗ quan sát tám phương tám hướng, càng xem thần sắc càng kích động: “Chúng sơn quay quanh, bạc giao hoàn thân, trăm long cúi đầu, núi bao bọc nước, bốn bề vòng hộ như thành quách, thủy vòng sơn còn tụ một oa, đây chính là chân long chi mạch!”

Tôi vốn dốt đặc cán mai về phong thủy, thấy Bắc Cá lẩm bẩm thì không khỏi tò mò: “Cá ca, anh nói đây là chân long chi mạch, nhưng sao tôi nhìn thế nào cũng không thấy ngọn núi này giống một con rồng?”

“Huống chi núi này tên là Kỳ Lân Sơn, dù có mạch thì cũng phải là kỳ lân mạch chứ?”

Bắc Cá chưa kịp nói gì thì Hay Lành đã lườm tôi một cái: “Bảo cậu đọc sách nhiều không nghe, long mạch không nằm ở hình dáng mà ở cái thế, nói cậu cũng không hiểu, cứ nghe là được.”

Bắc Cá cười, nói tiếp: “Chân long chi mạch có tổng cộng năm huyệt mộ thượng thừa, trong đó bốn cái nằm ở các huyệt vị mấu chốt trên thân rồng. Vì chân long chi mạch quá mức bá đạo, người táng tại những huyệt vị này sinh thời phải là kẻ sát phạt quyết đoán mới trấn được, người bình thường táng ở đây ngược lại sẽ bị phản phệ, tai họa cho hậu nhân.”

“Ngược lại, những vị trí huyệt mộ khác trên long mạch lại rất tốt. Dù không bằng năm huyệt bảo kia, nhưng cũng có thể bảo hộ phúc trạch cho hậu thế kéo dài. Hơn nữa, thế chân long này ôn hòa, là một con ‘Văn Xương Long’, hậu thế táng ở đây, biết đâu có thể sinh ra một vị văn Trạng Nguyên.”

“Mà trong cả con rồng mạch này, huyệt vị tốt nhất tất nhiên nằm ở vị trí trái tim chân long. Đây là chân long chi huyệt đích thực, chỉ có chân long chi khu mới có tư cách táng ở nơi này, nếu không tất sẽ mang đến tai họa cho hậu đại, nhẹ thì cửa nát nhà tan, nặng thì liên lụy diệt tộc.”

Hắn nhíu mày nhìn về phía Trần tiên sinh: “Nhưng loại chân long chi huyệt trăm long cúi đầu này thường không nằm trên núi, mà là ở trong núi. Chẳng lẽ lăng mộ chúng ta sắp tới nằm ở trong núi?”

Tôi nhất thời không phản ứng kịp, cái gì gọi là không ở trên núi mà là ở trong núi?

Trong núi chẳng phải là trên núi sao?

Câu thơ “Chỉ duyên thân tại thử sơn trung” (Chỉ vì ở trong núi này) chẳng phải ý nói đang ở trên núi hay sao?

Chẳng lẽ ý Bắc Cá là nghĩa đen “trong núi”?

Bên trong lòng núi?

Bắc Cá giải thích: “Cái gọi là trái tim, chính là nơi khởi nguồn của dòng sông bao quanh núi. Trung tâm nhất của cả con rồng mạch chính là mạch nước bao quanh núi này. Đất liền thủy, cơ bản đều là nước ngầm, nguồn nước đều nằm sâu dưới lòng đất, suối nguồn phun trào lên mặt đất chỉ là ‘ảnh huyệt’, không phải chân long chi huyệt.”

Trần tiên sinh thu bản đồ lại, ông không trả lời trực diện mà chỉ nhìn Bắc Cá một cái. Trên mặt ông không lộ chút biểu cảm, vẫn là gương mặt poker không chút cảm xúc, nhưng lời nói ra lại hiếm thấy có ý khen ngợi: “Không hổ là người xuất sắc của thế hệ trẻ trong giới trộm mộ, chỉ bằng một cái la bàn đã có thể nhìn ra xu thế long mạch, phán đoán được vị trí bảo huyệt.”

Nghe Bắc Cá được khen, Hay Lành còn vui hơn cả anh ta, khóe miệng sắp ngoác đến tận mang tai: “Đó là tất nhiên, không có chút bản lĩnh sao dám cùng ông đi trộm đế lăng? 100 vạn thù lao của ông tuyệt đối không lỗ. Đại ca tôi là ai chứ, hoàn toàn xứng đáng là đệ nhất nhân thế hệ mới của giới trộm mộ.”

Trần tiên sinh không nói tiếp, chỉ nhìn Bắc Cá một cái đầy ẩn ý: “Đi thôi, còn cách bảo huyệt khá xa.”

Dứt lời, ông xoay người chui vào rừng cây.

Kỳ Lân Sơn cây cối rậm rạp, ngoại trừ khu vực ngắm cảnh và đường mòn lên núi tương đối sạch sẽ, những nơi khác cỏ dại um tùm, chưa từng có người đặt chân tới.

Chúng tôi đi chưa được mấy bước đã mất dấu đường, đành phải lấy dao phát rừng ra mở lối.

Cũng may hiện tại không phải mùa đông, không có du khách đến Kỳ Lân Sơn ngắm cảnh, rừng mận cao nhất cũng chỉ nằm ở lưng chừng núi, nên khu vực đỉnh núi này ngoài chúng tôi ra không một bóng người. Nếu không, bốn gã đàn ông cầm dao phát rừng mà bị người khác nhìn thấy, chắc chắn sẽ bị báo cảnh sát ngay lập tức.

Đường núi rất khó đi, lúc đầu còn đỡ, ngoài cây tùng ra thì toàn là cỏ lau và cỏ tranh rậm rạp. Những loại cỏ dại này không biết đã mọc bao nhiêu năm, cao tới hai ba mét, người vừa chui vào là mất hút, sơ ý một chút là lạc nhau ngay.

Hơn nữa, lá của những loại cỏ này sắc như dao, không cẩn thận là bị cắt rách da. May mà chúng tôi đều mặc áo khoác chuẩn bị sẵn, mặt lại quấn một lớp vải, chỉ lộ ra đôi mắt, nếu không chắc chắn sẽ khổ sở vô cùng.

Buổi sáng lúc thay quần áo, tôi còn chê nóng không muốn mặc áo khoác. Dù sao giữa mùa hè mặc áo ngắn tay còn thấy nóng, mặc thêm cái áo khoác chẳng khác nào thằng ngốc. Bắc Cá và Hay Lành lúc đó cứ cười mãi, giờ tôi mới hiểu vì sao họ cười.

Sáng nay lúc ăn sáng, Hay Lành đã bỏ ra vài đồng ở tiệm sửa xe đạp ven đường mua mấy sợi dây thun, dùng cành cây nhỏ làm ná, dùng đá nhỏ làm đạn. Dọc đường đi, hễ gặp chim chóc hay chuột núi là cậu ta lại bắn vài phát.

Kỹ thuật của Hay Lành rất cừ, nói là bách phát bách trúng cũng không quá lời. Mấy sợi dây thun giá chưa đến hai đồng, vào tay cậu ta lại thành thần khí săn chim.

Tôi thấy cậu ta chơi vui quá, lại thấy trong túi cậu ta còn mấy sợi dây thun, liền nài nỉ làm cho một cái. Hay Lành cũng không keo kiệt, sảng khoái làm cho tôi một cái.

Thứ này nhìn người khác chơi và tự mình chơi hoàn toàn là hai chuyện khác nhau. Dây thun trong tay Hay Lành là thần khí thiện xạ, dễ dàng bắn trúng chim bay, nhưng vào tay tôi lại thành đồ bỏ, có mấy lần suýt nữa bắn vào ngón tay mình.

Hay Lành cười nhạo tôi là đồ tay mơ, nhưng tôi cũng nhanh chóng làm quen. Tuy không thể bách phát bách trúng như cậu ta, nhưng bắn chim đang đậu thì mười phát cũng trúng được năm, cũng coi như là có tiến bộ.

Việc dùng ná bắn chim không ảnh hưởng đến lộ trình nên Bắc Cá và Trần tiên sinh cũng không ý kiến, cứ mặc kệ tôi và Hay Lành đùa nghịch.

Bốn người chúng tôi thay phiên nhau mở đường, đi thêm hơn một giờ nữa thì bất tri bất giác tới bờ suối.

Nói là sông thì không chính xác vì dòng nước không lớn, nói đúng ra phải là một con suối nhỏ.

Dọc theo dòng suối đi tiếp gần hai giờ nữa, Trần tiên sinh đi đầu mới dừng bước. Ông lấy bản đồ ra nghiên cứu một hồi rồi khẽ nói: “Đến nơi rồi.”

Nghe Trần tiên sinh nói, chúng tôi đều phấn chấn hẳn lên. Tôi nhìn về phía trước, đó chính là suối nguồn.

Con suối nhỏ kia chính là trào ra từ nơi này.

Cả nhóm dừng lại nghỉ ngơi, lấy đồ ăn ra bổ sung thể lực.

Lúc này chúng tôi đã cách xa tháp truyền hình, dưới sự che khuất của cây cối, tòa tháp kia đã sớm không còn bóng dáng, núi non trùng điệp, một màu xanh ngắt tràn ngập tầm mắt.