Chương 30: Rắn hổ mang chúa
Không biết đã qua bao lâu, một luồng quang mang chói mắt lóe lên, kéo ta trở về với thực tại. Hay Là buông máy ảnh xuống, trên mặt vẫn giữ nguyên biểu cảm kinh hoàng.
Từ lúc ra khỏi thạch trung ngọc mộ, ta đã từng hỏi Bắc Cá, tại sao trộm mộ lại phải mang theo máy ảnh.
Bắc Cá nói, kẻ trộm mộ tiến vào một tòa cổ mộ, những thứ có thể mang ra ngoài thường không nhiều, bởi vì rất nhiều vật bồi táng kích thước lớn và bích họa nếu không có nhân lực hùng hậu hoặc máy móc hiện đại thì căn bản không thể mang đi. Nhưng những món đồ lớn này lại chính là vật dẫn của văn tự và tranh vẽ.
Làm cái nghề này, đem đồ trong mộ ra ngoài bán, tuy rằng bán là đồ cổ, nhưng bản chất lại là bán câu chuyện, bán văn hóa, bán lịch sử.
Nếu muốn bán những món đồ lấy từ mộ ra với giá cao, câu chuyện phải hấp dẫn, lịch sử phải lâu đời, văn hóa phải có nội hàm.
Vật bồi táng lấy ra từ mộ, bản chất chẳng qua chỉ là vật chết, phải có câu chuyện, có văn hóa, có lịch sử mới có thể làm cho những vật chết ấy sống lại.
Lịch sử rất đơn giản, tìm một chuyên gia có thực lực là có thể phán đoán niên đại của vật bồi táng, nếu không được thì dùng kỹ thuật hiện đại, như phương pháp carbon-14 cũng có thể dễ dàng kiểm nghiệm ra. Nhưng câu chuyện và văn hóa từ đâu mà có?
Văn tự và tranh vẽ chính là câu chuyện, chính là văn hóa. Có ảnh chụp làm chứng, câu chuyện mới có sức thuyết phục, văn hóa mới có tính chân thực, giá mới bán được cao.
Đèn flash của máy ảnh làm tất cả mọi người tỉnh lại. Ngay cả Bắc Cá và Hay Là, hai kẻ trộm mộ thâm niên kiến thức rộng rãi, cũng bị pho tượng đá khổng lồ này trấn áp, có thể thấy nó chấn động đến mức nào.
Trần tiên sinh sắc mặt ngưng trọng, trầm giọng nói: “Tới rồi, từ nơi này bắt đầu, chính thức tiến vào phạm vi mộ Triệu Đà.”
Từ lúc bắt đầu, khi biết chúng ta muốn trộm mộ Nam Việt Võ Vương, ta đã luôn nghi ngờ tính chính xác của tấm bản đồ.
Ta không hiểu biết về mộ Nam Việt Võ Vương, nhưng nhờ internet phát triển, chỉ cần biết lên mạng, dù là học sinh tiểu học cũng có thể tìm được lượng lớn thông tin liên quan.
Vô số nhà khảo cổ học, sử gia, chuyên gia văn hóa, kẻ trộm mộ, tất cả mọi người đều cho rằng mộ Nam Việt Võ Vương nằm ở Quảng Châu, nhưng Trần tiên sinh lại lấy ra một tấm bản đồ, nói cho chúng ta biết nó nằm ở nơi xa xôi giáp ranh với Quảng Tây, Phong Khai.
Điều này giống như việc từ cổ chí kim mọi người đều cho rằng Trái Đất là trung tâm vũ trụ, đột nhiên một ngày, có người nói với bạn Mặt Trời mới là trung tâm, cảm giác đó thật khó tả.
Đây là đang nghi ngờ sự chuyên nghiệp của toàn bộ giới khảo cổ và giới trộm mộ suốt mấy ngàn năm qua, là đang khiêu chiến với quyền uy của cả một ngành nghề, tấm bản đồ kia quả thực có chút đơn bạc.
Dọc đường đi tới đây, tận mắt nhìn thấy hai ngọn núi Kỳ Lân và Bạch Mã phù hợp với bài thơ cổ truyền miệng ám chỉ vị trí mộ Triệu Đà, gặp được con sông Kỳ Lân nuôi sống không biết bao nhiêu thế hệ trên núi Kỳ Lân, sự nghi ngờ trong lòng ta dần tan biến.
Cho đến lúc này, pho tượng trước mắt đã đập tan tia nghi ngờ cuối cùng trong lòng ta.
Tính đến hiện tại, các yếu tố mà thơ cổ nhắc tới đều nhất nhất đối ứng, truyền thuyết mộ Triệu Đà “nhân sơn nhi kiến” (dựa vào núi mà xây) cũng đã được nghiệm chứng.
Tuy ta không biết pho tượng này khắc họa ai, nhưng muốn xây dựng một pho tượng khổng lồ như vậy trong hang đá vôi sâu trong lòng núi, nói là kỳ tích cũng không quá, sức người sức của bỏ ra là con số thiên văn.
Bút tích lớn như thế, công trình không tính đến giá trị kinh tế như thế, ngoài hoàng đế ra, người thường thật sự không thể hoàn thành.
“Này mấy ông, nếu đã tới cửa rồi thì đừng có lề mề ở đây nữa. Cửa thần này dù có đồ sộ thế nào cũng chỉ là đá, giống như mấy con sư tử đá trước cửa ngân hàng thôi, chẳng qua là vật trang trí. Tôi vất vả lắm mới tới đây một chuyến là vì tiền trong ngân hàng, không bằng tìm lăng mộ trước, đợi ra ngoài rồi thưởng thức tượng đá này cũng chưa muộn?”
Hay Là sau khi hồi phục từ sự chấn động ban đầu, rất nhanh đã mất hứng thú với pho tượng đá khổng lồ đẹp mà không dùng được, cũng chẳng bán được tiền này. Tâm trí anh ta đều đặt cả vào vật bồi táng trong lăng mộ.
Ta vừa định hỏi Trần tiên sinh đang đứng cạnh nên đi tiếp thế nào, ông ta lại đột nhiên đẩy ta một cái. Trong lúc bất ngờ, ta ngửa mặt ra sau ngã xuống.
Lòng ta tràn đầy khó tin, không hiểu tại sao ông ta lại đột nhiên ra tay với mình. Phía sau ta chính là chân tượng đá, cú ngã này nếu thật sự đập đầu thì chắc chắn là kết cục vỡ đầu chảy máu.
Không đợi ta kịp phản ứng, giây tiếp theo cổ tay đã bị người nắm lấy, dưới tác dụng của quán tính, cả người ta ngã sang bên cạnh.
Vốn dĩ là gáy đập xuống đất, cuối cùng lại thành mặt đập xuống. Một luồng nhiệt lưu từ xoang mũi phun trào, cơn đau nhức từ mũi truyền đến khiến ta theo bản năng kêu lên một tiếng.
Cú đâm này rất mạnh, khiến ta trực tiếp choáng váng, đầu óc ong ong. Trong lúc mơ hồ, ta nghe thấy bên tai tiếng Hay Là kinh hãi chửi thề: “Mẹ kiếp, rắn Quá Sơn Phong!”
Giọng lớn của Hay Là kéo ý thức ta trở lại, ta tỉnh táo hơn một chút, lúc này mới nhìn thấy người kéo ta chính là Trần tiên sinh.
Lúc này tay phải ông ta đang nắm lấy một vật dạng sợi, ta nhìn kỹ lại, đây đâu phải dây thừng, rõ ràng là một con rắn Quá Sơn Phong dài chừng hai mét.
Mẹ kiếp, lại là rắn.
Quá Sơn Phong chính là rắn hổ mang chúa, thường thấy ở núi sâu rừng già, tính tình hung mãnh, phản ứng nhanh nhẹn, cổ chuyển động linh hoạt, lượng độc lớn, lấy các loài rắn khác làm thức ăn, ban ngày săn mồi, ban đêm ẩn nấp trong khe đá hoặc hốc cây nghỉ ngơi, là một trong những loài rắn nguy hiểm nhất thế giới. Điểm đáng sợ nhất của loài rắn này là nó sẽ chủ động tấn công con người.
Hình thể Quá Sơn Phong tuy không khổng lồ như trăn lớn, nhưng lực sát thương thì không hề thua kém. Bị nó cắn một nhát, nếu trong vòng nửa giờ không kịp thời tiêm thuốc giải độc thì chắc chắn phải chết, thần tiên cũng khó cứu.
Con Quá Sơn Phong bị Trần tiên sinh nắm cổ vẫn hung hãn giãy giụa trong tay ông ta. Ông ta không để ý đến con rắn lớn, đầu nghiêng về phía ta, nhắm chặt mắt, không biết đang làm gì.
Hay Là kéo ta đứng dậy, Bắc Cá tiến lên nắm lấy cổ con rắn, nói với Trần tiên sinh: “Buông tay đi.”
Trần tiên sinh buông tay, Bắc Cá tay trái nắm cổ rắn, tay phải cầm chủy thủ đâm thẳng vào não nó.
Chủy thủ từ cằm con rắn đâm vào, xuyên qua đỉnh đầu, đâm một nhát thấu tim.
Nếu là rắn bình thường, chắc là đã chết hẳn, nhưng con Quá Sơn Phong này không hổ là vua của các loài rắn, dù vậy vẫn chưa chết hẳn, thân mình không ngừng vặn vẹo, giãy giụa trong hơi thở cuối cùng.
Bắc Cá mặc kệ nó quấn lấy cánh tay mình, nhất quyết không buông tay, bồi thêm cho nó mấy nhát dao nữa.
Sau khi kéo ta ra, Hay Là nhanh chóng lấy bình nước, vặn nắp rồi đổ thẳng lên đầu Trần tiên sinh.
Ta vẫn chưa hoàn toàn tỉnh táo sau cú sốc, không hiểu hành động khó hiểu của anh ta, liền nghe Hay Là hỏi: “Nọc độc có bắn vào tai mắt mũi miệng của ông không?”
Trần tiên sinh mặc kệ Hay Là xối nước lên đầu mình, nước chảy dọc theo gương mặt ông ta, ông ta nhắm chặt miệng và mắt, lắc lắc đầu.
Xối khoảng nửa bình nước, ông ta ra hiệu cho Hay Là dừng lại, lau khô nước trên mặt, lúc này mới mở mắt ra, chớp chớp vài cái, phun ra một ngụm khí đục: “Không sao, lúc độc phun ra tôi đã tránh kịp, phần lớn nọc độc đều dính trên quần áo.”
Hay Là thở phào nhẹ nhõm, vỗ vỗ vai ta: “Lần này cậu phải cảm ơn Bức ca, ông ấy cứu cậu một mạng đấy. Nếu không phải ông ấy, hôm nay cậu đã phải đi tìm Diêm Vương gia báo danh rồi.”
Truyện liên quan
Thi Đà Lăng Chú
Đương Lâm Thất Dạ tiếp nhận tổ phụ nhiễm huyết "Song ngư thếp vàng ngọc tông",. Hắn nhân sinh liền ...
Trộm Mộ Bút Ký: Nhật Ký Riêng Của Ngô Tà
“Ngô Tà Tư Gia Bút Ký” là ghi chép của Ngô Tà về những điều mắt thấy tai nghe, suy ...
Dị Văn Quỷ Án Tổ
Quỷ án dị văn kinh phá thế nhân mộng hồn, tìm kiếm chân tướng cắt qua tội ác màn đêm.. ...
Trường Sinh Tiên Đạo: Từ Chém Yêu Phổ Bắt Đầu
Yêu ma loạn vũ, quỷ quái thực người.. Chó hoang bào mồ, hồ nữ gõ cửa, pi pi quỷ ảnh ...
Siêu Phàm Đại Thi
Rosa ngoài ý muốn tử vong, lại trọng sinh dị giới, hóa thành ma quật trung ngủ say cương thi. ...
Tranh Độ: Một Mảnh Thần Quạ Xã Cổ
Tiến vào giả thuyết, trở thành giả thuyết.. Ở thế giới giả thuyết cuối, mạt thế kéo ra màn che.. ...