Chương 620: Phong vân Đông Nhạc: Thăm dò Ngũ Nhạc và cuộc tranh đoạt báu vật

Chúng ta hết sức cẩn thận đi theo đám người, chậm rãi tiến vào thung lũng bị sương mù bao phủ. Sương mù như dải lụa mỏng phủ kín cả thung lũng, mang đến cho người ta một cảm giác thần bí mà căng thẳng.

Càng đi sâu, trong lòng tôi đột nhiên dâng lên một cảm giác kỳ lạ. Địa thế núi non nơi này, khí tức hàm súc, lại khiến tôi cảm thấy có chút quen thuộc. Tôi cố gắng hồi tưởng, trong đầu hiện lên hình ảnh Đông Nhạc Thái Sơn. Thế núi hùng vĩ, đỉnh núi cheo leo, núi non trập trùng, cùng với thung lũng trước mắt lại có vài phần tương tự.

“Nơi này hình như là Ngũ Nhạc đứng đầu Đông Nhạc Thái Sơn.” Tôi khẽ nói, trong giọng nói mang theo một tia không chắc chắn, nhưng đồng thời lại có một loại trực giác chắc chắn.

Lâm Ngự nghe tôi nói, khẽ nhíu mày, ánh mắt hắn nhanh chóng quan sát bốn phía. Một lát sau, hắn chậm rãi nói: “Ngươi nói vậy, quả thật có chút giống. Thái Sơn nổi tiếng vì hùng vĩ, thế núi hiểm trở, núi non trùng điệp, thung lũng trước mắt này, đảo thực sự có vài phần khí khái của Thái Sơn.”

Will đứng bên cạnh, hắn hít một hơi thật sâu, ngửi ngửi hương vị trong không khí. Sau đó, hắn gật gật đầu, nói: “Hơn nữa trong không khí này, dường như còn mang theo một tia hơi thở cổ xưa mà dày nặng, cùng với chính khí trời đất mà truyền thuyết Đông Nhạc Thái Sơn ẩn chứa, có chút hô ứng.”

Tiểu Béo gãi gãi đầu: “Ngũ Nhạc đứng đầu? Cái gì thế, mau kể cho ta nghe về Ngũ Nhạc đi, ta chỉ biết Thái Sơn, còn lại thật sự không hiểu rõ lắm.”

Tô Hoàn mỉm cười, tiếp lời: “Ngũ Nhạc lần lượt là Đông Nhạc Thái Sơn, Tây Nhạc Hoa Sơn, Nam Nhạc Hành Sơn, Bắc Nhạc Hằng Sơn và Trung Nhạc Tung Sơn. Ngũ Nhạc này có địa vị vô cùng quan trọng trong lịch sử văn hóa Trung Quốc, không chỉ là đại diện cho cảnh quan thiên nhiên, mà còn mang trong mình chiều sâu văn hóa.”

Nàng ngẩng đầu nhìn chăm chú lên đám mây màu tím vẫn còn đậm đặc trên bầu trời, như thể đám mây này cũng đang lắng nghe nàng kể chuyện. Giọng nàng thanh thúy êm tai, tựa như một khúc nhạc cổ du dương, chậm rãi chảy trong không khí.

“Đông Nhạc Thái Sơn, tọa lạc giữa vùng núi hùng vĩ ở trung bộ tỉnh Sơn Đông, tựa như một con cự long chạy dài qua ba thành phố Thái An, Tế Nam, Truy Bác. Nó không chỉ là kiệt tác của thiên nhiên, mà còn là biểu tượng của nền văn minh Hoa Hạ. Từ xưa đến nay, Thái Sơn đã được coi là thần sơn, mang trong mình vô tận sự thần bí và uy nghiêm.”

Ánh mắt nàng xuyên qua thời không, trở về cái thời đại xa xôi ấy. “Từ khi Tần Thủy Hoàng phong thiện tại Thái Sơn, các đời đế vương đều tràn đầy kính sợ với ngọn thần sơn này. Họ lần lượt cử hành những đại điển phong thiện long trọng tại Thái Sơn, để tế trời cáo đất, khẩn cầu quốc thái dân an, thể hiện tính chính thống của hoàng quyền thiên bẩm. Truyền thống này kéo dài mãi đến nay, khiến Thái Sơn trở thành một trong những chỗ dựa tinh thần của dân tộc Trung Hoa.”

Nói đến đây, nàng dừng lại một chút, như đang suy ngẫm về chiều dày lịch sử mà Thái Sơn gánh chịu. Sau đó, nàng tiếp tục: “Nhưng mà, sự hùng vĩ của Thái Sơn không chỉ thể hiện ở độ cao hiểm trở, mà còn ở lịch sử và văn hóa mà nó mang trong mình. Khổng Tử từng bước lên Thái Sơn, thốt lên câu cảm khái ‘đăng Thái Sơn nhi tiểu thiên hạ’, câu danh ngôn này lưu truyền thiên cổ, bày tỏ lòng kính ngưỡng của ông với Thái Sơn. Còn Đỗ Phủ với câu ‘sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu’ càng khắc họa sự hùng vĩ và đồ sộ của Thái Sơn một cách tuyệt vời, khiến hậu nhân tràn đầy khao khát với ngọn thần sơn này.”

Giọng nàng tràn đầy cảm xúc mãnh liệt, như thể chính nàng đã từng cảm nhận sự hùng vĩ của Thái Sơn. “Thái Sơn không chỉ là thánh địa trong lòng văn nhân mặc khách, mà còn ẩn chứa nền văn hóa Đạo giáo và Phật giáo phong phú. Trên núi có rất nhiều miếu thờ đạo quán, như Đại Miếu, nơi các đế vương cổ đại tế lễ thần Thái Sơn, kiến trúc đồ sộ, khí thế bàng bạc, có thể nói là điển phạm của kiến trúc tế lễ cổ đại Trung Quốc. Bước vào Đại Miếu, ngươi sẽ bị bầu không khí trang nghiêm nơi đó chấn động, như thể có thể cảm nhận được uy nghiêm của các đế vương cổ đại và lòng thành kính với thần linh.”

Lâm Ngự nói tiếp: “Tây Nhạc Hoa Sơn, ở thành phố Hoa Âm, tỉnh Thiểm Tây, nổi tiếng thiên hạ vì sự hiểm trở. ‘Từ xưa Hoa Sơn một con đường’, những con đường treo trên trời, những khúc cua diều hâu phải quay mình, khiến vô số người chùn bước. Hoa Sơn là thánh địa của phái Toàn Chân, dòng chính của Đạo giáo, có 72 hang động nửa huyền không, hơn 20 tòa đạo quán, trong đó Ngọc Tuyền Viện, Đô Long Miếu, Đông Đạo Viện, Trấn Nhạc Cung được xếp vào những đạo quán trọng điểm của quốc gia. Sự hiểm trở của Hoa Sơn tạo nên cảnh quan thiên nhiên độc đáo, những con đường treo trên trời khảm vào vách đá cheo leo, nhìn xuống vực sâu, bước đi trên đó, lòng run sợ, nhưng lại có thể lĩnh hội được cảnh sắc tráng lệ hiếm có trên đời.”

Will cũng tham gia thảo luận: “Nam Nhạc Hành Sơn, nằm ở phía đông nam trung bộ tỉnh Hồ Nam, phần chính nằm ở khu Nam Nhạc, thành phố Hành Dương, phía đông huyện Hành Sơn và huyện Hành Dương. Hành Sơn nổi tiếng vì sự tú lệ, nơi đây quanh năm xanh tươi, bốn mùa thơm ngát. Hành Sơn là thánh địa nổi tiếng của Đạo giáo và Phật giáo, quanh núi có hơn 200 ngôi chùa, miếu, am, quán. Cảnh quan thiên nhiên của Hành Sơn kết hợp với văn hóa tôn giáo càng thêm phần huy hoàng, trong núi cây cổ che trời, suối trong thác đổ, tựa như tiên cảnh. Như Nam Nhạc Đại Miếu, là quần thể kiến trúc cổ lớn nhất vùng Giang Nam, có danh xưng ‘Giang Nam đệ nhất miếu’, ‘Nam Quốc cố cung’, dung hợp ba nền văn hóa Nho, Phật, Đạo, vô cùng độc đáo.”

Tôi bổ sung: “Bắc Nhạc Hằng Sơn, nằm cách huyện Hồn Nguyên, tỉnh Sơn Tây 4 km về phía nam, được gọi là ‘trụ trời phía bắc’, ‘danh sơn biên ải’. Thế núi Hằng Sơn hiểm trở, khe sâu thăm thẳm, núi sâu chứa báu vật, như Huyền Không Tự nổi tiếng, tựa như một bức phù điêu tinh xảo đặc sắc, khảm vào vách đá vạn nhẫn. Nó cũng là thánh địa Đạo giáo và thắng địa du lịch, có rất nhiều miếu thờ Đạo giáo, như Hằng Sơn Miếu, thờ Bắc Nhạc Đại Đế và các vị thần linh khác, hương khói nghi ngút. Cảnh quan thiên nhiên và nhân văn của Hằng Sơn tôn lên vẻ đẹp cho nhau, thu hút đông đảo du khách và người tu hành.”

Tiểu Béo nghe say sưa, giục giã: “Còn Trung Nhạc Tung Sơn thì sao? Nói nhanh lên.”

Tô Hoàn mỉm cười tiếp tục: “Trung Nhạc Tung Sơn, tọa lạc ở phía tây bắc thành phố Đăng Phong, tỉnh Hà Nam, là nơi khởi nguồn của Thiền tông Phật giáo Trung Quốc và là thánh địa Đạo giáo. Tung Sơn gồm Thái Thất Sơn và Thiếu Thất Sơn, tổng cộng 72 đỉnh, độ cao thấp nhất so với mực nước biển là 350 mét, cao nhất là 1512 mét. Thiếu Lâm Tự trên Tung Sơn, nổi tiếng xa gần, là tổ đình của Thiền tông Phật giáo Trung Quốc và là nơi khởi nguồn của công phu Trung Quốc, văn hóa võ thuật nơi đây có nguồn gốc xa xưa, dòng chảy dài lâu, ảnh hưởng sâu rộng. Còn có tháp Tung Nhạc Tự, là tháp gạch sớm nhất còn tồn tại ở Trung Quốc, tạo hình độc đáo, có giá trị lịch sử và nghệ thuật vô cùng cao.”

Chúng tôi vừa trao đổi kiến thức về Ngũ Nhạc, vừa hết sức cẩn thận tiến về phía trước trong thung lũng. Lúc này, đám người xung quanh bắt đầu xao động, hiển nhiên là đã nhận ra bảo vật có thể đang ở ngay gần đó.

Đột nhiên, trong sương mù phía trước xuất hiện một luồng ánh sáng màu tím chói mắt, trong ánh sáng, mơ hồ có một vật thể thần bí ẩn hiện. Đám người lập tức sôi trào, bất chấp tất cả lao về phía ánh sáng.

“Không ổn, mọi người cẩn thận!” Lâm Ngự hô to một tiếng, chúng tôi lập tức cảnh giác. Trong cục diện hỗn loạn này, không chỉ phải đối mặt với bảo vật không rõ, mà còn phải đề phòng các thế lực mang ý đồ xấu khác, đặc biệt là tàn dư của Bạch Liên Giáo.

Chỉ thấy vài người của Bạch Liên Giáo liếc nhìn nhau, sau đó nhanh chóng lao về phía ánh sáng màu tím, ý đồ giành lấy bảo vật trước. Chúng tôi cũng không chịu thua kém, bám sát phía sau đám người, tiến về phía luồng sáng thần bí kia.