Chương 61: Trò chơi biện chứng (Sáu) – Mô hình trò chơi

Chương 61: Trò chơi biện chứng (sáu) Mô hình trò chơi

Năm mười sáu tuổi, có lẽ vì tính cách lập dị cộng thêm việc phải nuôi thêm một miệng ăn là điều phiền toái, người bác vốn miễn cưỡng nhận làm người giám hộ cho Tề Tư cuối cùng cũng không chịu nổi nữa, bèn tống khứ cậu vào một trại hè.

Trại hè nằm sâu trong rừng núi thâm u, áp dụng chế độ quản lý quân sự, suốt ngày rao giảng những giáo lý kiểu "tuyệt đối công bằng, thiên hạ đại đồng", nhìn qua là biết ngay một ổ tà giáo.

Tề Tư và Tấn Dư Sinh gặp nhau chính tại cái căn cứ tà giáo đội lốt trại hè này.

Hơn một trăm đứa trẻ bị nhốt trong hàng chục căn phòng sắt, độ tuổi trung bình khoảng mười tuổi, chỉ có ba người mười sáu tuổi là Tề Tư, Tấn Dư Sinh và một cô bé bất hảo, cả ba bị nhét chung vào một phòng.

Bọn trẻ chỉ được thả ra vào giờ ăn và giờ cầu nguyện, không được phép thì thầm to nhỏ hay làm bất cứ việc gì ngoài quy định.

Còn "quy định" đó là gì, đến tận bây giờ Tề Tư vẫn không tài nào hiểu nổi, chỉ biết có không ít đứa trẻ vì phạm quy mà bị lôi ra ngoài chịu phạt.

Những kẻ đó nói, đây cũng là một hình thức hiến tế, ai cũng có tội, thần linh của họ muốn nhân loại phải đau đớn giãy giụa vì tội tổ tông.

Chúng bắt bọn trẻ vẽ những hình tam giác không rõ ý nghĩa trước ngực, cử hành nghi lễ, cầu nguyện với một vị thần mà ngay cả danh tính cũng không ai biết.

Chúng điên cuồng cầu xin sự đáp lại của thần linh, tuyên bố rằng khi thần giáng thế lần nữa, những điều quỷ dị và thần bí sẽ hoành hành thế gian, đập tan mọi quy tắc và trật tự bất công.

Tề Tư vốn không định rời đi, dù sao thì đi đâu cậu cũng xui xẻo như thường lệ, những bất hạnh gặp phải ở trại hè này ngược lại còn thuần túy hơn.

Cho đến khi... cô bạn cùng phòng bất hảo chết một cách khó hiểu.

Cái chết của cô bé vô cùng quỷ dị, rõ ràng là đang nằm trong phòng, vậy mà cơ thể bỗng chốc cháy đen, tro bụi rơi lả tả, cứ như thể vừa trải qua một trận hỏa hoạn vô hình.

Tề Tư đứng nhìn cô bé gào thét đến chết, trong lòng không chút bi thương, chỉ nhạy bén đánh hơi thấy một mối nguy cơ "thỏ chết cáo buồn" từ cái chết của đồng bạn.

Cậu nhận ra, nếu rơi vào tình cảnh tương tự, xác suất sống sót của mình chắc chắn thấp hơn cô bé vốn có thể dùng một tay đè bẹp cậu xuống đất.

Vì vậy, cậu phải trốn, để sống sót, để không phải chết ở cái nơi khỉ ho cò gáy này.

Ký ức về sau trở nên mơ hồ do cơ chế tự bảo vệ của não bộ, Tề Tư chỉ nhớ mình đã dùng một loạt biểu hiện để lấy được lòng tin của đám giáo đồ, từ đó có thể tự do hành động.

Cậu nhắm đúng thời cơ phóng hỏa, xét thấy hiện trường vẫn chưa đủ hỗn loạn, cậu lại cạy khóa hơn mười căn phòng, thả bọn trẻ chạy tán loạn khắp núi rừng.

Việc cứu Tấn Dư Sinh chỉ là tiện tay mà thôi.

Cậu chẳng hề lo lắng về việc không trốn thoát, dù sao thì vài trăm con lợn cũng không thể bị bắt sạch trong chốc lát, đối với đám giáo đồ, cách thông minh nhất là cuốn gói bỏ chạy ngay lập tức để tránh bị cục cảnh sát tóm gọn.

Điều cậu cần lo lắng là cuộc sống sau này, nhà người bác chắc chắn không về được nữa, phải tìm một kẻ dễ lừa để ký sinh.

——Lý do chọn Tấn Dư Sinh cũng đại loại như những gì đã nói trước đó.

...

Sau khi Tấn Dư Sinh rời khỏi phòng quan sát, không lâu sau, y tá bước vào, tháo bỏ toàn bộ dây trói trên người Tề Tư.

Ngay sau đó, đèn đỏ trên camera giám sát ở trần nhà vụt tắt, rõ ràng đã bị ngắt từ xa.

Không còn nghi ngờ gì nữa, Tấn Dư Sinh đã đưa ra lựa chọn.

Mặc dù tên này vẫn nhát gan như chuột, chỉ dám ám chỉ sự ngầm đồng ý, ngay cả một con dao tử tế cũng không dám để lại, nhưng với Tề Tư thế là đủ rồi.

Cậu đứng dậy vặn mình, tiện thể lục soát toàn bộ phòng quan sát.

Phải nói rằng, nơi này được vệ sinh rất sạch sẽ, dưới đất không một hạt bụi, chứ đừng nói đến vật sắc nhọn. Chuột nhìn thấy chắc cũng phải để lại hai hạt lạc.

Tường phẳng lì đến đáng tiếc, camera giám sát là vật trang trí duy nhất, lại được khảm cùng với bóng đèn trên trần nhà, triệt tiêu khả năng cậu có thể tháo nó xuống.

Trong phòng vệ sinh cũng chẳng tìm được công cụ nào hữu dụng. Họ dùng bồn cầu xổm, đương nhiên không có nắp bồn cầu để tháo rời; vòi nước thì với sức của Tề Tư cũng không nhổ ra nổi, mặt bàn acrylic không thể đập vỡ mà không làm bản thân bị thương.

"Cậu đúng là hiểu tôi thật đấy, biết rằng sau khi có vũ khí, lựa chọn đầu tiên của tôi chắc chắn là lấy cậu ra làm vật tế..." Tề Tư nằm lại giường, nheo mắt lẩm bẩm.

Những lời cậu nói với Tấn Dư Sinh nửa thật nửa giả, tuy cậu không phải người bình thường có thế giới quan lành mạnh, nhưng cũng chẳng phải kẻ biến thái suốt ngày nghĩ đến chuyện giết người, chẳng có lý do gì để hại chết gia đình người khác, hay chỉ vì đối phương biết quá nhiều mà ra tay sát hại.

Nhưng Tấn Dư Sinh vẫn tin lời cậu, hay nói đúng hơn là đã bước xuống cái bậc thang mà cậu đưa ra.

Đổ quá nhiều tiền bạc và tâm huyết vào một dự án mãi không thấy kết quả, chi phí chìm đắt đỏ khiến việc từ bỏ trở nên khó khăn, chỉ có thể tự lừa dối bản thân mà kiên trì tiếp—trừ khi có một lý do bắt buộc phải từ bỏ.

Tề Tư với tư cách là vật thể nhân bản, rất vui lòng tặng cho Tấn Dư Sinh một lý do để từ bỏ vật chủ, dù sao thì vật chủ "Tề Tư" cũng đã lừa Tấn Dư Sinh khá nhiều, theo câu chuyện "Cậu bé chăn cừu", cậu có bôi đen thế nào cũng không quá đáng.

Nghe có vẻ hợp lý, logic khả thi, chưa từng làm không có nghĩa là sau này sẽ không làm.

Dù sao thì người bị đổ vỏ là vật chủ "Tề Tư", liên quan gì đến vật thể nhân bản số 9 là cậu?

"Nhưng không đúng lắm, thuyết phục Tấn Dư Sinh ngầm đồng ý để vật thể nhân bản giết vật chủ không khó, hơn nữa hướng đi này cũng rất rõ ràng, gần như là lựa chọn duy nhất. Nếu tám vật thể nhân bản trước đều có ký ức của mình, không thể nào không nghĩ ra cách này..."

Tề Tư đưa ngón tay gõ gõ cằm, ánh mắt ngưng tụ: "Họ đều đã bị tiêu hủy, xem ra là thất bại rồi. Tại sao họ lại thất bại? Chẳng lẽ... còn chi tiết quan trọng nào mình đã bỏ sót?"

Thông tin quá ít, chỉ đủ để xây dựng mô hình trò chơi đơn giản nhất.

Đã biết trước cậu có tám tiền bối thất bại, trường hợp xấu nhất là các chiêu thức của họ đều khác nhau, đều không khả thi, lại còn để lộ bài tẩy lung tung cả lên.

Muốn phá cục, cậu buộc phải nghĩ ra phương án thứ chín, mà lại trong tình trạng hoàn toàn không biết nội dung của tám phương án trước là gì.

Tề Tư tự cho mình là kẻ ích kỷ, sẽ không chừa đường lui cho hậu bối, tin rằng tám vật thể nhân bản trước cũng vậy. Vậy nên, họ chắc chắn sẽ chọn phương án có xác suất thành công cao nhất mà họ có thể chọn.

Nói cách khác, giờ đây muốn đánh úp bất ngờ, cậu chỉ có thể chọn phương án có xác suất thành công đứng thứ chín.

Nhưng phương án tồn tại vốn chẳng nhiều, xác suất thành công của phương án thứ chín chắc chắn thấp đến mức kinh người, chi bằng thực hiện lại phương án cũ xem có gặp may không.

Tin rằng vài tiền bối trước cũng nghĩ vậy, sau khi tính toán điểm cân bằng, họ sẽ từ bỏ phương án thứ năm, sáu, bảy, tám, chuyển sang thực hiện lại vài phương án đầu.

Mọi cá thể đều là người lý trí, vậy nên số 5 chắc chắn sẽ thực hiện lại phương án số 1 có xác suất thành công cao nhất. Sau khi phương án số 1 được thực hiện hai lần, xác suất thành công giảm xuống, số 6 chỉ có thể chọn phương án số 2, cứ thế suy ra...

Tề Tư là số 9, đối mặt với bốn phương án đầu đã bị thực hiện hai lần, lựa chọn tốt nhất sẽ là thực hiện phương án số 5 chưa từng được thực hiện, có xác suất thành công ở mức trung bình.

Nhưng cuộc sống đầy rẫy bất ngờ, không thể chắc chắn tất cả vật thể nhân bản đều có thể suy đoán ra những thông tin trên.

Một khi một điểm thông tin quan trọng bị lấy đi, toàn bộ mô hình trò chơi sẽ bị xáo trộn. Vậy thì, vật thể nhân bản từ số 5 đến số 8 chọn phương án nào cũng có thể, không thể loại trừ khả năng cả tám phương án trước đều đã bị thực hiện một lần.

Là "số 9", Tề Tư chỉ có hai con đường, hoặc là chọn đại một trong tám phương án trước, giao kết quả cho số phận; hoặc là trong tình thế bất đắc dĩ, chọn phương án số 9 có xác suất thất bại cao.

Dù chọn thế nào cũng đều là phi lý trí. Có thể nói vấn đề này đối với "số 9" là tự nhiên không có lời giải.

Hai câu nói vang vọng trong ký ức:

'Những người tiền nhiệm của cậu không ai có yêu cầu này.'

'Kết quả kiểm tra trí tuệ cao hơn tất cả những vật thể nhân bản trước đó.'

Trong đầu như có tia lửa điện xẹt qua, Tề Tư vui vẻ cười: "Đây chưa bao giờ là một trò chơi cân bằng, mình chỉ cần chọn phương án tốt nhất mà mình có thể nghĩ ra là được."

Trong lời nói của Tấn Dư Sinh, gợi ý đã rất rõ ràng.

Yếu tố mới được đưa vào mô hình trò chơi, Tề Tư "số 9" ưu tú hơn tám vật thể nhân bản trước đó, đơn giản hóa thành vấn đề trò chơi, chính là "có thể nghĩ ra phương án tối ưu hơn".

Khả năng thành công của cậu, tự nhiên cao hơn tám vị tiền bối xui xẻo kia.