Chương 1167: Kim loại vĩnh hằng

Đế quốc La Mã nâng cấp vòng nguyệt quế vàng thành vương miện độc quyền của hoàng đế.

Đồng thời ban tặng "vòng hoa vàng hình tường thành" cho người lính đầu tiên leo lên tường thành, trở thành biểu tượng cao quý nhất của vinh dự quân sự.

Tại triều đại nhà Hán của nước Thiên Khung, mộ Hải Hôn Hầu đã khai quật được 285 thỏi vàng và 48 thỏi vàng hình móng ngựa, tổng trọng lượng hơn 115 kg, được dùng để ban thưởng và tùy táng, thể hiện lễ chế "vàng là tiền tệ thượng đẳng".

Trong Ấn Độ giáo, vàng gắn liền mật thiết với nữ thần tài lộc Lakshmi.

Tương truyền, Lakshmi sinh ra từ quả trứng vàng, tay rải mưa vàng.

Cũng vì thế, vàng được xem là hiện thân của sự cát tường, thịnh vượng và ân huệ thần linh, được sử dụng rộng rãi trong trang trí đền thờ, sính lễ cưới hỏi và trang sức đeo hàng ngày.

Tín đồ Ấn Độ tin rằng, đeo vàng có thể nhận được sự bảo hộ của thần linh, các ngôi đền thường dùng "lời nguyền trừng phạt của thần" để bảo vệ kho báu vàng, hình thành nên sự độc quyền kép về tôn giáo và kinh tế.

Vậy thì, bàn tay rải mưa vàng kia, rốt cuộc là đang rải thứ gì?

Nền văn minh Trung Mỹ coi vàng là "ân huệ của thần mặt trời", nhưng giá trị của nó không nằm ở việc tích lũy của cải, mà ở sự giao tiếp với thần thánh.

Người Maya dâng tế phẩm bằng vàng lên đền thờ, dùng để tế lễ thần mưa và thần ngô.

Người Aztec lại dùng vàng để chế tác tượng thần, mặt nạ và các vật dụng nghi lễ, kết hợp với nghi thức hiến tế người và tế máu, dùng ánh sáng vĩnh cửu của vàng để tượng trưng cho ý chí bất diệt của thần linh.

Khác với Ai Cập, vàng ở đây rất ít khi dùng để trang trí cá nhân, mà là phương tiện cốt lõi trong thực hành tôn giáo tập thể.

Vậy thì, vàng làm sao có thể giao tiếp với thần linh?

Ngay cả hiện nay, vàng trong ngân hàng các quốc gia chất cao như núi, nhưng cũng chẳng thấy quốc gia nào thực sự thu hút được thần linh.

Dường như, vẫn còn thiếu một loại môi giới.

Tất cả những điển tịch và ghi chép lịch sử này, vượt qua thời gian, vượt qua chủng tộc, nhưng đều chỉ về hai từ: thần và vàng.

Dường như thần và vàng, ngay từ đầu đã gắn kết với nhau, và cũng chỉ có thần mới biết cách sử dụng vàng đúng đắn.

Tuy nhiên, đến thời cận đại, thần và vàng đã hoàn toàn tách rời, vàng lúc này mới có được thuộc tính và địa vị tài chính độc lập.

Kết hợp với cảnh tượng kỳ quái của di tích hình nấm trước mắt, Vương Tiểu Cường có thể khẳng định một điều.

Đó chính là nhân loại thời kỳ đầu, khả năng cao là đã từng nhìn thấy sự xuất hiện của cái gọi là thần, hơn nữa, thần hẳn đã dùng vàng để làm rất nhiều việc, thậm chí liên quan đến trường sinh bất lão, cải tử hoàn sinh.

Cho nên trong các nghi lễ tế tự đời sau, mới lấy vàng làm biểu tượng cho thần quyền.

Vậy thì, thần trong các tôn giáo khác nhau, rốt cuộc xuất hiện vào lúc nào?

Và vì sao lại rời đi?

Di tích này rốt cuộc đã tồn tại bao nhiêu năm?

Vàng trong di tích lại từ đâu mà có?

Từng nghi vấn một không ngừng va đập vào thức hải của Vương Tiểu Cường.

Chỉ riêng từ cấu trúc tầng đá nơi di tích đang tọa lạc, và phân tích địa chất của đội ngũ nghiên cứu khoa học của Hoa Tưởng Dung cho thấy, thời gian tồn tại của di tích này vượt xa lịch sử nhân loại hiện đại, thậm chí có thể truy ngược về hàng trăm triệu năm trước.

Thế nhưng, khoảng thời gian dài như vậy, hầu như có thể tiêu mòn mọi vật chất trên thế gian.

Vương Tiểu Cường lật xem kho tri thức nhân loại, muốn tìm ra một vài bằng chứng xác thực vượt qua dòng sông thời gian.

Anh lập tức tìm thấy một vài điểm tri thức liên quan.

Theo thăm dò khoa học, đá gneiss Acasta ở phía tây bắc nước Phong Diệp, tuổi đời khoảng 4 tỷ năm, là đại diện tiêu biểu của lớp vỏ lục địa thời kỳ đầu.

Hiện nay loại đá cổ nhất được toàn cầu công nhận, nằm ở bờ biển vịnh Hudson, phía đông bắc nước Phong Diệp, là đá thuộc đai đá xanh Nuvvuagittuq, qua đo đạc đồng vị phóng xạ Samari-Neodymi, xác định nó hình thành khoảng 4,16 tỷ năm trước, là những mảnh vụn còn sót lại của lớp vỏ Trái Đất thời kỳ đầu.

Trong đá trầm tích ở dãy núi Jack phía tây nước Túi Chuột, đã phát hiện khoáng vật zircon, tuổi đời có thể đạt tới 4,4 tỷ năm, tuy không phải là đá nguyên vẹn, nhưng với tư cách là đơn vị cấu thành đá, nó đã chứng minh khả năng tồn tại lâu dài của vật chất thời kỳ đầu hình thành Trái Đất.

Đảo Greenland và khu vực Yên Sơn của nước Thiên Khung, đều phát hiện đá biến chất và đá trầm tích 3,7–3,8 tỷ năm tuổi.

Đá trong môi trường lớp vỏ sâu, thiếu oxy, nhiệt độ thấp, áp suất cao có thể tránh được phong hóa và xói mòn, hình thành nên "viên nang thời gian địa chất".

Điều này có lẽ giải thích tại sao trong các di tích mà Thần Lâm Giáo phát hiện, đều dùng phiến đá để ghi chép thông tin.

Mà các loại hợp kim do nhân loại chế tạo, chu kỳ bảo tồn điển hình dao động từ vài trăm đến vài nghìn năm.

Đồ đồng của nước Thiên Khung, thuộc hợp kim đồng thiếc, trong môi trường khô ráo, thiếu oxy hoặc dưới nước có thể bảo tồn hơn 4.500 năm.

Mũi tên đồng và vật hình gậy khai quật tại di tích Câu Loan, Xuyên Xích, qua phân tích carbon-14 và loại hình học, xác nhận là sản phẩm cách đây khoảng 4.500 năm, lớp gỉ đồng trên bề mặt ngược lại hình thành lớp bảo vệ, làm chậm quá trình ăn mòn thêm.

Hợp kim titan được ứng dụng rộng rãi trong xã hội hiện đại, hầu như không bị ăn mòn trong dịch cơ thể người, nước biển hoặc môi trường chân không, do bề mặt hình thành màng thụ động oxit titan đặc khít, có thể tồn tại ổn định lâu dài, được dùng rộng rãi trong cấy ghép y tế và tàu vũ trụ, thời gian bảo tồn lý thuyết có thể đạt tới hàng vạn năm trở lên.

Thép không gỉ, trong môi trường khí quyển thông thường có tuổi thọ khoảng 10–15 năm, nhưng trong môi trường không oxy, khô ráo hoặc biển sâu, tốc độ ăn mòn cực thấp, có thể bảo tồn hàng trăm đến hàng nghìn năm.

Hợp kim sắt, trong môi trường ẩm ướt, chứa muối dễ xảy ra ăn mòn điện hóa, thời gian bảo tồn thường là vài trăm năm, như đồ sắt thời Thương Chu của nước Thiên Khung phần lớn đã gỉ sét hết, chỉ còn lại mảnh vụn.

Ngay cả kim cương được nhân loại coi là vĩnh cửu, với tư cách là dạng thù hình không bền của carbon, về lý thuyết cũng sẽ chậm rãi chuyển hóa thành than chì.

Ước tính khoa học cho thấy, một viên kim cương tự nhiên nặng khoảng 3,5 gram để chuyển hóa hoàn toàn thành than chì, cần tiêu tốn khoảng 1 tỷ năm.

Vàng, do tính trơ hóa học cực mạnh, ngay cả trong điều kiện chôn vùi hàng nghìn năm, vẫn có thể giữ được bản thể kim loại, chỉ hình thành một lớp oxit hoặc sunfua mỏng trên bề mặt, như mặt nạ vàng Ai Cập cổ đại, trang sức vàng Maya đều được bảo tồn nguyên vẹn.

Nếu không có ngoại lực, như nghiền nát cơ học, nung chảy nhiệt độ cao, hòa tan hóa học trong nước cường toan can thiệp, về lý thuyết, vàng có thể bảo tồn vô thời hạn, cấu trúc nguyên tử của nó không xảy ra phân rã tự phát hay chuyển pha, là nguyên tố duy nhất có thể gọi là "kim loại vĩnh cửu".

Vương Tiểu Cường chợt nhận ra, vàng được tôi luyện từ lò luyện tinh tú, gắn liền với thần trong truyền thuyết, cũng không phải là không có lý do.

Dữ liệu khoa học cho thấy, tổng khối lượng của dải Ngân Hà tương đương khoảng 266,5 triệu tỷ lần khối lượng Trái Đất Xanh,

Thị phần của Trái Đất Xanh trong khối lượng dải Ngân Hà, tương đương với tỷ lệ giữa một hạt cát với toàn bộ sa mạc Sahara, thậm chí còn nhỏ hơn.

Vương Tiểu Cường cảm thấy, nếu lấy nhận thức của nhân loại làm phép so sánh, có khả năng nhận thức của nhân loại, chỉ dừng lại ở mức độ 1/260 triệu tỷ của tầng nhận thức vũ trụ.

Chỉ vì, di tích trước mắt, rõ ràng là một sinh mệnh sống, Vương Tiểu Cường chưa bao giờ biết, có sinh vật nào có thể sống sót hàng trăm triệu năm.

Vương Tiểu Cường lật xem điển tịch sinh vật trong não bộ mình, vô số tên các sinh vật liên quan đến bất tử, lập tức hiện lên trong tâm trí.

Đứng ở vị trí đầu tiên, không ai khác chính là sứa bất tử:

Sứa bất tử là loài động vật duy nhất được khoa học chứng minh có thể phát triển ngược.

Khi gặp phải đói khát, tổn thương, lão hóa, cơ thể hình dù của sứa bất tử bắt đầu co lại, xúc tu thu hồi, tế bào xảy ra chuyển biệt hóa, quay trở lại thành dạng polyp, rồi lại phát triển thành sứa mới.

Đây quả thực là tấm gương về vòng luân hồi bất tử của sinh vật, là sinh vật mẫu để nghiên cứu chống lão hóa.