Chương 11: Thần thoại sáng thế của văn minh Ngự Minh

tinh tế pháp luật quy định, vật chất trong tinh hải, xưa nay đều là do kẻ có đức chiếm giữ. Đến nỗi đức là cái gì? Kia đương nhiên là thứ lực lượng khiến người ta lý trí trở lại, tâm bình khí hòa mà trò chuyện.

Lưu Tín đã đăng ký văn minh tại Vô Hạn Thiên Đình, và để lại ghi chép. Ghi chép này bởi vì nằm trong danh sách thần minh, cho nên khi văn minh tiên nữ Mão Túc tuần tra tinh đồ, đã không phát hiện ra bất kỳ tiên văn minh nào.

Tiên nữ được văn minh tiên nữ Mão Túc phái xuống gọi là Ngọc Thụ nữ tiên, trùng hợp thay, lúc còn học tập trong văn minh tiên nữ Mão Túc, Lưu Tín và vị nữ tiên này từng có chút giao tình.

Lần này đối phương mang theo nhiệm vụ tới thăm tinh cầu, Lưu Tín với tư cách là Ngự Minh thượng đế của hệ Ngự Minh, tự nhiên phải làm tròn đạo chủ nhà.

Nhắc đến những biến động trong tương lai, Lưu Tín tuy dựa vào đại thụ hóng mát, rốt cuộc cũng đã lên làm thượng đế, nhưng Ngọc Thụ nữ tiên lại có chút mê mang.

Văn minh tiên nữ Mão Túc là chư hầu của văn minh Vương Mẫu, bởi vì là văn minh thuộc hệ linh năng, cho nên mọi thứ đều phải nhìn sắc mặt Vương Mẫu.

Giống như văn minh tiên nữ Mão Túc, văn minh ngũ tiên Tất Túc là chư hầu của văn minh Quá Cẩu, nó cũng là văn minh thuộc hệ linh năng.

Văn minh Quá Cẩu và văn minh Vương Mẫu vốn là kẻ thù không đội trời chung, điều này không sai, bởi vì bọn chúng đều là những tiên văn minh buôn bán thuốc trường sinh, có thể nói oan gia ngõ hẹp.

Nhưng bọn chúng lại vô cùng tỉnh táo, dưới tình huống bình thường, tuyệt đối sẽ không lao vào một cuộc chiến tranh diệt vong lẫn nhau. Bởi vì tiêu diệt đối phương đồng thời, chính mình cũng sẽ bị tiêu diệt.

Đương nhiên, bọn chúng đối với thần văn minh mà nói vẫn lưu lại vết tích, cho dù có tự hủy, đến kỳ khai thiên tiếp theo, bọn chúng lại sẽ xuất hiện. Nhưng văn minh chỉ là văn minh, thể xác của văn minh là thể xác của văn minh, bản thân thể xác cũng phải suy xét sự tồn tục của chính mình chứ! Rốt cuộc văn minh sống lại cũng không phải là chính mình sống lại.

Cuộc chiến giữa văn minh Quá Cẩu và văn minh Vương Mẫu chỉ dừng lại ở văn đấu, bởi vì cấp bậc văn minh đạt đến cấp 9 - cấp Thật Vương, cho nên trong mắt các văn minh cấp thấp, màn văn đấu đó chẳng khác nào một cuộc chiến tử sinh.

Để tỏ lòng trung thành, cũng vì lợi ích thiết thực, cặp nam nữ này dắt theo chó đực và chó cái, cứ nhằm vào đối phương mà sủa vang trời.

Điều khiến Ngọc Thụ nữ tiên mê mang chính là điểm này, vì lợi ích, văn minh tiên nữ Mão Túc và văn minh ngũ tiên Tất Túc - hai văn minh vốn không có xung đột lợi ích thực tế - lại sắp sửa đánh nhau, chỉ là không biết trong cuộc chiến này, hai bên sẽ phải bỏ mạng bao nhiêu tiên nhân, và liệu chính nàng có thể sống sót hay không.

Đến chỗ ta chẳng phải là tốt hơn sao... Nơi cung Nguyệt của thượng ngự nguyệt với tính tình dịu dàng như nước, Lưu Tín mỉm cười nói về đề tài này.

Đến chỗ ngươi? Ngọc Thụ hiểu rõ ý của Lưu Tín, là một văn minh cao đẳng tân sinh, văn minh Ngự Minh rõ ràng không thể cứ mãi không giao thiệp với các văn minh khác.

Văn bản này vẫn luôn nhấn mạnh đến lực ảnh hưởng của văn minh, cấp bậc văn minh càng cao, lực ảnh hưởng lại càng lớn. Chú ý, là lực ảnh hưởng, chứ không phải diện tích lãnh thổ thực tế.

Đối với tiên văn minh, lực ảnh hưởng gắn liền với diện tích lãnh thổ là hoàn toàn chính xác, bởi vì sự khuếch trương lực ảnh hưởng của tiên văn minh là sự khuếch trương theo chiều ngang.

Nhưng thần văn minh thì khác, thần văn minh càng cường đại, kích thước chủ thể của văn minh đó lại càng nhỏ bé.

Về lý thuyết, kích thước của đại thần cấp văn minh chỉ lớn bằng một hạt cát, văn minh đem toàn bộ thông tin khắc vào hạt linh duy ấy để chống chọi lại kiếp nạn khai thiên tích địa. Loại văn minh này trong thời kỳ Hồng Mông uyển chuyển còn được gọi là mây tía Hồng Mông.

Chính thần cấp văn minh lớn hơn một chút, nhưng cũng chỉ lớn bằng một vật phẩm. Tỷ như có văn minh đem sự tồn tại của mình khắc vào một dải lụa, dải lụa này trong thời kỳ Hồng Mông uyển chuyển được gọi là tiên bảo bẩm sinh.

Chân thần cấp văn minh có thể ngưng tụ thành hình thái nhân loại, giống như Lưu Tín, trong ghi chép của Vô Hạn Thiên Đình, đại diện duy nhất cho sự tồn tại của văn minh Ngự Minh chỉ có một, đó chính là Lưu Tín. Còn trong thời kỳ Hồng Mông uyển chuyển, Lưu Tín chính là cái gọi là Ma Thần bẩm sinh.

Đến một ngày nào đó Lưu Tín đi nơi khác sáng thế, thì văn minh nhân loại phát triển trên hành tinh này sẽ không còn tư cách tự nhận là minh chủ của văn minh Ngự Minh nữa.

Trái Đất, hay nói cách khác là thần văn minh Nữ Oa, có phải cũng là tình huống này không? Điều này trước đây đã từng nhắc tới, khi nào nhân loại không còn thừa nhận Nữ Oa là thủy tổ của nhân loại nữa, thì nơi đó không còn là thánh địa thần văn minh của Nữ Oa.

Lưu Tín chính là bản thể của thần văn minh Ngự Minh, bởi vì không muốn sử dụng pháp luật vô hạn của năm chiều để khuếch trương quy mô dòng thời gian, cho nên thần văn minh Ngự Minh là một văn minh có bản chất năm chiều, nhưng lại được Vô Hạn Thiên Đình đánh giá là chân thần cấp văn minh bốn chiều.

Thần văn minh bốn chiều có thể thao túng quá khứ và tương lai, Lưu Tín muốn mượn pháp luật nén thời gian để xây dựng thần đạo, từ đó khuếch trương lực ảnh hưởng.

Xây dựng thần đạo là một việc cực kỳ tiêu tốn tinh lực, tuy rằng Lưu Tín có thể tự mình làm tất cả, nhưng nàng không muốn ôm đồm mọi thứ, nàng sẵn sàng tìm một vài tiên nhân để đại diện quản lý mọi việc ở tinh cầu Ngự Minh.

Bản thân tinh cầu Ngự Minh không có chuyện gì lớn, theo pháp lực không ngừng tăng trưởng, thời gian trên tinh cầu Ngự Minh không ngừng gia tốc, sinh mệnh nơi đây cũng bước vào thời khắc đại bùng nổ đã được định sẵn.

Cuộc đại bùng nổ này không phải là từ đơn bào đến đa bào, từ động vật không xương sống đến có xương sống, mà là một cuộc đại bùng nổ mang hình thức thần thoại.

Hình thức thần thoại là gì? Theo việc Ngọc Thụ nữ tiên trúng tuyển, thế hệ thần thứ hai đã thay thế thế hệ thần thứ nhất, và thế hệ thần thứ ba cũng theo đó xuất hiện.

Thế hệ thần thứ nhất là gì? Trong thần thoại mới ra lò của Ngự Minh, nữ thần sáng thế Lưu Tín mang tôn hiệu Thiên Ngự Minh Thần, Thiên Ngự Minh Thần có quá khứ thân và tương lai thân, quá khứ thân sáng tạo thế giới, tôn hiệu Cao Ngự Sản Minh Thần, tương lai thân bảo hộ tương lai sinh mệnh của tinh cầu Ngự Minh, tôn hiệu Thần Hoàng Sản Minh Thần, ba vị này là Tạo Hóa tam thần, cũng chính là thế hệ thần thứ nhất.

Tam thần tạo hóa, linh tính rớt xuống đại địa hỗn độn, một gốc cây thần mầm trắng không ngừng vươn lên, gốc cây thần mầm trắng ấy chính là pháp bảo bản mệnh của Ngọc Thụ nữ tiên, thuộc thế hệ thần thứ hai, mang tôn hiệu Thiên Nêu Lệnh Mộc Thần.

Bên cạnh cây thần xuất hiện một vị nữ tính, vị nữ tính bò lên từ bùn lầy của đại địa hỗn độn, nàng là một phần linh tính nay hóa thành hình người. Nữ thần nhìn thấy quả trên cây thần, vì để lót dạ, nàng bắt đầu trèo lên cây thần.

Trong lúc đó, bùn lầy trên người nữ thần rơi xuống theo mồ hôi, bùn lầy rơi xuống hóa thành Ma tộc. Còn trên cây có rất nhiều quả, hạt của những quả mà nữ thần ăn dở rơi xuống đất rồi diễn hóa thành Thần tộc, bọn họ là thế hệ thần thứ ba.

Nữ thần ăn sạch toàn bộ trái cây, bao gồm cả quả thần trên ngọn cây. Nhờ vậy, nữ thần trở thành vị thần thế hệ thứ hai thứ hai, chính là bản tôn của Ngọc Thụ nữ tiên, mang tôn hiệu Địa Trụ Ma Pháp Thần, thế hệ thần thứ hai còn được gọi là Sáng Tạo song thần.

Thế hệ thần thứ nhất đã quy ẩn, thế hệ thần thứ hai hầu như không bao giờ xuất hiện, cho nên thế giới mặt đất trong tương lai sẽ thuộc về thế hệ thần thứ ba.

Thế hệ thần thứ ba có trên trăm vị, mỗi người bọn họ đều nắm giữ đủ loại quyền lực tự nhiên mà Ngọc Thụ nữ tiên ban tặng, gọi là thần cũng chẳng sai, chỉ là thần hạ duy thôi! Bọn họ tự xưng là thần tự nhiên.

Trong số các vị thần thế hệ thứ ba, có ba vị thần là mạnh nhất, đó lần lượt là nữ thần Thái Dương, nữ thần Ánh Trăng, và thần Sơn Xuyên Hải Dương.

Bởi vì pháp lực bao bọc quanh mặt trời Ngự Minh giống như một quả cầu Dyson, cho nên tất cả hành tinh và vệ tinh trong hệ Ngự Minh đều không nhận được ánh sáng chiếu rọi, nhưng không có ánh sáng thì có thể tự tạo ra ánh sáng chứ!

Ánh trăng của thượng ngự có độ lớn tương đối, có thể thay thế tác dụng của mặt trời, quyền lực của nữ thần Thái Dương là chi phối chuyển động hữu hạn của thượng ngự nguyệt.

Ánh trăng của hạ ngự có độ nhỏ tương đối, có thể thay thế tác dụng của ánh trăng, quyền lực của nữ thần Ánh Trăng là chi phối chuyển động hữu hạn của hạ ngự nguyệt.

Còn về thần Sơn Xuyên Hải Dương, ngài chi phối sông núi, dòng sông, hải đảo cùng đại dương, đồng thời tiến hành chuyển động hữu hạn.

Ban đầu, tam đại thần vô cùng đoàn kết, bọn họ hợp sức đánh bại Ma tộc, phong ấn chúng xuống lòng đất. Nhưng sau khi có được thế giới mặt đất, vấn đề phân chia lợi ích khiến cho nội bộ tam đại thần sụp đổ, đến mức không tiếc vung tay đánh nhau.

Cuối cùng, Địa Trụ Ma Pháp Thần - tức Ngọc Thụ nữ tiên - đã ra tay, nàng đưa ra phán quyết đối với ba phe phái tam đại thần dưới sự lãnh đạo của ba vị thần mạnh nhất, chính thức khép lại bức màn thời kỳ Sáng Thế Thần của tinh cầu Ngự Minh...