Chương 1: Giao thời Thương Chu

Vận dụng cao duy thủ đoạn làm chính mình trở thành nào đó sai lầm, Tiên Huyền Thiên phát hiện loại sai lầm này ngay lập tức liền phản ứng lại, thần trực tiếp đem Lưu Thiếu Khanh khai trừ.

Nhưng điều đó không có gì, bởi vì đã trải qua năm lần trích lạc hậu, Lưu Thiếu Khanh đã nắm giữ phương pháp trích lạc, thấu triệt con đường hướng đi cuối cùng.

Trích lạc! Dùng pháp luật thời gian đem chân ngã từ lục duy đánh cái qua lại, tẩy sạch quỹ đạo bản thời gian tuyến. Sau đó, hồi tưởng tự thân thời gian, trốn vào thời gian tuyến thứ sáu, ở năm 1060 trước Công nguyên trích lạc, thời gian tuyến thứ bảy chợt từ thời gian tuyến thứ sáu phân lưu mà ra.

Biến hóa cao duy là như thế này, còn về mặt thấp duy, năm 1030 trước Công nguyên, trên đại địa Thần Châu vùng Trung Nguyên, nơi nay là huyện Ôn phía nam Hoàng Hà đời sau, ở một bộ lạc gọi là Hữu Tô, có một bé gái sáu tuổi trong mắt linh quang càng thêm thâm thúy một chút.

Đây là một thời đại dã man, quốc gia mang tên Đại Ấp Thương dưới sự dẫn dắt của quân vương Đế Tân khắp nơi chinh phạt, có thể nói trăm trận trăm thắng.

Nếu chỉ là như thế, vậy vẫn chưa thể gọi là dã man. Nhưng đây là một thời đại suy tàn, cái gọi là suy tàn, chính là sau khi Chuyên Húc đế tuyệt địa thiên thông, nhân loại nắm giữ siêu phàm lực lượng càng ngày càng nhỏ yếu thời đại.

Nhân loại cường đại vì giữ được lực lượng siêu phàm của bản thân, sẽ đem người sống dùng làm tế phẩm.

Đến nỗi tế phẩm, chính là giết người hiến tế tổ tiên. Nhưng hiến tế tổ tiên chỉ là một cái danh mục, một cái cớ. Tình huống chân thật là, tế phẩm bị người hiến tế ăn luôn.

Người ăn luôn tế phẩm sẽ kế thừa pháp lực trong cơ thể tế phẩm, những pháp lực đó là căn bản để kẻ hiến tế chống đỡ chiến đấu tiếp.

Trăm Khắc, danh hiệu mà thương nhân Đại Ấp Thương cùng kẻ địch đặt cho Thương vương Đế Tân, ý nghĩa là trăm trận chiến đấu chưa từng thua bao giờ.

Mà theo Đế Tân hoàn thành thành tựu Trăm Khắc, trở thành chủ nhân chân chánh của đại địa Thần Châu, hắn cũng thực chất hóa muốn trở thành Nhân hoàng duy nhất trên tinh cầu này.

Vị trí Nhân hoàng có ý nghĩa đặc biệt, mà trong lễ pháp hiến tế của Đại Ấp Thương, Thương vương là tự xưng Hạ đế. Phụ thân của Thương vương, cũng chính là đời trước Thương vương, ông ta là Thượng đế.

Trong tương lai không lâu sau đó, Tây Chu sẽ thay thế Đại Ấp Thương trở thành chủ nhân Thần Châu, mà Chu vương sẽ tự xưng Chu thiên tử.

So sánh với Hạ đế, thiên tử vẫn còn kém một chút.

Thiên tử, đơn giản chính là con của trời, nếu Thượng đế là Hoàng đế, thiên tử chỉ là hoàng tử. Nhưng Hạ đế thì không giống, nó là người thừa kế duy nhất của vị Thượng đế này, cũng chính là Thái tử của trời.

Tại sao lại như vậy? Bởi vì trong chiến tranh tương lai, thiên tử Tây Chu mượn lực quá nhiều từ các chư hầu, quyền lực đã không bằng Hạ đế của Đại Ấp Thương. Điểm này cũng giống như hoàng đế Tây Hán và Đông Hán, cường độ quyền lực không cùng một cấp bậc.

Đem ánh mắt quay lại thời đại chưa từng tới, có một chủ tuyến kỳ thật tương đương rõ ràng, cũng chính là Nhân hoàng không yên.

Đế Tân đã cách thời đại Chuyên Húc đế rất xa xôi, mà không giống với suy nghĩ của người đi trước, Đế Tân hy vọng có thể đạt được lực lượng của tiên nhân, đem thời đại suy tàn này một lần nữa quật khởi.

Sự gia tăng lực lượng cá nhân, tất nhiên mang đến sự tập trung quyền lực. Mà sự tập trung quyền lực, tất nhiên dẫn tới triều đại tuy hủ bại nhưng có thể tồn tại như thây ma.

Suy nghĩ của Đế Tân đối với rất nhiều người mà nói, là không thể biết được, bởi vì khoảng cách thông tin quá lớn. Nhưng có một nhóm người vẫn bảo tồn bí mật thượng cổ, bọn họ tùy ý làm bậy trong thiên địa, hưởng thụ sự tiêu dao tuyệt đối, bọn họ chính là tiên nhân, cũng là một đám luyện khí sĩ xuất thế.

Luyện khí sĩ, nhìn từ hành vi biểu hiện của bọn họ, bọn họ chính là một đám người khổ sở nghèo đến không ăn nổi cơm, chỉ có thể ăn sương uống gió.

Nhưng người thật sự hiểu được sự biến đổi trong cơ thể họ rồi sẽ hiểu, luyện khí sĩ đã đạt đến trình độ không ăn cơm cũng có thể tồn tại, thậm chí ăn cơm chính là gánh nặng.

Nguyên nhân sinh thực bị thức ăn chín thay thế chỉ có một cái, chính là tốc độ hấp thu năng lượng cao hơn thức ăn chín, sinh thực đòi hỏi nhiều thời gian tiêu hóa hơn, tiêu hao nhiều năng lượng hơn.

Ngược lại, năng lượng tự nhiên đạt được từ việc luyện khí cũng cao hơn thức ăn chín rất nhiều, những điện tử tự do trong đại khí đó sẽ vì hành vi luyện khí mà tụ tập lại, luyện đến chỗ thâm sâu, có thể hình thành lôi kiếp kiết phạt giống như trong mắt người ngoài nhìn vào.

Nhưng trên thực tế, đó không phải lôi kiếp, mà là luyện khí sĩ đang nạp điện cho chính mình!

Đế Tân muốn leo lên vị trí Nhân hoàng, từ đó chủ đạo vận mệnh nhân loại. Nhưng sao nhóm luyện khí sĩ có thể không nghĩ tới.

Sau khi Chuyên Húc đế tuyệt địa thiên thông, những thần khí, tiên khí, pháp khí kia đã bị tiêu hủy rất nhiều.

Thế nhưng, nọc độc truyền lại từ mấy thứ đó vô cùng lớn, trong tay nhóm luyện khí sĩ hiện giờ vẫn còn tồn tại một ít. Đối với nhóm luyện khí sĩ biết chuyện tuyệt địa thiên thông mà nói, phản lại luyện khí tôn sùng Nhân hoàng chính là chính trị chính xác lớn nhất, ngăn cản Nhân hoàng xuất hiện, từ đó cướp đi lực lượng của bọn họ, là cương lĩnh chính trị kiên trì của mấy đời thậm chí mấy chục đời người bọn họ.

Luyện khí sĩ có rất nhiều phe phái, nhưng bất kể phe phái nào, bọn họ đa số đều tụ tập ở hai nơi.

Một nơi là núi Côn Luân, núi Côn Luân cao tiếp cận trời, rất thích hợp để nạp điện!

Một nơi là đảo Kim Ba Ba, đảo Kim Ba Ba là núi lửa hoạt động, năng lượng nhiệt địa hỏa cũng có thể nạp điện.

Phía núi Côn Luân tôn Nguyên Thủy Thiên Vương làm tôn, Nguyên Thủy Thiên Vương là thủ lĩnh tu sĩ núi Côn Luân đời đầu, sau khi ông ta vũ hóa, luyện khí sĩ dần dần phát triển trở thành mười hai phe phái, thủ lĩnh các phe tự xưng Kim Tiên, tức kẻ trường sinh bất tử bất diệt, kỳ thực là khoác lác.

Phía đảo Kim Ba Ba tôn Thông Thiên đạo nhân làm tôn, Thông Thiên đạo nhân là thủ lĩnh phe phái tu sĩ hải ngoại, các đệ tử của ông ta tương đối cụ thể hơn một chút, bọn họ phát triển càng thêm tràn đầy sinh lực —— kỳ thực là nhiều đỉnh núi hơn, càng thêm hỗn loạn.

Nhưng ưu thế cũng rất rõ ràng, hỗn loạn chính là bậc thang để thăng tiến, người trổ tài trên đảo Kim Ba Ba ngày càng nhiều. Về mặt xưng hô, bọn họ tự xưng tiên nhân, chứ không phải Kim Tiên.

Giai cấp luyện khí sĩ núi Côn Luân ngày càng cố hóa, vì thăng tiến, cũng vì chèn ép Đế Tân, tiện thể thu luôn Thần khí thống trị nhân gian của Đại Ấp Thương, nhóm luyện khí sĩ đó bắt đầu bố cục.

Bố cục ban đầu ở chỗ Ly Sơn nữ, Ly Sơn lão mẫu chính là Nữ Oa, mà Ly Sơn nữ tự xưng hậu duệ Nữ Oa, là vu nữ chưởng quản việc hiến tế cung Nữ Oa.

Đế Tân xem như một vị thanh niên đầy hứa hẹn, khi hắn đến cung Nữ Oa hiến tế, nói không động tâm khi nhìn thấy ngọc tượng Nữ Oa là giả. Nhưng bảo hắn ngay tại chỗ làm thơ bốn câu để dâm loạn Nữ Oa, hắn là thật sự không làm được, không có cái văn hóa đó biết không!

Đế Tân không có văn hóa, Ly Sơn nữ nàng có thể không có văn hóa sao?

Nho gia vào thời khắc ban đầu, là phân hóa ra từ vu, sử, chúc, bặc, điều này có nghĩa là một trong những hình thái ban đầu của nó —— vu chính là giai tầng văn hóa.

Kẻ phụng dưỡng thần linh là kẻ ít để tâm đến thần linh nhất, bởi vậy Ly Sơn nữ đã làm ra thơ dâm loạn Nữ Oa, lại còn truyền bá nhanh chóng trong giai tầng của chính mình.

Không những thế, nàng ta còn triệu hồi ba con tinh linh, giả truyền thánh chỉ của Nữ Oa, bảo chúng đi tai họa Đế Tân.

Tai họa thế nào? Rất đơn giản thô bạo, trực tiếp biến thân thành phụ nữ trẻ tuổi, hấp thụ tinh khí của Đế Tân.

Ba con tinh linh này không có thân thể, vốn dĩ chính là sinh mệnh tồn tại dựa vào pháp lực cung Nữ Oa, bởi vậy lúc nhận được mệnh lệnh này, dù thế nào chúng nó cũng phải cắn răng xông lên.

Một trong tam tinh linh là Cửu Đầu Trĩ Kê Tinh tiến lên trước tiên, nó hóa thành mỹ phụ nhân Hồ Hỷ Mị tự tiến vào chăn gối đến bên cạnh Đế Tân……