Quyển 5 · Chương 32: cháo mồng 8 tháng chạp

Chương 32

Cháo mùng tám tháng Chạp

Hôm nay, Phan Long rốt cuộc cũng ăn tới cháo mùng tám tháng Chạp.

Chỉ là, người đưa cháo mùng tám tháng Chạp cho hắn không phải Thúy Cô, mà là một đạo kiếm quang từ trời giáng xuống.

Đó là thuật phi kiếm mà các đạo môn thường dùng.

Phi kiếm có thể dùng để chiến đấu, cũng có thể dùng để hành trình, đương nhiên cũng có thể dùng để giao hàng nhanh.

Nhưng… Phan Long sống đến tận bây giờ, vẫn là lần đầu tiên nghe nói có người dùng phi kiếm để giao hàng nhanh.

Lúc ấy, hắn đang dùng thân phận “Bạch Hổ Tinh” hướng dẫn Trịnh Song luyện võ.

Từ khi Trịnh Song dùng hắn bào chế băng hành hỏa khí canh, nội lực tu vi mỗi ngày đều tiến bộ không ngừng.

Chỉ trong vòng một tháng ngắn ngủi, nội lực của Trịnh Song đã không thua kém gì những kẻ khổ luyện mười mấy năm trong giang hồ.

Hay nói cách khác, khi Phan Long mới ra giang hồ năm ấy, nội lực còn không bằng Trịnh Song hiện tại.

Nhìn đồ đệ tiến bộ nhanh đến thế, Phan Long vui mừng vô cùng, lại có chút cảm khái.

Bảy năm về trước, chính hắn cũng chỉ có thực lực như vậy—nói nghiêm khắc thì còn kém Trịnh Song, vì thanh đao của Trịnh Song đã luyện đến mức tinh thâm, chỉ cần gần người là có thể giết chết cả tiên thiên cao thủ trong vài chiêu.

Nhưng chỉ trong hơn một tháng, hắn đã biến một người trung niên không biết võ công thành một hảo thủ được giang hồ công nhận.

Những năm qua, hắn tiến bộ thật sự lớn.

Nếu ghi lại toàn bộ hành trình này, có thể viết thành một bản thoại giang hồ, để thuyết thư tiên sinh kể lại.

…

Ừ, có lẽ không được—nói rõ ràng như thế về chuyện phản tặc, thuyết thư tiên sinh e rằng sẽ không sống nổi.

( Năm nay có nên về quê ăn Tết không? Dù sao Văn Siêu đã giúp ta giải trừ tai họa ẩn sau Cửu Châu Đại Trận, giờ trở về hẳn không còn vấn đề gì? )

( Hôm nay đã là mùng tám tháng Chạp, muốn về thì phải sớm lên đường. )

( Thân phận Phan Long thì không vấn đề gì—về quê, nói với ai cũng được. Nhưng thân phận Bạch Hổ Tinh thì không thể vắng mặt hơn một tháng, thậm chí hai tháng, sẽ lộ quá nhiều sơ hở. )

( Phải liên hệ với sư phụ bên kia, nhờ nàng sắp xếp để Bạch Hổ Tinh xuất hiện ở Vân Châu vào dịp Tết. )

Đang âm thầm cân nhắc, một đạo kiếm quang từ trời rơi xuống, hóa thành một đoản kiếm màu kim hồng, lơ lửng trước mặt hắn.

Trên kiếm treo một ngọc phù nhỏ xíu.

Phan Long chưa từng thấy thanh kiếm này, nhưng ngọc phù thì hắn nhận ra—đó là vật phẩm thất bại do hắn tự chế tại Tất Linh Không, chỉ tương đương một cái túi vải nhỏ, lại còn không đảm bảo chất lượng, vì độ ấm trong ngọc phù không ổn định, đồ vật để lâu sẽ hư thối.

Anh ta tháo ngọc phù xuống, chưa kịp nói gì, thanh đoản kiếm đã hóa thành một luồng quang lưu, biến mất không tăm hơi.

Trong ngọc phù là một nồi cháo bát bảo còn nóng hổi, kèm theo một tờ giấy.

Trên giấy viết:

“Hôm nay đi ngang Ký Châu, thấy tiệm cơm bán cháo mùng tám tháng Chạp, mới nhớ ra ngươi cũng có thói quen nấu món này. Mang cho ngươi một phần, xem cháo Ký Châu có hợp khẩu vị không.”

Phía sau không ký tên, nhưng chỉ cần nhìn nét chữ kiêu ngạo, phóng túng, Phan Long đã biết tác giả là ai.

“Sư phụ hôm nay uống nhiều quá rồi, sợ là không chuẩn bị đồ nhắm, nên mới say đến thế.”

Hắn lẩm bẩm.

Tất Linh Không rất thú vị—nàng có hai phong cách thư pháp hoàn toàn khác nhau.

Bình thường, nét chữ của nàng vững chãi, đoan chính, mang phong cách chính nhân quân tử, không hổ là truyền nhân Nho môn.

Nhưng nếu nàng uống say, chữ viết liền phóng túng không kiềm chế, mỗi nét bút như vươn nanh múa vuốt, khí thế ngất trời.

Phan Long cảm thấy, nét chữ khi nàng say mới chính là “Thiên Hạ Đệ Nhất Yêu Thần” đích thực.

Còn nét chữ bình thường, có lẽ chỉ là thói quen, không thể hiện được nội tâm thật sự của nàng.

Tất Linh Không tửu lượng kém, nên hiếm khi uống rượu.

Phan Long theo học nàng hơn hai năm, chỉ thấy nàng say một lần.

Lần đó là Tết Đoan Ngọ, họ đi xem mầm hương cổ sư khai cổ.

Cổ sư đào ra mười hai cái bình, kết quả tất cả đều là sâu chết, không một bình nào có vật sống—hoàn toàn thất bại.

Tất Linh Không mang theo hồ lô rượu, thấy vậy cười ha hả, vừa cười vừa uống, rồi say luôn.

Say xong, nàng mượn rượu làm càn, đạp lên một đạo ánh lửa bay lên trời, chẳng biết chạy đi đâu.

Khoảng một canh giờ sau, bầu trời tối sầm, nàng trở lại, đi kèm một con lợn rừng khổng lồ, to bằng cả ngọn đồi.

Giới heo không kém, cắt huân thịt, có thể ăn ba tháng.” Nàng nói xong, con lợn rừng lập tức nước mắt tuôn trào như hai dòng suối nhỏ, khóc than rên rỉ như quỷ khóc sói gào: “Nghĩa ô đại thần! Tiểu súc ta từ nhỏ chưa từng thiến, sống sáu trăm năm, thịt đều tanh hôi, không thể ăn được a!” Phan Long hoảng sợ hỏi: “Ngươi là yêu quái gì?” “Ta không phải yêu quái, ta là Sơn Thần hạt dưa a!” Lợn rừng khóc than oan ức: “Ta từ khi tu luyện thành công, năm trăm năm nay gần như chẳng hề ăn chút huyết thực nào, da thịt đều khô cằn, chẳng có chút mùi thịt nào a!” Phan Long chẳng ngờ tất Linh Không uống say rượu, lại muốn bắt Sơn Thần làm huân thịt, khuyên can mãi mới dứt được ý định ấy, cuối cùng cứu được mạng con Sơn Thần khốn khổ. Tất Linh Không không ăn được huân thịt heo, liền dùng ánh hồng trên trời viết chữ, chữ viết như rồng bay phượng múa, ngân câu lấp lánh, trông như một đàn cua thắng trận giương nanh múa vuốt, oai phong lẫm liệt, giữa từng hàng chữ đều toát ra vẻ kiêu ngạo. Sau khi tỉnh rượu, tất Linh Không liền than thở: Quả nhiên say rượu hỏng việc, về sau phải uống ít đi. Phan Long chẳng nghĩ tới, vài năm sau, lão sư lại uống say. Hắn chẳng lo tất Linh Không gặp nguy hiểm —— trên đời này có lẽ chẳng có gì đủ tư cách khiến nàng gặp “nguy hiểm”, hắn chỉ lo lần này không có mình bên cạnh khuyên can, liệu lão sư có lại bắt một vị Sơn Thần thổ địa khốn khổ nào đó, muốn nướng BBQ…? Hắn hiện giờ cách Ký Châu vạn dặm, dù có mọc cánh cũng không kịp chạy tới, chỉ có thể âm thầm cầu nguyện cho những vị yêu thần ở Ký Châu may mắn, ngàn vạn đừng bị lão sư say rượu tóm được, biến thành hải lục tiên hấp. Nồi cháo mồng tám tháng chạp ấy vị giống nhau, chủ yếu là đường cho nhiều quá. Nhưng công phu nấu nướng thật sự cũng đủ rồi, đậu đều nấu nhừ nát, ăn rất mềm mại. Phan Long cũng chia cháo cho cả nhà Trịnh Song, nói với họ đó là một vị trưởng bối từ Ký Châu gửi tới. Gia đình Trịnh Song vô cùng kinh hỉ — kinh là kinh ngạc trước bản lĩnh vị trưởng bối, hỉ là vui vì sư phụ thân thiết. Khu vực Dương Châu không có thói quen ăn cháo mồng tám tháng chạp, nhưng đồ ngọt luôn được ưa chuộng, đặc biệt là trẻ con. Phan Long chẳng thấy hứng thú với nồi cháo quá ngọt ấy, ăn một bát, cảm tạ tâm ý lão sư là đủ. Vợ chồng Trịnh Song cũng chẳng ăn nhiều, cả nồi cháo lớn chủ yếu đều vào bụng hai đứa con của Trịnh Song. Trước bữa trưa, nồi cháo lớn đã ăn hết, hai đứa nhỏ buổi chiều ba, bốn giờ đã lại đói. Quả đúng như câu dân gian: “Choai choai tiểu tử, ăn nghèo lão tử.” Trịnh Song vốn ăn khỏe, hai đứa nhỏ dĩ nhiên cũng di truyền tính ấy. Đặc biệt, cả ba cha con gần đây bắt đầu học võ, sức ăn tăng vọt. Nếu không có Phan Long giúp đỡ, với tài sản của gia đình Trịnh Song, e rằng thật sự bị ba cái đại bụng hán ăn sạch hết…