Quyển 3 · Chương 94: tín niệm, chấp niệm

Chương 94: Tín Niệm, Chấp Niệm

Phan Lôi cùng Nhậm Nguyệt, hai vợ chồng mười năm không gặp mặt, nay vừa gặp liền nắm tay nhau, ngọt ngào ngào ngạt, chẳng coi ai ra gì mà đi mất. Phan Long không rõ mẹ mình có nhìn thấy mình hay không—có lẽ thấy, có lẽ không—but hắn biết rõ, giữa cha và mẹ, tạm thời không dung nạp bất kỳ ai hay vật gì khác. Cảm giác ấy khiến hắn bất đắc dĩ hơn nữa ngưỡng mộ. Lão ca từng nói thế nào? “Trong mắt ta chỉ có ngươi…” Cha mẹ thật sự làm được điều đó. Một người, cả đời, có thể gặp được một người như vậy, có được một tình cảm như thế—đầy đặn hạnh phúc!

“Tiểu tử thúi!” Bên cạnh Nhậm Trường Sinh thì thầm, “Nếu không phải vì tiểu Nguyệt, lão tử đã chém chết hắn từ lâu rồi!”

Phan Long cười gượng hai tiếng, không đáp lại.

Nhà mình cải trắng bị heo củng là cảm giác gì? Hắn không biết. Nhìn mũi lão tổ tông Nhậm Trường Sinh có chút oai phong, hắn cảm thấy tốt nhất đừng hỏi câu này.

“Lão tổ tông, ngài làm sao xuất quan?”

“Tu luyện chẳng có thành quả, đành phải xuất quan thôi.” Nhậm Trường Sinh thở dài, “Ta đã chạy đến cực hạn trên con đường tu hành, chẳng tìm ra cách đột phá, bế quan cũng chẳng giúp được.”

“Cực hạn? Chân nhân phía trên, chẳng phải còn có Tiên Phật sao?” Phan Long tò mò hỏi.

“Tiên Phật…” Nhậm Trường Sinh lắc đầu, “Tiên Phật chẳng phải là tu hành mà thành.”

Hắn lại thở dài: “Mọi công pháp thế gian, dù là chân truyền thượng thừa, thậm chí Ngọc Thanh Đại Thiên Tôn Hỗn Nguyên Nhất Hơi, đều chỉ có thể tu đến cảnh giới Chân Nhân. Muốn đột phá Chân Nhân, trở thành Tiên Phật trường sinh bất tử, phải tự mở ra con đường riêng của chính mình.”

“Con đường riêng của chính mình?” Phan Long nhíu mày, “Ý ngài là, nếu một người đã dùng phương pháp nào đó thành Tiên Phật, người khác không thể theo con đường ấy mà thành công?”

“Đúng vậy.” Nhậm Trường Sinh gật đầu, “Nói tỉ mỉ thì phức tạp, nhưng đại khái ngươi có thể hiểu thế này: Người thành Tiên Phật, cần có ‘Đạo’ riêng của mình—có thể là một sự thấu hiểu, một thói quen, một tín niệm, thậm chí là một sở thích… đều được. Nhưng duy nhất không thể là con đường mà tiền nhân đã từng đi và thành công.”

Hắn ngẩng đầu nhìn bầu trời sâu thẳm, mây trôi, thở dài: “Từ xưa đến nay, đã có vô số Tiên Phật ra đời. Mỗi người đều chiếm một con đường… Đến hôm nay, những con đường còn lại cho hậu nhân đi, đã rất ít, rất ít!”

Phan Long suy nghĩ một lúc, hỏi: “Nếu một Tiên Phật đã rơi xuống, thì con đường của hắn, hậu nhân có thể đi được không?”

Nhậm Trường Sinh cười khổ: “Rơi xuống? Tiên Phật làm sao rơi xuống được?”

“Tiên Phật chỉ là trường sinh bất tử mà thôi, chẳng lẽ thật sự bất tử bất diệt sao?”

“Tiên Phật vốn là bất tử bất diệt.” Nhậm Trường Sinh nói, “Dù có thần thông quảng đại, cơ duyên khéo léo, đánh cho Tiên Phật hôi phi yên diệt, ngàn năm sau, hắn vẫn sẽ căn cứ con đường tu thành trường sinh ấy mà sống lại. Khi một sinh linh thành tựu Tiên Phật, hắn đã không còn là chúng sinh trần gian, mà trở thành một phần của thiên địa vận hành—giống như xuân nở hoa, thu kết quả, gió thổi lá rụng—một ‘nguyên lý’ vượt trên vạn vật.”

“Thân xác Tiên Phật có thể bị hủy diệt, hồn phách cũng có thể bị tiêu tan. Nhưng chỉ cần con đường mà họ dựa vào còn tồn tại, họ sẽ bất diệt—chỉ tạm thời biến mất, chờ ngày sống lại.”

Hắn thở dài: “Thuở xưa, Đế Giáp chinh phạt thiên hạ, đã đánh bại và hủy diệt không ít Tiên Phật. Nhưng rồi sao? Ngàn năm trôi qua, rất nhiều Tiên Phật bị hắn diệt đã lần lượt tái sinh.”

Phan Long mở to mắt, kinh hãi đến mức không nói nên lời.

Tiên Phật… lại tồn tại như thế sao?

Hắn nghĩ ngợi, lại hỏi: “Vậy yêu thần thì sao? Yêu thần cũng bất tử bất diệt như vậy sao?”

“Yêu thần không phải.” Nhậm Trường Sinh nói, “Yêu thần có thể bị tiêu diệt. Chúng là tồn tại vượt trên ‘sinh mệnh’, mạnh mẽ, không chết vì già nua, thậm chí thương tổn thông thường cũng không giết nổi. Nhưng chúng vẫn có thể bị hủy diệt—và một khi bị hủy, là tiêu vong hoàn toàn.”

“Vậy ngài vì sao không nghĩ đến trở thành yêu thần?” Phan Long hỏi, “Dù yêu thần không trường tồn như Tiên Phật, nhưng ít nhất cũng trường sinh bất tử. Hay là… giữa Tiên Phật và yêu thần, có mâu thuẫn gì, gặp nhau là phải quyết đấu?”

Hắn chợt nhớ đến những điển cố lặt vặt như “Kiếm Khí Chi Tranh”.

Nhậm Trường Sinh cười: “Ngươi nghĩ quá nhiều. Yêu Thần đích xác dễ thành tựu hơn Tiên Phật, nhưng kỳ thật cũng cực kỳ khó khăn. Từ xưa đến nay, người tu hành theo con đường yêu thần rất nhiều, nhưng thành công thì hiếm hoi, khả năng còn thấp hơn tu thành Tiên Phật.”

“Vì sao?”

“Ta cũng không rõ ràng lắm.” Nhậm Trường Sinh lắc đầu, “Ta từng điều tra vấn đề này, nhưng mãi không tìm được câu trả lời nào khiến chính mình tin phục.”

“Thế… ngài chẳng thử một lần sao?” Phan Long hỏi.

Nhậm Trường Sinh trầm mặc một lát, nói: “Ta không dám.”

“Không dám?” Phan Long bực bội —— muốn làm không được thì thôi, “không dám” nghĩa là gì? Lão tổ tông sống đến tận bây giờ, mắt thấy thọ mệnh sắp cạn, cách cái chết không xa. Trong hoàn cảnh này, còn có gì mà “không dám”?

Nhậm Trường Sinh tự nhiên hiểu nghi vấn của hắn, giải thích: “Ta từng điều tra không ngừng một người tu thành Yêu Thần, phát hiện mỗi người như vậy đều thay đổi tính cách cực đoan, thậm chí trở nên khác hẳn với chính mình ngày xưa. Ta không biết ý nghĩa gì, nhưng nếu trường sinh bất tử đại giới khiến ta trở thành một người không còn là ta, vứt bỏ những tín niệm ta kiên trì bấy lâu, ném đi lý tưởng cả đời theo đuổi… thì ta thà chết đi!”

“Ngươi còn trẻ, có lẽ chưa hiểu. Với ta loại lão nhân này, cả đời đi qua con đường, những tín niệm ta kiên trì, quan trọng hơn cả sinh mạng. Ta dĩ nhiên sợ chết, nhưng nếu muốn sống sót phải từ bỏ tất cả, thì cái chết còn nhẹ nhàng hơn nhiều.”

Nét mặt già nua hiện lên nụ cười: “Rốt cuộc, ai rồi cũng sẽ chết, nghĩ thông suốt thì cũng chẳng có gì đáng bận tâm.”

Phan Long nhíu mày, không thật sự hiểu được sự kiên trì của Nhậm Trường Sinh. Hắn tôn trọng những người kiên trì tín niệm của mình, nhưng dù nói thế nào, tồn tại mới có tương lai, sống sót mới có thể tiếp tục phấn đấu, mới có thể đạt được nhiều thành tựu hơn, mới nhìn thấy ngày mai tươi đẹp hơn. Chết tử tế sao bằng sống lại? Nhưng hắn cũng không biết nên khuyên thế nào, chỉ có thể trầm mặc.

Một lát sau, Nhậm Trường Sinh hỏi: “Tiểu Long, ta nghe nói gần đây ngươi làm một việc lớn?”

“A… với ngài thì chẳng phải việc lớn gì.”

“Một đêm giết mười hai vị tiên thiên cao thủ, danh chấn Cửu Châu, việc này đủ lớn rồi.” Nhậm Trường Sinh cười, “Thời trẻ ta cũng chẳng có được uy phong như ngươi.”

Phan Long cười ngượng ngùng, rồi lại buồn bực:

“Ta ngụy trang dễ dàng thế nào mà bị ngài nhìn thấu?”

“Ta nhìn thấu được vì đã cẩn thận điều tra ngươi.” Nhậm Trường Sinh nói, “Nhưng người khác sẽ không cẩn thận đến mức đó. Hơn nữa, dù có điều tra, nhiều chi tiết họ cũng không thể tưởng tượng ra.”

“Ví dụ, trong thiên hạ, ngoài ta ra, không ai biết ngươi tu luyện công phu do Đá Cứng Tổ Sư lưu lại. Cũng chẳng ai có thể suy luận ra ngươi đã bước đầu tu thành Kim Cương Chi Khu, đao thương bất nhập. Trong bẩm sinh thân dị, có rất nhiều lực phòng ngự kinh người, dù ngươi không cố ý biểu lộ, người khác làm sao nghĩ đến ngươi là ‘Một Văn Hiệp’?”

Phan Long lúc này mới yên tâm. Hắn dùng thân phận “Một Văn Hiệp” đã gây ra không ít phiền toái. Nếu thân phận bị vạch trần, không chỉ bản thân phải mai danh ẩn tích lưu lạc thiên nhai, mà cả gia tộc cũng sẽ bị liên lụy.

Nhậm Trường Sinh hỏi: “Từ dáng vẻ của ngươi, rõ ràng ngươi biết hành hiệp trượng nghĩa có nguy hiểm. Nhưng nếu biết nguy hiểm, vì sao vẫn cứ làm?”

Phan Long hỏi lại: “Nhậm gia từ ngài bắt đầu, đã nổi danh ‘xen vào việc người khác’, ngài vì sao lại làm vậy?”

Nhậm Trường Sinh đáp: “Thật ra ta vốn rất muốn làm một du hiệp giang hồ, chẳng quan tâm chuyện người khác, chỉ chuyên tâm sống cuộc sống bình yên. Nhưng… mỗi khi thấy bất bình, ta không thể kìm tay. Không nhịn được muốn rút kiếm chém người. Còn ngươi?”

“Ta cũng vậy. Trong tay có đao, trước mắt có bất bình, tự nhiên chém ra.”

Hai già trẻ nhìn nhau, bật cười to.

Sau khi cười xong, Phan Long liền xin Nhậm Trường Sinh mượn thanh Ngọc Thư. Trong thời gian này tu luyện, hắn tích lũy rất nhiều vấn đề, muốn tìm Thái Thượng Tổ Sư thỉnh giáo một phen.

Nửa canh giờ sau, hắn trong giấc mơ bước vào gian thư phòng nhỏ bé, gặp được vị thái thượng tổ sư trông già hơn cả Nhậm Trường Sinh rất nhiều. Hắn vội vàng đem những vấn đề gặp phải trong tu luyện ra hỏi. Vấn đề lớn nhất, là về việc luyện hóa đại lượng Thiên Cương. Luyện hóa Địa Sát khiến thể trọng hắn không ngừng tăng lên, thậm chí có thể đạt tới năm sáu ngàn cân, giống hệt một khối sắt khổng lồ biết đi. Hắn vốn cho rằng, luyện hóa Thiên Cương sẽ khiến mình ngày càng nhẹ nhàng, thậm chí nhẹ như lông hồng, nhảy một cái là bay lên trời, chỉ cần một cơn gió thổi là bay mất. Vì thế, hắn đã lên kế hoạch không ít, trong đó đứng đầu là “Hạ sao không thuận gió khởi, như diều gặp gió chín vạn dặm” – kế hoạch phi thiên. Nhưng thực tế, mức độ nhẹ đi khi luyện hóa Thiên Cương dường như ngày càng giảm dần. Hắn luyện hóa mấy tháng, thể trọng chỉ giảm được khoảng năm cân, so với tốc độ tăng cân khi luyện hóa Địa Sát, tốc độ giảm cân rõ ràng chậm quá nhiều. Vì vậy hắn hỏi: Có phải phương pháp tu luyện của mình có vấn đề không? Nghe xong, thái thượng tổ sư nhắm mắt suy nghĩ chốc lát, rồi đáp: “Thiên Cương thanh linh, lạnh thấu xương, có tác dụng khử trọc tồn tinh, bản thân nó cũng có xu hướng bay lên. Ngươi trong quá trình luyện hóa Thiên Cương cảm thấy mình ngày càng nhẹ, là vì đã dung hợp lực Thiên Cương vào thân thể.” “Lý ra, chỉ cần dung hợp đủ lực Thiên Cương, ‘trọng lượng’ của ngươi chắc chắn sẽ không ngừng giảm, thậm chí trở nên như khí thanh, tự nhiên nổi lên trời. Ý tưởng trước đây của ngươi là đúng.” “Vậy vì sao kết quả thực tế lại không như vậy?” Phan Long hỏi. “Ta chưa từng tu luyện môn công phu này, không thể vội vàng kết luận, chỉ có thể phỏng đoán một chút.” Thái thượng tổ sư nói, “Cửu Chuyển Huyền Công hẳn không khiến người thật sự nặng đến mức chìm xuống, hay nhẹ đến mức bay lên trời. Hiệu quả của công pháp này, bản thân đã có giới hạn.” “A?” “Rốt cuộc, công pháp này nhằm rèn luyện bản thân, không ngừng tăng cường, chứ không phải chơi trò biến nhẹ biến nặng như xiếc.” Thái thượng tổ sư nói, “Nếu ta đoán không sai, sau một thời gian ngươi lại đi vào Địa Sát Ngã Thể, sẽ phát hiện mức độ tăng trọng của mình thấp hơn nhiều so với lần đầu. Sau đó quay lại Thiên Cương Ngã Thể, sẽ thấy mức độ giảm nhẹ cũng giảm dần… Dần dần, có lẽ sẽ đến mức, dù là Địa Sát Ngã Thể hay Thiên Cương Ngã Thể, thể trọng đều không còn biến đổi gì nữa.” Phan Long suy nghĩ hồi lâu, đại khái hiểu ý ông. Cửu Chuyển Huyền Công theo đuổi chính là siêu phàm thoát tục, biến nhẹ biến nặng, kỳ thực đều là biểu hiện “phàm tục”. Cái gọi là tiên phật, tự nhiên phải không sợ lửa, không ướt nước, dù hấp thu Thiên Cương Địa Sát, cũng không nên khiến bản thân biến nhẹ biến nặng. Có lẽ, đến mức đó, Cửu Chuyển Huyền Công mới xem như luyện thành? Nghĩ thông suốt điểm này, lòng hắn bừng sáng, đối với tương lai của môn huyền công này, có thêm một khái niệm rõ ràng. Sau đó hắn lại hỏi thêm nhiều vấn đề tu luyện khác, thái thượng tổ sư đều lần lượt trả lời. Vị khai sáng Thanh Nhất Mạch, đồng thời là đại tông sư thực sự thúc đẩy đạo môn thành lập, quả thật kiến thức phi phàm. Dù chưa từng tu luyện Cửu Chuyển Huyền Công, nhưng chỉ bằng tự suy ngẫm và phỏng đoán, ông đã giải quyết hết thảy vấn đề Phan Long gặp phải. Phan Long cảm thấy, có lẽ vì đối phương trình độ quá cao, giống như đứng trên đỉnh núi. Dù con đường hắn đi lên không phải con đường ông từng đi, nhưng ông từ trên cao nhìn xuống, tự nhiên hiểu rõ hắn nên đi về phía nào. Sau khi thỉnh giáo rất nhiều, Phan Long không nhịn được hỏi về vấn đề “Tiên Phật” và “Yêu Thần”. Về “Bất tử” của tiên phật, hắn đã hiểu được chút ít, nhưng vẫn còn nhiều nghi vấn – đơn giản chỉ là khái niệm mập mờ như “lấy thân hợp đạo”, “chiếm cứ đại đạo”. Nhưng với yêu thần, hắn vẫn rất tò mò. Không chỉ thế, lý luận Cửu Chuyển Huyền Công cho rằng chỉ cần không ngừng rèn luyện bản thân, là có thể tu đến trường sinh. Vậy loại trường sinh này rốt cuộc là trường sinh của tiên phật, hay trường sinh của yêu thần? Phàm nhân tu thành yêu thần, tính tình sẽ đại biến, vậy thì chính mình sẽ ra sao? Những vấn đề này khiến thái thượng tổ sư không nhịn được cười, sờ sờ chòm râu: “Ngươi mới mấy ngày mà chưa làm được chuyện hợp nhất, đã nghĩ đến chuyện xa xôi vậy sao?” “Không hiểu rõ, ta không thể an tâm.” “Ha ha! Có vài việc, nói cho ngươi bây giờ còn quá sớm.” Thái thượng tổ sư nói, “Ta chỉ nói cho ngươi một câu: Tiên phật sở cầu, chính là ‘một con đường’, còn yêu thần sở cầu, chính là ‘một cái chấp niệm’.” “Hai thứ này có khác nhau sao?” Phan Long suy nghĩ một chút, không nhịn được hỏi.

Thái Thượng Tổ Sư lắc đầu, không trả lời, vung tay một cái, hắn liền tỉnh lại từ trong giấc mơ. Phan Long xoay người ngồi dậy, nhìn Thái Thượng Ngọc Thư, không nhịn được thở dài sâu. Vị Thái Thượng Tổ Sư này nói chuyện cứ nói nửa câu, thật sự muốn cấp người chết! Hắn cẩn thận nhai nuốt câu cuối cùng của Thái Thượng Tổ Sư, tinh tế suy ngẫm, nhưng vẫn không bắt được trọng tâm. Tiên Phật theo đuổi chính là một con đường, điều này hắn hiểu rõ. Nhưng Yêu Thần theo đuổi lại là một chấp niệm… Một chấp niệm và một con đường, rốt cuộc có gì khác biệt rõ ràng? Chấp niệm, chẳng phải cũng là một trong những con đường sao? Vậy thì vì sao Yêu Thần và Tiên Phật lại khác nhau? Và vì sao theo đuổi một chấp niệm lại khiến tính tình thay đổi drastic? Những vấn đề hỗn loạn sôi sục ấy giống như một đàn vịt vây quanh hắn, không ngừng kêu “cạc cạc”, khiến hắn cả đêm không ngủ yên. Ngày hôm sau, hắn đem những điều này nói với Lão Tổ Tông Nhậm Trường Sinh, đồng thời đặt ra câu hỏi của mình: “Chấp niệm” và “Con đường” rốt cuộc khác nhau ở chỗ nào? Con đường của Tiên Phật chẳng lẽ không thể là một chấp niệm sao? Nhưng Nhậm Trường Sinh tạm thời cũng không thể trả lời hắn, bởi vì chính Lão Tổ Tông vẫn còn bị kẹt ở cuối con đường phàm nhân, chưa chạm tới được cửa trường sinh. Hai người nói chuyện một hồi, cuối cùng vẫn không tìm được trọng tâm. Sau đó, Phan Long nhận được một tin khiến hắn dở khóc dở cười: Phan Lôi và Nhậm Nguyệt — vợ chồng hắn — đã di chuyển về phương Bắc, để lại cho con trai duy nhất chỉ một câu: “Hãy tốt tốt lang bạt giang hồ, làm tấm gương tốt cho các em.” Nghe ông ngoại thuật lại, Phan Long suýt chút nữa nhảy dựng lên. Đem con trai duy nhất ném ra ngoài lang bạt giang hồ, rồi tính toán sinh thêm mấy đứa em nữa… Có cha mẹ nào như các người sao!