Chính văn cuốn · Chương 30: bốn minh phá hài chú

Trương Lai Phúc đã cứu mạng Lý Vận Sinh, nếu không nói ra sự thật, chính Lý Vận Sinh cũng cảm thấy áy náy.

"Tôi từ nhỏ đã lập chí học y, hơn nữa rất muốn học y học hiện đại, đối với y học hiện đại cũng có nghiên cứu rất sâu, bước chân vào ngành Chúc Do khoa này thực sự là ngoài ý muốn, nhưng trong nghề, tôi đã phát hiện ra rất nhiều lý niệm y học có giá trị.

Lai Phúc huynh, anh là người ngoại châu, nếu anh có nghiên cứu nhất định về miễn dịch học thì nên biết một khái niệm: đại đa số các mầm bệnh mà con người đối mặt trong đời đều do hệ miễn dịch của chính cơ thể con người loại bỏ, những mầm bệnh hoàn toàn dựa vào thuốc để tiêu diệt chỉ chiếm một phần rất nhỏ.

Mà Chúc Do khoa chính là lợi dụng đặc điểm sinh học này, thông qua việc cải thiện chức năng của chính cơ thể người để chữa khỏi bệnh, có nguồn gốc rất sâu xa với y học ngoại châu."

Trương Lai Phúc không hiểu y học, nhưng nguyên lý thì anh nghe hiểu: "Nghĩa là, trước đây anh chữa khỏi âm khí trên người tôi, thực tế là đã điều động chức năng cơ thể của chính tôi, trục xuất âm khí ra ngoài?"

"Không chỉ là trục xuất, mà còn có kiểm soát và chuyển hóa. Âm khí là một loại độc tố có thành phần hóa học và tính chất rất rõ ràng, quá trình kiểm soát và chuyển hóa cần phải có một số điều kiện đặc biệt..." Lý Vận Sinh vừa nói vừa viết các phương trình.

Trương Lai Phúc giả vờ nhìn rất chăm chú, thỉnh thoảng còn gật đầu. Tôn nghiêm của người có học vấn cao rất quan trọng, nhưng người có tôn nghiêm chưa chắc đã xem hiểu phương trình.

"Vận Sinh huynh, những gì anh nói trước đó tôi đều hiểu, vậy còn chuyện người canh đêm thì sao? Anh lấy ra từ nướu răng của ông ta một con sâu, việc này có liên quan gì đến hệ miễn dịch?"

Lý Vận Sinh trước tiên chỉnh lại một sai lầm về mặt lý niệm: "Tôi dùng góc độ miễn dịch học để dẫn nhập bản chất của Chúc Do khoa, không có nghĩa là Chúc Do khoa chỉ có thể điều động khả năng phòng ngự của hệ miễn dịch, Chúc Do khoa điều động là toàn bộ chức năng của cơ thể.

Việc điều trị lúc đó chia làm ba bước. Bước thứ nhất, tôi thông qua chú ngữ làm cho chức năng cơ thể của người canh đêm mạnh lên, trước tiên hóa giải oán độc trên người con sâu. Con sâu mất đi oán độc cũng mất đi năng lực đặc biệt, biến thành một con giun bình thường.

Bước thứ hai, tôi lợi dụng bùa chú kích thích nướu răng của người canh đêm, khiến nướu răng của ông ta co rút nhanh chóng trong thời gian ngắn, ép con sâu đã mất năng lực ra ngoài. Việc này cũng giống nguyên lý khiến anh nắm chặt lá bùa là có thể chạy nhanh như bay, đều là kết quả của việc điều động chức năng của chính cơ thể."

Trương Lai Phúc đã đích thân cảm nhận hiệu quả của lá bùa, lời giải thích này của Lý Vận Sinh rất dễ hiểu.

Nhưng còn một chi tiết mà Trương Lai Phúc cảm thấy rất quan trọng: "Khi anh chữa bệnh cho người canh đêm, có nhắc đến vàng mã nến, sau đó ông ta có thực sự đi đốt vàng mã không? Đây là để xoa dịu oán hận của vong hồn sao?"

"Tôi đúng là đã bảo người canh đêm đi đốt nến và vàng mã ở hố tro, nhưng làm vậy không phải để xoa dịu oán hận của vong hồn, thi thể trong hố tro sớm đã bị sở cảnh sát dọn đi rồi, vong hồn cũng không ở phía hố tro đó.

Đốt vàng mã nến là bước thứ ba của việc điều trị, không phải nhắm vào vong hồn, mà là nhắm vào người canh đêm.

Tính tình người canh đêm không giống anh, ông ta không tin tưởng chính mình, dễ nảy sinh sự nghi ngờ bản thân.

Oán độc cũng là một loại độc tố đã biết thành phần, mặc dù trong quá trình điều trị đã hóa giải phần lớn độc tố, nhưng vẫn còn một phần dư thừa. Nếu người canh đêm cảm thấy bệnh của mình chưa được chữa khỏi, oán độc còn sót lại rất có thể sẽ tái phát.

Tôi bảo ông ta đốt vàng mã nến là để giúp ông ta củng cố một khái niệm rằng bệnh của ông ta đã hoàn toàn khỏi hẳn, đây là chiến lược quan trọng giúp ông ta loại bỏ độc tố còn sót lại, tương tự như giả dược của y học ngoại châu."

"Nghĩa là, anh hoàn toàn không có cách nào đối phó với vong hồn?"

Lý Vận Sinh gật đầu: "Tôi không phải không muốn giúp anh, mà là thực sự bó tay. Muốn đối phó với vong hồn thì đúng là phải dựa vào Thiên sư, đạo hạnh của họ là để làm việc này."

"Lão Vu ở Hồn Long Trại chính là một Thiên sư, ông ấy đã đi rồi, bị nổ tan tành thành năm sáu mươi mảnh."

"Năm sáu mươi?" Lý Vận Sinh là người cẩn thận, "Lai Phúc huynh, anh đã đếm kỹ chưa?"

Trương Lai Phúc lắc đầu: "Chỉ là ước tính."

Lý Vận Sinh vẫn cảm thấy khó tin: "Thiên sư thu phục vong hồn đáng lẽ phải dễ như trở bàn tay, vong hồn này có thể phản sát Thiên sư, lai lịch của hắn không hề đơn giản. Anh có biết hắn tên gì không?"

"Hắn tên Lão Đà Tử, tự xưng là người lái thuyền cho nhà họ Lâm."

"Vậy thì khó nói rồi, người cầm lái trên thuyền có không ít người tên Lão Đà Tử. Nhà họ Lâm có rất nhiều thuyền, nghề lái thuyền ở Hắc Sa Khẩu cũng rất hưng thịnh, sợ là nhất thời không tra ra được manh mối gì."

Lý Vận Sinh sững sờ: "Còn có cả nghề lái thuyền chuyên biệt sao?"

"Có chứ! Trụ cột của nhà họ Lâm, đại thiếu gia Lâm Thiếu Minh, người có tay nghề tầng thứ năm, đại năng trấn giữ hiện trường, chính là một người cầm lái!"

Trương Lai Phúc lắc đầu nói: "Lão Đà Tử không phải người cầm lái, ông ta là cái gì nhỉ..."

Nghĩ một hồi lâu, Trương Lai Phúc nhớ lại lời Lão Vu từng nói: "Ông ta là thợ làm trống, cái trống này là ông ta đưa cho tôi."

"Thợ làm trống?" Lý Vận Sinh cầm lấy cái trống rách trong tay Trương Lai Phúc, xem xét kỹ lưỡng: "Vậy thì khác rồi. Người xưa có câu: ba năm thành thợ mộc, năm năm chưa chắc thành thợ trống.

Nghề thợ làm trống không dễ học, hơn nữa tay nghề đa số là cha truyền con nối, không nhận người ngoài, vậy thì dễ tìm hơn nhiều. Tôi có thể giúp anh tra thử, Hắc Sa Khẩu chắc không có mấy người làm trống đâu..."

"Đợi anh tra ra thì chắc tôi đã giải quyết xong với hắn rồi." Khi nói hai chữ "giải quyết", biểu cảm của Trương Lai Phúc rất bình thản.

"Lai Phúc huynh, anh đã chạy khỏi ngôi nhà cũ hai lần rồi, tại sao cứ nhất định phải quay lại? Anh nhất định phải cần công việc này sao?" Lý Vận Sinh rất khó hiểu.

Công việc không quan trọng, quan trọng là cái bát, nhất định phải lấy lại được.

Nhưng hiện tại Lý Vận Sinh không giúp được gì, Thiên sư bình thường không dùng được, Thiên sư cao cấp thì khó tìm, còn có thể nghĩ ra cách gì nữa?

Thực ra Lão Vu cũng không phải là vô dụng, chẳng phải ông ấy còn để lại một ký hiệu sao?

Trương Lai Phúc lấy giấy bút trên bàn, dựa theo trí nhớ vẽ lại ký hiệu mà Lão Vu để lại: "Lý huynh, anh xem thử, ký hiệu này dùng để làm gì?"

Nét vẽ của anh hơi thô, Lý Vận Sinh nhìn một lúc lâu, cuối cùng cũng nhận ra đại khái: "Đây là chữ 'hài' (hài cốt), dùng lối chữ triện, chắc là Tứ Minh Phá Hài Chú mà Thiên sư hay dùng."

"Tứ Minh Phá Hài Chú là gì?"

Lý Vận Sinh trước tiên làm rõ: "Tôi nghiên cứu một số bùa chú của Thiên sư, nhưng tôi đều không biết dùng. Giữa các môn phái có giới hạn, không ai được vượt ranh giới.

Phá Hài Chú là một trong những bùa chú mà Thiên sư thường dùng, mục đích là để phá hủy hài cốt của vong hồn. Hài cốt là sợi dây liên kết cuối cùng của vong hồn với thế giới này, một khi hài cốt bị hủy, vong hồn cũng sẽ tan biến.

Thiên sư thường dùng Phá Hài Chú để tiêu diệt vong hồn. Nếu anh thấy Thiên sư dùng Phá Hài Chú, chứng tỏ ông ấy đã tìm thấy vị trí của hài cốt."

Trương Lai Phúc không nhịn được cảm thán: "Lão Vu đúng là có bản lĩnh thật."

Khi hai bên giao thủ, Lão Vu ở thế hoàn toàn yếu thế, không có sức phản kháng, lại còn bị thương nặng, trong tình huống đó mà vẫn tính ra được vị trí hài cốt, thảo nào ông ấy có biệt danh là Vu Tính Toán.

Lý Vận Sinh lại nhìn kỹ bùa chú mà Trương Lai Phúc vẽ ra, anh cũng không dám khẳng định: "Bùa chú này vẽ không hoàn chỉnh, tôi cũng không dám chắc đây chắc chắn là Phá Hài Chú."

Trương Lai Phúc nghĩ đến tình trạng của Lão Vu lúc đó, cũng hơi nghi ngờ: "Bùa chú này là ông ấy viết tại chỗ, nếu là bùa chú thông thường, tại sao ông ấy không chuẩn bị sẵn trên người?"

Lý Vận Sinh lắc đầu nói: "Phá Hài Chú không thể mang theo trên người, bùa chú này có thể xuyên đất, có thể phá quan tài, đá trong mộ lớn cũng có thể xuyên thủng. Bùa chú uy lực lớn như vậy bắt buộc phải dùng máu của Thiên sư viết tại chỗ mới dùng được, máu khô rồi thì bùa chú không còn linh nghiệm nữa."

Viết tại chỗ dùng ngay?

Trương Lai Phúc còn định tìm một Thiên sư mua hai lá bùa, xem ra cách này cũng không được.

Nhưng Lão Vu để lại bùa chú trên đất chứng tỏ ông ấy đã khóa chặt vị trí hài cốt.

Trương Lai Phúc tuy không có Phá Hài Chú, nhưng nếu đào hài cốt ra rồi hủy đi, chẳng phải cũng tương đương với việc phá hài cốt sao?

"Vận Sinh huynh, Lão Đà Tử rất quen thuộc với ngôi nhà cũ, chắc đã ở đó rất lâu, hắn chắc chắn biết hài cốt của mình ở đâu, chắc sẽ bảo vệ nghiêm ngặt lắm nhỉ?"

Lý Vận Sinh suy nghĩ một chút, khẽ lắc đầu: "Đa số vong hồn không biết hài cốt của mình ở đâu, vì nhận thức của họ đã thay đổi về bản chất, dù có đặt hài cốt ngay trước mặt, họ cũng không nhận ra được.

Lão Đà Tử này nếu đã ở ngôi nhà cũ nhiều năm, chứng tỏ hắn rất có thể bị hài cốt giam cầm, không thể rời khỏi ngôi nhà. Nếu hắn thực sự tìm được hài cốt của mình, chắc hẳn đã mang hài cốt rời khỏi đó từ lâu rồi."

Trương Lai Phúc mắt sáng rực: "Lý huynh, anh có cách nào hủy hoại hài cốt không?"

Lý Vận Sinh nhấn mạnh lần nữa: "Tôi là bác sĩ, tôi chỉ làm việc cứu người.

Chuyện hủy thi diệt tích này, tôi chỉ thỉnh thoảng mới làm, có những lúc vì để ngăn chặn dịch bệnh lây lan, đành phải làm vậy thôi."

Trương Lai Phúc gật đầu liên tục: "Vận Sinh huynh là người tốt!"

Lý Vận Sinh đưa cho Trương Lai Phúc một bình thuốc.

"Đổ bình thuốc này lên hài cốt, trong vòng mười phút, hài cốt sẽ tan chảy hết."

Nhìn cái bình không lớn lắm, Trương Lai Phúc lo lắng liều lượng không đủ.

Lý Vận Sinh rất tự tin: "Dù có mười mấy người, một bình thuốc này cũng đủ rồi. Tôi nói vậy không phải vì tôi đã từng làm chuyện gì, tôi chỉ là ước tính liều lượng một cách khoa học thôi."

Trương Lai Phúc nhận lấy bình thuốc, lại gật đầu: "Vận Sinh huynh đúng là người tốt."