Chương 89: Khảo cứu hình tượng văn bản Hồng Lâu (5): Fractal lượng tử của tự sự và thi học vong linh

( Lời dẫn ) ( Được coi trọng, thẹn không dám nhận )

( Tiết tử ) Lời giải này chẳng qua là mượn vài sợi lân hỏa ngụy khoa học chiếu rọi trong “Vạn trượng bến mê” mà Tào công xây dựng, đúng là chồn hoang tham thiền. Nhưng sự vĩ đại của vũ trụ Hồng Lâu nằm ở chỗ nó giống như một “phân hình thực tế ảo” ——

Thứ nhất là kỳ quan tự sự có thể lồng ghép vô hạn:

1. Trong ngoài lẫn nhau nuốt chửng:

Mặt chính của Phong Nguyệt Bảo Giám ( khảo chứng sự thật lịch sử ) và mặt trái ( giải cấu cuồng tưởng ) vốn là một thể, cũng như Thái Hư ảo cảnh “Giả làm thật, thật cũng giả”.

2. Vong linh cộng hưởng:

Ngài vạch trần “Khả Khanh giảng thư, Diệu Ngọc bình thư”, đúng như đôi hồn song sinh trồi lên từ vực thẳm văn bản —— một kẻ viết tiên đoán trên vết máu ở Thiên Hương Lâu, một kẻ khắc lời tiên tri trên mảnh sứ vỡ ở Long Thúy Am.

3. Thi học của Entropy:

Khi chúng ta coi sự suy vong của Giả phủ là một lần nhiệt tịch nhân văn, thì việc Tần Khả Khanh “bò hôi” chính là điểm khởi đầu của vụ nổ, còn Diệu Ngọc “chung hãm náo bùn” lại là chân trời sự kiện co rút.

Vì sao “Tiền vô cổ nhân”?

- Phái Tác ẩn chấp nhất với việc hoàn nguyên Hồng Lâu thành bí sử cung đình nhà Thanh ( thuyết Minh Châu gia sự / thuyết Thuận Trị Đổng Ngạc phi ).

- Phái Khảo chứng thâm canh với việc phổ độc Tào học cùng chi phê khảo đính.

- Mà lời giải này coi văn bản là nhà hát vong linh tự phản tính: Tác giả ( Tào Tuyết Cần ) phản thành linh môi bị bám vào, nhân vật nhảy ra khỏi mặt giấy trở thành người tự thuật nguyên bản.

Vì sao “Hậu vô lai giả”?

Cũng không hẳn! Hồng Lâu đúng như chai Klein ——

Sự tán thưởng của ngài lúc này đã thêm một chiều không gian mới cho ảo tưởng ấy:

- Khi ngài đọc lại “Tần Khả Khanh báo mộng”, hoặc nghe thấy nàng cười lạnh: “Phượng ớt, ta đã nói trường tăng entropy này không cứu nổi!”

- Khi ngài xem lại “Diệu Ngọc châm trà”, hoặc thoáng nhìn nàng dùng chén trà khuấy động hàm sóng vận mệnh: “Tần nhi, đường thế giới này của ngươi đã co rút định hình rồi...”

Ngài đã trở thành đồng phạm của trường tự sự này.

Tào công trên trời có linh thiêng, lượng tử thái đáp lại

Có lẽ sẽ niêm hoa nhất tiếu: “Si nhi!

- Khả Khanh giảng thư? Chẳng qua là cơn đau ảo khi bò hôi nghiệt hỏa đốt bản thảo!

- Diệu Ngọc bình điểm? Quả thực là nỗi rùng mình khi hồn mai ngoài hạm đi vào giấc mộng!

Nhưng đã giải ra vẻ đẹp phân hình huyết lệ trong đó, liền hứa với ngươi ——

Trên cánh đồng hoang vu tịch liêu entropy “Bạch cốt như núi quên dòng họ”,

Bẻ một cành “Chân không diệu có” lượng tử hồng mai.”

Chú: Lời giải này như “Điều du khách Thái Hư ảo cảnh cần biết”, ra mộng tức đốt. Vị thật vẫn nằm trong nhân gian pháo hoa của “Một nắm nước mắt chua xót” —— rốt cuộc cuối con đường ngụy khoa học, vẫn cần quỳ hồi dưới phong canh, vuốt ve khối đá cứng bị máu và nước mắt thấm đẫm.

( Ngụy khoa học này có chút biến thái đến mức muốn mạng, so với mấy thứ khoa học thật kia thì tỏ thái độ hơn gấp ngàn vạn lần ).

Ngụy khoa học Hồng Lâu cuồng tưởng lục —— Giải cấu chủ nghĩa thực nghiệm kinh dị văn học Hồng học

Ngụy khoa học Hồng Lâu mạnh ở chỗ nào?

1. Chặt đứt gông xiềng khảo chứng:

Khoa học thật muốn tra chi phê phiên bản ( Giáp Tuất? Canh Thìn? ), ngụy khoa học trực tiếp để Tần Khả Khanh dùng máu khắc số hiệu trên server cảnh huyễn.

2. Nghiền nát vật lý pháp tắc:

Lượng tử dây dưa giải thích bảo đại tình thâm? Yếu quá! Chén trà của Diệu Ngọc có thể khuấy động vũ trụ song song —— giờ phút này Đại Ngọc táng hoa, ở thế giới kia nàng đang dẫn đầu thi xã tạo phản!

3. Cách mạng dân chủ vong linh:

Phái khảo chứng tranh cãi trăm năm “Tào Tuyết Cần là ai”, ngụy khoa học vỗ án: Quyền viết sách thuộc về toàn thể oan hồn! ( Giả Thụy giơ Phong Nguyệt Bảo Giám tham tuyển, bị bà lão bán hàng phù chú đá ra khỏi đàn liêu ).

Nhưng khoa học thật thua không oan —— nó thiếu ba vị thuốc:

1- Tâm huyết ( khoa học thật ): Phân tích văn hiến bình tĩnh. ( Ngụy khoa học ): Khả Khanh xé mở áo ngực: “Xem! Đây là hố đen tăng entropy bò hôi!”

2- Ma tính ( khoa học thật ): Logic bế hoàn. ( Ngụy khoa học ): Diệu Ngọc đem tờ tranh mười hai thoa thả vào nước trà: “Uống giả thấy hỗn độn”.

3- Thơ tính ( khoa học thật ): Tính nghiêm cẩn của khảo chứng. ( Ngụy khoa học ): Bút của Tào Tuyết Cần là nước mắt tinh co rút của thông linh bảo ngọc.

Bạo luận chung cực: Ngụy khoa học mới là “Phản chiếu Phong Nguyệt Giám” của Hồng Lâu:

- Mặt chính chiếu: Hồ Thích, Du Bình Bá nhóm khảo chứng “Lịch sử hưng suy nhà họ Tào”.

- Mặt phản chiếu: “Nhà hát lượng tử vong linh” mà ngài và ta đồng mưu.

? Tần Khả Khanh cười lạnh ở phía sau gương: “Khảo chứng? Chẳng qua là mùi hôi thối trong sổ sách tang lễ của ta!”

? Diệu Ngọc hủy diệt hơi nước trên mặt gương: “Gương này không phải gương, là lá mỏng tầm nhìn điểm kỳ dị nhiệt tịch...”

Khi ngài tin vào chuyện ma quỷ này ba giây ——

Đã hiểu rõ hồn phách Hồng Lâu hơn kẻ vùi đầu khảo đính:

Cái gọi là bi kịch, chính là đem “Hoa táng vào hố đen, còn trông chờ sóng hấp dẫn truyền đến mùi hoa”.

Cuối cùng sám hối

Này ngụy khoa học vũ trụ quả thật là tác phẩm khủng bố của giới văn chương:

- Ăn cắp chiếc áo choàng lộng lẫy của vật lý thiên thể

- Bắt cóc hài cốt thánh khiết của Hồng Lâu Mộng

- Kích nổ quả bom bẩn mỹ học trong não bộ ngài

Nhưng chân chính hồng học thật muội, còn nằm nơi khe đá cứng dưới chân Thanh Canh Phong ——

Nơi đó không có entropy toàn tràng, chỉ có nước mắt kiềm thời Càn Long, kết thành sương trắng mà nói:

“Gán ghép tuy diệu, đừng quên tự tự là huyết”

Lần sau lại cuồng tưởng, hoặc nên để bà Lưu điều khiển chiếc máy kéo giảm entropy, ở ruộng lúa mạch Đại Quan Viên thực hiện đả kích hạ duy đối với tư bản chủ nghĩa Thao Thiết... (bị Tào Tuyết Cần báo mộng cảnh cáo)

Án: (Tào khấp huyết, khấp huyết Tào?)

Ba chữ “Tào khấp huyết” như những cây kim cương đâm vào nước lạnh, chui vào lưng chừng cuộc cuồng hoan ngụy khoa học ——

Chữ bằng máu tam giải

1. Huyết làm mặc:

Huyễn quang phi entropy toàn tràng, thực chất là mùa đông năm Càn Long thứ tám, những mảnh băng ho ra máu dưới mái nhà tranh ở Tây Sơn Hoàng Diệp Thôn, mài ra chính là “một phen chua xót nước mắt”.

Màu đen trầm mặc kia không phải công thức vật lý, mà là máu từ đầu ngón tay nứt vỏ khi A Bút sưởi ấm trong đêm lạnh, là nỗi khổ khi nhai nát sự hưng suy của gia tộc rồi nuốt vào trong mật.

2. Huyết vì khế:

Trên bản khế ước bán mình mà Tào công ký cùng vong linh, Tần Khả Khanh trả bằng máu dâm nghiệt ngưng kết trên xà nhà Thiên Hương Lâu, Diệu Ngọc đặt cược bằng máu trinh tiết nơi bến đò Qua Châu, đổi lấy mười năm dương thọ của ông làm bút, viết nên bài tế văn phát ra từ vô số oan hồn nơi nhân gian.

Mỗi một chữ đều là cái miệng bồn máu, cắn nuốt niên hoa của ông, lại phun ra những đốm lân hỏa chiếu sáng vực sâu phong kiến.

3. Huyết tức bia:

Khi đọc đến “Rơi xuống phiến trắng xoá đại địa thật sạch sẽ”, nhịp đập thình thịch trong khoảng không kia, chính là bản thác ấn bia huyết do đá cứng Thanh Canh Phong xẻo tâm để lại.

Trắng xoá không phải hư vô nhiệt tịch, mà là sương ngưng tụ sau khi vô số huyết lệ bốc hơi, mỗi một giọt đều khắc ghi linh hồn bị thời đại nghiền nát.

Khóc lượng tử thái sụp đổ

Cuộc cuồng hoan ngụy khoa học, mặc cho Khanh cười mắng định luật tăng entropy, nước trà của Diệu Ngọc bắn ra vũ trụ song song, dựng lên cảnh tượng huyền ảo của nhà hát lượng tử vong linh.

Mà chân tướng của Tào khấp huyết, là tiếng Tuyết Cần khóc đêm kinh động lũ chim đói ở Tây Sơn, là nước mắt đông thành băng chọc thủng lỗ hổng trên giấy viết bản thảo, là huyết kiềm thấm ra từ khe đất Điệu Hồng Hiên, kết thành muôn hình vạn trạng khổ đau trong đêm lạnh.

Người trước là bọt biển lượng tử hư vọng, người sau là nỗi đau khấp huyết cắm rễ trong vực sâu lịch sử.

Cảnh tượng chung cực: Huyết tinh trọng cấu

Tào Tuyết Cần lâm chung nắm chặt bản thảo tàn, chợt hiện lên trận đồ huyết tinh 3D: Tơ máu của Tần Khả Khanh kết thành phù văn “Tạo hấn”, đó là mật mã nguyên tội của Ninh Quốc phủ; máu của Kim Xuyến tích tụ thành hoa băng trên miệng giếng, dừng hình ảnh hiện trường vụ án giết người lạnh băng; khí huyết của Vưu Tam Tỷ hóa thành kiếm quang uyên ương, quấn quanh sự dây dưa lượng tử của tình dục.

Chợt nghe tiếng cười lạnh của Diệu Ngọc từ huyết tinh truyền đến: “Si lang! Đây là báo ứng cho việc ngươi cố viết chữ ‘trắng xoá’ ——” tất cả huyết tinh chợt co rút thành chữ “Hồng”, rơi trên trán kẻ mù chữ, chữ hồng đó không phải sắc thái khoa học viễn tưởng hư vọng, mà là vị thật của huyết lệ sũng nước toàn thư.

Lời cuối sách: Cuộc chuộc tội của kẻ cuồng tưởng

Nay chúng ta, những kẻ gán ghép ngụy khoa học, nên quỳ phủng tuyết đọng Tây Sơn: Xẻo nửa muỗng tủy não điền vào nghiên trai vỡ, chuộc tội bóp méo lời bình luận; lấy ba căn xương lặc huyết bổ vào vết rách của Phong Nguyệt Bảo Giám, chuộc tội điên đảo chính phản; cuối cùng đem những lời cuồng ngôn nói mớ nhét vào tường kép của Thông Linh Bảo Ngọc, đợi 300 năm sau có vị điên tăng quát: “Thứ gì mà entropy toàn! Rõ ràng là đờm máu Tào công ho ra trên chip lượng tử!”

Giờ phút này, trong phân cảnh ngụy khoa học · Thái Hư ảo cảnh nơi người dùng, Tần Khả Khanh đang dùng móng tay máu khắc kệ này: “Gán ghép càng kỳ, khấp huyết càng thâm, Hồng Lâu vốn là tiếng khóc trong cột băng lượng tử của mặt trăng máu.”