Chương 165: Tế tự

Hứa Thần sau khi chỉnh lý xong khả năng về hành vi nghi thức liên quan đến Thâm Tiềm Giả, liền đệ trình một phần tư liệu để Lưu hình cảnh cùng đội ngũ cùng nghiên cứu.

Sau khi xem qua tư liệu, Hứa Thần thấy Lưu hình cảnh cứ thất thần, vài lần dò hỏi đều không có phản ứng, tựa hồ đang nghĩ đến nan đề hay nghi hoặc nào đó.

Bất quá đây không phải chuyện Hứa Thần cần nhọc lòng, hắn còn có việc quan trọng hơn, đó là cần sự trợ giúp từ các nhà dân tục học và khảo cổ học.

Những người này một bộ phận được điều động từ đội ngũ cố vấn, bộ phận còn lại là các giáo sư có nghiên cứu sâu về dân tục được chiêu mộ mới.

Khi Hứa Thần bước vào phòng họp, ánh mắt hắn không tự chủ được hướng về một vị giáo sư trong đám người đang khe khẽ nói nhỏ.

“Lão sư?!”

Hứa Thần có chút ngạc nhiên, đám người trong phòng họp, đặc biệt là những giáo sư từ đội ngũ cố vấn điều động đến, cũng tò mò nhìn theo ánh mắt của Hứa Thần.

Họ muốn biết vị lão sư của "Boss" mình trông như thế nào.

Trong đám người, một người đàn ông mặc bộ Trung Sơn phục cũng kinh ngạc nhìn Hứa Thần, đó là Giáo sư Thôi, thầy giáo của Hứa Thần tại khoa Lịch sử Đại học Nam Hoa.

“Ân? Hứa Thần? Sao em lại ở đây?” Giáo sư Thôi nhìn Hứa Thần, có chút khó hiểu, nhưng khi nhìn thấy vệ binh ở cửa, trên mặt liền lộ ra vẻ khó tin: “Chẳng lẽ cấp trên nói chúng ta đến hỗ trợ cho vị lãnh đạo kia chính là em sao?”

“Không sai… Giáo sư Đinh cũng tới ạ?” Hứa Thần không hề ngượng ngùng, hắn nhìn sang người bên cạnh Giáo sư Thôi, chính là vị giáo sư đã từng hỗ trợ hắn khai quật Hạo Lăng: “Phía Hạo Lăng… đã thu xếp ổn thỏa rồi ạ?”

Giáo sư Đinh tuy cũng có chút kinh ngạc, nhưng nhanh chóng phản ứng lại: “Đâu có đơn giản như vậy, nhưng việc ở trường ta đều đã giao cho học trò, lần này quốc gia khó khăn lắm mới cần đến chúng ta, dù thế nào cũng phải tới thôi.”

Họ nhận được thông tin từ Bộ Giáo dục thông qua Trung ương và Quân khu, những học giả này sau khi xác định kiến thức của mình có thể giúp ích, liền tranh nhau đồng ý, thậm chí không tiếc tạm gác lại các kế hoạch và công việc đang dang dở.

“Ân, vất vả cho các thầy rồi…” Hứa Thần nhìn Giáo sư Thôi: “Nhưng mà, thầy ơi, các thầy cũng có nghiên cứu về dân tục ạ?”

Giáo sư Thôi nhìn Hứa Thần với biểu cảm như đang nhìn đứa học trò không nghiêm túc nghe giảng: “Thầy còn mở cả môn tự chọn về nghiên cứu dân tục, chỉ là môn này hơi kén người, không có nhiều sinh viên chọn thôi, không đến mức em coi thường thầy như vậy chứ?”

“À, cái này… em thật sự không biết.” Hứa Thần có chút xấu hổ, đừng nói là môn tự chọn về dân tục, ngay cả các môn tự chọn khác của khoa Lịch sử lúc chọn học hắn cũng chẳng thèm ngó tới, vì lúc đó hắn thật sự coi thường.

Nhưng giờ đây, hắn cần hiểu rõ những điểm khác biệt về dân tục giữa thế giới này và thế giới trước, vì vậy, hiện tại hắn thực sự cần nắm vững kiến thức phương diện này.

“Hứa Thần, thầy đã trao đổi với các đồng chí ở đây, họ đều là những người có nghiên cứu sâu nhất về lĩnh vực em yêu cầu, trong đó không ít người thậm chí là chuyên gia hàng đầu thế giới. Vậy lần này em tới, là muốn hỏi chuyện gì?”

Giáo sư Đinh hiểu rõ tạo nghệ của Hứa Thần trong lĩnh vực lịch sử, vì vậy ông rất trịnh trọng hỏi.

Hứa Thần do dự một chút: “Thầy ơi, các thầy đã ký thỏa thuận bảo mật chưa ạ?”

Giáo sư Thôi sửng sốt, phản ứng lại được thỏa thuận mà Hứa Thần nhắc đến là gì: “Chúng ta đã ký thỏa thuận bảo mật rồi, em mau nói chính sự đi.”

“Ân, con muốn hỏi…” Hứa Thần nhớ lại lời Giáo sư Thôi vừa nói: “Thầy vừa bảo, nghiên cứu dân tục khá kén người?”

Theo những gì Hứa Thần biết, ở kiếp trước nghiên cứu dân tục không hề kén người, bởi nó giữ vị trí quan trọng trong nhân học, xã hội học và văn hóa học, có ý nghĩa lớn đối với việc bảo tồn truyền thống, thúc đẩy đa dạng văn hóa và giao lưu quốc tế.

Dựa vào dân tục học, thậm chí có thể hiểu sâu sắc về văn hóa truyền thống, giá trị quan, tập tục sinh hoạt và diễn biến lịch sử của một xã hội, từ đó làm sáng tỏ tính chung và tính đặc thù trong các bối cảnh văn hóa khác nhau.

Nếu có thể hiểu được dân tục của Thâm Tiềm Giả, nếu chúng thực sự có thứ gọi là dân tục, thì cũng có thể nắm bắt được văn hóa và lịch sử của chúng.

Tuy hành vi này chẳng khác nào tự đưa tay vào miệng quái vật.

Đã có thể hiểu được dân tục của chúng, tại sao lại không thể hiểu được văn hóa và lịch sử của đối phương?

Nhưng trên thực tế, ý nghĩa lớn nhất của dân tục học không nằm ở đó, mà là khả năng —— truy nguyên.

Điều này cũng giống như khảo cổ, thuộc về nhu cầu tinh thần cao cấp của nhân loại, có ý nghĩa to lớn, vì vậy theo lý mà nói, nghiên cứu dân tục cực kỳ quan trọng, không thể nào là "ít được lưu ý".

“Thầy ơi, thầy nói kén người, là đối với toàn bộ khoa Lịch sử ạ?” Hứa Thần hỏi lại.

Giáo sư Thôi gật đầu: “Không sai, nghiên cứu dân tục học trong lịch sử không có ý nghĩa lớn. Chúng ta phát hiện, chỉ một bộ phận nhỏ có thể truy nguyên qua sử ký, còn phần lớn đều thiếu tư liệu lịch sử để tiếp nối. Chúng ta gặp vô vàn khó khăn, nên rất ít người muốn dấn thân vào hướng này.”

Hứa Thần nghe xong, tức khắc hiểu ra.

Điển tịch cổ của thế giới này tàn khuyết, khiến việc nghiên cứu và truy nguyên tập tục trở nên vô cùng khó khăn. Sách cổ chính là điểm yếu, văn vật còn có thể dựa vào trạng thái bản thân, văn khắc để suy đoán, nhưng dân tục thì không giống vậy. Loại di sản văn hóa phi vật thể này chỉ có thể dựa vào ghi chép văn tự để suy đoán.

Vì vậy, trong tình trạng sách cổ bị tổn hại diện rộng, việc thiếu hụt nghiên cứu ở phương diện này là điều đương nhiên.

Hơn nữa, Hứa Thần còn nghi ngờ, vì một số nguyên nhân, phần lớn dân tục đã biến mất trong dòng sông lịch sử.

Ví dụ như hội chùa “Triều Tổ Dâng Hương”.

Tại Hạo Lăng ở Hoài Dương, mỗi năm từ mùng hai tháng hai đến mùng ba tháng ba âm lịch đều tổ chức hội chùa “Triều Tổ Dâng Hương”, dân địa phương gọi là “Miếu hội Nhân Tổ”, tục gọi là “Hội tháng hai”. “Hội tháng hai” tương truyền khởi nguyên từ thời viễn cổ với tôn chỉ cầu mong sinh sôi nảy nở vào mùa xuân: “Tháng trọng xuân, lệnh hội nam nữ” (Lễ Ký · Nguyệt Lệnh).

Mọi người vào thời điểm này sẽ đến Hạo Lăng tế tổ bái thần, cầu mong Nhân Tổ che chở, con cháu thịnh vượng.

Vậy vấn đề đặt ra là:

Theo Hứa Thần biết, Hạo Lăng ở thế giới này mới được đào lên không lâu, chính hắn là người chủ trì phát hiện, phần lớn còn lại vẫn đang được học trò của Giáo sư Đinh khai quật nghiên cứu, vậy thì cái hội chùa “Triều Tổ Dâng Hương” này, liệu còn tồn tại không?

Nếu còn tồn tại, Hứa Thần sẽ cảm thấy kinh hãi.

Ngay cả Hạo còn không biết là ai, vậy tổ chức hội chùa Triều Tổ Dâng Hương, hiến tế là ai, dâng hương cho ai?

“Nhưng mà, chắc em không phải chỉ hỏi thầy về việc chuyên ngành này có kén người hay không đâu nhỉ?” Giáo sư Đinh nghi hoặc nhìn Hứa Thần: “Tuy môn này hơi trắc trở, nhưng những người ở đây vẫn có thể trả lời hầu hết những gì em muốn biết, nói đi, Hứa Thần.”

Hứa Thần thoát khỏi dòng suy nghĩ: “Xác thật, con muốn hỏi các thầy về ‘nghi thức hiến tế’, không biết các thầy có nghiên cứu về phương diện này không?”

“Nghi thức hiến tế?” Giáo sư Đinh nhíu mày: “Ý em là lễ nghi hiến tế?”

Lễ nghi hiến tế là nghi thức tế lễ của hoàng đế, tuy nghiên cứu không ít, nhưng đó không phải thứ Hứa Thần muốn.

“Không, là loại huyết tinh hơn.”

“Huyết tinh hơn?” Giáo sư Đinh và Giáo sư Thôi trao đổi ánh mắt, rồi nhìn Hứa Thần: “Em không phải đang nói đến tế người đấy chứ? Loại này càng ít người biết, người nghiên cứu càng hiếm…”

“Ồ?” Ánh mắt Hứa Thần sáng lên: “Thầy ơi, các thầy hiểu biết về cái này ạ?”

Giáo sư Đinh lắc đầu, nhưng nhìn về phía một vị lão nhân đeo kính gọng tròn, tóc bạc trắng bên cạnh.

“Giáo sư Bùi, hình như ông có đề tài chuyên nghiên cứu về tế người và tuẫn táng? Nếu nói về hiểu biết, ở đây chỉ có ông là rành nhất.”

Giáo sư Bùi vốn đang lặng lẽ làm người nghe, nghe Giáo sư Đinh gọi tên mình, lập tức phản bác: “Ông đừng nghe lão Đinh nói bậy, nghiên cứu của tôi chẳng là gì cả, thầy của tôi và các sư huynh mới là những người giỏi về phương diện này…”

Ánh mắt Hứa Thần ngưng lại: “Giáo sư Bùi, ông có thể nói chuyện với tôi một chút được không?”

Giáo sư Bùi chần chờ một chút, rồi gật đầu.

Ngay sau đó, Giáo sư Bùi bắt đầu giảng giải về các nghi thức tế người mà ông nghiên cứu, trong lúc đó còn có không ít giáo sư khác bổ sung.

Sau đó Hứa Thần phát hiện, tuy các giáo sư đã cố gắng hết sức, nhưng những gì họ giải thích vẫn có khoảng cách so với tưởng tượng của hắn.

“…Vì vậy, chúng tôi cho rằng thời cổ đại và viễn cổ tồn tại nghi thức dùng người làm vật tế, hơn nữa trước giải phóng vẫn còn tồn tại, cho đến sau giải phóng mới biến mất.”

Hứa Thần có chút ngẩn người nhìn Giáo sư Bùi: “Các ông thậm chí chỉ mới nghi ngờ có hoạt động tế người chứ chưa xác nhận?”

“Không sai, dù sao cũng phải nói đến bằng chứng.” Giáo sư Bùi thở dài: “Thú thật, nghiên cứu này vốn là đề tài thầy tôi từng thực hiện. Ông là nhà khoa học khoa Lịch sử thế hệ đầu tiên sau khi nước Cộng hòa thành lập. Sau khi tôi trao đổi với ông, thầy tôi từng đưa ra ý kiến rằng đây là hiện tượng phổ biến từ khi văn minh nhân loại bắt đầu. Đáng tiếc do điều kiện hạn chế, không có di chỉ tuẫn táng nào được bảo tồn tốt, thầy tôi cũng chỉ đưa ra kết luận sơ bộ, không thể tiếp tục nghiên cứu.”

Hứa Thần gãi đầu: “Thầy của ông…”

Một vị giáo sư già khác cảm thán: “Ông ấy đã mất từ lâu rồi, nhưng cũng coi như sống thọ.”

“Vậy, có tư liệu nghiên cứu không ạ?”

Giáo sư Bùi quyết đoán lắc đầu: “Không có, hiện tại chúng ta biết rất ít về cái này chính là vì tư liệu của thầy tôi đã thất lạc… Đáng tiếc.”

“Thất lạc?” Hứa Thần nhíu mày: “Sao lại thất lạc?”

“Cái này…” Giáo sư Bùi nghĩ nghĩ, không quá chắc chắn: “Bản thảo nghiên cứu của ông được đặt trong một chiếc rương chuyên dụng. Sau khi ông qua đời, tư liệu được hiến tặng cho học viện theo di chúc. Sau đó tôi và các học trò của ông tiếp nhận chỉnh lý, xác định là đã thiếu mất một phần tư liệu đáng kể. Có lẽ do những bản thảo này có tính không xác định quá cao nên thầy không có ý định hiến tặng, còn việc thầy xử lý thế nào, chúng tôi cũng không rõ.”

“Học trò của thầy ông?” Hứa Thần tò mò: “Họ đều tới đây cả chứ? Các ông có thể hồi tưởng lại những nghiên cứu năm đó của thầy mình không?”

“Họ cũng đi cả rồi, dù sao đám già chúng tôi cũng đều gần đất xa trời cả.” Giáo sư Bùi bất đắc dĩ lắc đầu.

“Nói cách khác, người hiểu rõ nhất về chuyện này đã qua đời, nhưng không để lại gì cả?” Hứa Thần nói.

Giáo sư Bùi sửng sốt, sau đó lắc đầu: “Chẳng phải vẫn còn tôi đây sao.”

Hứa Thần nghe vậy, chú ý tới đôi môi Giáo sư Bùi, khô khốc nứt nẻ mà lại hơi ánh lên sắc tím.

“Giáo sư Bùi, ông có hút thuốc không?” Hứa Thần đột nhiên đặt câu hỏi.

“Hỏi cái này làm gì…… Ưm, tôi không hút thuốc lá.”

Hứa Thần vẫy tay, gọi thủ vệ bên cạnh tới: “Giúp ta gọi đội ngũ bảo đảm sức khỏe tới, kiểm tra thân thể cho vị giáo sư này, sau đó báo cáo kết quả cho ta.”

“Rõ!”

Hứa Thần lại nhìn về phía những giáo sư kia: “Ân, những điều ta muốn biết đã gần như đủ rồi, lát nữa các vị có thể chọn gia nhập đội ngũ cố vấn của chúng ta hoặc rời đi. Nếu gia nhập đội cố vấn, ta sẽ cung cấp thông tin chi tiết hơn, khi đó các vị sẽ hiểu chuyện gì đã xảy ra, rồi cung cấp sự hỗ trợ thông tin tương ứng.

Hiện tại mà nói, ta không thể tiết lộ quá nhiều, chỉ có thể nói rằng chúng ta đang đối mặt với một cuộc chiến tranh. Nếu gia nhập, các vị sẽ bước lên một chiến trường khác.

Tuy nhiên xin hãy yên tâm, ta sẽ chiến đấu anh dũng ở phía trước, chúng ta sẽ gặp lại sau.”

Nói xong câu đó, Hứa Thần liền bỏ lại những chuyên gia này mà rời đi.

Vốn dĩ Hứa Thần muốn xem liệu có thể tìm được manh mối nào từ những giáo sư này hay không, nhưng không ngờ thủ đoạn của Kẻ Tiềm Sâu hoặc lão già Cthulhu lại sạch sẽ đến thế, không hề để lại chút dấu vết nào.

Nếu không phải trong đầu Hứa Thần có những tri thức chưa bị cắt xén, có lẽ giờ phút này hắn cũng không thể biết Kẻ Tiềm Sâu có khả năng đang cử hành “Hiến tế”.

Dẫu sao, đây cũng coi như là một phương hướng nghiên cứu nhân loại, thậm chí là lịch sử được thao túng bằng một thủ đoạn nào đó, hơn nữa theo cách nghĩ của chúng, việc này có lẽ vô cùng quan trọng, bởi vì thao tác chuyện này chẳng hề đơn giản chút nào.

Bởi vì đúng như lời thầy của Giáo sư Bùi, người tuẫn, người tế là một hiện tượng vô cùng phổ biến kể từ khi lịch sử văn minh nhân loại bắt đầu.

Không cần tìm kiếm trong luận văn hay sử ký ghi chép, chỉ cần nhìn vào Tứ đại danh tác mà ai cũng quen thuộc là có thể thấy hiện tượng này phổ biến đến mức nào.

Trong hồi 48 của Tây Du Ký, thầy trò Đường Tăng đi ngang qua Trần gia trang, Bát Giới cùng Ngộ Không giả làm đồng nam đồng nữ hiến tế cho Linh Cảm Đại Vương, là có thể nhìn ra được.

Trước khi thầy trò Đường Tăng đến Trần gia trang, mỗi năm đều phải hiến tế một đôi đồng nam đồng nữ, mà con người không thể tưởng tượng ra những sự việc mình chưa từng tiếp xúc hoặc nghe nói tới.

Có thể thấy ở thời đại mà thông tin truyền bá chưa phát đạt, Ngô Thừa Ân chắc chắn đã biết, thậm chí là từng chứng kiến chuyện này.

Thế nhưng Hứa Thần nghĩ đến những bản Tứ đại danh tác vẫn còn thiếu tay thiếu chân hiện nay, hắn không khỏi thở dài.

Hắn thật sự chẳng lấy làm ngạc nhiên.

Tuy nhiên, dù không thể thu được manh mối liên quan đến hiến tế, nhưng nếu có thể phát hiện ra một vài chuyện khác, thì cũng không tính là hoàn toàn không có thu hoạch.