Chương 609: Yếu nhân

Khổng Dương thọ nguyên, nhiều nhất cũng chỉ còn lại vài trăm năm mà thôi.

Vài trăm năm thọ nguyên, có lẽ đối với phàm nhân mà nói đã là vô cùng dài đằng đẵng, nhưng trong mắt tu sĩ Đăng Tiên cảnh, chỉ là một cái chớp mắt ngắn ngủi.

Đúng như lời hắn tự nói, nếu như Khổng Dương lại một lần nữa ngã xuống, thì sẽ vĩnh viễn mất đi cơ hội chuyển thế tu hành lại từ đầu.

Không phải giống như lúc trước vì chạm vào nhân quả phản phệ của việc Không Sơn Tông diệt vong, dẫn đến hắn bị trọng thương như thế.

Sự phản phệ của quy tắc thiên địa sẽ trực tiếp dẫn đến đạo vận của Tài Vân chân nhân bị mài mòn.

Cho dù có giảm mức độ mài mòn đạo vận của tu sĩ Đăng Tiên cảnh xuống mức thấp nhất, thì trên lý thuyết, thọ nguyên của tu sĩ Đăng Tiên cảnh nhiều nhất cũng chỉ có mười vạn năm mà thôi.

Mà sau khi đạo vận hoàn toàn bị mài mòn, cũng đại diện cho tất cả đều triệt để hóa thành mây khói quá khứ, từ nay về sau tiêu tán giữa đất trời.

Nói cách khác, cho dù có thể chuyển thế tu hành lại, thọ nguyên lý thuyết của tu sĩ Đăng Tiên cảnh vẫn cao nhất chỉ có mười vạn năm.

Thần Bình Châu tổng cộng có ba mươi mốt vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh trở lên, những người có thể hoạt động trong thời đại ngày nay, chỉ còn lại bảy vị.

Sau khi nhận được lời hứa của Trần Ngạn, nội tâm Khổng Dương thế mà cũng thả lỏng hơn đôi chút.

Chỉ điểm Không Sơn Tông một hai.

Đối với Độ Thương chân nhân, người hiện nay đã gần như trở thành "người nắm quyền Thần Bình Châu" mà nói, chỉ là chuyện một câu nói.

Hắn đã đổ vào tông môn mà mình xuất thân này quá nhiều tâm huyết.

Khổng Dương vươn tay phải ra, tiếng ngâm nga trầm thấp của dư vận tiên đạo chậm rãi vang lên, ngay sau đó tòa tháp đồng hiện tại trông chỉ lớn bằng bàn tay liền hiện ra trong lòng bàn tay Tài Vân chân nhân.

Sau đó Quy Khư Tháp lại bay lên từ lòng bàn tay Khổng Dương, cuối cùng rơi vào trong tay áo của Trần Ngạn, rồi biến mất không thấy đâu nữa.

"Còn một chuyện nữa."

Trần Ngạn nói tiếp:

"Ta muốn xin Không Sơn Tông một người."

Xin người?

Đây là điều Khổng Dương hoàn toàn không ngờ tới.

Xét từ độ cao mà mình và Trần Ngạn đang đứng hiện tại, vì nể tình giao tình quá khứ mà mở miệng xin người, gần như là chuyện không thể nào.

"Người mà Trần chân nhân muốn, là ai?"

Khổng Dương hỏi.

"Một đệ tử Minh Tiêu Phong."

Trần Ngạn nói.

Đệ tử Minh Tiêu Phong?

Khổng Dương thật sự không thể nghĩ ra, vị Độ Thương chân nhân từng tu luyện sinh sống ở Không Sơn Tông hơn mười năm này, có liên quan gì đến Minh Tiêu Phong.

Hắn sở hữu toàn bộ ký ức của mình khi còn là Lục Ly năm đó.

Cho nên Khổng Dương nhớ rõ, lúc đó Trần Ngạn khởi đầu từ nhỏ bé ở ngoại viện, vì cuốn vào âm mưu của Hoắc Mộc mà xui xẻo trở thành đệ tử thân truyền của trưởng lão ngoại viện Lâm Kỳ Phong lúc bấy giờ, sau đó vì sự kiện "gian lận" trong đại tỷ ngoại viện mà bị điều đến Không Duyên Sơn.

Trên Không Duyên Sơn lại vì công lao sáng tạo ra "Tử Phủ Không Sơn Quyết" mà trở thành đệ tử thủ tọa của Không Duyên Sơn, sau đó nữa chính là đại kiếp Thiên Đỉnh Sơn và đại kiếp ngoại viện.

Từ đầu đến cuối, Trần Ngạn dường như không có bất kỳ liên quan nào đến Minh Tiêu Phong, thế nhưng bây giờ hắn lại nói muốn xin mình một đệ tử Minh Tiêu Phong...

Khổng Dương đột nhiên nhớ ra điều gì đó.

Hắn nhớ trưởng lão giảng kinh đường của Minh Tiêu Phong hiện tại, dường như là một nữ tu họ Trình, tuổi tác xấp xỉ Trần Ngạn, hơn nữa cũng xuất thân từ ngoại viện.

Chẳng lẽ...

"Đệ tử Minh Tiêu Phong mà Trần chân nhân muốn, có phải là vị trưởng lão họ Trình ở giảng kinh đường Minh Tiêu Phong kia không?"

Khổng Dương hỏi.

Nghe vậy Trần Ngạn không nói ngay.

Sau đó hắn lắc đầu.

"Không, nếu chức vị của người đó hiện tại không bị điều động, thì hắn nên vẫn còn đang làm việc ở bến đò Minh Tiêu Phong."

Trần Ngạn nói:

"Người ta muốn, tên là Kỳ Quan Tẫn."

Khổng Dương tuy vẫn không chút biểu cảm, nhưng trong lòng hắn thực ra có chút bất ngờ.

Bởi vì hắn căn bản không biết Kỳ Quan Tẫn là ai.

Mà lý do Trần Ngạn muốn mang Kỳ Quan Tẫn về Độ Thương Sơn rất đơn giản, bởi vì dù là xây dựng tu sửa lại Độ Thương Sơn hay quản lý sau này, đều cần những nhân tài như Kỳ Quan Tẫn.

Ngay cả khi Trần Ngạn có thể thông qua Đại Diễn Thuật để diễn hóa không ngừng các loại tiên tài, bảo vật, linh thạch và các vật liệu khác.

Nhưng nếu không có tiết chế, e rằng rất có thể sẽ dẫn đến nhiều mâu thuẫn hơn.

Vì thế, một người quản lý xuất sắc là vô cùng quan trọng đối với việc điều phối Độ Thương Sơn trong tương lai.

Trần Ngạn luôn cảm thấy Kỳ Quan Tẫn là một nhân tài.

Năm đó làm sổ sách ở bến đò Minh Tiêu Phong như vậy mà vẫn không xuất hiện sơ hở gì quá lớn, đã đủ thấy được phần nào.

Thấy Khổng Dương không lập tức biểu thái, Trần Ngạn cũng thuận nước đẩy thuyền nói tiếp:

"Đương nhiên, ta xin người từ chỗ Khổng chân nhân, tự nhiên cũng chắc chắn không phải xin không, sẽ trả thù lao xứng đáng."

"Trần chân nhân nói như vậy thì quá khách sáo rồi."

Khổng Dương bình thản nói.

"Ngươi không muốn biết thù lao là gì sao?"

Trần Ngạn nói:

"Tin rằng ngươi tuyệt đối sẽ không từ chối."

"..."

Khổng Dương không nói gì.

"Chín ngàn năm trước Khổng chân nhân ngươi cố gắng nghịch chuyển nhân quả, thay đổi vận mệnh diệt vong của Không Sơn Tông, đã phải trả cái giá vô cùng thê thảm, mà cái giá này không chỉ là đạo cơ của bản thân ngươi bị tổn hại nghiêm trọng, còn dẫn đến việc Hám Nhạc Chung mà ngươi tốn bao tâm huyết ôn dưỡng cho Không Sơn Tông không còn khả năng đột phá vị giai để thành tiên khí nữa."

Trần Ngạn nói:

"Nhưng bây giờ, đã đến lúc rồi."

...

Hám Nhạc Chung.

Là trấn tông chi bảo của Không Sơn Tông, luôn được Thái thượng trưởng lão viện của Không Sơn Tông bảo quản.

Ba ngày sau, Độ Thương chân nhân Trần Ngạn sẽ thăng cấp cho Hám Nhạc Chung, biến nó thành tiên khí thực thụ, trấn tông chi bảo xứng đáng với địa vị mà Không Sơn Tông sở hữu tại Thần Bình Châu.

Trong hơn hai tháng, Trần Ngạn đã lần lượt ghé thăm bốn đại tông môn là Tinh Thiên Môn, Lăng Tiêu Quan, Phong Giản Cốc và Không Sơn Tông.

Về phần phía Tây Vực Thần Bình Châu, độ khó để Thực Nhật chân nhân muốn xây dựng lại Thận Lâu Cung thậm chí còn lớn hơn nhiều so với độ khó Trần Ngạn tu sửa Độ Thương Sơn.

Dù sao Lương Hoán cũng không thể đi mượn người từ năm đại tông môn khác, cũng không thể lấy ra vô số linh thạch và các loại vật liệu như Trần Ngạn.

Đương nhiên, với uy danh của Thận Lâu Cung và tu sĩ Đăng Tiên cảnh Thực Nhật chân nhân, muốn các môn phái tu tiên ở Tây Vực xuất công xuất lực cũng là chuyện rất đơn giản.

Nhưng ước tính bảo thủ, Thận Lâu Cung muốn đạt được quy mô bằng một nửa trước khi diệt vong, ít nhất cũng phải mất năm ngàn năm mới được.

Cung Thận Lâu sau khi bị diệt vong dù có được xây dựng lại, cũng đã bị bốn đại tông môn còn lại bỏ xa một khoảng cách đáng kể. Nếu không phải vì Trần Ngạn yêu cầu Thần Bình Châu nhất định phải có đủ năm đại tông môn, thì ngay cả khi Thực Nhật chân nhân còn tại thế, Cung Thận Lâu về cơ bản cũng chẳng còn hy vọng gì để sánh ngang với bốn đại tông môn kia nữa.

Nếu nói ngoài Du tiên sinh ra, ân oán giữa mấy vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh hiện tại ở Thần Bình Châu, thì mối thù tồi tệ nhất không phải là mối thù tranh đoạt bảo vật giữa Tài Vân chân nhân Khổng Dương và Thực Nhật chân nhân Lương Hoán.

Mà chính là ân oán giữa Lương Hoán với hai vị Đăng Tiên cảnh ở Thiên Đỉnh Sơn.

Dẫu sao thì chỉ mới vài năm trước, Cung Thận Lâu đã bị Cố Cảnh phá vỡ sự hạn chế của quy tắc thiên địa, vận dụng đạo vận mà san bằng.