Chương 615: Luận đạo tiền tịch

Từ khi Trần Ngạn bước vào luân hồi cho đến tận hôm nay, chính anh cũng không biết mình đã trải qua bao nhiêu lần hồi tưởng.

Mà phần thưởng luân hồi ban tặng, tổng cộng có bốn bộ công pháp quan trọng nhất.

Ẩn Tiên Quyết, Tử Phủ Lục, Đại Diễn Thuật, Không Diệt Pháp.

Trong đó, Ẩn Tiên Quyết là công pháp cơ bản nhất mà Trần Ngạn đang tu luyện, luồng tiên khí màu xanh thanh khiết cuộn trào trong khí hải của anh chính là do Ẩn Tiên Quyết dẫn động và thúc đẩy mà thành.

Hơn nữa, pháp môn độc đáo của Ẩn Tiên Quyết có thể che giấu hoàn toàn khí tức tu tiên giả của Trần Ngạn, khiến bất cứ ai nhìn vào cũng chỉ thấy anh là một phàm nhân, hoặc khiến thần thức của người khác chỉ cảm nhận được cảnh giới tu vi mà anh muốn họ thấy.

Tiếp đến là Đại Diễn Thuật, cũng là công pháp khiến Trần Ngạn hài lòng nhất hiện nay. Nhờ năng lực của Đại Diễn Thuật, Trần Ngạn gần như có thể diễn hóa vạn vật trên thế gian này, bao gồm cả tiên khí.

Chính nhờ hiệu quả của Đại Diễn Thuật, Trần Ngạn mới có thể lấy được linh khí vô tận dưới chân núi Thanh Huyền, đồng thời tái tạo cơ thể bị tổn thương với tốc độ cực nhanh mà không cần tiêu hao bản mệnh linh khí.

Về phần Không Diệt Pháp, nó gắn liền với bản chất của sinh diệt và nhân quả. Công pháp này huyền diệu hơn nhiều so với Ẩn Tiên Quyết và Đại Diễn Thuật. Thông qua việc cách ly nhân quả, nó thậm chí có thể chống đỡ đòn tấn công từ bức tượng tiên nữ từng hủy diệt Thiên Đỉnh Cung năm xưa.

So với ba bộ công pháp trên, Tử Phủ Lục có phần tầm thường hơn.

Nhưng nó lại vượt xa những công pháp tu tiên hiện có tại Thần Bình Châu.

Giờ đây, khi đã là tu sĩ Đăng Tiên Cảnh, Trần Ngạn có thể thấu hiểu sự khác biệt giữa cách vận hành của Tử Phủ Lục với những công pháp tu tiên lưu truyền rộng rãi tại Thần Bình Châu mà Tần Nguyệt, Lâm Kỳ Phong và Tiêu Bá An từng nhắc đến năm xưa.

Thậm chí có thể nói, đó là sự khác biệt hoàn toàn.

Trần Ngạn quyết định truyền thụ Tử Phủ Lục cho sáu vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh hiện tại ở Thần Bình Châu. Công pháp này có thể giảm bớt phần nào sự phản phệ mà các tu sĩ Đăng Tiên Cảnh phải gánh chịu khi cưỡng ép đột phá giới hạn quy tắc thiên địa, đồng thời củng cố tiên đài, giúp căn cơ của họ vững chắc hơn.

Ngoài ra, Trần Ngạn cũng đang kỳ vọng, biết đâu thông qua sự kế thừa Tử Phủ Lục, Thần Bình Châu sẽ xuất hiện thêm những tu sĩ Đăng Tiên Cảnh mới.

Nếu nói về người có hy vọng đắc đạo thành tiên nhất Thần Bình Châu hiện nay, thì tuyệt đối không phải là mấy vị tu sĩ Hợp Đạo Cảnh của năm đại tông môn.

Mà là một hậu bối hiện chỉ mới ở cảnh giới Vạn Hóa.

Tinh Thiên Môn, Tần Khanh Vũ.

Tại Thần Bình Châu hiện tại, đạo cơ của sáu vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh khác ngoài anh đều đã bị tổn thương ở mức độ nhất định do cưỡng ép đột phá giới hạn quy tắc thiên địa trong thời kỳ Chư Tiên Loạn.

Người nghiêm trọng nhất chính là Khổng Dương.

Theo lời ông ta, thọ nguyên của bản thân có lẽ chỉ còn lại khoảng vài trăm năm.

Hơn nữa, vì đạo vận đã cạn kiệt, ông ta sẽ không còn cơ hội chuyển thế tu lại từ đầu.

Đạo vận hao mòn là vấn đề mà tất cả tu sĩ Đăng Tiên Cảnh đều phải đối mặt.

Giống như con người cuối cùng cũng phải chết, không ai có thể trốn thoát.

Kể cả Trần Ngạn cũng vậy.

Tính từ lúc Trần Ngạn quay trở về thời đại này từ tám ngàn năm trước để kết thúc thời kỳ Chư Tiên Loạn, đã trôi qua được năm năm.

Điều này cũng có nghĩa là, Trần Ngạn đã đắc đạo thành tiên được năm năm.

Trong năm năm qua, mặc dù Trần Ngạn không làm gì cả, nhưng anh vẫn có thể cảm nhận được đạo vận của bản thân đã hao mòn đôi chút.

Trần Ngạn từng thử dùng Đại Diễn Thuật để bù đắp đạo vận bị hao mòn, nhưng cuối cùng đều vô ích.

Anh cũng từng thử dùng Không Diệt Pháp để cắt đứt nhân quả của đạo vận, nhằm ngăn chặn nó tiếp tục hao mòn tự nhiên theo thời gian, nhưng cũng không đạt được kết quả gì.

Đạo vận hao mòn là điều tuyệt đối không thể đảo ngược.

Ít nhất là với cảnh giới tu vi hiện tại của Trần Ngạn thì đúng là như vậy.

Điều này có nghĩa là, thọ nguyên của tu sĩ Đăng Tiên Cảnh trong điều kiện lý tưởng nhất cũng chỉ có mười vạn năm mà thôi.

Trần Ngạn gõ nhẹ ngón trỏ lên chiếc ghế bạch ngọc đang ngồi, ngay lập tức sáu luồng thanh huy lưu chuyển, những văn tự huyền ảo được kết tinh hoàn toàn từ tiên khí tinh thuần hiện ra giữa không trung.

Khoảnh khắc tiếp theo, sáu luồng văn tự huyền ảo kết tinh từ tiên khí tinh thuần này hóa thành lưu quang, bay về phía sáu vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh đang đứng trong Độ Thương Điện.

Sau khi xác nhận những văn tự kết tinh từ tiên khí của Trần Ngạn hoàn toàn vô hại và không có địch ý, chỉ là vật mang tin tức, các vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh trong Độ Thương Điện lần lượt chọn cách tiếp nhận.

Khi những văn tự chứa đựng Tử Phủ Lục dung nhập vào thức hải của các vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh, họ nhanh chóng hiểu được "Tử Phủ Lục" mà Trần Ngạn nhắc đến rốt cuộc là thứ gì.

"Cách vận hành công pháp kiểu này..."

Thực Nhật Chân Nhân Lương Hoán lẩm bẩm:

"Thật sự chưa từng nghe thấy bao giờ, tại sao lại..."

Không chỉ Lương Hoán, những vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh này, ngay khoảnh khắc toàn bộ công pháp Tử Phủ Lục theo luồng lưu quang tiến vào thức hải, họ đã mô phỏng sự lưu chuyển của nó trong kinh mạch ngay trong tâm trí.

Họ rõ ràng đều nhận ra sự khác biệt của Tử Phủ Lục.

Có thể nói, tất cả tâm pháp tu tiên của Thần Bình Châu đều cùng một nguồn gốc, về bản chất chỉ là sự thể hiện của cùng một cách vận hành theo những con đường khác nhau.

Nhưng Tử Phủ Lục thì khác, nó đại diện cho một cách vận hành hoàn toàn khác biệt.

Rốt cuộc là tại sao?

Các vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh trong điện lần lượt nhìn về phía thanh niên tuấn lãng mặc đạo bào trắng muốt đang ngồi trên chiếc ghế bạch ngọc ở cuối Độ Thương Điện.

Rất rõ ràng, nhưng lại có chút mơ hồ.

Trên người vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh thứ ba mươi hai của Thần Bình Châu này, quả thực có quá nhiều bí mật.

Dù là chuyện khoảnh khắc đắc tiên, mười vạn tiên khí, hay mối quan hệ đồng minh khó đoán giữa anh và vị Tiên Tôn đại nhân kia.

Giống như là, sinh ra đã mang mệnh trời.

...

Luận đạo tại Độ Thương Sơn.

Ban đầu, nhiều người ở Thần Bình Châu cho rằng quy mô của cái gọi là Luận đạo Độ Thương Sơn cùng lắm cũng chỉ ngang ngửa với Đại hội Luận đạo Thần Bình Châu do năm đại tông môn tổ chức năm xưa.

Nhưng tình hình thực tế lại hoàn toàn không phải vậy.

Bảy vị tu sĩ Đăng Tiên Cảnh của Thần Bình Châu hiện nay đều sẽ đích thân xuất hiện tại Luận đạo Độ Thương Sơn.

Ngoài bảy vị đại năng Đăng Tiên Cảnh này, ít nhất một nửa số Thái thượng trưởng lão của bốn đại tông môn khác ngoài Thận Lâu Cung cũng sẽ lộ diện.

Trước thời kỳ Chư Tiên Loạn, Thần Bình Châu có khoảng hơn một ngàn tu sĩ Thượng Tam Cảnh.

Sau khi Chư Tiên Loạn kết thúc, Thần Bình Châu chỉ còn lại hơn bảy trăm tu sĩ Thượng Tam Cảnh.

Trong đó, ít nhất một nửa số đại năng Thượng Tam Cảnh sẽ tham gia Luận đạo Độ Thương Sơn lần này.

Cái gọi là Đại hội Luận đạo Thần Bình Châu, so với Luận đạo Độ Thương Sơn hiện nay, có thể nói là khác biệt một trời một vực.

Lúc này, trên một chiếc thuyền lớn đang tiến về bến tàu Độ Thương Sơn mới xây, một thiếu nữ mặc váy dài trắng đứng ở mũi thuyền, phóng tầm mắt nhìn về phía Thiên Đỉnh Cung treo lơ lửng trên bầu trời.

Đáng lẽ mình phải tỏa sáng rực rỡ tại kỳ Thiên Đỉnh Sơn Vấn Đạo cuối cùng, thế nhưng...

Trong lòng Hà Thanh Linh vẫn còn đôi chút tiếc nuối.