Chương 623: Để bài của Cố Cảnh

Vạn Pháp Đài tọa lạc ngay chính giữa núi Độ Thương.

Trước khi Trần Ngạn chiếm giữ ngọn núi này, nơi vốn được gọi là núi Thiên Đỉnh, đỉnh cao nhất của châu Thần Bình đại diện cho thánh địa tu tiên.

Vị trí của Vạn Pháp Đài, nguyên là Huyền Kinh Điện của núi Thiên Đỉnh, tòa kiến trúc quan trọng nhất ngày trước.

Vô số đệ tử Thiên Đỉnh từng lắng nghe các bậc đại năng giảng kinh truyền đạo tại Huyền Kinh Điện, bao gồm cả hai vị chưởng chấp Đăng Tiên là Cố Cảnh và Thu Tư Nhược.

Ngay phía trên Vạn Pháp Đài, trong không trung cách đó hơn hai ngàn trượng, một cung điện bạch ngọc đầy rẫy vết nứt đang lẳng lặng lơ lửng.

Thiên Đỉnh Cung.

Mà phía trên Thiên Đỉnh Cung, bầu trời vốn dĩ phải trong xanh quang đãng, nay lại bị xé toạc một vết nứt đen ngòm vô cùng đáng sợ, mép vết nứt đang chậm rãi nhúc nhích, dường như đang dần dần mở rộng.

Hai bóng người vận đạo bào màu trắng trăng của núi Thiên Đỉnh đang đứng trên một cây cột ngọc Bàn Long cao tám mươi mốt trượng, cách Vạn Pháp Đài khoảng vài trăm trượng.

Chính là Thu Tư Nhược và Cố Cảnh.

Giờ phút này, ánh mắt của hai vị tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên núi Thiên Đỉnh đều đổ dồn về phía Vạn Pháp Đài cách đó vài trăm trượng.

Vạn Pháp Đài được đúc từ một khối Thiên Diễn Thạch khổng lồ, nhẵn bóng như gương, toàn thể toát lên một màu vàng sẫm sâu thẳm khó lòng dùng ngôn từ để mô tả.

Hàng vạn tu tiên giả đến tham gia luận đạo tại núi Độ Thương lúc này đều đã đặt chân lên Vạn Pháp Đài, ngồi xếp bằng theo sự sắp xếp của đệ tử năm đại tông môn.

Trong đó, tu tiên giả cảnh giới Thượng Tam có hơn bốn trăm người, tu sĩ cảnh giới Vạn Hóa có hơn một ngàn người, trận thế này tuyệt đối không phải là thứ mà đại hội vấn đạo châu Thần Bình ngày trước có thể so sánh.

Ở chính giữa Vạn Pháp Đài lại có một đài cao lơ lửng nhỏ hơn.

Màu sắc của đài cao này hoàn toàn khác biệt với Thiên Diễn Thạch, nó có màu trắng ngọc, xung quanh mép đài bao phủ vô số tinh huy bạc, tựa như đạo vận đang lưu chuyển.

Trên đài cao lơ lửng tám chiếc ghế, trong đó chiếc ghế chính giữa là của Độ Thương Chân Nhân Trần Ngạn.

Số còn lại thuộc về sáu vị Đăng Tiên khác hiện tại của châu Thần Bình.

Còn chiếc ghế dư ra cuối cùng, chính là vị trí dành cho Phúc Sinh Tiên Tôn.

"Tình trạng của Khổng Dương hiện giờ rất nghiêm trọng."

Cố Cảnh chậm rãi mở lời, nói với Thu Tư Nhược bên cạnh.

"Ta có thể nhìn ra, mức độ mài mòn đạo vận của ông ta đã quá mức rồi, e rằng không chống đỡ được bao lâu nữa."

Thu Tư Nhược thản nhiên đáp.

"Trong trường hợp lý tưởng nhất, Khổng Dương có lẽ còn sống được khoảng năm trăm năm."

Cố Cảnh nói, sau đó ông hơi dừng lại một chút:

"Trường hợp xấu nhất, e rằng chỉ có thể cầm cự thêm vài chục năm nữa thôi."

"Không biết nếu Khổng Dương chết đi, rốt cuộc là chuyện tốt hay chuyện xấu."

Thu Tư Nhược nói.

Vừa nói, bà vừa nâng tay trái lên, cánh tay trắng nõn mảnh khảnh lộ ra từ ống tay áo đạo bào màu trắng trăng.

Trên cánh tay bà vẫn còn sót lại vài vết nứt từ cuộc loạn chư tiên năm năm trước.

Chỉ là vô cùng nhỏ bé, mắt thường gần như khó lòng nhìn thấy.

Nếu không nhờ sự đặc thù của Lưu Ly Tịnh Thể, Thu Tư Nhược hiện tại e rằng cũng chẳng khá hơn Khổng Dương là bao.

"Còn một chuyện nữa."

Thu Tư Nhược hạ tay xuống rồi tiếp tục:

"Ngươi định nói cho Độ Thương biết về chuyện của Thiên Đỉnh Cung sao?"

Thế nhân đều cho rằng Thiên Đỉnh Kính là đạo khí duy nhất của châu Thần Bình, nhưng sự thật lại không phải vậy.

Núi Thiên Đỉnh sở hữu hai món đạo khí.

Đó là Thiên Đỉnh Kính và Thiên Đỉnh Cung.

Chỉ là từ xưa đến nay, người biết Thiên Đỉnh Cung không phải là nơi ở của chưởng chấp Đăng Tiên núi Thiên Đỉnh, mà là món đạo khí thứ hai của núi Thiên Đỉnh, chỉ có mười hai vị chưởng chấp trong lịch sử núi Thiên Đỉnh mà thôi.

Bởi vì bí mật này được các đời chưởng chấp núi Thiên Đỉnh truyền miệng cho nhau.

"Không."

Cố Cảnh không chút do dự, chỉ khẽ lắc đầu:

"Thiên Đỉnh Cung khác với Thiên Đỉnh Kính, nếu đến lúc bắt buộc phải thúc động nó, kết cục cuối cùng chỉ có thể là Thiên Đỉnh Cung trở thành bia mộ của châu Thần Bình."

Giống như khi ở cuối cuộc loạn chư tiên, ông từng quyết tâm xé nát bản nguyên của mình, thúc động Thiên Đỉnh Cung để đồng quy vu tận với Khổng Dương, Lương Hoán và những người khác.

Cố Cảnh hiểu rất rõ, nếu thực sự thúc động Thiên Đỉnh Cung, mảnh thiên địa này chỉ có thể đi đến ngày tận thế.

Vị chưởng chấp Đăng Tiên đời thứ tám của núi Thiên Đỉnh chọn cách cúi mình dưới trướng Trần Ngạn, không phải vì sự áp chế vũ lực tuyệt đối mà Độ Thương Chân Nhân thể hiện.

Mà là vì ông biết, thời đại của núi Thiên Đỉnh vĩnh viễn không thể quay trở lại nữa.

Cố Cảnh là tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên, từng đứng trên đỉnh cao của một thời đại trong thế giới này, ông đủ lý trí và cũng đủ quyết đoán trong mọi việc.

Dù là chuyện diệt trừ cung Thận Lâu năm xưa, hay xé nát bản nguyên đạo cơ của chính mình để đối kháng với ba vị Đăng Tiên, đều có thể chứng minh điều đó.

Mặc dù đã năm năm trôi qua kể từ cuộc loạn chư tiên, nhưng ông vẫn chưa hiểu rõ về Trần Ngạn.

Vì vậy, Thiên Đỉnh Cung sẽ tồn tại như quân bài tẩy cuối cùng của Cố Cảnh, là chỗ dựa để lật bài với Độ Thương Chân Nhân Trần Ngạn khi tình thế hoàn toàn mất kiểm soát.

Nhưng Cố Cảnh hy vọng chuyện này tốt nhất đừng bao giờ xảy ra.

Bởi vì ba năm trước, Trần Ngạn đã kể lại mọi chuyện đằng sau sự sụp đổ của núi Thiên Đỉnh cho hai vị chưởng chấp Đăng Tiên của núi Thiên Đỉnh nghe.

Bao gồm tiếng chuông đồng và bức tượng tiên nữ; bao gồm bản chất của nguồn cơn tai họa; bao gồm cả những chuyện cũ của châu Thiên Cực từ vô số năm về trước.

Và bao gồm cả mối nguy hiểm ẩn giấu đằng sau vết nứt đen ngòm trên bầu trời kia.

Chỉ là Trần Ngạn đã giấu đi sự thật rằng ông từng quay ngược thời gian về tám ngàn năm trước.

Những điều Trần Ngạn nói đã gây ra cú sốc cực lớn cho Lăng Huyền Chân Nhân và Tịnh Trần Chân Nhân.

Dù là năm cảnh giới trên Tiên, hay lịch sử tồn tại trước khi châu Thần Bình hình thành, cùng với sự thật rằng vùng trời đất này từng được các vị thánh nhân chưởng quản.

Ít nhất với tình hình hiện tại, Trần Ngạn đang đi trên con đường đúng đắn.

Muốn đối kháng với "sự tồn tại" đằng sau vết nứt đen ngòm kia, chỉ dựa vào mấy vị tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên hiện tại của châu Thần Bình là hoàn toàn không đủ.

Theo dự tính của Trần Ngạn, muốn thực sự có đủ tự tin đối kháng với "sự tồn tại" đằng sau vết nứt đen ngòm, chỉ có cách hợp nhất giới tu tiên của châu Thần Bình lại với nhau.

Sau đó bằng mọi giá, bồi dưỡng ra những tu tiên giả đạt đến cảnh giới trên Tiên.

Mặc dù hy vọng vô cùng mong manh, trong dòng chảy lịch sử của châu Thần Bình, tổng cộng cũng chỉ xuất hiện một mình Phúc Sinh Tiên Tôn mà thôi.

Không, Lạc Tinh Kiếm Tiên đã sớm tử trận, có lẽ cũng có thể được xem là một người khác.

Nhưng dù sao, vẫn phải thử một lần.

Tất nhiên, đây tuyệt đối không phải là quân bài tẩy cuối cùng của Trần Ngạn, còn quân bài tẩy thực sự của ông là gì, chỉ có mình ông biết.

Trên thế giới này, cũng chỉ có Phúc Sinh Tiên Tôn mới có thể đoán ra được đôi chút manh mối.

Bóng dáng tu tiên giả xuất hiện trên Vạn Pháp Đài ngày càng nhiều, Cố Cảnh giơ tay lên, bấm đốt ngón tay tính toán một lát rồi lên tiếng:

"Luận đạo núi Độ Thương, nên bắt đầu rồi."

Tịnh Trần Chân Nhân đứng cạnh ông gật đầu.

Hai bóng người vận đạo bào màu trắng trăng chỉ trong chớp mắt đã biến mất không dấu vết.

Tựa như chưa từng tồn tại.