Chương 613: Vô nại chi cử

Trong số năm đại tông môn tại Thần Bình Châu, bề dày lịch sử của Không Sơn Tông có thể coi là nông cạn nhất.

Cách đây khoảng tám mươi hai nghìn năm, một tán tu tên là Lý Huyền Ẩn đã ẩn cư tu đạo trên một ngọn núi nằm ở phía tây bắc Thần Bình Châu.

Tên của ngọn núi này chính là Không Duyên Sơn.

Dù Lý Huyền Ẩn chỉ là một tu sĩ cảnh giới Vạn Hóa, nhưng đối với một người xuất thân tán tu mà nói, có thể tu luyện đến cảnh giới này quả thực là chuyện vô cùng khó khăn.

Dựa vào những mảnh vụn pháp môn mà mình thu thập được trong nhiều năm, cộng thêm những cảm ngộ sau thời gian dài tiềm tu tại Không Duyên Sơn, ông đã sáng tạo ra một tâm pháp tu tiên hoàn toàn mới, gọi là Không Sơn Lục.

Sau đó, Lý Huyền Ẩn thành lập Không Sơn Tông.

Đây chính là lịch sử sơ khai của Không Sơn Tông, mặc dù dựa vào uy danh của Lý Huyền Ẩn, Không Sơn Tông rất nhanh đã chen chân vào hàng ngũ các môn phái tu tiên hạng hai tại Thần Bình Châu.

Thế nhưng trong ba nghìn năm tiếp theo, sự phát triển của Không Sơn Tông rơi vào trạng thái đình trệ.

Cho đến khi Yến Vân Hà xuất hiện.

Là nhân vật yêu nghiệt chưa từng có trong lịch sử Thần Bình Châu, những truyền thuyết về Yến Vân Hà lưu truyền trong thế gian không hề ít hơn so với những câu chuyện về Phúc Sinh Tiên Tôn hay Lạc Tinh Kiếm Tiên.

Một mình ông sáng tạo ra chương thứ ba của Không Sơn Lục là Không Sơn Không Miểu Chú, để lại cho Không Sơn Tông một hệ thống tu tiên hoàn chỉnh từ hạ tam cảnh đến thượng tam cảnh.

Hệ thống tu tiên hoàn chỉnh của bốn đại tông môn khác đều là kết quả đúc kết chung của vô số tiền nhân và hậu thế.

Còn Không Sơn Tông, gần như là nhờ vào sức lực của một mình Yến Vân Hà, cùng lắm chỉ có thể nói tổ sư khai sơn Lý Huyền Ẩn cũng có chút công lao.

Sau đó, chỉ trong vòng hai trăm năm, từ rèn thể tu luyện đến Đăng Tiên.

Tốc độ tu luyện này xứng danh là người đứng đầu lịch sử giới tu tiên Thần Bình Châu, ngay cả Phúc Sinh Tiên Tôn và Lạc Tinh Kiếm Tiên cũng phải lép vế trước ông.

Hơn nữa, ông còn một mình chống lại Thiên Đỉnh Sơn, ngay cả Tịnh Trần Chân Nhân Thu Tư Nhược đứng trước mặt ông cũng không dám lớn tiếng.

Phải biết rằng Tịnh Trần Chân Nhân Thu Tư Nhược vốn nổi danh khắp Thần Bình Châu với tính khí nóng nảy, vậy mà vẫn phải kiêng dè vị chưởng chấp đời đầu của Không Sơn Tông này, mấy lần muốn thảo phạt Không Sơn Tông cuối cùng đều bỏ dở.

Thậm chí có thể nói, hai vị tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên sau này của Không Sơn Tông là Minh Hoa Chân Nhân Tạ Thủ Chuyết và Tài Vân Chân Nhân Khổng Dương có thể đạt được thành tựu như vậy, là vì họ đứng trên vai của Yến Vân Hà.

Còn việc Không Sơn Tông có thể bước vào hàng ngũ năm đại tông môn, ít nhất chín phần công lao hoàn toàn thuộc về Yến Vân Hà.

Yến Vân Hà là nhân vật huyền thoại nhất trong lịch sử Không Sơn Tông, cũng là một trong những nhân vật huyền thoại nhất trong lịch sử Thần Bình Châu.

Thế nhưng...

"Sợi chỉ nhân quả của Ngự Hư Chí Thánh."

Trên Thiên Đỉnh Cung, Du tiên sinh khẽ lặp lại lời Trần Ngạn vừa nói:

"Ý của ngươi là?"

"Yến Vân Hà chính là Bạch Thần."

Trần Ngạn khẳng định vô cùng chắc chắn.

Giờ đây khi đã là tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên và nắm giữ Không Diệt Pháp, Trần Ngạn đã có một mức độ hiểu biết sâu sắc về cái gọi là nhân quả.

Từng nhiều lần thông qua bí pháp mà Khổng Dương để lại để loại bỏ sợi nhân quả mà mình gánh vác hơn sáu vạn năm trước đây, Trần Ngạn hiểu rất rõ đặc điểm sợi chỉ nhân quả của Bạch Thần.

Nhân quả của Yến Vân Hà chính là nhân quả của Bạch Thần.

"Ta nhớ ngươi từng nói Ngự Hư Chí Thánh là nhân vật hoạt động trước cả Thiên Cực Chí Thánh."

Du tiên sinh chậm rãi nói:

"Sau đó vào thời kỳ cuối của Thiên Cực Châu, vì Thiên Cực Chí Thánh làm hỏng mọi thứ, nên Ngự Hư Chí Thánh từ nơi ngoài thiên địa này trở về cứu vãn, bình định loạn lạc ở Thiên Cực Châu, đồng thời mở ra một kỷ nguyên hoàn toàn mới, đó chính là thời đại Thần Bình Châu ngày nay."

"Đúng vậy."

Trần Ngạn gật đầu khẳng định:

"Có lẽ thời đại này, thiên địa nơi đây vốn nên do Ngự Hư Chí Thánh Bạch Thần nắm giữ, nhưng vì một lý do không xác định nào đó, Bạch Thần bắt đầu triển khai một kế hoạch nào đó."

"Ông ấy chia sự tồn tại của chính mình thành nhiều đoạn nhân quả, phân tán khắp mọi ngóc ngách của thiên địa này."

Du tiên sinh nói:

"Đoạn nhân quả khiến tiên lộ Thần Bình Châu đứt đoạn, tức là đoạn mà người đời gọi là 'Họa Nhân', chính là một trong số đó."

Trên đây chính là tất cả những thông tin xác thực mà Trần Ngạn và Du tiên sinh nắm giữ.

Không ai biết quá khứ của Ngự Hư Chí Thánh Bạch Thần.

Trần Ngạn, người từng thông qua Thiên Đỉnh Kính quay về vô số năm trước, cũng chỉ biết được vài lời vụn vặt về Thiên Cực Chí Thánh Tả Hà trong tàng kinh các của Thanh Huyền Tiên Tông.

Còn về Ngự Hư Chí Thánh, đó là nhân vật hoạt động trước cả thời Thiên Cực Châu.

Những chuyện liên quan đến Ngự Hư Chí Thánh, ngay cả suy đoán cũng không biết bắt đầu từ đâu.

Du tiên sinh chậm rãi ngẩng đầu lên, nhìn về phía vết nứt đen ngòm đang ngày càng lớn dần trên bầu trời:

"Có lẽ, tất cả những gì đang xảy ra hiện nay vẫn nằm trong kế hoạch của Bạch Thần."

"Chưa chắc."

Trần Ngạn lắc đầu nói:

"Có lẽ ông ấy cũng đang đánh cược, việc chia cắt sự tồn tại của chính mình thành nhiều đoạn nhân quả rồi giấu đi trong thế gian, nhìn thế nào cũng giống một hành động bất đắc dĩ hơn là mưu tính."

"Ý ngươi là, Bạch Thần cũng bị 'thứ tồn tại đó' nhắm tới?"

Du tiên sinh nói.

"Quả thực rất có khả năng này."

Trần Ngạn nói:

" 'Thứ tồn tại đó' không cho phép Thần Bình Châu xuất hiện tu sĩ cảnh giới Phác Chân, đây là phán đoán của Du tiên sinh tám nghìn năm trước."

Nghe vậy, Du tiên sinh khẽ cười, rồi bắt đầu cảm thán:

"Ta của tám nghìn năm trước quả thực là một nhân vật lừng lẫy, chỉ tiếc là nay đã khác xưa rồi!"

"Thứ đã mất đi, cuối cùng rồi cũng sẽ trở lại."

Trần Ngạn chỉ bình thản nói như vậy.

Du tiên sinh hiện tại chỉ là một tu sĩ cảnh giới Hợp Đạo.

Đạo vận của Phúc Sinh Tiên Tôn đã hoàn toàn bị mài mòn từ tám nghìn năm trước khi ông cưỡng ép thành thánh, đối đầu với 'thứ tồn tại đó' trong khe hở thời không.

Hiện nay với tư cách là căn cơ của Phúc Sinh Thành, đạo cơ của Du tiên sinh chỉ là một cái vỏ rỗng mà thôi.

Không phải Du tiên sinh không muốn Đăng Tiên, mà là không thể Đăng Tiên.

Nếu cưỡng ép Đăng Tiên, e rằng kết cục của Du tiên sinh cũng sẽ giống như những kẻ chuyển thế Đăng Tiên sau khi thức tỉnh ký ức, cố gắng cưỡng ép nâng cao tu vi của mình.

Hồn phi phách tán.

Còn về việc khôi phục tu vi đỉnh cao cảnh giới Phản Không ban đầu của ông, thậm chí là cưỡng ép đột phá cảnh giới Phác Chân, gần như là chuyện hoàn toàn không thể.

"Hãy tạm gác chuyện của vị Ngự Hư Thánh nhân đó sang một bên đi."

Du tiên sinh nói:

"Nếu ông ta thực sự đang mưu tính điều gì đó, thì cuối cùng sẽ có ngày chúng ta tiếp xúc được thôi."

Đối với suy nghĩ của Du tiên sinh, Trần Ngạn cũng rất đồng tình.

"Ba năm sau tại buổi luận đạo ở Độ Thương Sơn, sẽ chính thức tuyên bố ngươi, Độ Thương Chân Nhân Trần Ngạn, trở thành 'Chưởng chấp Thần Bình Châu', theo như những gì ngươi nói trước đó, đây vốn dĩ là quyền hành của Thánh nhân."

Du tiên sinh cười nói:

"Cảm giác thế nào?"

"Nếu tiên sinh mong muốn, ta cũng có thể nhường vị trí này lại cho người."

Trần Ngạn bình thản nói:

"Dù sao so với một chân nhân Đăng Tiên cảnh nhỏ bé như ta, thì để tiên tôn người ngồi vào vị trí này vẫn là thích hợp hơn cả."