Chương 285: Hóa ra ngụy khoa học chỉ là một trò cười

Căn mạch tầng: Ổ bệnh tách rời (π≈3)

—— Tựa như lão thụ từ tâm bắt đầu mục rỗng, nhãn dán "Ngụy khoa học" cũng từ trong ra ngoài lộ ra mùi hôi thối của đất bản địa, ba tầng thối nát đều là "chất dinh dưỡng" do người nhà tự tay cung cấp.

1.1 Da mạch tầng: Tự mình thiến đao ngân (tầng ngoài thối rữa, như vết đao trên vỏ cây)

Năm 1895, khói lửa từ lò đúc Giang Nam thiêu rụi "Thiên Công Khai Vật" còn chưa tan hết, thì đến năm 1950, văn kiện đóng dấu đỏ "Trung y vu thuật luận" của một cơ quan nghiên cứu đã bị đè dưới đáy hòm —— hai thanh hỏa, hai tờ phán quyết này, đều là người nhà ta tự tay châm ngòi, tự tay viết xuống. Đau lòng nhất là năm 2022, phòng nghiên cứu dược liệu dân tộc tại Đại học Dân tộc Tây Nam vừa bị hội đồng thẩm định bản địa đóng dấu "Không khoa học" để xóa sổ, thì ngay năm sau, hãng dược Pháp đã thu mua bí phương với giá rẻ mạt.

(Suy đoán lời tự thuật: Đây đâu phải phương Tây chèn ép? Rõ ràng là cửa nhà mình không đóng chặt, có kẻ chủ động đưa chìa khóa cho người ngoài.)

1.2 Nhận vỏ: Nhãn máy xay thịt bánh răng bản địa (tầng giữa ăn mòn, như sâu mọt gặm nhấm vỏ cây)

Đừng quan tâm từ "Ngụy khoa học" ban đầu từ đâu ra, nó sớm đã bị ta tự biến thành chiếc máy xay thịt ba lưỡi, trên bánh răng toàn là vết khắc bản địa:

① Bá quyền mệnh danh trọng kiếm —— Ái Tư Duy Nhĩ (A. Einstein) hạ giá các bài luận văn phi tiếng Anh là thật, nhưng hội đồng xét duyệt có tới ba phần mười là biên ủy người Hoa, những bài luận văn này "không hợp quy", bút trong tay họ mới là thứ quyết định. (Logic mao biên: Đao là của phương Tây, nhưng bàn tay nắm đao, không ít là da vàng.)

② Nhận tri song tiêu nỏ cơ —— Wall Street dùng lượng tử dây dưa để xào Bitcoin thì gọi là "Tài chính sáng tạo", còn vu y người Thái ở Vân Nam hái thuốc theo phương thuốc gia truyền lại bị mắng là "Mê tín", trong khi năm ngoái tờ "New York Times" vừa có bài chuyên đề đưa tin về tính kháng ung thư của dược liệu Thái. (Suy đoán tàn tích: Tiêu chuẩn căng chùng, tất cả đều xem dán nhãn "Dương" hay "Thổ".)

③ Sáng tạo chặt đầu trảm —— Nông dân Vương Hồng Thành ở Hà Nam năm 1993 phải ngồi tù vì "Thủy biến du", căn cứ phán quyết là "Biện pháp xử lý hoạt động khoa học kỹ thuật vi phạm quy định", văn kiện này đâu phải phương Tây đặt ra, mà là "quy củ bản địa" của chính ta. (Mạch lạc thứ điểm: Khi lưỡi đao rơi xuống, máu bắn ra đều là máu của chính người nhà.)

1.3 Tủy tâm tầng: Mùn phối phương bản địa (trung tâm nát rữa, như gỗ mục trong thân cây)

Đống phân bón thối rữa nuôi dưỡng tri thức kia, đều là do chính ta ủ ra:

Năm đó, một viện sĩ phê phán "Duy tượng khoa học" của Học Sâm là "thụt lùi", nhưng chính luận văn của ông ta lại lén sao chép lý luận kinh lạc trong "Hoàng Đế Nội Kinh" để làm luận cứ; nông dân trồng chè ở Chiết Giang dựa vào âm dương ngũ hành để làm vườn trà tăng sản lượng 40%, nhưng ngay ngày bị chủ biên tạp chí học thuật đòi "mô hình quốc tế", vị chủ biên này lại đang bận rộn trình báo "Đề tài bảo tồn văn hóa truyền thống".

(Logic mao biên: Trên tế đàn Bà La Môn, vật cúng lại là những phẩm vật bản địa bị đánh cắp —— mắng truyền thống, nhưng lại lén lút sử dụng, mùn này sao có thể không thối?)

Chi mạch tầng: Giải độc thuật (π≈3.14)

—— Cây mục muốn sống, phải tìm sinh cơ từ chạc cây. Ba đường ống dẫn giải độc, đều là trí tuệ bản địa tự mình mọc ra.

2.1 Ống dẫn A: Từ nghĩa quát cốt (lột lớp da khái niệm, lộ ra dáng vẻ vốn có)

Từ "Ngụy khoa học" sớm đã bị mắng sai lệch, phải lột da mới thấy xương cốt:

"Tuân Tử" nói "Ngụy giả, vi dã", nghĩa là "nhân vi tạo hình" —— nào có nửa điểm nghĩa xấu là "giả"? "Cửu chương toán thuật" chú giải "Khoa, trình dã", chính là "lượng cốc đấu", chỉ là biện pháp đo lường, không phải quy củ độc quyền của phương Tây.

(Khẩu ngữ tôi vào nước lạnh: Nói trắng ra, từ này vốn là nói về "phương pháp đo lường đang được cân nhắc", tựa như mầm non mới nhú, ta lại cứ mắng nó là "cây lệch tán", rốt cuộc là ai mắt bị mù?)

2.2 Ống dẫn B: Phương pháp sản xuất thô sơ truyền máu (dùng phương thuốc cũ cứu thương tích mới, trí tuệ bản địa tự mang giải dược)

Lịch sử ẩn giấu không ít viên đan giải độc, đều là do người nhà ta tự mình thử nghiệm:

Năm 1939 tại Diên An, tám lộ quân dùng tro đáy nồi để trị nhiễm trùng vết thương, xác suất thành công còn cao hơn cả sulfanilamide, dựa vào cổ pháp trong "Trửu hậu bị cấp phương" —— việc này Bạch Cầu Ân đã ghi chép trong nhật ký, hiện tại vẫn còn giấu ở viện bảo tàng Thạch Gia Trang.

Có một kỹ sư ở Châu thổ sông Châu Giang dùng hào từ trong "Chu Dịch" để sửa lại thuật toán máy đào Bitcoin, tiết kiệm 40% điện năng, nhưng bằng sáng chế lại mang tên công ty ở Thung lũng Silicon. (Hiện thực thứ điểm: Tựa như chiến lợi phẩm thu được trong chiến tranh du kích, cuối cùng lại bị "quân chính quy" mạo công, trí tuệ bản địa luôn chịu thiệt như vậy.)

2.3 Ống dẫn C: Phạm thức tạp giao (kết thân trí tuệ cũ và mới, mọc ra dáng vẻ tân thời)

La bàn chân lý, phải dùng thang đo bản địa mới hiệu chỉnh chuẩn xác:

Chu kỳ giáp tí của tổ tông ta có thể dung nạp vào "nhịp tim" của đồng hồ lượng tử —— đồng hồ bấm giây đã công nhận vòng quay trái đất, cũng công nhận 24 tiết khí; "Long mạch" trong phong thủy Lĩnh Nam thực chất là bản đồ cũ về các đứt gãy địa chất, năm ngoái đã giúp dự đoán chính xác ba lần khe nứt động đất nhỏ; thực nghiệm mù đôi trong phòng thí nghiệm và việc "bắt mạch xem hiệu" của lang trung ở nông thôn, bản chất đều là "trông giữ dùng hay không dùng", vốn dĩ nên kết hợp làm việc.

(Suy đoán tàn tích: Khi nhóm của Phan Kiến Vĩ thử nghiệm thuật toán "Cửu chương toán thuật", đột nhiên phát hiện những ký hiệu tính toán đó lại trùng khớp với hoa văn gấm vóc của người Miêu —— trí tuệ cũ và khoa học mới, sớm đã lén nhận thân.)

Diệp mạch tầng: Quang hợp thành (π≈3.141)

—— Những chiếc lá tàn của cây mục, ẩn giấu hạt giống quang hợp một lần nữa. Những thứ bị mắng là "Ngụy khoa học", cuối cùng sẽ biến thành ánh sáng soi rọi văn minh.

3.1 Nguồn sáng của kẻ bị ô danh (lá mục sinh quang, như lá khô đâm chồi non)

Bản đồ sao trong Đông ba kinh của người Nạp Tây, năm ngoái đã giúp kính thiên văn vô tuyến FAST khóa chặt mắt trận của sao xung —— tổ tông không có kính viễn vọng, lại ghi nhớ vị trí các vì sao suốt ngàn năm, cái này gọi là "Ngụy khoa học" sao?

Có một xưởng nhỏ "phạm pháp" làm siêu dẫn ở Châu thổ sông Châu Giang, lại dùng biện pháp sắp xếp nam châm ghi trong "Võ kinh tổng yếu", đo ra nhiệt độ siêu dẫn còn ổn định hơn cả số liệu phòng thí nghiệm. (Mạch lạc châm: Mồi lửa từ trước đến nay đều giấu trong đống tro, chỉ xem ai chịu lột tro mà tìm.)

3.2 Trọng sinh tam lăng kính (dựng giàn cho mầm non, để nó có thể vươn lên)

① Đi đến núi Chung Nam để thiết lập khu nghiên cứu khoa học đất —— bất kể là dùng phương pháp khoa học chúc từ để đo vật chất tối, hay lấy la bàn để tính sóng hấp dẫn, chỉ cần có thể ra số liệu, liền cấp địa phương thử nghiệm.

② Trùng tu "Thiên Công Khai Vật tục biên" —— Những thợ thủ công nổi tiếng trên Douyin dùng cổ pháp luyện kẽm, dùng cảm giác để điều chỉnh màu men gốm, tay nghề của họ phải được ghi lại, đừng để bi kịch của "Thiên Công Khai Vật" tái diễn.

③ Phát hành "Tuyên ngôn học thuật Huyền Mái" —— Nói rõ ràng: Lý luận phi chính thống cũng có quyền được thở, dù hiện tại nhìn có vẻ "không khoa học", cũng phải nhường cho nó sống qua mùa đông rồi mới luận dài ngắn.

(Khẩu ngữ ngưng hoa: Cấp cho mầm dại một khe đá, biết đâu ngày nào đó thật sự có thể đâm thủng trời —— năm đó hỏa dược chẳng phải cũng từ lò luyện đan mà nổ ra sao?)

3.3 Chung cực gián ngôn (nói cho cùng, quy củ là do chính mình định)

Xé nhãn "Ngụy khoa học" là vô dụng, phải định lại quy tắc trò chơi. Ngày nào đó bà lang người Thái tháo xuống chiếc mũ "ngu muội" để đứng trên bục giải Nobel, ngày nào đó kết cấu mộng và chốt trong "Lỗ Ban thư" khởi động trạm vũ trụ ——

Lịch sử sẽ tự phân định: Quyền đặt tên cho tri thức, quan trọng hơn bất kỳ ai phát minh ra tri thức; quỳ lạy kêu "Đây mới là khoa học", chẳng qua chỉ là một mảnh đá vụn sợ bị nghiền nát dưới chân chân lý.