Chương 112: Hùng vĩ

Toàn bộ mộ thất mang sắc điệu hồng, hắc, kim tam sắc; sàn nhà lát đá cẩm thạch hình vuông màu đen, bốn phía vách tường dùng sơn vàng quét thành màu ám kim và đỏ, bên trên khắc họa các loại bích họa.

Điêu long họa phượng, chim bay cá nhảy, ngựa xe người đi đường, đình đài lầu các, vũ nhạc tạp kỹ, thuộc lại thị nữ, cày bừa vụ xuân thu hoạch vụ thu, vân vân, cái gì cần có đều có, khiến người xem không kịp nhìn.

Hai bên trái phải mỗi bên có chín cây cột đá sơn vàng, người lớn ôm không xuể, lấy ý cửu cửu vô cùng, bên trên điêu khắc những văn tự khó hiểu cùng các loài mãnh thú không gọi nổi tên.

Tổng cộng mười tám cây cột, mỗi cột điêu khắc văn tự và mãnh thú đều không giống nhau, nhưng điểm chung là tất cả mãnh thú đều lộ vẻ hung ác, trông vô cùng uy nghiêm khí phách.

Ở trung tâm mộ thất là một con đường rộng chừng sáu mét, hai bên đường có chín tôn thú thủ mộ bằng đồng thau: du ngư, lão quy, nhảy mã, tường lộc, nằm tượng, kỳ lân, phục hổ, bàn long, tiên hạc.

Chủng loại mãnh thú hai bên giống nhau, nhưng tư thế lại khác biệt, hình thái đa dạng, sinh động như thật.

Phía trước các thú điêu là mấy chục tôn tượng người bằng đồng thau, tất cả đều mặc triều phục, đưa lưng về phía chúng ta, cúi đầu nhắm mắt hướng về phía trước.

Mộ thất cao tới mười mấy mét, đỉnh chóp là khoán đỉnh bán cầu, phù hợp với nhận thức trời tròn đất vuông của cổ nhân, lấy khoán đỉnh làm vòm trời, trung tâm là nhật nguyệt đại diện cho âm dương.

Khoán đỉnh lấy nhật nguyệt làm trung tâm, chia thành bốn cung đông nam tây bắc, đại diện cho tinh dã tứ phương, mỗi mảnh đều vẽ thánh thú tương ứng.

Đông Cung Thanh Long, Tây Cung Bạch Hổ, Nam Cung Chu Tước, Bắc Cung Huyền Vũ, bốn thánh thú hợp thành tứ thần đồ khổng lồ.

Quanh tứ thần đồ mây mù lượn lờ, sao trời dày đặc, trong đó có hai mươi tám viên đặc biệt nổi bật, được khảm bằng đá quý to bằng nắm tay lên khoán đỉnh, đối ứng với hai mươi tám tinh tú của tứ tượng, dưới ánh đèn và đèn pin phản xạ ra quang mang lóa mắt, xa hoa lộng lẫy, khiến người ta chỉ nhìn một cái đã khó lòng kiềm chế.

Điều chấn động nhất là con hoàng kim cự long bay lên từ giữa nhật nguyệt trên khoán đỉnh, thân thể cự long xuyên qua toàn bộ khoán đỉnh.

Kỳ lạ nhất là từ chân trước của kim long trở đi không còn là tranh vẽ phẳng, mà là điêu khắc lập thể; nửa thân sau là tranh phẳng, nửa thân trước lại là lập thể, toàn bộ hình ảnh như thể cự long từ trong tranh sống lại, thoát khỏi sự trói buộc của vách tường, chui ra từ đỉnh mộ thất, tạo nên thị giác vô cùng chấn động.

Thân rồng khổng lồ kéo dài từ trên xuống dưới bảy tám mét, cùng hướng với tượng người, đầu rồng hướng chính bắc miệng mở rộng, dường như đang ngậm thứ gì đó, dưới ánh đèn pin có chút phản quang, đại khái là đá quý hay vật gì tương tự.

Tại vị trí đầu rồng hướng tới là cuối mộ thất, đó là một đoạn cầu thang hướng lên trên, cầu thang tổng cộng chín bậc, mỗi bậc hai đầu đều có một món đồ đồng.

Hai bên dưới cùng cầu thang là hai cái cự đỉnh đồng thau, tiếp theo hướng lên trên là một số đồ đồng khác, vì góc độ nên tôi không nhìn rõ cụ thể là thứ gì.

Tại cuối cầu thang là một ngôi cao nhỏ, phía trên là một phiến bình phong kim sắc điêu long khổng lồ, khắc mười ba con kim long hình thái khác nhau, phía dưới là văn tự rậm rạp.

Trước bình phong là một chiếc long sàng bằng ngọc phỉ thúy nạm vàng, vị trí đầu kim long kéo dài từ khoán đỉnh xuống vừa vặn hướng về phía long sàng, mà trên long sàng thình lình nằm một người!

Chúng tôi đều bị mộ thất khí phách này làm cho chấn động, hồi lâu sau mới hoàn hồn.

Tôi không khỏi cảm khái: "Triệu Đà là đem toàn bộ Kim Loan Điện dọn đến mộ sao?"

"Không phải đem Kim Loan Điện dọn tới mộ, mà là tái tạo lại một Kim Loan Điện trong mộ."

Bắc Ca điều chỉnh độ sáng đèn, cảnh vật hiện ra rõ ràng hơn, "Xem ra Nam Việt Võ Vương chẳng những đem tài bảo xuống mộ, còn mưu toan mang cả quyền thế ngập trời ở nhân gian xuống dưới lòng đất."

"Sống làm hoàng đế sáu bảy mươi năm, chết rồi còn muốn tiếp tục làm hoàng đế?"

Hay là có chút chán ghét: "Khó trách muốn mang cả đại tướng quân lợi hại nhất xuống mộ, tình cảm lão già Triệu Đà này muốn đấu một trận với Diêm La Vương, đúng là lòng tham không đáy, chúng ta tới trộm mộ hắn cũng coi như thay trời hành đạo."

Tài bảo trong phòng chôn cất đại diện cho tiền, còn chủ mộ thất giống Kim Loan Điện này đại diện cho quyền, khi sống hưởng hết hai thứ này, đến chết cũng không muốn buông tay.

Tham niệm của con người thật là khe rãnh sâu nhất thế giới, vĩnh viễn không thể lấp đầy.

Tôi cảm thấy kỳ lạ, đây là chủ mộ thất, nhưng tôi lại không thấy quan tài.

"Quan tài ở đâu?"

Bắc Ca chỉ về phía long sàng phỉ thúy kia: "Chiếc giường đó chính là quan tài."

Tôi sửng sốt: "Người nằm trên đó, chính là Nam Việt Võ Vương?"

"Chắc là không sai."

Bắc Ca nhìn quanh một vòng nói: "Phương thức hạ táng có rất nhiều loại, thiên táng, thổ táng, hỏa táng, thủy táng, nhai táng, vân vân, không phải loại táng thức nào cũng cần quan tài, ngay cả thổ táng phổ biến nhất cũng không phải lăng mộ nào cũng nhất định phải có quan tài."

"Quan tài xuất hiện ban đầu chỉ để phòng ngừa thi thể sau khi chôn cất bị dã thú gặm cắn, bị côn trùng quấy nhiễu, làm tổn hại di thể tổ tiên, sau này mới dần dần diễn sinh, hoàn thiện thành một loạt tập tục liên quan."

"Nhưng cũng có một số dân tộc, tập tục hạ táng truyền thống của họ không cần quan tài, điều này liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo và nguyện vọng cá nhân, có người vốn không thích sau khi chết phải nằm trong quan tài."

"Tuy nói người chết như đèn tắt, lời nói chắc chắn không còn sức nặng như khi còn sống, nhưng nếu người chết lúc sinh thời có địa vị cao, thì người thân lo liệu hậu sự rất có khả năng sẽ tuân theo nguyện vọng của họ."

Ánh mắt anh dừng lại trên long sàng phía trên ngôi cao, mày nhíu chặt: "Triệu Đà tuy là Nam Việt Võ Vương, nhưng ông ta là người Trung Nguyên, lẽ ra phải tuân theo thói quen mai táng của Trung Nguyên, từ quan tài nhập liệm, những thi thể bị thi đầu trùng, cho đến Lữ Di tướng quân đều được đặt trong quan tài, không hiểu sao chính chủ lại không có quan tài bảo hộ."

Trần tiên sinh không hề đánh giá mộ thất kim bích huy hoàng, khí phách vô song này, cũng không suy nghĩ về việc mộ thất không có quan tài, sự chú ý của ông ta đặt ở nơi khác, ở phía trên.

Đôi mắt ông ta nheo lại, nhìn chằm chằm vào đầu rồng vươn ra từ khoán đỉnh, ánh mắt trở nên nóng cháy.

Tuy vẫn là gương mặt người chết không chút cảm xúc đó, nhưng chúng tôi đều nhận ra sự thay đổi trong cảm xúc của ông ta.

Tôi không khỏi kinh ngạc, gã này từ trước đến nay luôn mang gương mặt người chết, ngay cả khi giằng co với chúng tôi lúc nãy cũng không thay đổi nhiều, vậy mà giờ lại khác thường như thế.

Theo tầm mắt ông ta nhìn lại, dưới ánh đèn chiếu rọi, vị trí đầu rồng lấp lánh quang mang.

Thứ có thể khiến Trần tiên sinh khác thường như vậy chỉ có thể liên quan đến Thiên Tinh, lòng tôi chấn động, chẳng lẽ thứ kim long ngậm trong miệng chính là Thiên Tinh Châu?

Nhưng Thiên Tinh Châu chẳng phải đã chìm xuống mạch nước ngầm rồi sao, sao lại xuất hiện ở đây?

Tôi đột nhiên nhớ tới những gì ghi trên Thạch Trung Ngọc và lụa thư, người Cổ Càng lấy được từ Thiên Tinh tổng cộng có ba viên, họ chỉ lấy được một viên, hai viên còn lại đều nằm trong tay kẻ gọi là Thiên Thần.

Chẳng lẽ, viên trong miệng kim long chính là một trong số đó?