Chương 119: Ở bên vua như ở bên hổ

Bắc Cá gật đầu: “Ta cũng nghĩ như vậy. Tuy rằng trong Thạch Trung Ngọc và sách lụa không hề nhắc tới Thiên Tinh Châu có công năng tránh nước, nhưng kết hợp với đặc tính đến từ bầu trời và khả năng làm đất đá lơ lửng, thì viên bảo châu đó rất có khả năng chính là Thiên Tinh Châu.”

Viên Thiên Tinh Châu mà chúng ta mang ra từ mộ Thạch Trung Ngọc cuối cùng lại nằm trong bụng một con cá ở dưới mạch nước ngầm.

Cái hộp gỗ đựng Thiên Tinh Châu hẳn đã được chế tạo đặc biệt để ngăn cách công năng thần kỳ của nó; sau khi đậy nắp lại, Thiên Tinh Châu sẽ mất đi khả năng khiến những hòn đá xung quanh lơ lửng.

Ngay cả khi Thiên Tinh Châu thực sự có công năng tránh nước, thì khi bị khóa trong hộp cũng đành chịu, cho nên chúng ta không thể xác định được nó có công năng này hay không.

Nhưng khả năng làm đất đá lơ lửng, chỉ riêng đặc tính này thôi thì chỉ có duy nhất nó mà thôi.

Sách lụa trong Thạch Trung Ngọc ghi chép lại, Thiên Tinh Châu tổng cộng có ba viên, một viên nằm trong tay Đại tư tế, hai viên còn lại được giao cho Thiên thần.

Viên trong tay Đại tư tế sau đó được đưa cho Thạch Trung Ngọc, cuối cùng qua tay chúng ta rồi rơi xuống dòng sông dưới lòng đất.

Viên trong tộc Giao Nhân tự nhiên không thể là viên trong tay Đại tư tế, chẳng lẽ là một trong hai viên trong tay Thiên thần?

Chúng ta theo bản năng đều nhìn về phía Trần tiên sinh, vẻ mặt ông vẫn bình tĩnh, nhưng ánh mắt nóng cháy đã bán đứng nội tâm ông.

Trần tiên sinh không nói nhiều, chỉ ra hiệu cho Bắc Cá tiếp tục.

Giao Nhân vốn xuất quỷ nhập thần, ngay cả ở thời đó, Giao Nhân cũng chỉ là sinh vật trong truyền thuyết.

Nếu không phải Lữ Di nhắc tới, Triệu Đà căn bản không biết trên đời này thực sự có Giao Nhân tồn tại. Dù từng giao thiệp với Giao Nhân, nhưng họ hoàn toàn không biết vị trí cụ thể của tộc Giao Nhân.

Muốn tìm được tộc Giao Nhân vô cùng khó khăn, nhưng dù vậy, Triệu Đà cuối cùng vẫn bắt được một con Giao Nhân và lấy được nước mắt của nó.

Chín loại tài liệu đã gom đủ tám loại, thế nhưng khi ông ta đầy cõi lòng kích động cho rằng mình sắp cầu được trường sinh, thì lại biết được một tin tức vô cùng bất hạnh từ miệng Giao Nhân: Viên bảo châu đó là chí bảo của tộc Giao Nhân, “liên quan đến sự tồn vong của tộc Giao Nhân”, không thể giao cho Triệu Đà.

Triệu Đà giận tím mặt, tại chỗ giết chết con Giao Nhân đó.

Vị trí của tộc Giao Nhân vô cùng ẩn nấp, ngay cả Lữ Di cũng chỉ biết ở Nam Hải. Tuy có nhiều truyền thuyết, nhưng cụ thể ở đâu thì không ai hay biết.

Muốn tìm được nơi ở của tộc Giao Nhân giữa biển khơi mênh mông, không nghi ngờ gì là khó như lên trời.

Nhưng Triệu Đà lúc đó vì cầu trường sinh đã gần như điên cuồng. Trong mười mấy năm tiếp theo, ông ta phát triển mạnh hàng hải, mở rộng giao thương trên biển, hao hết trăm cay nghìn đắng, không biết đã làm đứt đoạn sinh mệnh của bao nhiêu tướng sĩ, tốn gần mười năm tìm kiếm mới biết rõ vị trí cụ thể của tộc Giao Nhân.

Triệu Đà phái sứ thần đến giao thiệp với tộc Giao Nhân nhiều lần, chỉ vì muốn có được Tị Thủy Châu, nhưng Tị Thủy Châu là quốc bảo của tộc Giao Nhân, sao có thể giao cho Triệu Đà.

Khi đó Triệu Đà đã ngoài bảy mươi, ông ta không biết mình còn sống được bao lâu. Chỉ còn thiếu một bước cuối cùng là có thể trường sinh, ông ta không còn kiên nhẫn để dây dưa với Giao Nhân nữa, mà tính toán công hãm tộc Giao Nhân để cướp lấy bảo châu.

Quốc lực Nam Việt lúc đó cường thịnh, lãnh thổ mở mang, tộc Giao Nhân chỉ là một tiểu tộc dị loại, tổng số Giao Nhân cộng lại cũng chỉ vài trăm.

Triệu Đà vốn tưởng rằng có thể dễ dàng công hãm, nhưng ông ta không ngờ Giao Nhân lại trốn trong biển không ra.

Vị trí của tộc Giao Nhân không nằm trên lục địa, mà ở dưới biển.

Vị trí của tộc Giao Nhân vô cùng đặc biệt, đó là một “Hải Tâm Đảo”.

Cái gọi là Hải Tâm Đảo là một loại địa hình đặc thù do vận động vỏ trái đất tạo thành.

Hải Tâm Đảo là một hiện tượng địa lý đặc biệt, tuy gọi là đảo nhưng thực chất là một hang động khổng lồ dưới đáy biển.

Hang động này vốn nằm trên đất liền, là hang động lớn bên trong núi, do vận động vỏ trái đất, mặt biển dâng cao, núi chìm xuống, toàn bộ ngọn núi chìm vào trong biển.

Hang động bên trong núi không sụp đổ mà chìm theo xuống đáy biển.

Vì vị trí đặc thù, hang động nằm ở trung tâm ngọn núi chìm xuống đáy biển không bị nước biển bao phủ, mà hình thành nên một địa mạo kỳ lạ dưới đáy biển.

Kỹ thuật hàng hải của nước Nam Việt tuy phát đạt, nhưng ở thời đại đó, căn bản không có thiết bị lặn cần thiết để con người tới được Hải Tâm Đảo.

Đối mặt với một quốc gia dưới đáy biển, dù có hàng chục vạn quân, nước Nam Việt cũng hoàn toàn bất lực.

Vì vậy, Triệu Đà thay đổi chiến lược chiến đấu, phái binh tuần tra ngày đêm trên Nam Hải, hễ phát hiện Giao Nhân là lập tức xuất kích.

Không cầu đánh chết, chỉ cầu bắt sống để ép Giao Nhân Vương lấy bảo châu ra trao đổi.

Quốc lực nước Nam Việt hùng hậu, lại nằm ở vùng duyên hải, sau khi lập quốc lại phát triển mạnh ngành hàng hải nên lực lượng quân sự trên biển không hề yếu.

Nhưng binh lính nước Nam Việt dù sao cũng là con người, hải chiến dù lợi hại đến đâu cũng không thể so với Giao Nhân sinh ra từ biển cả.

Con người ở dưới biển sao có thể địch lại Giao Nhân?

Dù có chiến thuyền cũng vô dụng, Giao Nhân không phải loài cá không có trí tuệ, chúng vô cùng giảo hoạt, hễ cảm thấy nguy hiểm là trực tiếp lặn sâu xuống biển mà trốn.

Chúng linh hoạt hơn cá ở dưới nước, binh lính căn bản vô kế khả thi.

Ghê tởm hơn là, những con Giao Nhân đó khi gặp chiến thuyền còn lặng lẽ ẩn nấp dưới đáy thuyền, chờ thời cơ đánh chìm chiến thuyền.

Không có chiến thuyền, binh lính rơi xuống biển chỉ có thể trở thành miếng mồi ngon, sức chiến đấu của con người dưới nước không bằng một phần mười trên bờ, xuống nước chẳng khác nào chịu chết.

Tất nhiên, Triệu Đà không phải không thu hoạch được gì. Trong mười mấy năm tiếp theo, nước Nam Việt tổn thất mấy vạn binh lính ở Nam Hải, lấy đó làm cái giá, bắt và giết được hơn hai trăm con Giao Nhân, gần như diệt tộc Giao Nhân.

Tính cách Giao Nhân vô cùng cương liệt, hễ thấy không thể chạy thoát là tìm mọi cách tự sát. Khi binh lính Nam Việt vớt được Giao Nhân lên thuyền, thường chỉ nhận lại một cái xác.

Kế hoạch bắt sống Giao Nhân để ép Giao Nhân Vương trao đổi bảo châu của Triệu Đà thất bại hết lần này đến lần khác.

Mười mấy năm giao chiến, thù hận hai bên sớm đã nồng đậm như máu, căn bản không thể hóa giải, dù thế nào tộc Giao Nhân cũng không thể giao ra bảo châu như ý ông ta.

Đánh mười mấy năm vẫn không hạ được, Triệu Đà trong lòng cũng rõ ràng tiếp tục như vậy chỉ là phí công, hơn nữa cuộc chiến nhiều năm với Giao Nhân đã khiến quân đội oán thán, lòng người hoang mang.

Để ổn định quân tâm, ông ta buộc phải hạ lệnh rút quân, kết thúc cuộc chiến giằng co suốt mười mấy năm.

Thất bại trở về, lúc đó Triệu Đà đã hơn 90 tuổi, đã cảm nhận được đại nạn sắp đến.

Nhiều năm qua vẫn đau khổ truy tìm trường sinh mà không được, tâm thái ông ta cũng lặng lẽ thay đổi.

Chấp niệm trường sinh của ông ta đã gần như điên cuồng, ông ta lại cho rằng nếu Lữ Di là người trường sinh, thì mình ăn huyết nhục của Lữ Di, tự nhiên cũng có thể trường sinh!

Dù Lữ Di đã có sự đề phòng, nhưng vì có tâm tính vô tâm, toàn bộ tộc nhân Cổ Việt chỉ chạy thoát được vài người, những người còn lại kẻ chết kẻ bị bắt, bao gồm cả Lữ Di, đều trở thành tù nhân.