Quyển 1 · Chương 376: Phiên bản hoàn chỉnh của Vạn Tiên Trận!

Tam Thanh nhận được truyền thừa từ Bàn Cổ, mỗi người thừa kế một loại pháp tắc, lần lượt là Đan đạo, Khí đạo và Trận đạo.

Thái Thanh am hiểu luyện đan, kỹ thuật luyện đan ở Hồng Hoang xưng đệ nhị, không ai dám xưng đệ nhất.

Có lẽ sẽ có người nói Vẫn Thánh Đan của Hồng Quân còn lợi hại hơn Thái Thanh nhiều, nhưng bản chất của Vẫn Thánh Đan thực ra chỉ là oán niệm của Hỗn Độn Ma Thần mà thôi.

Pháp luyện khí của Nguyên Thủy là đệ nhất Hồng Hoang.

Đạo trận pháp của Thông Thiên là đệ nhất Hồng Hoang.

Thế nhưng, ngươi sẽ phát hiện Tam Thanh không hề chủ tu những pháp tắc này, mà là tu luyện các pháp tắc khác.

Thái Thanh tu Vô Vi, Ngọc Thanh tu Hỗn Độn, Thượng Thanh tu Kiếm đạo.

Tam Thanh tu những pháp tắc này mà từ bỏ pháp tắc truyền thừa từ Bàn Cổ, không, cũng không thể nói là từ bỏ, dù Tam Thanh chỉ tùy tiện tu một chút cũng đủ đứng hàng đệ nhất Hồng Hoang.

Sở dĩ không tu những pháp tắc kia mà chọn tu các pháp tắc này, là bởi vì họ đều nhìn thấy tương lai từ đó.

Thái Thanh thừa kế Đan đạo pháp tắc, nếu Thái Thanh không tu luyện Vô Vi pháp tắc mà liều mạng với Đan đạo pháp tắc thì sao? Phỏng chừng ngay cả chứng đạo ông cũng không làm được.

Ai cũng biết, thiện thi của Thái Thanh là Thái Thượng Lão Quân nổi tiếng nhất với Cửu Chuyển Kim Đan.

Mà ở Hồng Hoang, cực hạn của Đan đạo là mười hai chuyển.

Sau Phong Thần, Hồng Quân lấy ra ba viên Vẫn Thánh Đan, đó là ba viên Thập Chuyển Kim Đan.

Thế nhưng, thiện thi của Thái Thanh trải qua bao năm tháng vẫn không thể đột phá Đan đạo mười chuyển, càng đừng nói đến việc đạt tới cảnh giới viên mãn mười hai chuyển.

Luyện khí của Nguyên Thủy cũng như vậy, tác phẩm đáng tự hào nhất của Nguyên Thủy hẳn là Phiên Thiên Ấn của Quảng Thành Tử.

Đó là vật được luyện hóa từ một nửa núi Bất Chu.

Phẩm giai đạt tới hậu thiên chí bảo, uy lực của nó thậm chí có thể sánh ngang với linh bảo bẩm sinh cực phẩm.

Nhưng đây cũng là cực hạn.

Điều này cũng chứng minh, nếu Nguyên Thủy đi theo con đường luyện khí thì cũng không thể chứng đạo.

Đạo trận pháp của Thông Thiên cũng cùng một lý lẽ đó.

Có lẽ rất nhiều người không biết, hai đại trận pháp của Tiệt giáo thực ra không phải do Thông Thiên giáo chủ sáng tạo ra.

Tru Tiên Kiếm Trận đến từ trận pháp mang theo của bốn thanh Tru Tiên Kiếm.

Vạn Tiên Trận lại đến từ Đông Vương Công, năm đó Đông Vương Công được sách phong làm Nam Tiên đứng đầu, thành lập Bồng Lai Tiên Minh, cuối cùng bị Yêu tộc do Đế Tuấn cầm đầu tiêu diệt.

Mà Đông Vương Công có một kiện bảo bối tên là Vạn Tiên Đồ, dựa vào Vạn Tiên Đồ mà sáng tạo ra Vạn Tiên Trận.

Sau khi Đông Vương Công ngã xuống, Vạn Tiên Đồ rơi vào tay Thông Thiên giáo chủ, cuối cùng được ông hoàn thiện và trở thành át chủ bài lớn nhất. Đáng tiếc, lại gặp phải kẻ phản bội Trường Nhĩ Định Quang Tiên, nếu không, kết quả cuộc chiến Phong Thần cuối cùng sẽ ra sao còn khó mà nói.

Những trận pháp lừng lẫy khác của Tiệt giáo như Thập Tuyệt Trận, Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, Ôn Dịch Trận, v.v.

Thực ra những trận pháp này đều thoát thai từ sự diễn biến của Tru Tiên Kiếm Trận.

Chính xác mà nói, đó là một trong những điểm tựa của Tru Tiên Kiếm Trận.

Át chủ bài lớn nhất của Tiệt giáo quả thực là Vạn Tiên Trận.

Nhưng, Vạn Tiên Trận chân chính chưa từng được thi triển ra.

Vạn Tiên Trận chân chính lấy Tru Tiên Kiếm Trận làm trung tâm, lấy nhiều trận pháp khác làm điểm tựa, bố trí thành vạn tiên vạn trận.

Cửu Khúc Hoàng Hà Trận có thể ngăn cản một kích phẫn nộ của Nguyên Thủy.

Nhưng ngươi có chú ý tới không?

Trong trận chiến Phong Thần, bốn đại thân truyền đệ tử và bảy đại tùy tùng của Tiệt giáo đều chưa từng bày ra trận pháp của riêng mình.

Họ thực ra đều có một tồn tại không thua kém gì Cửu Khúc Hoàng Hà Trận.

Đứng đầu tứ đại thân truyền là Đa Bảo, vốn là Đa Bảo Thử biến thành, cho nên hắn có vô số bảo bối, cũng là đại sư luyện khí mô phỏng chỉ đứng sau Vân Trung Tử ở Hồng Hoang.

Hắn có một kiện chí bảo tên là Đa Bảo Tháp.

Đó là linh bảo cộng sinh của hắn, Đa Bảo Tháp này có một trận pháp tự mang tên là Vạn Bảo Đại Trận.

Bản thân Đa Bảo Tháp không có bất kỳ uy lực nào, nhưng chỉ cần tàng trữ càng nhiều bảo bối thì uy lực càng mạnh.

Vạn Bảo Đại Trận có thể khiến uy lực của tất cả bảo bối tự bạo rồi phóng thích ra cùng một lúc.

Vạn Bảo Đại Trận với uy lực của hàng triệu kiện hậu thiên linh bảo đủ để làm lung lay phòng ngự của thánh nhân.

Đại trận này được miêu tả trong không ít tiểu thuyết Hồng Hoang, cho dù là tu vi Đại La, bằng vào đại trận này thậm chí có thể đánh vỡ phòng ngự của Thái Cực Đồ.

Nếu tu vi đạt tới trình độ Á Thánh mà thi triển ra, thì phòng ngự kết hợp giữa Thái Cực Đồ và Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Tháp cũng có thể bị đánh vỡ.

Ba đại thân truyền khác cũng có đại trận tương tự, uy lực vô cùng cường hãn.

Đại sư tỷ Vô Đương, lai lịch không rõ, bất quá nhìn từ tên nàng có thể thấy, Vô Đương hẳn là một loại linh dược bẩm sinh hóa hình, có thể được Thông Thiên giáo chủ thu làm đại sư tỷ, hiển nhiên lai lịch cũng không đơn giản.

Kim Linh Thánh Mẫu nhìn từ tên cũng có thể thấy, hẳn là vật bẩm sinh thuộc tính kim hóa hình.

Thậm chí có khả năng là tinh linh nguyên tố kim hóa hình.

Lai lịch của Quy Linh Thánh Mẫu còn nghịch thiên hơn.

Quy Linh Thánh Mẫu là thân truyền đệ tử duy nhất hoàn toàn ngã xuống trong lượng kiếp Phong Thần.

Bị Muỗi Đạo Nhân từ biển máu hút khô.

Lai lịch thực sự của Quy Linh Thánh Mẫu chính là Bắc Hải Huyền Quy.

Năm đó Cộng Công đụng vào núi Bất Chu, Nữ Oa luyện chế ngũ sắc thạch bổ thiên, vì không còn trụ trời Bất Chu Sơn chống đỡ, thiên địa cần một trụ trời mới.

Dưới sự chỉ điểm của Hồng Quân, Thông Thiên giáo chủ đi tới Bắc Hải, chém giết Huyền Quy đã sống vô số năm tháng.

Mà linh hồn Huyền Quy chuyển thế, cuối cùng trở thành Quy Linh Thánh Mẫu.

Quy Linh Thánh Mẫu sở hữu mai rùa của Huyền Quy năm xưa, luyện chế thành chí bảo, chỉ cần là mai rùa này thì có thể ngăn cản được công kích của thánh nhân.

Mà trận pháp của Quy Linh Thánh Mẫu sở hữu là có thể chồng chất lực phòng ngự của bản thân lên các trận pháp khác.

Huyền Quy Đại Trận vừa ra, thánh nhân cũng đừng hòng phá vỡ trong thời gian ngắn.

Bảy đại tùy tùng cũng có trận pháp tương tự, rất có thể có liên quan đến Bắc Đẩu Thất Tinh.

Một vạn trận pháp hình thành nên Vạn Tiên Trận mới là Vạn Tiên Trận chân chính.

Vạn Tiên Trận bản hoàn chỉnh vừa ra, đừng nói là bốn vị thánh nhân, ngay cả Thiên Đạo đích thân tới cũng chưa chắc có thể phá vỡ.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Tiệt giáo phải chịu kết cục diệt vong, vì tồn tại lực lượng có thể uy hiếp đến Thiên Đạo.

Thông Thiên giáo chủ bản thân tu Kiếm đạo không phải vì thích kiếm, mà là vì ông nhận được truyền thừa chân chính từ Bàn Cổ.

Sau khi Tam Thanh ra đời, từng nhiều lần nguyên thần giao hòa, tái hiện dấu vết khai thiên tích địa của Bàn Cổ.

Mỗi lần quan sát đều có thể nhận được một ít truyền thừa từ dấu vết khai thiên đó.

Trong đó có một lần, Thông Thiên giáo chủ nhận được thần thông vô thượng vận dụng pháp tắc lực lượng của Bàn Cổ.

Được gọi là Khai Thiên Cửu Thức.

Khai Thiên Cửu Thức có thể nói là cách vận dụng pháp tắc lực lượng của Bàn Cổ, uy lực mỗi thức đều vô cùng cường hãn.

Chính vì nhận được Khai Thiên Cửu Thức nên Thông Thiên giáo chủ mới chuyển tu Kiếm đạo, tính toán dùng Kiếm đạo để thi triển ra Khai Thiên Cửu Thức.

Những bí mật này đều đã được rất nhiều tác giả hé lộ.

Tô Lạc nói về những thủ đoạn ẩn giấu của Thông Thiên giáo chủ, Vạn Tiên Trận bản hoàn chỉnh, Tru Tiên Kiếm Trận bản hoàn chỉnh, Khai Thiên Cửu Thức...

Nghe vậy.

Thông Thiên giáo chủ cười khổ không thôi.

“Bí mật của bổn tọa, còn tính là bí mật sao?”

Tô Lạc cười cười: “Tự nhiên là bí mật, nếu người khác chưa từng thấy qua, cũng không nhất định biết. Nói nữa, đối với ta mà nói, các ngươi đều là những tồn tại đến từ thế giới giả tưởng, mà ta đến từ thế giới chân thật, cho nên có thể dễ dàng biết được tất cả bí mật mà các ngươi che giấu.”

Chư thiên vạn giới, tất cả thế giới kỳ thực đều có thể chia làm ba loại: một là nguyên căn nguyên, hai là nguyên tố cảnh trong gương, ba là nguyên chân thật.