Quyển 1 · Chương 378: Mục đích thực sự của Hồng Quân - Chúa tể Hồng Hoang!

Tiếp theo chính là thực lực.

Thời kỳ Thái Cổ, Hỗn Nguyên Kim Tiên đầy rẫy, Đại La không bằng chó.

Thời kỳ Thượng Cổ, Đại La khắp nơi, Thái Ất không bằng chó.

Tới thời kỳ Phong Thần, ngươi dám tưởng tượng, một Thiên Tiên Nhân tộc, chỉ cần tay cầm một kiện Hậu Thiên Linh Bảo không tệ, là có thể nghiền áp tu vi Kim Tiên.

Sau đó là thời kỳ Tây Du, đừng nói Đại La, Thái Ất Kim Tiên ngươi cũng chẳng nhìn thấy được mấy kẻ.

Từ điểm đó có thể thấy rõ, thực lực tổng thể của Hồng Hoang đang không ngừng trượt dốc.

Tuy nói, chiến lực đỉnh cao của mỗi thời kỳ vẫn cường đại, thậm chí càng mạnh, nhưng chiến lực trung hạ tầng lại xuất hiện khoảng trống rất lớn.

Thời kỳ Thái Cổ, không nói thời kỳ Vạn Tộc, chỉ cần xét thời kỳ Long Phượng Sơ Kiếp.

Lúc tam tộc lượng kiếp, ngươi biết chiến lực tam tộc ở cấp bậc nào không?

Hỗn Nguyên Kim Tiên đại khái từ 20 đến 50 vị.

Đại La Kim Tiên, tam tộc đều có số lượng lên tới hàng vạn.

Thái Ất Kim Tiên càng là mấy trăm vạn, thậm chí mấy ngàn vạn.

Tới thời kỳ Thượng Cổ, chiến lực đỉnh cao của Vu Yêu hai tộc.

Bên phía Vu tộc, mười hai Tổ Vu là Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Số lượng Đại Vu, e rằng ngay cả 500 cũng không có.

Lại nói bên phía Yêu tộc, những kẻ đạt cấp bậc Chuẩn Thánh có những ai?

Đế Tuấn, Đông Hoàng Thái Nhất, Hi Hòa, Côn Bằng, Phục Hy... trong mười đại Yêu Thánh, tính cả những kẻ bước vào ngưỡng Chuẩn Thánh, tính đi tính lại cũng chỉ tầm mười mấy vị.

Chiến lực cấp bậc Đại La, khả năng sẽ nhiều hơn Vu tộc một chút, nhưng số lượng nhiều lắm cũng chỉ một hai ngàn...

So với thời kỳ Long Phượng tam tộc, chiến lực đỉnh cao thời kỳ Vu Yêu chỉ còn lại một phần mười mà thôi.

Tới thời kỳ Phong Thần, không tính Thánh nhân thì sao?

Ngươi sẽ phát hiện, toàn bộ thời kỳ Phong Thần, số lượng Chuẩn Thánh tham dự vào cũng chỉ tầm mười mấy vị mà thôi.

Đại La phỏng chừng còn không tới một trăm.

Lại đến thời kỳ Tây Du, không tính Như Lai, Ngọc Đế, Quan Âm, chỉ xét những kẻ tham dự vào Tây Du, ngươi sẽ phát hiện, ngay cả một tôn Đại La cũng không có.

Thực lực tổng thể Hồng Hoang, dưới sự thống trị của Hồng Quân, mỗi kỷ nguyên đều đang hạ thấp, hơn nữa, hạ thấp vô cùng nghiêm trọng.

Dựa trên những số liệu này, mục đích thực sự của Hồng Quân kỳ thực không khó đoán.

Mục đích thực sự của Hồng Quân, kỳ thực là muốn chiếm lấy vị trí Hồng Hoang chi chủ.

Hồng Quân muốn trở thành Hồng Hoang chi chủ, vậy cần phải trở thành Thiên Đạo chi chủ trước.

Hồng Quân cùng Thiên Đạo bắt đầu áp chế sự trỗi dậy của Địa Đạo và Nhân Đạo, tạo nên cục diện Thiên Đạo độc tôn.

Sau đó không ngừng suy yếu thực lực Hồng Hoang.

Thực lực Thiên Đạo quyết định bởi thực lực tổng thể Hồng Hoang, Hồng Hoang càng mạnh, Thiên Đạo càng mạnh, ngược lại, Hồng Hoang càng yếu, Thiên Đạo càng yếu.

Cho nên Hồng Quân bắt đầu không ngừng áp chế chúng sinh, thậm chí cắt đứt con đường chứng đạo của chúng sinh, khiến thực lực tổng thể Hồng Hoang không ngừng trượt dốc. Cuối cùng, khi Thiên Đạo yếu đến một mức độ nhất định, Hồng Quân liền có thể hoàn toàn thay thế, trở thành Thiên Đạo chi chủ.

Bản thân Thiên Đạo đã độc tôn, một khi trở thành Thiên Đạo chi chủ, cũng tương đương với việc trở thành Hồng Hoang chi chủ.

Đó chính là mục đích thực sự của Hồng Quân.

Cho nên dưới sự thống trị của Hồng Quân, Hồng Hoang sẽ không ngừng suy yếu, cuối cùng Hồng Quân sẽ hoàn toàn thay thế Thiên Đạo, trở thành Hồng Hoang chi chủ chân chính.

Kể từ đó, tới thời điểm Vô Lượng Lượng Kiếp, thân phận Hồng Hoang chi chủ của Hồng Quân sẽ có khả năng cao hơn trong việc cướp lấy trái ngọt Đại Đạo.

Chính vì như thế, với tư cách là người thống trị đại lý của Hồng Hoang, Hồng Quân là kẻ vô cùng không đủ tiêu chuẩn.

Đây là một trong mười đại âm mưu luận của Hồng Hoang: Hồng Quân là kẻ thủ ác phía sau màn.

Tuy nhiên, Hồng Quân kỳ thực cũng chỉ là một quân cờ.

Từ đầu tới cuối, tất cả những gì Hồng Quân làm, kỳ thực đều là quân cờ bị thao túng.

Tại sao nói Hồng Quân là quân cờ bị thao túng?

Căn bản nằm ở Thiên Đạo.

Thiên Đạo Hồng Hoang có ý thức áp chế sự thức tỉnh của Địa Đạo và Nhân Đạo.

Thiên Đạo như thế, trong thế giới huyền huyễn, chính là một loại Thiên Đạo đã sinh ra ý thức tự thân.

Tuy không đến mức như thế giới Thần Mộ, hủy diệt thế giới hết lần này tới lần khác.

Nhưng, từ khoảnh khắc Thiên Đạo có tư tâm, sự công bằng của Thiên Đạo đã không còn tồn tại.

Vậy thì, khi Thiên Đạo đã tồn tại ý thức tự thân, tại sao còn muốn chọn Hồng Quân làm người phát ngôn, mà không phải thuận theo thiên mệnh, để Tam Thanh trở thành Thiên Đạo chi chủ?

Thiên Đạo có tư tâm từ khi nào?

Từ đầu kỷ nguyên Thái Cổ đã bắt đầu rồi.

Thời kỳ Thủy Cổ và Sơ Cổ của Hồng Hoang, Thiên Đạo vẫn chưa thức tỉnh, hoặc có thể nói là chưa ra đời.

Thời kỳ Sơ Cổ, kẻ chấp chưởng Hồng Hoang chính là Đại Đạo; thời kỳ Thủy Cổ, vì sự tồn tại của Hung Thú, Đại Đạo thúc đẩy ý chí Hồng Hoang, lấy 3000 Hỗn Độn Ma Thần làm bản gốc, sáng tạo ra Vạn Tộc.

Chính vì sự tồn tại của Vạn Tộc, Thiên Đạo mới có thể ra đời.

Bản thân Thiên Đạo chính là sự tồn tại biến hóa từ ý chí chúng sinh, chỉ khi chúng sinh tồn tại, Thiên Đạo mới có thể tồn tại.

Giống như đại kết cục của Thần Mộ, nhóm nhân vật chính cuối cùng tiêu diệt Thiên Đạo cũ, ý chí chúng sinh thúc đẩy sự ra đời của Thiên Đạo mới.

Thiên Đạo của rất nhiều thế giới đều đến như vậy, là sự ngưng tụ của ý chí chúng sinh, đó chính là Thiên Đạo.

Cuối thời kỳ Thủy Cổ, Vạn Tộc tiêu diệt tộc Hung Thú, bước vào thời kỳ Thái Cổ, Vạn Tộc bắt đầu nghỉ ngơi lấy lại sức, Thiên Đạo cũng vì vậy mà ra đời.

Sau khi Thiên Đạo ra đời, Đại Đạo ẩn lui, Hồng Hoang từ đó tiến vào thời đại Thiên Đạo chấp chưởng.

Đầu thời kỳ Thái Cổ, Vạn Tộc nghỉ ngơi lấy lại sức, trung kỳ thời kỳ Thái Cổ, Vạn Tộc lại dấy lên cuộc chiến quét sạch toàn bộ Hồng Hoang, cuối cùng trục lộc ra Long, Phượng, Kỳ Lân tam tộc.

Vậy thì, Vạn Tộc thật sự là vì mâu thuẫn lớn nhỏ giữa các chủng tộc mà cuối cùng diễn biến thành chiến tranh sao?

Đương nhiên không thể nào.

Bất kỳ một cuộc chiến tranh nào cũng đều có nguồn gốc.

Chiến tranh Vạn Tộc cũng không ngoại lệ.

Kỳ thực, lượng kiếp Long Phượng tam tộc thuộc về sự kéo dài của chiến tranh Vạn Tộc, thậm chí Ma Đạo tranh bá cũng là sự kéo dài của chiến tranh Vạn Tộc, hay nói cách khác là chương cuối.

Toàn bộ thời kỳ Thái Cổ không phải là Long Phượng Sơ Kiếp, cũng không phải Ma Đạo tranh bá, càng không phải chiến tranh Vạn Tộc, kỷ nguyên này nên được gọi là Thiên Đạo Kỷ Nguyên.

Toàn bộ kỷ nguyên chỉ xoay quanh một việc, đó chính là Thiên Đạo.

Hay nói cách khác, là trở thành Thiên Đạo chi chủ.

Vào giai đoạn trung hậu kỳ đầu thời kỳ Thái Cổ, Thiên Đạo giáng xuống thần dụ, tuyển chọn một người từ trong Vạn Tộc để thay trời hành đạo.

Chỉ người nhận được sự tán thành của Thiên Đạo mới biết được chân tướng này, còn những kẻ khác chỉ biết một chân tướng, đó là hội tụ khí vận Hồng Hoang có thể thành Thánh.

Không biết là Thiên Đạo tự mình vặn vẹo ý chí, hay có kẻ nào đó vặn vẹo ý chí Thiên Đạo.

Cuối cùng, vì tranh đoạt vị trí này mà dấy lên chiến tranh Vạn Tộc, Long Phượng Sơ Kiếp, Ma Đạo tranh bá.

Hồng Quân trở thành người chiến thắng cuối cùng.

Dù là người thắng cuộc trước Hồng Quân, nhưng hắn lại chẳng thể trở thành chủ nhân của Thiên Đạo, mà chỉ là người phát ngôn cho Thiên Đạo mà thôi.

Người ta nói Thiên Đạo khiếm khuyết, nên Hồng Quân mới phải lấy thân hợp đạo.

Kỳ thực, đó là vì Hồng Quân, kẻ chiến thắng ấy, là lựa chọn bất đắc dĩ của Thiên Đạo.

Đối với Thiên Đạo mà nói, vạn tộc đều là con cái của mình, Thiên Đạo muốn chọn một đứa con để thay mình quản lý Hồng Hoang.

Thế nhưng, đám con cái này vì tranh giành vị trí đó mà vung tay đánh nhau, khiến Hồng Hoang trời sụp đất nứt.

Cuối cùng sinh ra Long, Phượng, Kỳ Lân tam tộc, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, người thắng cuộc cuối cùng sẽ được chọn trong ba tộc này.

Tuy nhiên, dưới sự châm ngòi ly gián của La Hầu, tam tộc không ngừng bùng nổ chiến tranh, gây ra những tổn thương không thể đong đếm cho Hồng Hoang, từ đó bị Thiên Đạo chán ghét. Đạo Tổ Hồng Quân và Ma Tổ La Hầu trở thành những ứng cử viên cuối cùng, kết quả thì ai cũng biết, Hồng Quân thắng cuộc và trở thành người chiến thắng sau cùng.