Quyển 1 · Chương 381: Tự phế thánh vị, cái giá quá lớn!

Một trong mười đại âm mưu của Hồng Hoang: Bàn Cổ có thực sự đã ngã xuống?

Đáp án là không.

Trong thế giới tiên hiệp, tu sĩ Trúc Cơ kỳ đều có thể dễ dàng thực hiện thủ đoạn lấy máu trọng sinh.

Bàn Cổ, với tu vi đường đường là nửa bước Đại Đạo cảnh, không thể nào ngã xuống được.

Tại thế giới Hồng Hoang, Đại La Kim Tiên là không thể bị giết chết.

Một khi chứng đạo Đại La, đạo quả sẽ nhảy ra khỏi dòng sông thời gian, chiếu rọi quá khứ và tương lai.

Phàm là sinh linh chứng đạo Đại La, đều có một cơ hội tiến vào dòng sông thời gian, vớt đạo quả thuộc về chính mình ra, sau đó chiếu rọi đạo quả đó vào quá khứ và tương lai.

Từ đó, Đại La giả hoàn toàn bất tử bất diệt.

Đừng nói là Thánh nhân, ngay cả Thiên Đạo cũng khó lòng tiêu diệt được một tôn Đại La.

Có lẽ ngươi có thể giết chết Đại La, nhưng ngươi không thể giết chết đối phương theo nghĩa chân chính.

Bởi vì quá khứ của đối phương vẫn tồn tại, nếu quá khứ còn tồn tại, thì hiện tại và tương lai cũng tồn tại.

Khi chứng đạo Đại La, ngươi có một cơ hội tiến vào dòng sông thời gian. Khoảnh khắc đó, kỳ thực rất nhiều Đại La đã nhìn thấy kết cục của chính mình. Dưới thiên cơ, có thể kết cục này không rõ ràng, không tường tận, nhưng họ thực sự đã thấy được tương lai mình sẽ ngã xuống vào khoảng thời gian nào đó.

Nếu ngươi là Đại La và đã biết tương lai mình sẽ ngã xuống, liệu ngươi có thể thực hiện một vài mưu tính?

Ngã xuống là đại thế, rất khó bị thay đổi, trừ khi ngươi có thể nhảy ra khỏi bàn cờ, từ một quân cờ biến thành người đánh cờ.

Còn có một biện pháp đơn giản nhất, đó chính là chiếu rọi tương lai.

Đưa chính mình đến tương lai.

Trong tiểu thuyết huyền huyễn tiên hiệp, đều có một loại cốt truyện: vai chính nhận được một món bảo vật đứng đầu, bên trong bảo vật này có tàn hồn của một vị đại năng từ mấy triệu, thậm chí mấy chục triệu năm trước, thần hồn đó sẽ nếm thử đoạt xá ngươi.

Đây kỳ thực chính là một loại chiếu rọi tương lai, bất quá, đây là biện pháp hạ sách nhất.

Bởi vì mệnh cách mỗi người đều cố định, đoạt xá ư? Xác suất thất bại quá cao, hơn nữa, mệnh cách cũng không thích hợp với ngươi.

Trước kia ngươi là một phương Tiên Vương, tương lai kẻ mà ngươi đoạt xá, dù khí vận không tồi, chung quy cũng không thể sánh bằng ngươi.

Chiếu rọi tương lai chân chính, kỳ thực là phân tách một phần thần hồn của chính mình đưa vào luân hồi. Phần thần hồn này chỉ có một tia, cần trải qua hàng trăm triệu lần luân hồi mới có thể một lần nữa biến thành một phần thần hồn hoàn chỉnh.

Tới thời điểm riêng biệt, thân xác chuyển thế của ngươi sẽ vô tình hay hữu ý mở ra dòng sông thời gian, và phần ký ức dừng lại ở dòng sông thời gian, đi trước tới tương lai kia, sẽ dung hợp với ngươi, hoàn toàn thực hiện cử động chiếu rọi tương lai.

Đại năng Hồng Hoang đều sẽ chiếu rọi chính mình đến tương lai. Phàm là những đại năng biết mình sẽ ngã xuống đều sẽ chọn cách chiếu rọi tương lai, để rồi đến cuối kỷ nguyên thứ 8 hoặc đầu kỷ nguyên thứ 9 sẽ hoàn toàn thức tỉnh.

Đại La đều có thể làm được điểm này.

Nửa bước Đại Đạo như Bàn Cổ, có thể suy ra được.

Đừng quên, trong Bàn Cổ Điện của Vu tộc, thứ đang đập kia chính là trái tim của Bàn Cổ.

Còn nữa, trong Hồng Hoang, ý chí của Bàn Cổ vẫn còn sống.

Cho nên, kẻ nào tin rằng Bàn Cổ đã ngã xuống theo nghĩa chân chính thì đúng là đồ ngốc.

“Theo ý ngươi? Bổn tọa nên làm thế nào.”

“Điều này phải quyết định bởi việc giáo chủ muốn đạt tới mức độ nào.”

“Nếu chỉ bàn về Hồng Hoang? Ta sẽ kiến nghị giáo chủ tự phế thánh vị, trọng chứng Hỗn Nguyên, trở thành một người tự do.”

Thông Thiên giáo chủ nghe vậy lắc đầu: “Cái giá của việc tự phế thánh vị quá lớn.”

“Quả thực quá lớn.”

Tô Lạc gật đầu, Thánh nhân Hồng Hoang muốn tự phế thánh vị không phải là chuyện dễ dàng.

Thánh nhân Hồng Hoang đều chứng đạo nhờ dựa vào Hồng Mông Tử Khí, Hồng Mông Tử Khí đã sớm thâm nhập chân linh, còn có một bộ phận thần hồn ký thác trong không gian Thiên Đạo.

Nếu ngươi muốn tự phế thánh vị, thì cần phải rút Hồng Mông Tử Khí ra.

Mà Hồng Mông Tử Khí đã sớm dung hợp với một phần chân linh của ngươi.

Ngươi muốn rút ra, cũng tương đương với việc từ bỏ phần chân linh đã dung hợp với Hồng Mông Tử Khí đó.

Chân linh là thứ mà một khi tổn thất, ngay cả công đức Đại Đạo cũng không thể chữa trị.

Nếu từ bỏ thánh vị, ít nhất một phần ba chân linh sẽ biến mất.

Thần hồn trong không gian Thiên Đạo còn dễ nói hơn một chút.

So với tổn thất chân linh, tổn thất thần hồn không đáng nhắc tới.

“Muốn từ bỏ thánh vị, tự mình hủy bỏ là không khả thi, chỉ có làm cho Thiên Đạo từ bỏ mới được.”

Hồng Mông Tử Khí dù sao cũng đến từ Thiên Đạo, tự phế thánh vị cái giá quá lớn, nếu là Thiên Đạo phế bỏ thánh vị của ngươi thì sẽ không có nhiều cái giá phải trả như vậy.

Nói trắng ra, Thánh nhân và Thiên Đạo ký hợp đồng chung thân, đem chính mình bán hoàn toàn cho Thiên Đạo.

Thiên Đạo để tránh ngươi nửa đường đổi ý, đã bắt cóc một phần ba chân linh của ngươi.

Hợp đồng chung thân không phải là không thể hủy bỏ, chỉ cần Thiên Đạo chủ động hủy bỏ, là có thể xóa bỏ thánh vị.

Đáng tiếc là, muốn Thiên Đạo hủy bỏ thánh vị, về cơ bản là không thể.

“Đúng vậy! Muốn tự phế thánh vị, nào có dễ dàng như thế.”

“Ngươi đã là Thiên Đạo Thánh nhân, đối với ngươi mà nói, tự phế thánh vị cũng không phải là không thể.”

“Nga? Ngoài Thiên Đạo ra, còn có biện pháp khác?”

“Có, Chư Thiên Thành không gì là không làm được, những vật phẩm chữa trị chân linh cũng tồn tại.”

Tô Lạc cười nói.

Đan dược chữa trị chân linh cũng có.

Chẳng qua giá cả không hề rẻ, trực tiếp tính bằng đơn vị vạn, thậm chí là ức.

Loại đan dược này thuộc cấp bậc Đại Đạo, theo cách phân chia đan đạo Hồng Hoang, đại khái thuộc loại đan dược từ 24 chuyển đến 30 chuyển.

Cái gọi là chuyển, kỳ thực chỉ là đan văn.

Đan đạo chân chính, đan dược luyện chế ra sẽ tự mang đan văn. Ở hầu hết các thế giới tiên hiệp, đan dược có đan văn đều được định nghĩa là cực phẩm đan dược.

Đan văn thuộc về một loại hoa văn độc đáo hình thành từ đạo vận.

Cần trình độ luyện đan cực cao mới có thể luyện chế ra đan dược tự mang đan văn.

Đan đạo Hồng Hoang, một đạo đan văn là một chuyển, Cửu Chuyển Kim Đan của Thái Thượng Lão Quân chính là tự mang chín đạo đan văn.

Dưới Thiên Đạo, giới hạn là đan dược 12 chuyển, mà dưới Đại Đạo, giới hạn lại là 36 chuyển.

Đan dược chữa trị chân linh không chỉ giá cả đắt đỏ, mà bản thân nó cũng thuộc cấp bậc Đại Đạo.

Không khoa trương khi nói rằng, đan dược từ cấp bậc 24 chuyển trở lên, cơ bản đều cần Đại Đạo cảnh hoặc những đại năng đan đạo chuẩn Đại Đạo cảnh như Bàn Cổ mới có thể luyện chế ra.

Hơn nữa, nguyên liệu tạm thời không nói, ngọn lửa để luyện chế loại đan dược này cần phải là ngọn lửa cấp bậc Đại Đạo.

Nơi luyện đan tốt nhất, tự nhiên chính là Đại Đạo Lò Luyện.

Đại Đạo Lò Luyện tồn tại ở hầu hết các thế giới.

Đó là sau khi tia lửa đầu tiên trong thiên địa ra đời, trải qua vô số tuế nguyệt, không những không tắt mà ngược lại hình thành một đám cháy tự nhiên.

Rìu Bàn Cổ chính là nhờ góp nhặt vô số tài liệu, tìm được Đại Đạo Lò Luyện, đem tài liệu ném vào trong đó, lợi dụng đặc tính luyện vạn vật của Đại Đạo Lò Luyện mà rèn ra Hỗn Độn Chí Bảo Rìu Bàn Cổ lừng danh.

Ban đầu nó không phải là Rìu Bàn Cổ, mà là Hỗn Độn Thần Rìu, do Bàn Cổ nắm giữ nên mới được gọi là Rìu Bàn Cổ.

Phẩm chất ban đầu của nó vốn không phải Hỗn Độn Chí Bảo, mà là Hỗn Độn Thượng Phẩm Linh Bảo, nhờ được quy tắc lực lượng của Bàn Cổ không ngừng nhuộm đẫm và ảnh hưởng, mới chậm rãi lột xác thành một kiện Hỗn Độn Chí Bảo. Những điều này đương nhiên vẫn chưa đủ, còn cần một thứ nữa, đó chính là Hỗn Độn Thanh Liên.

Hỗn Độn Thanh Liên sở hữu năng lực tạo hóa vô hạn, việc Bàn Cổ Phủ có thể lột xác, phần lớn đều nhờ vào năng lực tạo hóa khủng khiếp của Hỗn Độn Thanh Liên.