Chương 36: tiếp theo cái địa điểm

Chương 36: Địa điểm tiếp theo

Hơn mười phút sau, trong khoảng sân nhỏ vẫn còn vương lại mùi tanh của rết và mùi thuốc sát trùng.

Trong sân bừa bộn chưa kịp dọn dẹp, Trần Tiên Phong phái hai người đơn giản quét dọn xác rết và dấu vết nước thuốc còn sót lại, đa số mọi người đều tụ tập bên chiếc bàn bát tiên cũ kỹ trong nhà chính.

Giữa bàn trải một tấm vải mềm màu trắng sạch sẽ, trên tấm vải, một bức tượng người bằng đồng thau không đầu to bằng ngón tay cái, được bới ra từ đống tro tàn của xác rết, đang nằm lặng yên.

Ánh nắng chiều tà từ ngoài cửa sổ chiếu nghiêng vào, rọi lên bức tượng đồng, phản chiếu thứ ánh sáng trầm mặc, nội liễm, gần như sắc vàng đen.

Không có vết gỉ, không có lớp gỉ cổ, bề mặt nhẵn nhụi bằng phẳng, đường nét giản lược cổ xưa đến mức gần như trừu tượng, thân hình hơi có dạng tam giác ngược, hai tay buông thõng, hai chân khép lại đứng thẳng, tỷ lệ cân đối, nhưng tất cả chi tiết như cơ bắp, nếp gấp quần áo, hoa văn trang trí đều hoàn toàn không có.

Phần cổ là một mặt cắt tròn nhẵn nhụi, như thể cái đầu đã bị một sức mạnh tuyệt đối bằng phẳng nào đó cắt phăng đi trong nháy mắt, hoặc là... ngay từ đầu đã chưa từng tồn tại.

Trong số vài trợ lý nghiên cứu đi theo đội, có hai học giả trẻ chuyên ngành khảo cổ, họ đã dùng kính lúp quan sát sơ bộ, lúc này đang vây lại một chỗ, thấp giọng trao đổi ý kiến, trên mặt đều mang vẻ ngơ ngác khó tin.

Kết luận của họ nhanh chóng được tổng hợp và báo cáo.

"Thầy Lưu, cô Bành, cô Uông... còn cả phóng viên Chung, tổ trưởng Trần."

Một nhân viên khảo cổ trẻ tuổi đeo kính dày cộp đẩy gọng kính, giọng nói tràn ngập vẻ không chắc chắn và một tia phấn khích khó kiềm chế: "Chúng tôi phán đoán bước đầu... bức tượng đồng này, nhìn từ trạng thái bề mặt, hầu như không có lớp gỉ xanh hay lớp gỉ cổ do oxy hóa tự nhiên hoặc chôn lấp tạo thành, trông... rất mới, thậm chí mới đến mức quá mức. Nhưng mà..."

Cậu ta dừng một chút, nhấn mạnh giọng điệu: "Nhưng mà, phong cách tạo hình, kỹ thuật đúc của nó hoàn toàn khác biệt với bất kỳ triều đại lịch sử nào, bất kỳ phong cách đồ đồng của nền văn minh nào mà chúng ta đã biết!"

"Nó không thuộc về sự dữ tợn dày nặng thời Thương Chu, không thuộc về sự hùng hồn tả thực thời Tần Hán, không thuộc về sự hoa lệ tinh tế thời Đường Tống, cũng không thuộc về bất kỳ hệ thống phong cách văn minh ngoại bang nào. Nó... quá giản lược, giản lược đến mức như thể nhảy vọt qua tất cả các giai đoạn trang trí và tượng trưng, trực tiếp hướng tới một khái niệm 'hình người' nguyên thủy nhất."

Một trợ lý khác bổ sung: "Nếu bắt buộc phải nói... thì cảm giác 'độc lập ngoài hệ thống đã biết' này hơi giống... hơi giống tình hình khi đồ đồng Tam Tinh Đống mới được phát hiện năm xưa, tạo hình hoàn toàn xa lạ, ý nghĩa tượng trưng thần bí, không thể xếp vào bất kỳ hệ phả hiện có nào."

"Nhưng đồ đồng Tam Tinh Đống nhất là còn có hoa văn phong phú và tạo hình khoa trương, còn cái này... cái gì cũng không có, nó giống như được in trực tiếp từ một khuôn mẫu văn minh hoàn toàn khác biệt, là 'đơn vị hình người' cơ bản nhất."

Lưu Tỉnh nghe vậy, lông mày nhíu chặt thành một cục, ông xoa xoa cằm lún phún râu râm, hoang mang lẩm bẩm: "Đây không phải trọng điểm... Trọng điểm là, một đàn sâu! Một đống bột phấn không thể hiểu nổi! Sau khi cháy xong! Sao lại biến thành một thứ đồ đồng thau rõ ràng là do nhân tạo thế này?! Cái này mẹ nó hoàn toàn vô lý! Định luật bảo toàn năng lượng đâu? Sự chuyển hóa vật chất đâu? Cái này không khoa học! Cái này không hợp lý!"

Giọng ông mang theo vẻ hoảng loạn nào đó.

Bành Thư Dao đứng một bên, khoanh tay trước ngực, sắc mặt vẫn có chút tái nhợt.

Cô liếc nhìn Chung Trấn Dã đang im lặng, rồi lại nhìn bức tượng đồng quỷ dị trên bàn, cuối cùng khẽ thở dài, tiếng thở dài tràn ngập sự mệt mỏi và cảm giác bất lực sau khi giới hạn nhận thức bị cưỡng ép mở rộng.

"Thầy Lưu." Giọng cô hơi khàn khàn: "Trước đây, trên đảo Hoa Lãng, chúng ta đều đã tận mắt nhìn thấy... thứ đó. Còn có..."

Cô dừng một chút, ánh mắt lại lướt qua Chung Trấn Dã, ý tứ không cần nói cũng biết: "Còn có những tình huống đặc biệt mà chúng ta không thể lý giải xảy ra trên người cô Uông, phóng viên Chung."

"Thầy vẫn chưa hiểu sao? Những gì chúng ta đang đối mặt hiện tại, có lẽ đã... hoàn toàn vượt ra ngoài phạm trù khoa học và hợp lý mà chúng ta từng biết rõ, từng dựa dẫm trước đây. Đây đã không còn là vấn đề chúng ta có thể hiểu được hay không nữa, mà là... chúng ta có lẽ cần phải thiết lập lại một hệ thống nhận thức mới để chấp nhận sự tồn tại của nó."

Lưu Tỉnh há miệng, muốn phản bác, nhưng nghĩ đến cuộc rượt đuổi vượt ngoài sức tưởng tượng trên mặt biển đảo Hoa Lãng, nghĩ đến màn sương máu từng bốc lên trên người Chung Trấn Dã, nghĩ đến đống xác rết tự bốc cháy vô cớ vừa rồi... mọi lời nói đều nghẹn lại nơi cổ họng, cuối cùng hóa thành một tiếng thở dài trầm trọng hơn, chán nản lắc đầu.

Đúng vậy, còn có "khoa học" gì để nói nữa đây?

Ông bỗng nhớ ra điều gì, ngẩng đầu nhìn quanh bốn phía: "Đúng rồi, cô Uông đâu? Cô ấy đi đâu rồi? Chuyện thế này, có lẽ cô ấy... bộ phận của cô ấy có thể có cái nhìn chuyên nghiệp hơn?"

Vừa dứt lời...

"Sao thế, tìm tôi à?"

Giọng Uông Hảo truyền vào từ cổng sân, mang theo một tia nhẹ nhõm sau khi xử lý xong công việc, nhưng khi cô đẩy cửa ra, nhìn thấy đống bừa bộn chưa được dọn dẹp sạch sẽ trong sân, cùng với mọi người đang tụ tập trong nhà chính với vẻ mặt ngưng trọng, vẻ nhẹ nhõm lập tức biến mất.

Cô nhanh chân bước vào nhà chính, ánh mắt lướt qua mọi người, cuối cùng dừng lại trên tấm vải trắng giữa bàn, cùng với thứ nhỏ bé, xám xịt trên tấm vải trắng đó, sau đó bước chân hơi khựng lại, ánh mắt đột nhiên ngưng tụ.

"Sao thế? Sao không làm việc đi?"

Cô nhíu mày hỏi: "Hơn nữa trong sân sao lại bừa bộn thế này? Đã xảy ra chuyện gì?"

Trần Tiên Phong cười khổ một tiếng, vẻ mặt đầy vẻ khó nói hết: "Cô Uông, chuyện này... chúng tôi cũng không biết nên nói với cô thế nào cho phải..."

Hơn mười phút tiếp theo, Trần Tiên Phong, Lưu Tỉnh, Bành Thư Dao cùng những người khác tranh nhau nói, bổ sung cho nhau, kể lại đại khái quá trình Chung Trấn Dã trở về dẫn đến vụ bạo động của rết, vụ cháy quỷ dị trên bãi đất hoang, và cuối cùng là việc đào được bức tượng đồng này từ trong đống tro tàn.

Uông Hảo lặng lẽ lắng nghe, vẻ mặt từ nghi hoặc ban đầu dần trở nên ngưng trọng, rồi cuối cùng là kinh ngạc tột cùng.

Nhưng cô kiểm soát cảm xúc rất tốt, không thất thố như Lưu Tỉnh, cũng không lộ ra quá nhiều cảm giác bất lực như Bành Thư Dao.

Nghe xong câu chuyện, cô không lập tức phát biểu ý kiến mà đi thẳng tới bên bàn, nói với mọi người đang vây quanh một tiếng "nhường một chút", sau đó lấy ra một chiếc hộp gỗ dẹt từ trong túi vải bạt của mình.

Mở hộp gỗ ra, bên trong là vài món công cụ đơn giản: một chiếc kính lúp độ phóng đại lớn, vài chiếc kim thăm đặc chế có độ cứng khác nhau, một miếng da hoẵng nhỏ mềm mại, và một lọ thủy tinh nhỏ đựng dung dịch thử đặc biệt.

Mọi người thấy vậy, biết cô muốn bắt đầu giám định chuyên nghiệp, đều vô thức nín thở lùi lại vài bước để nhường đủ không gian cho cô, đồng thời trong mắt đều nhen nhóm lại một tia hy vọng. Uông Dư Khiết là người có thẩm quyền, là chuyên gia thông kim bác cổ, có lẽ cô có thể nhìn ra manh mối gì đó!

Chỉ có Chung Trấn Dã đang ngồi trên chiếc ghế đẩu ở góc phòng, nhìn bóng lưng trông có vẻ chăm chú nhưng thực chất đôi lông mày đang nhíu lại một cách khó nhận ra của Uông Hảo, trong lòng thầm hiểu rõ.

Quần áo, gần như ngay lúc Uông Hảo cầm kính lúp ghé sát vào bức tượng đồng, trong đầu Chung Trấn Dã vang lên ý niệm truyền đến từ Uông Hảo qua Mặc Ngôn Sa, mang theo vẻ phát điên và cằn nhằn rõ rệt:

"Đậu xanh! Cái thứ quỷ gì thế này?! Thế này thì tôi nhìn kiểu gì?! Nhìn ra được cái gì chứ?!"

Chung Trấn Dã đáp lại trong đầu, ý niệm ngưng tụ: "Thứ này... quỷ dị lắm sao?"

"Đâu chỉ là quỷ dị!" Ý niệm của Uông Hảo gần như muốn cụ thể hóa thành tiếng hét chói tai: "Anh còn nhớ tấm gương đồng Cổ Oán trong phó bản 《 Oán Tiên 》 không? Tấm gương đồng đó ấy!"

Chung Trấn Dã trong lòng khẽ động: "Nhớ chứ. Lúc đó nhận định tấm gương đồng kia tụ hội dấu vết kỹ nghệ và ký hiệu của đủ mọi thời đại, mọi tông phái tôn giáo, hỗn tạp đến mức hoàn toàn không thể phán đoán niên đại và nguồn gốc cụ thể của nó, giống như bị ai đó cố tình chắp vá lại."

"Đúng thế! Gương đồng Cổ Oán là một nồi lẩu thập cẩm, cái gì cũng có, nên không thể truy tìm nguồn gốc."

Ý niệm của Uông Hảo truyền đi cực nhanh: "Nhưng cái thứ quỷ quái này thì hoàn toàn ngược lại! Nó mẹ nó... cái gì cũng không có!"

"Cái gì cũng không có?"

"Đúng! Dấu vết tinh luyện? Không có! Dấu vết mài giũa đánh bóng? Không có! Đường giáp khuôn hay lỗ khí do đúc khuôn để lại? Không có! Dấu vết hàn sửa? Không có! Dấu vết điêu khắc hoa văn? Càng không!"

Ý niệm của Uông Hảo tràn ngập vẻ khó tin: "Nó cứ như thể... một khối đồng thau tự nhiên rơi từ trên trời xuống, rồi tự nhiên sinh ra đã có hình dạng này! Hồn! Nhiên! Thiên! Tạo! Hiểu chưa?!"

Chung Trấn Dã nghe vậy cũng thầm kinh hãi.

Tuy rằng anh không hiểu sâu về chi tiết kỹ nghệ cổ đại, nhưng kiến thức cơ bản thì vẫn có: "Không thể nào chứ? Đồng thau là hợp kim, cần tinh luyện đồng và thiếc, rồi nấu chảy đúc thành... Dù là phương pháp đúc sáp hay đúc khuôn thì cũng đều để lại dấu vết kỹ nghệ chứ?"

"Đúng thế!"

Ý niệm của Uông Hảo khẳng định: "Chế tác đồ đồng cổ đại, từ khai thác quặng, tinh luyện, làm khuôn hoặc làm mẫu sáp, đúc kim loại, cho đến mài giũa, chỉnh sửa hậu kỳ, có thể là khảm hoặc mạ vàng... mỗi một bước đều sẽ để lại dấu vết vi mô độc đáo."

"Ví dụ như đường giáp khuôn của phương pháp đúc khuôn, phương pháp đúc sáp có thể còn sót lại chất sáp hoặc cấu trúc lỗ khí đặc biệt, tinh luyện không thuần mang lại tạp chất hoặc bọt khí, công cụ mài giũa sẽ để lại những vết xước nhỏ theo hướng riêng biệt trên bề mặt..."

Cô dừng một chút, ý niệm mang theo một cảm giác hoang đường gần như sụp đổ: "Nhưng cái thứ này... trên đó sạch trơn! Không có gì cả! Nhẵn nhụi như da trẻ sơ sinh, đều đặn như đồ đúc tinh vi hiện đại, nhưng thành phần, chất cảm, ánh kim của nó lại đích thực là đồng thau cổ xưa!"

"Cái này hoàn toàn không phù hợp với bất kỳ logic kỹ nghệ cổ đại hay cận đại nào đã biết! Nếu bắt tôi hình dung, nó cứ như thể... thần tiên tùy tay dùng một khối 'khái niệm đồng thau' nặn ra vậy! Hoàn toàn không thuộc về phạm trù kỹ nghệ nên có của nhân gian!"

Chung Trấn Dã im lặng.

Đến cả Uông Hảo cũng kinh ngạc thất thố như vậy, độ quỷ dị của thứ này e rằng vượt xa tưởng tượng ban đầu của họ.

"Vậy... giờ tính sao?" Anh hỏi.

Ý niệm của Uông Hảo nhanh chóng bình tĩnh lại, khôi phục sự quả quyết thường ngày: "Không sao, giao cho tôi. Để tôi lừa họ."

Cuộc giao lưu ý niệm kết thúc.

Bên bàn, Uông Hảo vốn đang giơ kính lúp quan sát hồi lâu cuối cùng cũng chậm rãi đứng thẳng người, thở ra một hơi thật dài như thể đang suy nghĩ sâu xa.

Mọi người vây xem tinh thần phấn chấn hẳn lên, lập tức lại vây quanh lần nữa, ánh mắt tràn ngập vẻ mong đợi.

"Cô Uông, có phát hiện gì không?" Lưu Tỉnh là người đầu tiên vội vàng hỏi.

Uông Hảo nhẹ nhàng cất kính lúp và công cụ lại vào hộp gỗ, trên mặt lộ ra một vẻ phức tạp pha trộn giữa sự ngưng trọng, hoang mang và một tia tỏ tường, cô trầm ngâm một lát mới chậm rãi mở miệng:

"Có. Nhưng phát hiện không nhiều, hơn nữa... có chút ngoài dự kiến."

Cô chỉ vào bức tượng đồng trên bàn: "Từ phong cách tạo hình cực giản, khái niệm hình người trừu tượng, cùng với đặc điểm kỹ nghệ gần như không tì vết thế này, nó khó lòng thuộc về bất kỳ triều đại lịch sử nào mà chúng ta đã biết."

"Vậy nó thuộc về thời nào?" Trần Tiên Phong không nhịn được hỏi, gã dốt đặc cán mai về lịch sử, nghe mà như lọt vào sương mù.

Ánh mắt Uông Hảo lướt qua mọi người, nhấn mạnh từng chữ: "Phán đoán bước đầu, nó có lẽ... có liên quan đến Ngu triều."

"Ngu triều?" Trần Tiên Phong càng ngơ ngác: "Ngu triều là triều đại nào? Chữ 'ngu' nào?"

Ở bên cạnh, Bành Thư Dao khẽ đẩy gọng kính, giải thích thay: "Trong truyền thuyết thượng cổ, vương triều do Thánh Vương Ngu Thuấn thiết lập được coi là triều đại trước nhà Hạ. Hiện tại triều Ngu vẫn chưa được khảo cổ học chứng thực hoàn toàn, chỉ tồn tại trong các ghi chép thư tịch và truyền thuyết, là một phần của thời đại truyền thuyết trong văn minh Hoa Hạ."

Lưu Tỉnh cũng nhíu mày: "Triều Ngu sao? Cô Uông, cô dựa vào đâu để phán đoán như vậy? Trên bức tượng đồng này không hề có bất kỳ hoa văn hay chữ khắc nào để làm bằng chứng cả!"

Uông Hảo đã sớm chuẩn bị sẵn lý do thoái thác, vẻ mặt cô thong dong, bắt đầu đưa ra những phân tích chuyên nghiệp tự bịa:

"Đầu tiên là triết lý tạo hình cực giản đến mức gần như phản phác quy chân này. Vào thời kỳ đầu của nền văn minh, đặc biệt là thời đại truyền thuyết, tạo hình của các vật dụng thường chú trọng đến ý nghĩa tượng trưng và công năng hơn là trang trí phức tạp. Bức tượng người không đầu này có lẽ đại diện cho một sự sùng bái nguyên thủy hoặc cách biểu đạt khái niệm về chính 'con người', hoàn toàn khác biệt với những lễ khí bằng đồng thời sau vốn nhấn mạnh vào quyền lực, uy nghiêm và tính trang trí."

"Tiếp theo là về công nghệ. Tuy bề mặt của nó không một tì vết, nhưng chính trình độ chế tác gần như hoàn mỹ, vượt xa nhận thức thời đại này lại ám chỉ rằng nó có thể đến từ một nền văn minh cổ đại đã sớm thất truyền với triết lý kỹ thuật hoàn toàn khác biệt với chúng ta. Triều Ngu với tư cách là một thời đại truyền thuyết, trong các ghi chép thường có mô tả về 'thần nhân truyền nghệ', 'quỷ rìu thần đục', có lẽ chính là tương ứng với hiện tượng công nghệ khó lòng lý giải này."

"Thứ ba."

Uông Hảo dừng một chút, ánh mắt trở nên sâu thẳm hơn: "Tôi từng thấy những ghi chép kiểu như 'đồng không trang trí', 'hình hài bẩm sinh' trong một số ghi chép của Tạp gia thời Tiên Tần và tàn quyển phương thuật cực kỳ hẻo lánh, gần như đã thất truyền, chúng thường liên quan đến những nghi lễ hiến tế hoặc bí thuật cổ xưa hơn cả nhà Hạ và nhà Thương. Những ghi chép đó mơ hồ không rõ, lời lẽ mập mờ, nhưng lại để lộ ra hơi thở 'không phải sức người có thể làm được', ẩn ẩn có nét tương thông với vật này."

Lưu Tỉnh và Bành Thư Dao nghe vậy thì cau mày, tuy cảm thấy có chút gượng ép nhưng dường như cũng không tìm được lời giải thích nào hợp lý hơn, dù sao bản thân thứ này đã cực kỳ phi lý, hơn nữa uy tín chuyên môn của Uông Hảo đã rành rành ra đó, trong tiềm thức họ vẫn muốn tin tưởng vào phán đoán của chuyên gia hơn.

"Tất nhiên."

Uông Hảo chuyển giọng, ngữ khí trở nên cẩn trọng: "Đây chỉ là phỏng đoán bước đầu dựa trên thông tin hiện có, cực kỳ thiếu chính xác và chưa có bằng chứng thực tế hỗ trợ. Bản thân triều Ngu vẫn thuộc về truyền thuyết, mối liên hệ giữa vật này với nó lại càng là suy đoán. Chúng ta vẫn cần nghiên cứu thêm, có lẽ... phải đợi đến khi tìm thấy những quả trứng côn trùng khác, hoặc có thêm nhiều manh mối liên quan mới có thể kiểm chứng."

Cô khéo léo chuyển đề tài từ "thứ này rốt cuộc là cái gì" sang bước hành động thực tế tiếp theo.

"Chuyện này tạm thời cứ gác lại đã." Uông Hảo nhìn Lưu Tỉnh và Bành Thư Dao: "Hai vị thầy cô, công việc trong tay hai người tiến triển thế nào rồi?"

Lưu Tỉnh nghe vậy, trên mặt lập tức lộ ra vẻ đau đớn xen lẫn bất lực, ông buông tay: "Tôi thì còn công việc gì được nữa chứ? Chút mẫu vụn trứng côn trùng mang về đều hỏng hết rồi! Đến tro cũng chẳng còn lại bao nhiêu! Bây giờ ngoại trừ bức tượng đồng không thể hiểu nổi này, bên tôi chẳng còn chút đối tượng nghiên cứu trực tiếp nào cả!"

Bành Thư Dao thì tương đối bình tĩnh hơn, cô đẩy gọng kính, nhìn về phía Uông Hảo và Chung Trấn Dã: "Bên tôi... ngược lại có một chút thu hoạch bước đầu."

Ánh mắt mọi người lập tức đổ dồn vào cô.

Bành Thư Dao đi đến bên chiếc bàn chất đầy bản đồ và tài liệu, cầm lấy mấy bản vẽ và sổ tay cô đã đánh dấu.

"Dựa vào những bức vẽ phác thảo và mô tả truyền miệng của phóng viên Chung về vài địa điểm khả nghi khác..."

Cô chỉ vào mấy khu vực được khoanh tròn trên bản vẽ: "Tôi đã tiến hành đối chiếu sơ bộ các đặc điểm địa lý và địa hình."

Cô dừng một chút, giọng điệu trở nên chuyên nghiệp và rõ ràng: "Địa điểm đầu tiên mọi người mô tả thì chúng ta đã đi qua rồi, chính là đảo Hoa Lãng, không cần nói thêm nữa."

"Địa điểm thứ hai, động băng ẩn khuất dưới bóng râm của sông băng núi tuyết phía trên đường tuyết vạn năm. Các khu vực sông băng ở độ cao lớn trên thế giới phân bố tương đối hạn chế, chủ yếu tập trung ở dãy Himalaya, Karakoram, Côn Luân, Andes, Alps và một số dãy núi lớn khác. Trong đó, sông băng ở khu vực Himalaya và Karakoram có mối liên hệ sâu sắc hơn với một số tín ngưỡng bí ẩn cổ xưa về mặt văn hóa và truyền thuyết."

"Địa điểm thứ ba, kim tự tháp mang phong cách dị vực nửa chôn nửa lộ giữa biển cát vô tận. Nói đến cấu trúc kim tự tháp trong sa mạc thì nổi tiếng nhất dĩ nhiên là Ai Cập, nhưng sa mạc Sahara ở châu Phi, bán đảo Ả Rập ở Trung Đông, thậm chí một số vùng sa mạc ở châu Mỹ cũng tồn tại cấu trúc tương tự trên mặt đất hoặc dưới lòng đất, cần phải có mô tả cụ thể hơn về phong cách mới có thể thu hẹp phạm vi. Hơn nữa địa hình tương tự trong nước cũng có, chỉ là tôi không chắc ở đó có kim tự tháp hay không."

"Còn địa điểm thứ tư..."

Ánh mắt Bành Thư Dao dừng lại trên bản vẽ cuối cùng, nơi vẽ một cái cây khổng lồ với rễ cây chằng chịt và một hốc cây: "Hốc cây tự nhiên trong hệ rễ của cổ thụ khổng lồ giữa rừng mưa nhiệt đới nguyên sinh bạt ngàn. Trên Trái Đất, những nơi phù hợp với đặc điểm của rừng mưa nhiệt đới nguyên sinh, đồng thời tồn tại loài cây đặc thù có thể tạo thành hốc cây tự nhiên lớn như vậy..."

Cô ngẩng đầu nhìn mọi người, chậm rãi đưa ra kết luận:

"Chủ yếu tập trung phân bố ở một số khu vực: lưu vực Amazon, bồn địa Congo, đảo Borneo ở Đông Nam Á, đảo Sumatra và các đảo lân cận, cùng với... trong nước ta, một phần khu vực Điền Nam và Quỳnh Châu."

Ngón tay cô cuối cùng chỉ vào phía tây nam trên bản đồ Trung Quốc, một khu vực được bao phủ bởi những dãy núi trùng điệp và ký hiệu màu xanh lá cây.

"Tổng hợp các đặc điểm rõ ràng mà mọi người cung cấp như tách biệt với thế gian, có khả năng ẩn chứa văn hóa hiến tế cổ xưa, lại kết hợp với hình thái của loài cây... ừm, cực kỳ trừu tượng nhưng có thể chỉ về một loài cây đặc thù trong bức vẽ của phóng viên Chung..."

Bành Thư Dao hít sâu một hơi, giọng điệu khẳng định:

"Tôi cho rằng địa điểm thứ tư, cũng chính là nơi có 'cây cổ thụ trong rừng mưa nhiệt đới', vị trí có khả năng nhất là..."

"Điền Nam, sâu trong Vụ Chướng Lĩnh."