Chương 658: thanh hoa diễn giới động thiên toàn, tự nên thượng bàn đương kỳ thủ

Kim Đan thăng hoa, mang theo nội cảnh phúc địa đều bắt đầu khuếch trương.

Ban đầu do không có tu luyện Hỗn Nguyên Bảo Châu, nội cảnh Linh Phủ đột phá không được vạn dặm, chỉ có 9999 dặm chu hồi phạm vi; sau đó nhờ ngũ hành cây ăn quả, hóa thành cây Nhân Sâm quả, đạt được 12960 chu hồi.

Hiện nay lại lần nữa phá vỡ bình cảnh này, trong mỗi hơi thở, ngay lập tức bắt đầu mọc thêm, giới màng bắt đầu khuếch trương.

Đến khi đạt 24300 chu hồi mới dừng lại.

Ngũ Phương Đạo Đài trên cung điện, đại phóng quang minh, Lục Vị treo cao.

Trong đó, tại Dương Liễu Mộc Đạo Cơ chỗ, đã có một tôn chân thật không giả thần thánh, ngồi ngay ngắn trong cung điện, chính là Thanh Hoa Tự Tại Chân Quân thật hình.

Tại Tuyền Trung Thủy Đạo Cơ chỗ, Thiên Một Phổ Tế Chân Quân cũng đã hiện ra thần thánh bản tôn thần tượng.

Tại Bên Đường Thổ Đạo Cơ chỗ, hiển lộ nửa thật nửa giả thần tượng.

Chỉ tại Kim Hỏa hai đạo cơ chỗ, Lục Vị tuy huyền, nhưng thần thánh vẫn là hư ảnh trạng.

Muốn đạt tới Năm Thánh Phủng Châu, luyện hóa Hỗn Nguyên Bảo Châu, vẫn còn thiếu một ít đạo hạnh.

Nhưng hiện nay, theo kiến mộc căn nguyên tăng trưởng, những thần thánh này đều đang phát triển với tốc độ nhanh hơn.

Trên Thiên Kiến Mộc, thậm chí cả thế giới ảo hư cấu của Diêm Phù Tịnh Thổ – nơi có trái cây – đã bắt đầu gia cố nội tại pháp tắc.

Ngay cả thủy nguyệt động thiên cũng bị ảnh hưởng bởi Diêm Phù Tịnh Thổ, cuối cùng hai giới thiên – một hư, một ảo – hòa trộn lẫn nhau, thành một trong ngoài.

Thiên Đạo ý chí đã giao cho Vi Lâm Đông đảm đương tranh tết bánh, thành công tu bổ đến nơi này động thiên, trực tiếp dũng mãnh hấp thu đại lượng thiên địa linh cơ.

Các loại đạo hạnh, pháp tắc liên quan, ở Lâm Đông, trực tiếp hiện ra trên vòm trời.

Cùng lúc đó, một chút thanh hoa Thiếu Dương Diệu Khí, từ Lâm Đông tràn vào cơ thể, rơi vào trong thủy nguyệt động thiên, liền điểm hóa ra một tôn Thái Dương hư ảnh.

Chỉ là, thái dương này không phát ra ánh sáng trắng, hồng, mà là ánh sáng kim hoàng.

Đó là một vòng Thái Dương màu xanh lơ, phát ra ánh sáng là sinh cơ, tạo hóa, cứu rỗi, hy vọng.

Màu xanh lơ này, giống dạng trăng giao huy.

Xuyên thấu qua Khổ Hải, đồng thời chiếu rọi vào trong Diêm Phù Tịnh Thổ, chiếu rọi lên những sinh linh đang bị trôi dạt trong Khổ Hải Trầm Luân.

Trong khoảnh khắc ấy, toàn bộ thủy nguyệt động thiên đều tràn ngập khí thiếu dương, trong thận khí và hư ảo, mọc lên vô số lá sen màu xanh lơ.

Trong những lá sen xanh lơ ấy, lại sinh ra những đóa thanh liên.

Một đóa thanh liên nối theo một đóa khác.

Tiếp đó, những lá sen trở nên vô cùng bích.

Đến khi toàn bộ mặt nước của thủy nguyệt động thiên đều phủ đầy những đóa thanh liên.

Dù vẻ ngoài của những đóa thanh liên không quá đặc biệt, nhưng lại mang vẻ mờ ảo vô cùng sinh khí, tự mang bản chất của tạo hóa.

Trong khoảnh khắc ấy, hình ảnh mặt nước của thủy nguyệt động thiên phản chiếu ngược lại, không gian giao hoạn, cùng thế giới khổ hải của Diêm Phù Tĩnh Thổ trùng điệp.

Dưới những đóa thanh liên, chính là một biển khổ hải.

Trong biển khổ hải ấy, những sinh vật bị trầm luân, gồng gánh chấp niệm, dưới mặt nước, muốn gắt gao nắm lấy những bông hoa sen xanh lơ.

Nhìn bằng thị giác này, mỗi đóa hoa sen sinh ra đều là một nơi đặt chân của Tĩnh Thổ, có thể khiến tâm người an yên, đạt đến giải thoát, và có thể lột bỏ thân quỷ, hóa thành thiên nhân.

Nhưng đại bộ phận chấp niệm đều không thể đột phá được mặt nước ảnh ngược, như thể bị một lớp màng trong suốt phân cách âm dương hai giới ngăn cản, không thể mở ra.

Đến khi tâm niệm ở phía Đông vừa khởi động.

[ Thanh Hoa Diễn Giới ]

Đây là Kim Đan Đại Thần Thông [ Sinh Hóa Vạn Hối ] cao giai cách dùng.

Cũng đủ để lập nên một phương Thanh Hoa Thiếu Dương Phúc Địa.

Vận dụng ở nơi này, lại là sửa chữa cơ sở thủy nguyệt động thiên, khiến hai thứ này tương liên với Diêm Phù Tịnh Thổ.

Như Diêm Phù Tịnh Thổ là thổ, thủy nguyệt động thiên là thủy, như vậy khi Đông tiến vào, đó là mộc, thủy – thổ – mộc tam hợp, dù chưa đầy đủ ngũ hành, nhưng cũng đủ bổ sung thêm ba hành thành năm.

Chỉ thấy trong Diêm Phù Tịnh Thổ, luân hồi kim tính hiển lộ ra ngoài; trong thủy nguyệt động thiên, trên đảo quá uyên, trồng trọt linh khí thụ, nở hoa kết quả.

Một ít linh khí đã giải thoát khỏi chấp niệm, trên cây linh khí, đạt được tái sinh.

Trong sự giao cảm của linh cơ nơi đây, thành tựu nhóm đầu tiên động thiên sinh linh.

Những thứ đó là diêm phù tịnh thổ trung thiên nhân, vốn không có thân thể, trực tiếp chuyển sinh vào trong thanh liên liên bào.

Chỉ thấy những bông sen thanh hoa ấy được bao bọc kín, rồi lại mở ra, lập tức đã có những đứa trẻ ngồi xếp bằng.

Ngay cả đức công đức bảo đài sen mà Lâm Đông từng vứt bỏ, cũng nở rộ giữa biển liên, chỉ có hình dạng, không có thân thể. Những người vốn ngồi xếp bằng dưới cây tu cầm, ẩn giấu trong diêm phù tịnh thổ bảo, cũng vào lúc này, dựng lên một đạo pháp thân trong bảo đài sen đó.

Diêm phù tịnh thổ và thủy nguyệt động thiên đến tận đây, một âm một dương, hoàn thành hai nghi giao hòa, hoàn toàn hóa thành một chỗ như bảo hồ lô trạng động thiên.

Tầng trên là vô cùng hoa sen, trăng bạc thanh dương, là tầng dưới giải thoát chúng sinh, cùng tu cầm thiên nhân hóa sinh chi hải.

Tầng dưới vẫn là biển khổ vô biên của diêm phù tịnh thổ, hai bên thế giới, thực chất là lấy mặt nước ảnh ngược làm giới hạn, lẫn nhau che chắn, đều là một hư một thật, một biểu một đế.

Nếu không phải do tiếp xúc quyền lực luân hồi, khiến U Dương Đại Sĩ tìm hiểu được chân ý của lời nói cổ năm trùng chu thiên, chỉ sợ vẫn khó có thể hoàn thành luân hồi tuần hoàn trong động thiên này.

Từ đó trở đi, Lâm Đông đã xây dựng được tiểu luân hồi, hay nói cách khác, chính là một thế giới giống như [Thần Quốc] của chính mình.

Đây là nơi có thể dẫn dắt linh hồn tín đồ, trực tiếp tiếp xúc với U Minh địa phủ, tranh giành quyền chuyển thế luân hồi của người sống, phổ độ kim thuyền sẽ trực tiếp mang theo linh hồn này về, chứ không chỉ là chấp niệm.

Gọi là tín đồ, thực chất chính là các tu sĩ của pháp môn tu cầm tịnh thổ, sau khi chết muốn giải thoát, niệm tụng danh hiệu diêm phù tịnh thổ chân quân, theo lời thề nguyện, sẽ có phổ độ kim thuyền tiếp dẫn linh hồn này đến diêm phù tịnh thổ.

Dù chỉ là một ít còn sống trên thế giới giả, nhưng đã hoàn thành tự tính giải thoát, đạt được những thành tựu nhất định, cũng có thể trực tiếp vượt qua môn hộ của thế giới trí tuệ hư không, bước vào Tịnh Thổ một bước.

Trong thời gian ngắn, toàn bộ Động Thiên đã khôi phục lại hai ba hiệu quả dùng, hiện nay đã tổng cộng khôi phục được bốn năm hiệu quả dùng.

Năm đó, Lâm Đông đến nhập vào Động Thiên, vứt bỏ thân thể và những thứ thất bảo, dùng Thiên Ma cảnh Thạch tại đây lập Diêm Phù Tịnh Thổ – đó là cấp độ thiên địa ý chí vẽ bánh.

Hiện nay dần dần thực hiện, thực sự đòi hỏi thực tiễn quyền lực của Động Thiên.

Trước đây, tại trung tâm Tịnh Thổ, chính là [Tư Duyên Mệnh Giám] bên trong ẩn chứa Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân bẩm sinh căn nguyên tự phù [Nghiệp] tự phù, cùng với Lục Đạo Kim Tính.

Tức là Kim Tính Luân Hồi, Kim Tính Số Mệnh, Nhân Hoa, Đế Quả Nhị Kim Tính, Độn một Kim Tính.

Cùng với trước kia tiềm ẩn trong Cơ Thể Kiến Mộc Linh Căn – Kim Tính Tiệt Sinh.

Đó đều là Đại Lâm Mộc Quả Vị Kim Tính.

Trừ bỏ những thứ này, Lâm Đông còn dùng nguyên bản Tịnh Bình, Cành Liễu, Ly Hận cắt, Vạn Vật Mẫu Khí Đỉnh… rất nhiều Bảo Bối giai đoạn Tử Phủ, đều dùng để xây dựng Diêm Phù Tịnh Thổ.

Cũng là ẩn chứa bản thân nói quả Kim Tính, đặc biệt là những phần liên quan đến Nhược Thủy, đại diện cho đông đảo chúng sinh, trong Diêm Phù Tịnh Thổ cũng đều có vị trí tương đương quyền trọng.

Do đó, cùng thiên địa hứa hẹn, động thiên công hiệu, là vì tinh lọc nước biển Nam Hải, lọc ra sức sống của các nghề sinh tồn trong biển, gánh vác một phần trách nhiệm khổ hải, nghiệp hải, nhằm tinh lọc số mệnh, nhân quả của chúng sinh.

Đồng thời, thiên địa sẽ cho động thiên rót vào căn nguyên, dựng dục sáu vị lớn nhỏ, những vị này là do thiên địa phát sinh, nên không phải ai đến Lâm Đông muốn ngồi thì liền được ngồi, phải có đức hạnh xứng đôi mới được.

Lâm Đông tới xem, những vị này, thấp nhất chính là cửu phẩm, tương ứng với Trúc Cơ, số lượng nhiều nhất, tiếp theo là Tử Phủ, Kim Đan.

Nhưng so với tự nhiên nói chủ nói bốn lương tám trụ, 365 lộ âm thần lại không đồng.

Ở đây chỉ có chín tôn Kim Đan nghiệp vị.

Trong đó sáu đạo tương ứng chính là năm đạo kim tính, phân chia theo giới hạn của Diêm Phù Tĩnh Thổ, còn ở giữa dựng dục, sáu vị chỉ là mười phần hư ảo.

Mặt khác ba đạo lại là mười phần ngưng thật, là ý chí của thiên địa, tiêu hao căn nguyên, mượn lực của động thiên, trực tiếp sinh thành.

Ba đạo này sinh ra ngay lập tức liền hợp vào vị trí.

Diêm Phù Tĩnh Thổ Chân Quân cùng bóng dáng của hắn Diêm Phù Ma Thổ Chân Quân liền chiếm cứ hai đạo Động Thiên Sáu Vị.

Diêm Phù Tĩnh Thổ Chân Quân quản [ Tiếp Dẫn ], cầm Phổ Độ Kim Thuyền, tiếp dẫn chúng sinh nhập Động Thiên.

Diêm Phù Ma Thổ Chân Quân Quản [Ma Khảo], đối chúng sinh tâm ma phát ra khảo vấn, trực chỉ bản tâm, cũng giám sát Diêm Phù Tịnh Thổ Chân Quân tu cầm.

Đệ Tam Đạo lại là Lâm Đông tới vừa mới hóa sinh nơi này thiên một Phổ Tế Chân Quân, cũng đạt được thêm vào, thu được này Động Thiên Kim Lục Vị.

Là vi [Giải Thoát].

Có thể lấy ánh trăng thanh tịnh, tiêu diệt đục hỏa phiền não, lấy Cam Lộ tẩm bổ hạn thổ, phụ trách dẫn đường khổ hải chúng sinh buông ta chấp, siêu thoát bờ đối diện.

Nhưng vì vì Thủy Nguyệt Động Thiên mới vừa khôi phục một nửa công hiệu, thuộc về bệnh nặng mới khỏi tình huống, nên những này Lục Vị, đơn độc tính chỉ có thể làm Thất Phẩm Kim Đan quả vị.

Kế tiếp khi Động Thiên hoàn toàn khôi phục, gánh vác khởi Thiên Địa tuần hoàn chức năng, Lục Vị phẩm chất còn sẽ liên tục tăng lên.

Hiện giờ hẳn là xem như “Giai đoạn tính khen thưởng”.

Nhưng dù là bậc này Lục Vị thêm vào trong người, cũng cùng cấp thế là trực tiếp chứng Đệ Nhị Đạo Quả, thả là có thể tháo dỡ Đệ Nhị Đạo Quả. Hơn nữa nhà mình tự chứng quả vị, nhưng thật ra có thể trực tiếp tương đương với Kim Đan Trung Cảnh viên mãn.

Nếu là tu thành Đệ Nhị Đạo Quả, liền tương đương với Kim Đan Sau Cảnh Đại Chân Quân.

Nhưng này Kim Đan cấp số Động Thiên Lục Vị vẫn là có chút râu ria.

Nhân vi đối ứng ngoại đạo hỏi thánh pháp môn [La Hán] quả vị, lại hoặc là tại đây phương thiên địa đi quá giới hạn xưng [Bồ Tát].

Liền cùng Lâm Đông tới giả thiết [Tử Phủ Ma Khả] giống nhau, cơ bản chính là cùng cấp với loại kém Tử Phủ, nếu là Tử Phủ tu sĩ đảm nhiệm này nghiệp vị, phỏng chừng chính là [loại kém Kim Đan], chỉ ở động thiên nội có chút uy năng, tới rồi bên ngoài liền game over.

Có khác một tôn chủ vị, hư ảo bất kham, nhưng đối ứng động thiên chi chủ, đó là Nguyên Anh nói chủ chi vị.

Đối ứng Đại Thừa hỏi thánh pháp môn bên trong Phạn giáo cảnh giới, đó là [Phật Chủ].

Kỳ thật Phật Chủ ở [Đại Thừa hỏi thánh ngoại đạo pháp môn] trung ít nhất cũng là chứng được Kim Tiên mới có thể gọi, nhưng thế giới này Nguyên Anh đều xưng [nói chủ], đối ứng ở Phạn giáo, đó chính là [Phật Chủ], đảo cũng không có vấn đề.

Thứ mà đẩy chi, Kim Đan chính là Bồ Tát, Tử Phủ đều có thể gọi là La Hán.

Bất quá Lâm Đông tới nhận vi nhà mình cùng Phạn giáo khác nhau vẫn là rất lớn, thuộc về tiên, thần, Phạn, tam gia dung hợp một cái trạng thái.

Bên này thủy nguyệt động thiên bên trong như thế biến hóa, với Nam Hải trên không, cũng có thiên địa dị tượng.

Lại thấy có động thiên hư ảnh, hóa thành hải thị thận lâu treo cao với Quy Khư trên không, mây trôi ngưng làm cầu vồng, giống như một tòa nhịp cầu, liên tiếp hư thật.

Càng có phổ độ kim thuyền, khắp nơi đi, tiếp dẫn chúng sinh.

Đồng thời, Nam Hải chi thủy bắt đầu trở nên càng thêm khổ hàm, và Quy Khư đã liên tiếp trừ bỏ Nam Hải, Bắc Hải, đồng thời đả thông U Minh địa phủ khổ hải.

Trong khổ hải, nước đắng phản lên tạo thành một bộ phận, được dùng để cấp nước cho Nguyệt Động Thiên Tinh, lọc và trừ khử.

Không chỉ có nước biển khổ hàm, trong biển còn có vô số thủy quỷ âm linh, cũng sôi nổi, dũng mãnh, tiến vào Nam Hải.

Như vậy, thiên địa ý chí đã rõ ràng thể hiện ra, nơi này xuất hiện một bộ phận mới – quyền lực tân chức.

Trong một thời gian ngắn, rất nhiều ánh mắt đều hướng về phía đó.

Tỷ như đặc biệt chú ý Tứ Hải Động Thiên Đại Xuân nói chủ, hay nhận Vi Lâm Đông tới, nhảy đát không được bao lâu, tự nhiên nói chủ, cùng với vừa mới tính kế Lâm Đông tới Vô Cực nói chủ.

Đặc biệt là Vô Cực nói chủ, trước đây mới lấy Luân Hồi Bảo Nhánh Cây Xoa, tặng cho tự nhiên nói chủ, nay lại trực tiếp bị thiên địa ý chí lợi dụng cái này bút tích, chia lãi đối ứng một bộ phận Âm Sơn Minh Phủ Luân Hồi Quyền Bính vào trong nước Nguyệt Động Thiên.

Lại là nghiến răng nghiến lợi, nhưng không thể nề hà.

Nhân vi chiêu thức ấy bút, là thiên địa ý chí phát ra, hắn làm Vi nói chủ, không thể trực tiếp làm trái thiên địa ý chí.

Đương hắn muốn bấm đốt ngón tay thiên cơ, lại phát hiện Lâm Đông tới vị cách đã bị khảy tăng lên, dưới sự cố tình chiếu cố của thiên địa ý chí, được thủy Nguyệt Động Thiên che chở, đã thành tựu Nguyên Anh nói chủ cấp số, yêu cầu tiêu phí lớn hơn nữa, đại giới.

Mà tự nhiên nói chủ chỗ, cũng là nheo mắt, không biết suy nghĩ điều gì.

Lâm Đông tới đây khi đã đắm chìm trong mặt đất khuyết Kim phủ bên trong, đối với những biến hóa bên ngoài, là có thể cảm nhận rõ ràng, nhưng đã không để bụng.

Ban đầu hoặc là còn sẽ cảm thấy, không cần phải bại lộ, trời đất này ý chí tỏ rõ thiên hạ, không phải dành cho chính mình tìm phiền toái sao?

Giống như bị lộ ở cường quang hạ, như lão thử.

Nhưng mà nhìn thấy mộc tàn phiến, Lâm Đông tâm khí cách cục, liền đã không ngừng với điều đó.

“Ta cũng miễn cưỡng có thể thượng bàn, đương một đương kỳ thủ.” (tấu chương xong)