Chương 676: quan kiệu cách động thiên nguyên thần nghiệp vị

“Ô ô Lộc Minh, thực dã chi bình. Ta có khách quý, cổ sắt thổi sanh!”

Đại điện trước, vừa múa vừa hát.

Trần Tĩnh nằm ở ghế khách thủ vị, trực diện với vân quốc quốc quân.

Này vân quốc quốc quân chính là người trước kia đến từ Lâm Đông, từng là vị quốc quân đấu pháp, sau đó phản chiến, đưa lão quốc chủ lên trời, tự mình chiếm vị binh biến, trở thành thế tử của người kia.

Lâm Đông đến bị trấn áp tại Sáu Mục Phong Thần Biá, hắn chính là tự tay đặt Sáu Mục Phong Thần Biá vào Thái Miếu, thuộc về người có duyên sâu sắc với Lâm Đông đến.

Hiện giờ dù thừa kế vị vương của Vân Quốc, thuộc hạng Trung Tam Phẩm Kim Đan, nhưng trăm năm qua, trình độ đạo hạnh chân chính của hắn cũng không có tăng lên, đủ để nhìn thấu trình độ bản chất của Trần Tĩnh.

Lúc này, Lộc Minh Yến, dù nói là tổ chức yến cho học sinh trung học, nhưng vai chính thực sự không phải họ.

Những người đến tham gia yến hội còn có quý tộc trong triều, quan lớn.

Họ đến đây, chỉ để gặp gỡ, kết giao với một số học sinh.

Cuối cùng, không phải tất cả đều đi thi khảo, mà là trực tiếp gia nhập quan trường tại Vân Quốc, tiến vào con đường làm quan, thuộc về phe chính trị của gia đình mình, tuyển chọn nhân sự mới.

Vì vậy, dù sân đó là nơi ăn uống linh đình, vẫn thấy quan lớn hỏi ý kiến về học sinh có chí hướng, lý tưởng.

Khi hội yến khí thế đang náo nhiệt, lại nghe quốc chủ kia nói: “Các vương, hiện nay chính là thời kỳ Đông Châu ngàn năm không có biến động lớn!”

“Người chủ quốc này đã nhận được mệnh lệnh từ thiên tử, phải chuẩn bị kỹ lưỡng cho việc nam hạ, phục vụ quốc gia. Tôi tin rằng các vị đã thấy dấu hiệu trong kỳ thi.”

Quốc chủ Vân lộ ra sắc mặt hưng phấn, ửng hồng: “Đây là chiến tranh văn minh, có nói phạt vô đạo, là chiến tranh chính nghĩa, cũng là chiến tranh khai thác!”

“Nếu các vị muốn kế thừa thân tộc quý tộc, đạt được thành tựu của chúa đất, được phong quốc, thì không ngại đọc sử, từ giữa tra tìm Đông Hoàng, tự nhiên sẽ biết năm đó họ vô đạo như thế nào…”

“Ta quốc Vân loạn với Đông Hải, Đông Hoàng, vị tướng yếu đạo, chính là tuyến chiến lược đầu tiên. Cơ hội lập công, lập nghiệp ở bậc này, đủ rồi để trở thành người sĩ thiên hạ, nghe chiến thì vui a!”

Thánh địa Hạo Nhiên tuy rộng lớn, nhưng vẫn có Bạch Ngọc Kinh động thiên làm điều hòa, nhưng luôn có nguyên nhân dẫn đến sự sinh sôi của đủ loại quý tộc.

Những quý tộc này rất nhiều, lại không có đất phong, chỉ có nhiều thế hệ hưởng lương thực, hoặc nói có đất phong, nhưng đất phong rất nhỏ.

Nếu số lượng quý tộc nhiều, thì lương thực cũng nhiều, gánh nặng cho triều đình sẽ lớn. Cuối cùng, khi số lượng bá tánh vững chắc, nếu không ngừng tăng thuế để nuôi dưỡng quý tộc, chỉ sợ sẽ dẫn đến biến loạn dân chúng.

Một khi dân biến, thì căn cốt của Bạch Ngọc Kinh sẽ bị tổn thất.

mà Hạo Nhiên Thánh Địa, từ lần trước đại quy mô quốc thổ khai trường, đã có hơn hai ngàn năm lịch sử, lần đó còn lại là thời điểm Tần gia thứ ba nói chủ thành.

Từ nay về sau, mỗi 500 năm, triều đình liền từ trên xuống dưới chủ trì một lần tước phiên. Lần thứ ba tước phiên càng là dùng đến [đẩy ân lệnh], tức là chỉ cần là con vợ cả, dù là đích thứ tử, tuy không kế tước vị, nếu có phong quốc, thì cần thiết phân phong, dù chỉ phong một cái thôn, một cái lớn hơn một chút trang viên.

Con vợ lẽ tuy rằng không có quyền kế thừa, nhưng khi con vợ cả chết, thì từ thứ trưởng tử kế thừa.

Chính là như vậy một cái "đẩy ân lệnh", khiến các quý tộc hậu trạch cháy, không thể không đặt tâm tư vào trạch đấu, và cùng những quý tộc khác kết hôn liên minh.

Nhưng trên có chính sách, dưới có đối sách. Rất nhiều một thế hệ phân phong địa, sau này lại dùng các loại lý do truy hồi, như tuyệt tự quá kế linh tinh.

Lại hoặc là quý tộc lẫn nhau tranh phạt ngầm, chiếm đất đai, sau đó thông qua tù binh đối phương quý tộc phương thức, để trao đổi đất đai.

Nhưng như vậy đi xuống, Tần Thiên Tử triều đình cùng địa phương quý tộc không ngừng hao tổn máy móc, rốt cuộc không phải biện pháp.

Bình dân tạo phản, còn có thể dùng ma tinh phân hóa, địa phương quý tộc có thể đi trấn áp.

Nếu là quý tộc tập thể tính tạo phản, đó chính là lại trị tan vỡ, thuộc về thể chế sụp đổ, dù là nói chủ, cũng phải tự gánh vác hậu quả.

Hiện nay tái khởi khai thác lệnh, như vậy Vân Quốc ở một đường, nhất định sẽ đạt được rất nhiều chỗ tốt cùng nguy hiểm.

Nguy hiểm có thể hóa giải, nhưng chỗ tốt khẳng định muốn bắt tới tay Trung.

Kế tiếp, phong cách liền bắt đầu chuyển biến sang chiến tranh, binh pháp linh tinh, sự tình thượng.

Trần Tĩnh cũng bị này quốc chủ mấy lần vấn đề, bất quá Trần Tĩnh lòng đang nói khảo, hứng thú không lớn, nhưng dù sao cũng là giả mạo chúc gia đình, đối ngoại khẳng định muốn biểu hiện thành vi chúc gia mưu họa ích lợi bộ dáng, mới phù hợp một cái thành thục quý tộc con vợ cả tu dưỡng.

Tuy rằng trả lời đến Trung Quy Trung Củ, nhưng bởi vì Vân Quốc quốc chủ đã bị Lâm Động tới thần thông thay đổi một cách vô tri vô giác ảnh hưởng, hơn nữa chư tử đủ loại quan lại trung, còn có một ít đều nhưng xem như Ma Kha chuyển thế chi thân, liền đều đối Trần Tĩnh vị này Trạng Nguyên khen lên, làm hắn hảo hảo phụ lục, tranh thủ nói khảo nhất cử đoạt giải nhất, ở Tần Thiên Tử trung ương triều đình trung, vi Vân Quốc mưu đến càng nhiều ích lợi.

Còn có một ít quý tộc, vốn chính là trung ương triều đình một ít quý tộc chi mạch, cũng nhân cơ hội cấp ra tộc thiếp, tông thiếp, làm Trần Tĩnh nhập kinh đô lúc sau, có thể cầm thiếp bái kiến, những người này sẽ cho dư phương tiện.

Lộc Minh Yến tới rồi kết thúc, quốc chủ lúc này mới lấy ra quốc ấn ngọc tỷ, cho chư thí sinh trao tặng quyền bính.

Quốc khảo thông qua, khởi bước trao tặng hạ đại phu chi quyền bính, này đã là quyền bính, cũng là thân phận, càng là lễ pháp.

Chỉ có Trạng Nguyên Trần Tĩnh, là phá cách trao tặng thượng đại phu chi quyền bính.

Trần Tĩnh vận chuyển pháp mục, phát hiện chính mình trên đỉnh đầu tuyến trở nên càng thêm thô tráng, nhan sắc cũng mang theo xích trung mang thanh.

Thượng đại phu vị cách thêm vào, cùng cấp với trực tiếp trao tặng một phần tu cầm viên mãn hành thổ thượng thừa đạo cơ.

Hơn nữa, đạo cơ này còn có thể tự mình lựa chọn.

Qua góc nhìn của thượng đại phu, Trần Tĩnh thấy một cấu trúc Thiên cung dạng bảo tháp.

Bao gồm cả bộ phận nhân gian, bộ phận Bạch Ngọc Kinh.

Tức là hệ thống quan hệ người và hệ thống thiên quan hệ thống.

Dưới tầng sĩ phu, dù vẫn còn có sĩ, dân, nô lệ, dã nhân, nhưng bản chất vẫn thuộc về cơ sở tiếp cận.

Chỉ có thể trực tiếp tiến vào tầng Bạch Ngọc Kinh, mới xem như là tầng trung.

Như vương quốc chủ, các chư hầu quốc chủ, mới được coi là cốt lõi, trong động thiên Bạch Ngọc Kinh, có một vị trí độc lập, cùng với cung điện riêng và hệ thống phóng xạ tiên quan, thần vị tương ứng.

Trên mặt nhất nhất, tự nhiên là ba vị chủ thiên tử của Tần gia.

Quyền lực nói chủ được trao tặng cho các chư hầu và quan lại quý tộc trong triều đình trung ương.

Các quan lại quý tộc đều thông qua tông pháp chế, hệ thống thừa kế xác định quyền kế thừa.

Qua phủ khảo, quốc khảo, nói khảo để bồi dưỡng người thừa kế, đồng thời tham gia một lần nữa phân phối lợi ích, hoàn thành luân chuyển quyền lợi.

Qua hệ thống học thuyết của bách gia, không ngừng hoàn thiện bộ khung chính danh, cũng đưa vào máu lý luận mới mẻ.

Trần Tĩnh, thượng đại phu quyền bính, giúp nàng chuyển được quyền hạn Thiên Cung, quyền hạn này bao gồm việc tìm đọc các bản đạo kinh có trình độ cao hơn, đạt được khả năng suy đoán nhất định, cùng với một bậc thang có thể hiện hóa để thăng tiến.

Và trong mắt Trần Tĩnh, cũng chính là thị giác của Lâm Đông.

“Đầu tường thổ, phòng thượng thổ, đại dịch thổ, bên đường thổ, trên vách thổ, sa trung thổ.”

“Hảo gia hỏa, sáu thổ hội tụ đầy đủ hết, lấy đầu tường thổ mạnh mẽ quản lý chung mặt khác năm thổ, cũng là phân phong chế căn cơ nơi.”

“Tử kim ngưu, tùng bách mộc, tang chá mộc, thạch lựu mộc, bốn mộc lập trụ, là vi tông pháp, khoa cử, chư tử học thuyết, đủ loại quan lại giá cấu.”

Còn có “Bầu trời hỏa, phúc ngọn đèn dầu, lò trung hỏa, Phích Lịch Hỏa, tụ chúng sinh danh vọng, niệm lực, cũng là Bạch Ngọc Kinh động thiên treo cao, viêm giả thượng hành nâng lên chi lực, càng có giám sát thiên hạ chi lực.”

“Lá vàng kim, sáp ong kim, kiếm phong kim, sa trung kim.”

“Nắn kim thân, minh Chính Đức, bảo trì Bạch Ngọc Kinh quả vị không đọa, cũng là thiên quan nhân thần hệ thống căn cơ, có thể đem quả vị cùng Kim Đan tróc, lệnh nhiều người có thể chứng cùng cái quả vị, hơn nữa đem này không ngừng hoàn thiện, càng có thể đem quả vị thừa kế, hoàn chỉnh từ hậu nhân kế thừa.”

“Thiên hạ anh tài, chẳng sợ không phải chân quân, nói chủ chuyển thế chi thân, an thượng chuyển thế chi thân cái này tên tuổi, sở thành tất cả thành tựu, đều sẽ làm vi chân quân, nói chủ thành tựu, căn bản đi lên nói, là quả vị thành tựu.”

“Động nước suối, đại suối nước, trường nước chảy, bầu trời thủy, tứ thủy quy đường.”

……

Như vậy một cái Bạch Ngọc Kinh động thiên, chủ yếu dàn giáo quả vị ý tưởng, thế nhưng cao tới 22 loại.

Này còn chỉ là Lâm Đông tới kinh Hồng thoáng nhìn kết quả, ta không tính một ít mặt khác thượng vàng hạ cám quả vị, nghiệp vị.

Như thế mập mạp khổng lồ! Gần xem một cái, liền cách không uy hiếp tới rồi Lâm Đông tới.

“Vị kia sáng lập Hạo Nhiên Thánh Địa nguyên thần tu sĩ, quả nhiên là một vị Thổ Đức tu sĩ, khó trách kế thừa thần đạo mà đình ở Đông Châu bộ phận. Bản thân cũng là Tiên Thần đồng tu, mượn dùng này Động Thiên hệ thống thành tựu Nguyên Thần đi!”

Sau đó lại sinh ra vô biên kinh hỉ, cùng vô cùng khuôn mặt u sầu.

Kinh hỉ tự nhiên là chỉ cần Trần Tĩnh ở Hạo Nhiên Thánh Địa nội, bò đến càng cao, quyền hạn càng cao, liền có thể điều hành Lâm Đông tới sở cần bất luận cái gì đạo hạnh tri thức, làm Lâm Đông tới có thể đổi một người chép bài tập.

Sầu khổ chính là, này ngoạn ý dường như Quy Khư, bất luận cái gì ngoại lai tu sĩ, chỉ cần gia nhập Bạch Ngọc Kinh thể chế nội, chính là Bạch Ngọc Kinh thể chế một bộ phận, một ngày Bạch Ngọc Kinh, cả đời Bạch Ngọc Kinh, không có khả năng thoát ly thành công, chỉ phải chỗ tốt, không gánh trách nhiệm.

Đây là [chịu quốc chi cấu, là gọi xã tắc chủ. Chịu quốc điềm xấu, là vi thiên hạ vương] tất nhiên.

Cái này là Bạch Ngọc Kinh, theo quy mô tính toán, cần bốn vị nói chủ mới có thể đài đến động, ba vị nói chủ vẫn còn thiếu.

Bốn vị nói chủ, hơn nữa là động thiên, nhưng lại cấu thành [quán kiệu cách], do đó nội tại dựng ra một vị Nguyên Thần Nghĩa Vị.

Này cũng chính là lý do có thể giải thích tại sao Hạo Nhiên Thánh Địa tính toán các tự nhiên nói chủ đã chết, liền chiếm cứ Đông Hoang nguyên nhân.

Đông Hoang cũng đủ lớn, dân cư cũng đủ đông, chỉ cần bắt lấy, nạp vào Hạo Nhiên Thánh Địa Bạch Ngọc Kinh trị hạ, như vậy lợi dụng hệ thống Động Thiên có nhiều quả vị sắp hàng tổ hợp, cũng đủ đài thăng một vị Kim Đan Đỉnh Đại Chân Quân thành tựu nói chủ.

Đến nỗi Nguyên Thần Nghĩa Vị dựng dục, có cần hay không càng nhiều khí vận, càng nhiều khuếch trương, càng nhiều địa bàn, vài vị nói chủ, ai tới đài cỗ kiệu, ai tới hợp nghiệp vị, thì chẳng ai biết rõ.

“Quả nhiên, này Vân Quốc Tịnh Thổ Học Thuyết phát huy, cũng là Hạo Nhiên Thánh Địa cố ý thiết lập. Nhưng trấn an bá tánh, ngu dân, lệnh này tin tưởng kiếp này chịu khổ là hoàn lại kiếp trước nghiệp nợ, cùng ta chi sơ tâm tự tính giải thoát, khai ngộ trí tuệ, buông chấp nhất, hoàn toàn hai mô hai dạng.”

“Ta chi tự tính khai ngộ, là nhìn thẳng vào tự thân, chính là đem người khác sai lầm, tự thân sai lầm, đã từng đủ loại trải qua thương tổn, so sánh nghiệp lực, bởi vậy nghiệp lực mà trừng phạt tự thân, giống như hình pháp, bèn nói địa ngục.”

“Hắn lại muốn thay đổi khái niệm, hủy diệt tự tính, hóa thành hắn tính, là vi [hắn hóa tự tại], làm người lầm lấy vi kiếp này chịu khổ, là giảm bớt nghiệp, hảo kiếp sau hưởng phúc, vinh đăng Tịnh Thổ.”

“Khó trách Trần Tĩnh nghe nói, Hạo Nhiên Thánh Địa muốn làm Diêm Phù Tịnh Thổ Chân Quân gia nhập Bạch Ngọc Kinh, đem Tịnh Thổ nạp vào Bạch Ngọc Kinh một bộ phận, nguyên lai là có thể đền bù Bạch Ngọc Kinh hiện giờ hệ thống căn cơ.”

“Liền tính Diêm Phù Tịnh Thổ Chân Quân không gia nhập Bạch Ngọc Kinh, Vân Quốc truyền lưu Tịnh Thổ Đạo Thống, cũng có thể khác tích một chi, rốt cuộc Phạn Giáo Pháp Môn, ta có thể được đến Đại Thừa Ngoại Đạo hỏi thánh pháp, Hạo Nhiên Thánh Địa không có khả năng không có tiếp xúc quá cùng loại Phạn Pháp.”

“Đến lúc đó chỉ cần có một vị tu tiên thái âm thổ, lá vàng kim đạo thống Kim Đan chân quân, liền có thể trực tiếp khai tích khai tịnh thổ, ta gọi Diêm Phù khai tịnh thổ, hắn có thể gọi Sa Bà khai tịnh thổ.”

“Ngay cả tạo ra Tam Đại khai tịnh thổ, Tứ Đại khai tịnh thổ linh tinh, hay là đưa khai tịnh thổ về Phúc Địa Động Thiên hệ thống bên trong.” (Tấu chương xong)