Chương 540: Tiên thượng ngũ cảnh

La Ngao tuy chưa đầy ba mươi tuổi, nhưng đã là tu sĩ cảnh giới Võ Tuyền sơ kỳ, đảm nhiệm chức vụ đệ tử lĩnh sự tại ngoại môn Thanh Huyền Tiên Tông.

Có thể nói hắn là người đầy hứa hẹn, nếu muốn, với thiên tư của mình, hắn hoàn toàn đủ khả năng tiến vào nội môn Thanh Huyền Tiên Tông.

Thế nhưng hắn đã từ chối cơ hội đó, ngược lại chọn cách tiếp tục ở lại ngoại môn.

Đây là một lựa chọn vô cùng khôn ngoan, bởi dù thiên tư đủ để vào nội môn, nhưng nếu bước chân vào đó, hắn cũng chỉ là loại nhân vật bên lề dễ bị lãng quên nhất.

Kế hoạch của hắn là làm việc tại ngoại môn, đảm nhận chức vụ cao hơn và tích lũy đủ tư lịch, sau đó mới được điều vào nội môn của tiên tông.

Như vậy, tiền đồ của hắn tại nội môn sẽ xán lạn hơn nhiều so với việc vào đó với thân phận một đệ tử bình thường.

Người thông minh như vậy, tất nhiên biết cách cân nhắc và xử lý những chuyện nhỏ nhặt này.

La Ngao không chút do dự, chọn đứng về phía Trần Ngạn một cách vô điều kiện.

Đây là một sự đầu tư, với thiên phú mà Trần Ngạn thể hiện trong kỳ sát hạch, sau khi vào được nội môn Thanh Huyền Tiên Tông, chắc chắn cậu sẽ làm nên chuyện.

Đợi đến ngày La Ngao được điều vào nội môn, khi đó hắn sẽ phải trông cậy vào Trần Ngạn để nâng đỡ mình.

Khuê An trên boong tàu chật hẹp của chiếc thuyền độ này, đã bị phạt quỳ suốt một ngày một đêm.

Cũng chính vì khúc nhạc đệm này, khiến đám nhóc con kia không còn dám tiếp tục gây khó dễ cho Trần Ngạn để ra mặt thay Tô Dĩnh nữa.

Hành trình tiếp theo, mọi thứ đều bình yên vô sự.

Một tháng sau.

Khoảng cách đến Thanh Huyền Tiên Tông chỉ còn lại vài chục dặm.

Thuyền độ lơ lửng trên không trung, tiếp tục bay về phía Thanh Huyền Tiên Tông.

Các đệ tử mới lần lượt bước ra khỏi khoang thuyền, chen chúc trên boong tàu chật hẹp, nhìn về phía Thanh Huyền Tiên Tông.

Đó là một dãy núi nguy nga cao vạn trượng, toàn thân xanh biếc, non xanh nước biếc.

Thanh Huyền Sơn, chính là nơi tọa lạc sơn môn của Thanh Huyền Tiên Tông.

Từ lưng chừng núi trở lên mây mù bao phủ, có thể nhìn rõ những bậc thang đá xanh uốn lượn quanh núi, xoắn ốc từ chân núi lên đến tận đỉnh.

Vô số quần thể kiến trúc tọa lạc trên ngọn núi hùng vĩ này, đặc biệt là trên đỉnh núi, có một đại điện uy nghiêm cùng ba ngàn tòa viện lạc ngói xanh.

Trần Ngạn đứng giữa đám đệ tử mới, ngắm nhìn môn phái tu tiên có thể sánh ngang với Thiên Đỉnh Sơn thời kỳ đỉnh cao trước mắt.

Từ hôm nay, cậu mới chính thức bước chân vào giới tu tiên của vùng trời đất này.

……

Năm năm sau.

Thanh Huyền Tiên Tông, nội môn, Tàng Kinh Các.

Trần Ngạn vận đạo bào màu xanh đen, tay cầm hai cuốn sử ký điển tịch, chậm rãi bước ra từ Tàng Kinh Các.

"Trần sư huynh!"

"Gặp qua Trần sư huynh!"

Khi cậu đi ngang qua con phố nội môn, những đệ tử nội môn trẻ tuổi của Thanh Huyền Tiên Tông đi ngang qua đều lần lượt hành lễ hướng về phía Trần Ngạn.

Trong năm năm này, Trần Ngạn đã giành được địa vị khá cao trong thế hệ đệ tử trẻ tuổi của Thanh Huyền Tiên Tông.

Hiện tại nhìn vào thế hệ đệ tử trẻ này, thành tựu của cậu đủ để lọt vào top năm.

Từ người phàm đến cảnh giới Võ Tuyền, tổng cộng mất năm năm thời gian.

Tốc độ này không tính là quá khoa trương, lúc trước các đệ tử đứng đầu của năm đại tông môn ở Thần Bình Châu, về cơ bản đều có thể duy trì tốc độ này để tu hành.

Trong năm năm này, ngoài những hoạt động bắt buộc phải tham dự, Trần Ngạn luôn chuyên tâm "tu luyện".

Nói là tu luyện, nhưng thực chất chỉ là trốn trong Tàng Kinh Các, đọc và duyệt các loại điển tịch trong đó mà thôi.

Thu hoạch của cậu lớn hơn nhiều so với tưởng tượng.

Ví dụ như, một hệ thống tu tiên thực sự hoàn chỉnh.

Tiên hạ cửu cảnh, đúng như những gì Trần Ngạn đã biết, từ hạ tam cảnh là Đoán Thể cảnh, Quán Khí cảnh, Võ Tuyền cảnh; cho đến trung tam cảnh là Khí Hải cảnh, Thông Thần cảnh, Vạn Hóa cảnh; cuối cùng là thượng tam cảnh gồm Quy Nhất cảnh, Thần Thông cảnh và Hợp Đạo cảnh.

Sau đó nữa, chính là Đăng Tiên cảnh.

Chỉ là trong cách phân chia hệ thống tu tiên thực sự, Đăng Tiên cảnh không được tính là cảnh giới tiên thượng thực thụ.

Mà là cảnh giới chuyển tiếp giữa tiên hạ cảnh và tiên thượng cảnh.

Cảnh giới tiên thượng thực sự, được gọi là Tiên thượng ngũ cảnh.

Lần lượt là Phản Không cảnh, Phác Chân cảnh, Tạo Hư cảnh, Thái Sơ cảnh và cao nhất là Tiên Thiên cảnh.

Cảnh giới của Du tiên sinh, nằm ở trên đỉnh cao của Phản Không cảnh, nửa bước vào Phác Chân cảnh.

Cũng chính vào lúc ông sắp bước vào Phác Chân cảnh, đã bị thực thể đến từ trong vết nứt đen kịt kia để mắt tới.

Trần Ngạn nghi ngờ, thực thể để mắt tới Du tiên sinh kia, rất có thể có liên quan đến con ngươi khô héo mà cậu từng nhìn thấy trong Thiên Đỉnh Kính.

Trong những điển tịch mà Trần Ngạn có thể tra cứu được từ nội môn Thanh Huyền Tiên Tông hiện tại, cậu chỉ có thể biết được cảnh giới của Tiên thượng ngũ cảnh, còn về chi tiết cụ thể hơn thì hoàn toàn không biết gì.

Ngoài ra, Trần Ngạn còn nhận được một thông tin quan trọng khác.

Đó là tu sĩ Đăng Tiên cảnh ở vùng trời đất này có thể tùy ý thi triển tiên khí và đạo vận của bản thân, không cần phải lo lắng bị thiên địa pháp tắc phản phệ như tu sĩ Đăng Tiên cảnh ở Thần Bình Châu.

Thiên địa pháp tắc của vùng trời đất này kiên cố hơn Thần Bình Châu gấp vô số lần.

Tuy nhiên cũng thật trùng hợp, điểm giống với Thần Bình Châu là tổng số đại đạo của vùng trời đất này cũng là bốn mươi chín con đường.

Điều này có nghĩa là vùng trời đất này, tối đa chỉ có thể dung nạp bốn mươi chín vị Đăng Tiên.

Khi Trần Ngạn ôm những điển tịch mượn từ Tàng Kinh Các trở về viện lạc của mình trong nội môn Thanh Huyền Tiên Tông, cậu nhìn thấy thiếu niên trông chừng mười sáu mười bảy tuổi đang đứng trước cửa viện.

"Sư huynh."

Thiếu niên kia thấy Trần Ngạn tới, cung kính chắp tay hành lễ về phía cậu.

Thiếu niên này tên là Lý Thanh, là sư đệ đồng môn của Trần Ngạn tại Thanh Huyền Tiên Tông.

Khi Trần Ngạn nhìn thấy Lý Thanh, cậu liền biết, chắc chắn là vị sư phụ của mình tại Thanh Huyền Tiên Tông đang tìm mình.

Thực tế, Trần Ngạn và vị sư phụ kia ở Thanh Huyền Tiên Tông rất ít khi trò chuyện, bởi ngay từ đầu Trần Ngạn đã thể hiện ra ngộ tính đủ cao, khiến vị sư phụ kia cho rằng Trần Ngạn thích hợp để tự mình tu hành hơn là được người khác truyền thụ giảng đạo.

"Sư phụ tìm ta?"

Trần Ngạn nói về phía Lý Thanh.

"Đúng vậy."

Lý Thanh mỉm cười trả lời, ánh mắt dừng lại trên hai cuốn điển tịch trong tay Trần Ngạn:

"Sư huynh vẫn thích nghiên cứu lịch sử như vậy."

"Chỉ là sở thích thôi."

Trần Ngạn nói rồi đưa điển tịch trong tay cho Lý Thanh:

"Giúp ta đặt vào phòng, ta đi gặp sư phụ."

"Được ạ!"

Lý Thanh đáp lời.

Vị sư đệ này của cậu, tính cách quả thực khá tốt.

Trần Ngạn nghĩ đoạn, xoay người bước về phía động phủ của sư phụ mình.

Thế nhưng ngay khi hắn đang rảo bước trên phố...

Keng!

Đột nhiên, một tiếng chuông đồng vang vọng tận trời xanh mà hắn vô cùng quen thuộc bỗng chốc ngân lên.

Trong khoảnh khắc, toàn thân Trần Ngạn dựng đứng, cảm giác lạnh buốt thấu xương lan tỏa, đồng tử co rút lại.

Tại sao chứ?

Chẳng lẽ, mình đã bị phát hiện rồi sao?

Cơ thể Trần Ngạn căng cứng, hắn chậm rãi ngẩng đầu nhìn lên đỉnh núi Thanh Huyền.

Chỉ thấy hai pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy sắc đang lơ lửng giữa không trung, chậm rãi di chuyển.

Phía sau pho tượng là một cỗ xe ngựa màu huyền bí, được kéo bởi mười một con Kim Vũ Yêu Mã cảnh giới thứ chín.

Trần Ngạn ngẩn người đứng chôn chân tại chỗ, chỉ biết ngước nhìn bầu trời.

Rốt cuộc...

Đây là thứ gì?