Chương 542: Đăng tiên pháp tắc

Nghe vậy, ba vị chưởng chấp Đăng Tiên của Thanh Huyền Tiên Tông đều sững sờ.

Một trăm người?

Phải biết rằng, tiên đạo của vùng trời đất này tổng cộng chỉ có bốn mươi chín con đường, mà số lượng các đại năng Hợp Đạo cảnh đang chờ đợi để có được tư cách Đăng Tiên còn nhiều gấp đôi tổng số đại đạo.

Hiện tại, số tu sĩ Hợp Đạo cảnh viên mãn đang chờ Đăng Tiên là đúng một trăm vị.

Có thể nói, trong một trăm tu sĩ Hợp Đạo viên mãn này, ít nhất chín mươi vị đại năng sẽ vĩnh viễn không có cơ hội Đăng Tiên.

Lý do rất đơn giản.

Tuổi thọ của tu sĩ Đăng Tiên cảnh vượt xa tu sĩ Hợp Đạo cảnh, nếu giảm thiểu sự mài mòn đạo vận đến mức thấp nhất, tuổi thọ lý thuyết của tu sĩ Đăng Tiên cảnh có thể đạt tới mười vạn năm.

Nhưng tuổi thọ của tu sĩ Hợp Đạo cảnh, nhiều nhất cũng không quá một vạn năm ngàn năm.

Tám ngàn năm trước, Tùng Tịch chân nhân của Thanh Huyền Tiên Tông bắt đầu bước vào danh sách từ vị trí thứ bốn mươi hai.

Đến khi ông ta Đăng Tiên, đã trôi qua sáu ngàn năm trăm năm.

Trong bốn mươi mốt vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh phía trước, có ba mươi chín vị đã bị Tùng Tịch chân nhân "ngâm" cho đến chết.

Nhưng đến khi Tùng Tịch chân nhân Đăng Tiên, ông ta cũng đã gần như đèn cạn dầu, phải dựa vào việc tiêu hao bản mệnh linh khí để cưỡng ép duy trì mạng sống mới đợi được một vị trí Đăng Tiên.

Cũng chính vì vậy, mặc dù Tùng Tịch chân nhân là người trẻ tuổi nhất trong ba vị chưởng chấp Đăng Tiên cảnh của Thanh Huyền Tiên Tông, nhưng sự mài mòn đạo vận của ông ta lại nghiêm trọng nhất.

"Nếu phía trước có một trăm vị Hợp Đạo viên mãn..."

Bích Tiêu chân nhân muốn nói lại thôi, ông biết điều này đại diện cho cái gì.

Có thể nói, cơ hội tấn thăng lên Đăng Tiên cảnh của trưởng lão Hứa Hành gần như bằng không.

"Muốn trách, thì trách Phong Chỉ chân quân đi."

Thanh niên mặc đạo bào màu đen huyền ngồi trên ghế chính điện Thương Cực lên tiếng.

Ngay sau đó, hắn đứng dậy, bước về phía ngoài Thương Cực điện.

Chân quân.

Là cách gọi tôn kính của giới tu tiên dành cho tu sĩ Phản Không cảnh.

Phong Chỉ chân quân có uy vọng rất lớn trong vùng trời đất này, không chỉ vì ông là một trong bốn vị tu sĩ Phản Không cảnh duy nhất.

Mà còn vì ông đã sáng tạo ra Hư Niệm Pháp, và vô cùng vô tư quảng bá nó ra giới tu tiên.

Công pháp này có thể kết hợp với tâm pháp tu tiên, giúp việc tu hành đạt được kết quả gấp đôi với một nửa công sức.

Có thể nói, Hư Niệm Pháp đã hoàn toàn thay đổi cục diện giới tu tiên của vùng trời đất này.

Hơn một vạn năm trước, tức là trước khi Phong Chỉ chân quân sáng tạo ra Hư Niệm Pháp, độ tuổi trung bình để tu sĩ vùng này đột phá từ Quán Khí cảnh lên Võ Tuyền cảnh là năm mươi bảy tuổi.

Còn sau khi Hư Niệm Pháp ra đời, độ tuổi trung bình để tu sĩ đột phá từ Quán Khí cảnh lên Võ Tuyền cảnh là bốn mươi tuổi.

Đồng thời, tỷ lệ tu sĩ có thể đột phá từ Quán Khí cảnh lên Võ Tuyền cảnh cũng tăng lên đáng kể.

Không chỉ từ Quán Khí cảnh lên Võ Tuyền cảnh, hiện nay số lượng tu sĩ thượng tam cảnh trong vùng trời đất này đã tăng gần gấp mười lần so với hơn một vạn năm trước.

Cũng chính vì thế, hạn ngạch Đăng Tiên trong vùng trời đất này mới trở nên khan hiếm như vậy.

Keng!

Từ bên ngoài Thương Cực điện, tiếng chuông đồng vang vọng khắp trời đất lại một lần nữa truyền đến.

Tiếng hí của Kim Vũ Yêu Mã cùng tiếng móng ngựa đạp không trung vang lên, vị Chí Thánh thống trị vùng trời đất này đã rời đi.

Từ lúc ông đến Thanh Huyền Tiên Tông cho đến khi rời đi, tổng cộng chỉ mất chưa đầy nửa nén hương.

...

Trần Ngạn chỉ cảm thấy lồng ngực mình có chút bức bối.

Cậu nhìn hai pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy màu đang tiến về đỉnh núi Thanh Huyền, cùng với mười một con Kim Vũ Yêu Mã phía sau, và chiếc xe ngựa màu đen huyền.

Chưa nói đến hai pho tượng tiên nữ chỉ cần một lần ngâm xướng là có thể san bằng cả ngọn Thiên Đỉnh Sơn, Trần Ngạn có thể cảm nhận rất rõ ràng hơi thở đáng sợ của mười một con Kim Vũ Yêu Mã kia.

Trong mười một con yêu thú cửu cảnh này, bất kỳ con nào tỏa ra hơi thở đáng sợ cũng không hề thua kém con Ô Giao ở Không Sơn Tông năm đó.

Mặc dù con Ô Giao hồi sinh nhờ nuốt chửng hồn phách của Hoắc Mộc cũng còn lâu mới bằng thời kỳ đỉnh cao của nó.

Nhưng con Ô Giao đó, quả thực là đại yêu duy nhất mà Trần Ngạn biết có thể tiệm cận đến thập cảnh.

Trước đó, tu sĩ ở Thần Bình Châu đều cho rằng cửu cảnh đã là giới hạn mà yêu thú có thể đạt tới.

Hiện tại, chiếc xe ngựa màu đen huyền kia đang dần rời xa Thanh Huyền Tiên Tông.

Nhưng nhịp tim của Trần Ngạn vẫn đập rất nhanh.

Dù kể từ khi trở thành tu sĩ, số năm tháng mà cậu trải qua trong nhiều kiếp luân hồi đã lên đến hàng ngàn năm.

Nhưng khi nhìn thấy pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy màu kia, cậu vẫn không khỏi nơm nớp lo sợ.

Cái bóng ma mà pho tượng tiên nữ này để lại trong lòng cậu thực sự quá lớn.

Trần Ngạn trấn tĩnh lại tâm trạng, sau đó tiếp tục đi về phía động phủ của sư phụ mình trong Thanh Huyền Tiên Tông.

Sư phụ của Trần Ngạn có địa vị khá cao trong Thanh Huyền Tiên Tông, là một tu sĩ Quy Nhất cảnh trung kỳ, tên là Lãng Phong.

Thực tế, tu vi của Lãng Phong còn thấp hơn tu vi thật sự của Trần Ngạn hai tiểu cảnh giới.

Lần này Lãng Phong gọi Trần Ngạn đến đây, lý do rất đơn giản.

Đã đến lúc Thanh Huyền Tiên Tông mở núi thu đồ đệ, Lãng Phong muốn phái Trần Ngạn đi phụ trách khảo hạch, chủ trì cục diện.

Mà nơi Lãng Phong muốn Trần Ngạn đến, chính là Nam Phụng, nơi cậu xuất thân.

Lý do cũng rất đơn giản.

"Hiện tại con đã đứng vững gót chân trong tông môn, tu vi cũng đã đột phá đến Võ Tuyền cảnh hậu kỳ, đã đến lúc nên phát triển một số nhân thủ có thể sử dụng cho riêng mình trong tông môn."

Lãng Phong đã nói như vậy.

Mà tu sĩ ở Nam Phụng, tức là đồng hương của Trần Ngạn, chính là lựa chọn dễ dàng nhất mà cậu có thể phát triển.

Trần Ngạn không có lý do gì để từ chối Lãng Phong, nên đành phải đồng ý.

Sau đó, Trần Ngạn hỏi ra vấn đề mà cậu đã đè nén trong lòng từ lúc nãy đến giờ.

"Sư phụ, vừa rồi trên đường đến đây, con có nghe thấy một tiếng chuông."

Trần Ngạn nói:

"Sau đó lại nhìn thấy trên không trung treo hai pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy màu, cùng mười một con yêu mã yêu khí bàng bạc, kéo theo một chiếc xe ngựa màu đen huyền, xin hỏi đó rốt cuộc là..."

Nghe vậy, Lãng Phong chỉ khẽ mỉm cười:

"Có thể tận mắt chứng kiến Thánh nhân xuất hành, kiếp này cũng không uổng phí."

"Thánh nhân..."

Trần Ngạn lẩm bẩm, cậu nhớ lại những thông tin mình có được từ các loại điển tịch lịch sử trong Tàng Kinh Các của Thanh Huyền Tiên Tông.

Thánh nhân, là cách gọi của tu sĩ vùng này dành cho tu sĩ Phác Chân cảnh.

Nghĩa là, vị tu sĩ có hai pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy màu mở đường, mười một đại yêu cửu cảnh kéo xe xuất hành kia, là tu sĩ Phác Chân cảnh?

Điều này cũng có nghĩa là, cảnh giới tu vi của người đó còn cao hơn cả Du tiên sinh.

Hơn nữa, còn một điểm rất quan trọng, đó là vị Thánh nhân này lại sở hữu tới hai pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy màu.

Cho đến tận trước ngày hôm nay, Trần Ngạn vẫn luôn cho rằng pho tượng tiên nữ mạ vàng bảy sắc kia không phải là tạo vật của giới tu tiên, mà là một thứ gì đó được sinh ra từ trong dòng chảy hỗn loạn của thời gian hoặc khe hở không gian, dùng để giám sát đất trời.

Nhưng giờ đây xem ra, dường như không phải như vậy.