Chương 179: Diện mạo nguyên bản của bản bình Trai Nghiên: Luyện ngục văn bản của hai bóng ma gõ cửa

Khi chúng ta xuyên thấu màn sương khảo chứng Hồng học, sẽ phát hiện Chi Nghiên Trai bình bổn chưa bao giờ là những lời phê bình văn học thông thường, mà là một tòa luyện ngục được xây dựng bằng văn tự mang tên "Song quỷ gõ cửa" —— chấp niệm phục quốc của Trịnh Khắc Sảng cùng nỗi bi phẫn về sự suy tàn của Tào phủ, trong những bức tường kép của văn bản đã hóa thành hai bóng quỷ cắn xé lẫn nhau, dùng bánh răng mười hai địa chi nghiền nát huyết cừu gia quốc thành bột mịn. Đây mới là chân dung thực sự của những lời bình luận từ Chi Nghiên Trai: Bề ngoài là "đầy trang những chuyện hoang đường", bên trong là mật mã báo thù được viết bằng huyết lệ của những quân thần mất nước.

Một, mật mã kép của bình bổn: Thi ngữ và dao giải phẫu

(Một) "Thi thể viết" của Trịnh Khắc Sảng

(Lời tự thuật: Vị quân chủ mạt đại của Minh Trịnh này coi tiếng Mân Nam như độc dược)

- "Thạch Quang Châu" mở ra là "Thạch da chu", trong tiếng Mân Nam "da chu" chính là thạch tín, ám chỉ vương triều Chu Minh bị triều đình nhà Thanh đầu độc;

- "Liễu Bưu" đảo đọc thành "Bưu liễu", nói lái trong tiếng Mân Nam là "phiêu lỗ", thẳng thừng châm biếm thảm cảnh "tích thi phiêu lỗ" (xác chết trôi dạt) trong hải chiến của Trịnh Thành Công.

Nhưng châu phê của Tào phủ lại như gáo nước lạnh: Bên cạnh chữ "Thạch Quang Châu chết đuối", ông viết bằng Mãn văn rằng "Thủy quá ba tuần, đá cứng cũng tô" —— vừa nói "nước sông Thanh nhấn chìm tỉ ấn nhà Minh", lại vừa cười nhạo giấc mộng phục quốc của họ Trịnh giống như hòn đá thả vào nước, ngâm lâu liền mềm nhũn.

(Hai) "Dao giải phẫu trên cơ thể sống" của Tào phủ

(Lời tự thuật: Kẻ tội thần bị tịch biên gia sản dùng lời bình luận để xẻo thịt chính mình)

- Khi mắng "Mã Khôi bên ngoài tô vàng nạm ngọc", ông dùng tiếng Nam Kinh phê rằng "thêu hoa bồn cầu tắc lỗ chó", vừa mắng những kẻ giàu xổi trong sách, lại vừa tự phơi bày cảnh quẫn bách "nội túi sớm không" của Tào gia;

- Khi bình "Trần Cánh (Thần Long)", ông đột ngột dùng song ngữ Mãn - Hán viết "Long vây chỗ nước cạn tao tôm diễn" —— nửa câu sau bằng Mãn văn "tao tôm diễn" chính là tiếng lóng chỉ việc Tào gia bị nô tài bao y tố cáo dẫn đến tịch biên.

Hai, máy xay thịt mười hai địa chi: Ân oán nghiền đi nghiền lại

(Lời tự thuật: Chi Nghiên Trai dùng mười hai địa chi dựng lên một cái bẫy bánh răng)

- Tý Sửu (Ngưu Thanh): Trịnh muốn "Ngưu vặn thanh mạch" để phản Thanh, Tào phê "Ngưu nhập vũng bùn, càng vặn càng trầm", ám phúng việc họ Trịnh hàng Thanh giống như trâu sa lầy;

- Thân Dậu (Hầu Minh): Trịnh giấu ám hiệu "Hầu minh canh ba phản Thanh", Tào lại phê "Gà gáy năm biến thiên không rõ", đem nghĩa sĩ phản Thanh ví như lũ khỉ trộm đào;

- Tuất Hợi (Thủ Thạch): Trịnh viết "Thạch thủ hải cương" để bày tỏ quyết tâm, Tào phê "Khuyển thủ xương khô, thỉ củng tàn bia", ví việc họ Trịnh giữ Đài Loan như chó giữ mồ hoang, lợn ủi bia đá vỡ.

(Phục bút tàn nhẫn nhất) Ở đoạn "Thần Tị (Trần Cánh)", Trịnh dùng "Thần Long + Tị Xà" để dụ "Minh Long tuy vây, xà tín hãy còn độc", Tào phủ lại vẽ một con rắn bị đứt đuôi, trên thân rắn viết "Con rắn này từng phệ thuế ruộng Tào gia ta" —— hóa ra trên sổ sách vụ án thiếu hụt ngân khố Giang Ninh, thực sự có ký hiệu tương tự chỉ thẳng vào việc họ Trịnh dùng mậu dịch để rút ruột thuế khoản của Tào gia.

Ba, phòng trưng bày hình cụ của bình bổn: Chết đuối và gông xiềng

(Một) "Hình cụ chết đuối" của Trịnh Khắc Sảng

- Chữ "Ngưu Thanh" thêm bộ thủy thành "Nưu Thanh", trong tiếng Mân Nam "nưu" thông với "chìm", nguyền rủa triều đình nhà Thanh chết đuối;

- "Hiểu Minh" bỏ bộ "khẩu" còn lại "Điểu", cùng với "Hợi Thạch" tạo thành "Điểu Thạch", trong phương ngôn Mân Nam là ẩn ngữ của "trầm hải thạch" (đá chìm đáy biển).

(Tào phủ phản kích) Ông vẽ vòng quanh những chữ này và phê: "Trăng trong nước, chim trong gương, vớt người đá cuối cùng cũng thành quỷ chìm" —— vừa cười nhạo giấc mộng phục quốc của Trịnh như vớt trăng, lại vừa than thở chính mình khi bị tịch biên cũng là "vớt tài trong nước", phí công vô ích.

(Hai) "Thẩm mỹ gông xiềng" của Tào phủ

- Khi bình "Liễu Bưu", ông vẽ xiềng xích lên ba nét phẩy của chữ "Bưu", số lượng mắt xích vừa đúng bằng 3,3 triệu lượng bạc thiếu hụt của Tào gia;

- Khi giải mã "Mã Khôi", ông tách "Khôi" thành "Quỷ Đấu", bên cạnh phê "Đấu quỷ giả, chung đem bị quỷ đấu" —— ám chỉ Tào gia buộc tội đối thủ được sủng ái, cuối cùng bị phản phệ dẫn đến tịch biên.

Bốn, chân tướng cuối cùng: Bình bổn chính là phần mộ

Thư viện Nam Kinh lưu giữ "Phá Nghiên Trai tàn trát", bút tích của hai người treo cùng một trang:

- Trịnh viết "Kim Lăng tuyết là duyên bình hải", ví đại tuyết Nam Kinh như sóng biển eo biển Đài Loan;

- Tào viết ở phía dưới bằng huyết thư Mãn văn: "Tuyết hóa thành nước, biển thành nước mắt, trong nước mắt chôn bia hai nhà".

(Ẩn dụ trung tâm) Đây không phải là bình luận văn học, mà là mộ chí minh hợp táng của những quân thần mất nước —— Trịnh Khắc Sảng đem giấc mộng phục quốc khắc thành văn bia, Tào phủ dùng lời bình luận tạc ra lịch sử phá gia chi tử trên lưng bia. Mỗi độc giả mở bình bổn ra đều trở thành kẻ rải tiền giấy tế phẩm trên mộ phần: Khi bạn vỗ án tán thưởng một câu bình luận, thực chất bạn đang giẫm nát tro cốt hỗn hợp của hai nhà Trịnh - Tào.

(Lời kệ tàn lấp chỗ trống):

"Người viết thư chôn bút dưới mồ, người bình thư khắc chữ vào cốt,

Kẻ đọc sách này —— đều là lũ cú đêm đào mồ nhặt xương."