Chương 1664: Ôn dịch vong linh ở hướng tây bắc

Những khe nứt thứ nguyên không ổn định trào ra vô số quái vật hỗn loạn với đủ loại hình thù kỳ quái, tràn ngập tính công kích và khát vọng hủy diệt!

Có những cự thú như được cấu tạo từ dung nham và đá hắc diệu thạch, phun ra những ngọn lửa lưu huỳnh nóng rực;

Có những thực thể vặn vẹo lai tạp giữa nửa thực vật và nửa động vật, múa may những xúc tua dây leo đầy gai nhọn và nhỏ giọt axit;

Lại có những ma vật bay lượn kết bầy kết đội như châu chấu, phát ra tiếng rít chói tai rồi lao thẳng xuống các thị trấn và đội tuần tra trên mặt đất...

Thực lực của những quái vật này mạnh yếu không đều, nhưng số lượng cực kỳ đông đảo, lại xuất hiện hoàn toàn không có quy luật.

Chúng trào ra từ các khe nứt, rồi theo bản năng lao vào những thôn trang, trạm gác gần nhất, tập kích các đoàn vận tải và quấy nhiễu khu vực xung quanh.

Hình ảnh nhanh chóng chuyển cảnh, hiển thị phản ứng của Thánh Thành phía Nam và Thánh Thành phía Đông.

Có thể thấy, từng đội Thánh kỵ sĩ mặc giáp bạc sáng loáng, cưỡi thánh quang phi mã hoặc sư thứu thuộc các đơn vị không chiến, cùng các hàng ngũ pháp thuật thánh quang do các mục sư cao cấp dẫn dắt, đang mệt mỏi bôn ba khắp nơi để dập lửa, càn quét làn sóng quái vật đột ngột xuất hiện này.

Những Thánh kỵ sĩ mạnh mẽ hơn, tỏa ra uy áp thần thánh thỉnh thoảng cũng hiện thân, dùng sức mạnh cường đại nhanh chóng thanh tẩy một khu vực, sau đó để các thánh pháp sư dùng pháp thuật tạm thời phong ấn, củng cố một số khe nứt thứ nguyên lớn.

Toàn bộ phía Nam và phía Đông, thậm chí là một phần vùng nội địa, dường như đều rơi vào trạng thái chiến tranh "cường độ thấp nhưng liên miên không dứt" bùng nổ khắp nơi.

Tiếng chuông cảnh báo, tiếng nổ của thánh quang, tiếng quái vật gầm rú, cùng tiếng cầu nguyện hoảng sợ của thường dân vang lên văng vẳng khắp nơi.

"Những khe nứt thứ nguyên không ổn định này là do tôi chủ động mở ra và neo định tại các khu vực được chọn trong giai đoạn đầu thẩm thấu, lợi dụng khả năng cảm ứng và can thiệp không gian của trùng đàn. Đầu bên kia của chúng đều kết nối với dị thế giới mà tôi đã công lược trước đó, hiện tại do tiểu Ronaldo tiếp quản ăn mòn."

"Tôi đã nhờ tiểu Ronaldo giúp đỡ, lùa một lượng lớn quái vật qua khe nứt thứ nguyên sang bên này để quấy rối. Những quái vật này cấp bậc không cao, nhưng thắng ở số lượng nhiều, lại cực kỳ khát máu và hung hãn."

"Sự xuất hiện đột ngột của những khe nứt thứ nguyên phun trào quái vật không ngừng ngay tại quê hương họ là một thảm họa và sự khinh nhờn cực kỳ cấp bách, bắt buộc phải xử lý ngay lập tức. Chúng đã thu hút phần lớn chiến lực cao cấp, lực lượng trinh sát cũng như sự chú ý của mạng lưới giám sát thánh quang. Cao tầng Thánh Thành đang sứt đầu mẻ trán tổ chức càn quét, đóng cửa khe nứt, đánh giá nguồn gốc mối đe dọa, không còn tâm trí đâu mà lo việc khác."

"Còn ở độ sâu vài trăm mét dưới lòng đất, sự lan rộng của thảm nấm bất tử và việc đào bới của sao biển vốn đã được trùng đàn che giấu ở mức tối đa, khiến cho những dao động địa chất trở nên cực kỳ mỏng manh. Dưới bối cảnh náo nhiệt trên mặt đất, chúng giống như vài hạt bụi trong cơn mưa lớn, hoàn toàn bị che giấu và bỏ qua."

"Mạng lưới cảm ứng của họ dù thỉnh thoảng có bắt được một chút dị thường thì cũng sẽ ưu tiên cho rằng đó là do năng lượng khe nứt thứ nguyên rò rỉ, hoặc do hoạt động của quái vật làm sụt lún địa chất."

Lâm Hạo nghe xong, chậm rãi gật đầu, trong mắt hiện lên một tia hiểu rõ.

Đây coi như là trò gieo tai họa cho người khác.

Đối với quân đội thần thánh, việc tiêu diệt quái vật từ các khe nứt thứ nguyên không ổn định chỉ là vấn đề thời gian, quá trình này thực chất tương đối dễ dàng, cơ bản sẽ không xuất hiện bao nhiêu thương vong.

"Làm tốt lắm."

Lâm Hạo đưa ra lời khẳng định, tầm mắt rời khỏi cảnh tượng hỗn loạn do tai họa thứ nguyên ở phương Nam và phương Đông, chuyển hướng về phía Tây và phía Bắc rộng lớn hơn của quang huy thần vực.

Nơi đó, dưới sự bao phủ của thánh quang vĩnh hằng, dường như có vẻ tương đối yên bình, nhưng thông tin tiếp theo do Vương Tư Kỳ hiển thị lại phơi bày một kiểu thẩm thấu khác, âm lãnh hơn, chậm rãi hơn, nhưng cũng không kém phần chí mạng.

"Về hành động của Thật Tổ đại nhân ở phương Tây và phía Bắc," ý niệm của Vương Tư Kỳ lay chuyển, những hình ảnh và số liệu tương ứng một lần nữa truyền vào cảm nhận của Lâm Hạo, "Chiến thuật của cô ấy không giống với sự thẩm thấu ngầm dưới đất hay đánh nghi binh trực diện, mà thiên về mặt sinh hóa và tâm lý hơn."

Hình ảnh mở ra.

Đầu tiên đập vào mắt là vô số làng mạc, thị trấn nhỏ nằm rải rác như sao trên trời ở phương Tây và phía Bắc.

Những nơi này không có phòng hộ thánh quang mạnh mẽ như ở Thánh Thành, là nơi sinh sống của lượng lớn bình dân bình thường, tín ngưỡng thành kính nhưng lực lượng mỏng manh.

Lúc này, trong những thôn trang đó đang âm thầm bao phủ một nỗi khủng hoảng không tiếng động.

Hình ảnh tập trung vào vài thôn trang điển hình.

Có thể thấy một số dân làng sắc mặt xám ngoét một cách bệnh tật, hốc mắt trũng sâu, hành động có phần chậm chạp, thỉnh thoảng lại phát ra những tiếng ho khan dồn nén.

Hơi thở sinh mệnh tỏa ra từ người họ có lẫn một tia âm lãnh, bẩn thỉu, tựa như mùi mục nát đến từ các ngôi mộ cổ.

"Đây là ôn dịch vong linh, Thật Tổ đại nhân đã thông qua các đơn vị vong linh để phóng thích một lượng cực nhỏ với phương thức vô cùng ẩn mật vào các nguồn nước, kho lương thực hoặc nơi tụ họp của các thôn trang nằm cách xa các nút giám sát chủ chốt. Đây không phải là loại ôn dịch bộc phát mạnh mẽ nên sẽ không gây ra cái chết quy mô lớn, nhanh chóng hay biến đổi hàng loạt thành xác sống."

Hình ảnh chuyển cắt, hiển thị các nhân viên thần chức của thánh giáo, thường là các mục sư cấp thấp hoặc trung cấp mặc áo bào trắng, đeo thánh huy, đang tiến hành cứu chữa trong các thôn trang.

Họ ngân nga các bài cầu nguyện, ánh thánh quang nhu hòa ngưng tụ trong tay chiếu rọi lên người những kẻ bị lây nhiễm.

Có thể thấy dưới sự chiếu rọi của thánh quang, lớp khí xám ngoét bám trên cơ thể người bệnh dần tan biến như sương mù gặp ánh mặt trời, sắc mặt họ khôi phục chút hồng hào, tiếng ho cũng dứt.

"Đặc tính của loại ôn dịch cường độ thấp này là các thần thuật thanh tẩy thần thánh hoặc xua tan thánh quang tiêu chuẩn của thánh giáo quả thực có thể thanh lọc độc tố ôn dịch trong cơ thể người nhiễm một cách hiệu quả, chữa lành bệnh tật. Tiền đề là phải tiến hành thanh tẩy trong vòng ba ngày sau khi xuất hiện triệu chứng nhiễm bệnh."

"Nếu quá ba ngày không được thanh tẩy hiệu quả, hoặc thanh tẩy không triệt để, độc tố ôn dịch tiềm ẩn sẽ liên kết sâu sắc không thể đảo ngược với sinh mệnh lực của vật chủ, gặm nhấm linh hồn và thể xác của họ."

"Đến lúc đó, dù có tiến hành thanh tẩy bao nhiêu lần đi nữa thì người nhiễm cũng không thể hồi phục. Họ sẽ mất đi toàn bộ dấu hiệu sinh tồn và biến thành những hoạt tử nhân hoàn toàn bị ôn dịch vong linh chi phối."

Điều này giống như một chiếc đồng hồ đếm ngược lạnh lùng treo lơ lửng trên đầu mỗi thôn trang bị lây nhiễm.

Phạm vi khuếch tán của ôn dịch được khống chế chính xác, không hề bùng phát trên quy mô lớn để tránh làm cho Thánh Thành quá mức cảnh giác và dùng đến các biện pháp lôi đình.

Nhưng việc các ca bệnh liên tục xuất hiện, cùng với mối đe dọa tử vong trong thời hạn ba ngày đó đã đủ để tạo ra sự bất an và hoảng loạn kéo dài trong dân chúng.

Vương Tư Kỳ hiển thị những hình ảnh mới, ngày càng nhiều dân làng dìu già dắt trẻ, mang vẻ mặt sợ hãi, ngồi trên những cỗ xe ngựa thô sơ hoặc đi bộ, rời bỏ thôn trang nơi họ đã sinh sống qua nhiều thế hệ để đổ về các thị trấn có mục sư thường trú và hệ thống phòng hộ thánh quang hoàn thiện hơn.

Góc máy kéo cao lên, hướng về phía Thánh Thành phương Tây và Thánh Thành phương Bắc.

Dọc đường đi, lượng lớn dân làng đều đổ về các thị trấn để tìm kiếm sự bảo hộ, bởi vì ngay cả khi thực sự bị lây nhiễm thì ở thị trấn cũng có đủ mục sư để thanh tẩy.

Nếu cứ ở lại trong thôn, đợi đến khi xuất hiện triệu chứng rồi mới khởi hành đi thị trấn, cho dù có chạy tới nơi trong vòng ba ngày thì việc xếp hàng chờ đợi cũng có thể khiến người lây nhiễm quá hạn, sau đó hóa thành hoạt tử nhân.

Vì vậy, lượng lớn dân làng đã tự phát, hoặc dưới sự tổ chức của các lãnh chúa và trưởng thôn địa phương, bắt đầu di cư về phía các thị trấn lớn nhằm tìm kiếm sự bảo hộ của thánh giáo và sự bảo đảm y tế đáng tin cậy hơn.

Điều này dẫn đến áp lực dân số tại nhiều thị trấn ở phương Tây và phía Bắc tăng vọt, trị an, vệ sinh, và nguồn tiếp tế đều bắt đầu đối mặt với thách thức.

"Thật Tổ đây là muốn dồn tất cả mọi người lại một chỗ để tiện tiêu diệt một thể sao?"