Tây Du: Thánh Tăng Tự Mình Tu Dưỡng : Chương 112: Tâm nếu không bị hình hài làm lụy

"Quý tử Lục Lý ở bờ sông chờ đợi một thời gian dài, nhưng không thấy nó nổi lên."

"Kỵ sĩ lặn xuống nước, cố gắng cắt đứt những sợi tóc trắng quấn quanh rễ cây trên sông, kéo thi thể Maha Nam lên bờ."

"Quý tử Lục Lý nhìn thi thể Maha Nam, lòng đầy thương xót."

"Anh ta ra lệnh cho quân đội: Maha Nam tự sát để bảo vệ bộ tộc, tôi không thể vì hận thù từ xưa mà để giết hại lan rộng."

"Anh ta lệnh cho người chôn cất Maha Nam một cách trang trọng. Đại quân rút khỏi chiến trường, không truy bắt những người thuộc bộ tộc Sa-ca."

"Nhưng lúc này, thành phố Kápily đã trở thành một dòng sông máu, không còn mấy người sống sót."

"Thượng tọa Mục Kiền tôn mang một chiếc bát đến gặp Phật, anh ta nói: dù không thể ngăn chặn đại quân, nhưng tôi đã sử dụng thần thông để thu nạp 500 người thuộc bộ tộc Sa-ca vào bát, cuối cùng cũng bảo vệ được dòng máu của Phật."

"Phật nhìn xuống và hỏi: bạn đã mở bát để xem người bên trong chưa?"

"Thượng tọa Mục Kiền tôn diêu đầu nói: chưa."

"Phật nói: hãy mở bát lên xem."

"Thượng tọa Mục Kiền tôn mở bát lên."

"Trong bát, không có dấu vết của bất kỳ người sống nào. Chỉ có đầy một bát nước máu."

"Cánh đồng trở nên im ắng như cái chết."

"Thượng tọa Mục Kiền tôn không hiểu, các vị tăng cũng không hiểu, hỏi Phật: tại sao thần thông của ngài không thể cứu được 500 người này? tại sao người đã giác ngộ không thể bảo vệ được dòng máu của mình?"

"Phật giải thích cho các vị tăng về nguyên nhân của việc này."

"Trước đây, thành phố Lô Uyển đã bị hạn hán."

"Đại trì ở ngoài thành đã khô cạn, người dân thành phố đã phải đi ra ngoài để bắt cá, bắt hết tất cả cá trong đại trì."

"Cá lớn nhất trong đại trì đã bị bắt, nhưng nó đã thề rằng nếu có ngày nó có được phước đức, sẽ báo thù."

"Cá lớn nhất trong đại trì chính là người đàn ông Lục Lý ngày nay."

"Cá thứ hai lớn nhất chính là người đàn ông Na Yê Li."

"Người dân thành phố Lô Uyển đã bắt cá để ăn, và ngày nay, họ đã trở thành những người thuộc bộ tộc Sa-ca đã chết ở thành phố Kápily."

"Về phía bờ sông, có một đứa trẻ. dù chưa từng xuống nước bắt cá, cũng chưa từng gây hại cho cá, nhưng khi thấy cá lớn nhất đang ở bờ sông, nó đã cười và đánh vào đầu cá ba lần."

"Đứa trẻ này chính là tôi trong kiếp trước. vì đã đánh vào đầu cá ba lần, tôi đã bị đau đầu ba ngày."

"Định nghiệp của tôi quá nặng, nặng như núi Sumeru, thậm chí cả Phật cũng không thể tránh khỏi."

"Đạo sư Huyền Trang nhìn lên và tiếp tục nói:

"Phật giải thích cho các vị tăng về 7 điều không thể tránh khỏi trong cuộc sống. 1 là sinh, 2 là già, 3 là bệnh, 4 là chết, 5 là tội, 6 là phước, 7 là nguyên nhân. "

"Có 7 điều này, ngay cả Phật và các vị tăng cũng không thể tránh khỏi. "

"Không có nơi nào trên thế giới, không có nơi nào trong thiên hạ, không có nơi nào trong núi đá, mà không thể tránh khỏi 7 điều này. "

"Người dân có khổ đau, không thể tránh khỏi già và chết, chỉ có những người có trí tuệ, không nghĩ đến việc người khác làm điều ác. "

"... "

Đầu vai của Kim Góc bắt đầu rung lên.

Ban đầu chỉ là một tiếng ồn áp nặng nề, sau đó biến thành tiếng cười lớn.

"Ha ha…… Ha ha ha ha……"

Anh ta ôm lấy anh em của mình, người đã ở bên cạnh mình trong bao lâu, và nhìn lên trời.

"Thần thông không thể thắng được lực lượng!"

Tiếng cười đột ngột bị cắt đứt, mắt Kim Góc đỏ lên như muốn chảy máu khi nhìn về Huyền Trang.

"Khó hiểu! Đường Tam Tạng, bạn đã đi vòng quanh một vòng lớn, kể một câu chuyện lớn, có phải bạn đang cố gắng làm tôi trở nên ngây thơ?"

"Tôi có biết tôi đã tu bao lâu, đã nghe bao nhiêu lần về các hội nghị? Lực lượng và nguyên nhân, tôi sẽ không biết?"

"Tôi không biết——tôi làm thế nào để có thể vất vả, làm thế nào để có thể mượn tay của các bạn, những người có thể mang lại đại họa, để giết mẹ tôi?"

Người già bị rơi xuống đất, người ta thấy rõ được sự cháy rụi trên cơ thể của người già, người ta thấy rõ được sự đau đớn trên khuôn mặt của người già.

Kim Góc nhìn Huyền Trang với sự quyết tâm, hét lên:

"Chỉ biết nói về nguyên nhân và định số, ai cũng biết!"

Kim Góc hét lên một cách không có gì để lo lắng, nước mắt của anh ta hòa lẫn với máu, rơi xuống trên lông của con cáo bạc.

"Tôi chỉ muốn sử dụng lực lượng để cắt đứt nguyên nhân và lực lượng của mẹ tôi! Tôi sẵn sàng sử dụng tất cả công sức của mình để đổi lấy điều đó! Tôi đã tính toán mọi thứ!"

"Kết quả thế nào?"

"Tại sao bạn lại đứng ở đó, cao quý và xa xỉ, nói về nguyên nhân và lực lượng không có thực, và báo đáp không được?"

Huyền Trang đứng yên, không bước lại một bước.

Anh ta lắng nghe tiếng hét của Kim Góc một cách im lặng, sau đó bước lên vài bước, đến bên cạnh người già.

Anh ta cúi xuống, đặt tay lên tay của người già, và giúp người già ngồi thẳng.

Người già run rẩy một chút.

Huyền Trang đứng dậy, nhìn về Kim Góc.

"Thưa ngài, tôi và ngài đang nói về một câu chuyện không phải để nói về việc định số không thể tránh khỏi."

"Nhưng tôi chỉ mong ngài có thể hiểu một điều."

"Thật vậy, Phật đã sớm hiểu biết về nguyên nhân và định số, nhưng định số không thể đảo ngược được, nhưng tại sao ngài vẫn muốn ngăn chặn quân đội?"

"Ngài biết rằng thần thông không thể thắng được lực lượng, nhưng ngài vẫn để cho ngài Mục Cận Liên thực hiện thần thông."

"Ngài làm điều đó vì sao?"

Kim Góc đột nhiên dừng lại.

Tiếng nói của Huyền Trang vẫn bình tĩnh, tiếp tục:

"Người ta thường nghĩ rằng 'thành Phật thành đạo' chính là cắt đứt dây tình cảm, phá vỡ vòng sinh tử, và tìm được sự trong sạch."

"Đó là khi mọi việc xảy ra, người ta chỉ đứng nhìn, và nhìn mọi thứ trong một ánh mắt lạnh lùng."

"Nhưng Phật lại không phải như vậy."

"Nếu người muốn hiểu rõ, tất cả Phật từ ba đời, nên quan sát tính chất của pháp giới, tất cả chỉ là do tâm tạo ra."

"Đây là tâm không phải là tâm của người khác, toàn chỉ chỉ điểm đến điểm ban đầu của tâm, cũng là nguồn gốc của sự hợp nhất giữa thật và ảo, cũng gọi là thức A-lai."

Trương Tán nhìn thẳng vào kim ngạnh, ánh mắt trong veo.

"Phật biết rõ nguyên nhân và kết quả không vô nghĩa, vẫn ngăn cản quân đội tiến về phía trước;"

"Biết rõ thần thông không có tác dụng, vẫn để cho đệ tử hành động."

"Tất cả đều phải dựa vào tâm này và thức này."

"Như vậy, khi tôi trước đây dựa vào ngài, để cho con cáo nhỏ dẫn đường, cũng là dựa vào tâm của tôi."

Trương Tán nhìn kim ngạnh rồi tự hỏi và tự trả lời.

"Vậy quân đội cuối cùng đã vượt qua cây cối khô héo, Phật tại sao vẫn ngồi yên?"

"Đó là vì tâm của tôi sáng suốt: mọi pháp trên thế gian, đều có lúc hợp lại và lúc tan rã."

"Không có một pháp nào có thể được nắm giữ mãi mãi trong lòng."

"Nhắm chặt càng nhiều, càng sợ mất đi, khi đến lúc duyên hết, thì đau đớn càng tăng."

"Đây chính là khổ của yêu xa, cũng là chấp trước của nhiễm ô."

Trương Tán gấp đôi tay lại.

"Như vậy, tôi nghe: một thời, Phật ở thành phố Xá-vệ, trong vườn cây bồ đề."

"Thời đó, Thượng tọa dạy cho các vị Tỳ-kheo: 'Nên quan sát sắc không thường hằng, như vậy quan sát mới là quan sát đúng. Quan sát đúng mới sinh ra đoạn tuyệt, đoạn tuyệt mới hết tham lam, hết tham lam mới nói được tâm được giải thoát.'

"Như vậy, quan sát không thường hằng, thọ, tưởng, hành, thức cũng vậy. Quan sát như vậy mới là quan sát đúng. Quan sát đúng mới sinh ra đoạn tuyệt, đoạn tuyệt mới hết tham lam, hết tham lam mới nói được tâm được giải thoát.'

"Như vậy, quan sát không thường hằng, khổ, không, không có tôi cũng vậy."

"Kim ngạnh, ngài đã cố gắng hết sức, nhưng vẫn còn muốn nhiều hơn."

"Ngài đã giữ lại được mạng sống của mẹ và chị, nhưng vẫn còn muốn hơn nữa."

"Ngài càng muốn nhiều hơn, càng khiến cho nghiệp lực tăng lên, khiến cho biến số xuất hiện, như vậy ngài còn chưa tỉnh ngộ được sao?"

Kim ngạnh chậm rãi hạ đầu, nhìn vào tay mình đang cầm con cáo bạc.

Da cáo bạc đã trở nên tối màu, như một cái túi cũ.

Anh ta đưa tay ra, ngón tay chạm vào ngực không còn nhịp nhàng.

Anh ta mở miệng ra, nhưng không có tiếng, môi miệng run rẩy.

Cáo bạc già đang cố gắng đứng dậy, lurching đi đến bên cạnh kim ngạnh, ngồi xuống, đưa tay ôm lấy vai của anh ta.

Kim ngạnh không động đậy, cũng không tránh né.

Vừa lúc đó

Từ dưới chân núi, lại có một tiếng nói trong veo, thanh tao và linh hoạt.