Chương 117: Sự tu hành của Sa Tăng

Khi nghe được điều đó, Sa Sông nhìn mặt mình, nụ cười ngây thơ dần dần biến mất.

Anh ta nhìn xuống, giọng nói của anh ta trầm trồ: "Thầy, có phải là Ngộ Tịnh đã sai lầm không?"

Tư Quang nhìn anh ta, ánh mắt của anh ta ấm áp, giọng nói của anh ta nhẹ nhàng: "Chỉ là Thầy lo lắng vì anh quá mệt mỏi."

Sa Sông nhìn lên, gãi đầu sau lưng, cười ngây thơ: "Không sao, không sao, tôi có sức mạnh!"

Tư Quang nhẹ nhàng chạm vào đầu của Sa Sông, Sa Sông dừng lại, Tư Quang lật mình xuống.

Tư Quang đi đến trước mặt Sa Sông, hỏi: "Thầy có thể xem những thứ đó được không?"

Sa Sông ngạc nhiên, sau đó cười ngây thơ: "Tất nhiên, tất nhiên!"

Anh ta đặt lại gùi, ngồi xuống, bắt đầu tìm kiếm, lộ ra những thứ hỗn độn bên dưới.

"Thầy, người dân làng này đã muốn tặng cho Thầy từ đầu. Chỉ là họ cảm thấy xấu hổ, tôi nói với họ, Thầy sẽ đồng ý, giúp họ trong việc này!"

Sa Sông nói một cách tự hào, trong khi đang tìm kiếm, Tư Quang không nói gì.

Anh ta cúi xuống, từ đống hỗn độn đó, rút ra một tờ giấy nhăn nhó.

Trên đó chỉ có một người nhỏ, cúi đầu ở cạnh cánh đồng.

Người nhỏ bên cạnh có một số đường cong cong, một số cây lúa khô.

Hình vẽ rất thô sơ, nhưng có thể thấy người vẽ đã dùng hết sức, bút chì chạm sâu vào giấy.

"Đây là trước đó, ở làng đó, bà Vương A Bà đã xin."

Sa Sông chỉ vào hình vẽ, "Cô nói mong cho mùa màng tốt tươi, mong con trai của cô an toàn, mong cô có thể sống thêm một chút."

Bát Cáp cũng đến gần, từ đống hỗn độn đó, anh ta nhặt một mảnh vải vụn.

"À, cái này?"

Bát Cáp hỏi.

Sa Sông nhìn một cái: "Đây là lần trước đó, ở làng đó, Lý Thư đã xin. Anh ta không biết chữ, chỉ có một dấu tay. Mong cho anh ta ít bệnh tật, có nhiều ngày tốt đẹp, có thể xuống đồng làm việc."

Cổ Long cũng đi đến gần, nhặt một miếng gỗ, khoảng bằng bàn tay, được cắt thô sơ, trên đó có hai cái tên.

Sa Sông nhìn một cái, nói: "Đây là một cặp đôi nhỏ. Nam giới tên là Đại Ngưu, nữ giới tên là Thục Nhi. Mong cho họ ít cãi vã, sống hạnh phúc."

Anh ta dừng lại một chút, gãi đầu: "Họ đã kết hôn ba năm, cãi nhau ba năm. Ngày đó, Thục Nhi đến tìm tôi, nói nếu Thần bảo vệ cho họ, cô có thể mong muốn chồng cô uống ít rượu hơn."

Ngộ Tịnh đứng ở bên cạnh, cầm roi vàng, không nói gì, vì khi những người này đưa cho Sa Sông, anh ta đã biết.

Bát Cáp không thể không hỏi: "Anh ta đã nhớ hết những thứ này? Những thứ này không có chữ."

Sa Sông vẫy tay, từ trong quần áo của mình, anh ta lấy ra một cuốn kinh sách.

Cuốn kinh sách đã bị mở ra, mép bị rách, nhưng rất sạch sẽ.

Anh ta mở cuốn kinh sách, chỉ vào những chữ nhỏ xíu, đan xen vào những chữ lớn.

"Thầy Bát Cáp, tôi không phải là người thông minh, đa số người không biết chữ, một nửa là để lại một vật chứng, sau đó tôi sẽ biết, tôi sẽ nhớ."

Anh ta cười ngây thơ: "Vậy cũng dễ nhớ, mong muốn của mọi người không dài. Tôi sẽ ghi lại những mong muốn này trong cuốn kinh sách này, mỗi ngày khi đọc, tôi sẽ nhớ lại."

Ngài Đạo tràng lật qua trang sách, chỉ vào những chữ nhỏ, mắt sáng lên:

"Đây là lời cầu của Thượng Tự, nói rằng muốn xin Phật Thần cầu tài."

"Đây là lời cầu của người tìm kiếm duyên phận, cô gái nói rằng cô đã chờ đợi ba năm, người đàn ông vẫn chưa trở về, nên cô không còn chờ đợi nữa."

"Đây là lời cầu của người tìm kiếm con cái, vợ nhà kia đã thành hôn năm năm, bụng vẫn chưa có dấu hiệu nào."

"Đây là lời cầu của người tìm kiếm giàu sang, này là lời cầu của người tìm kiếm bình an, này là lời cầu của người tìm kiếm thọ lâu, này là lời cầu của người tìm kiếm con trai thi đỗ cử nhân......"

Một trang một trang, một lời cầu một lời cầu.

Tôn Ngộ Không như đang kể chuyện của gia đình mình, mỗi lời cầu đều nhớ rõ ràng.

Bát Chước mở miệng nhưng không nói gì.

Ngài Đạo tràng quay đầu nhìn về Tôn Giác, con rồng trắng cũng đang nhìn về ông.

Người thầy này thường không nói nhiều, chỉ biết cười ngớ ngẩn, nhưng bây giờ lại như đã thay đổi người.

Tôn Ngộ Không nâng đầu lên, nhìn về Ngài Đạo tràng.

"Thầy, tôi đã nghĩ ra rồi."

Lời nói của ông không cao, nhưng rất chắc chắn:

"Trên đường đi, nếu có ai đó xin chúng tôi, tôi sẽ ghi lại và đọc mỗi ngày. Có thể một ngày nào đó, Phật Thần sẽ nghe thấy và thực hiện."

Ông dừng lại một lát, nắm chặt tay cầm kinh sách:

"Và khi chúng tôi đến Tây Thiên, tôi sẽ đọc tất cả lời cầu của mọi người cho Phật Thần và Phật A La Hán nghe. Tôi nghĩ, có thể sẽ thực hiện được một phần."

Ông nhìn về Ngài Đạo tràng, mắt đầy hy vọng:

"Thầy, tôi bổn, không như Thầy Bồ Tát có tài năng. Thầy giảng bài tôi cũng học chậm nhất, có khi nghe xong lại quên ngay."

Ông gãi đầu, cười ngớ ngẩn:

"Nhưng tôi nghĩ, điều này chính là sự thực hành của tôi. Đây có phải là gặp khổ mà cứu khổ?"

Lòng gió thổi qua đường mòn, cuốn lên vài lá khô, đập vào hành lý.

Ngài Đạo tràng nhìn về Tôn Ngộ Không một lúc lâu.

"Ngộ Không."

Tôn Ngộ Không liền đáp:

"Đệ tử ở đây."

"Chúng ta có nhớ, điều gì là hành nguyện tương tư, mới thành công?"

Tôn Ngộ Không lắc đầu một lát, rồi nâng đầu lên, nghiêm túc trả lời:

"Đệ tử nhớ. Hành nguyện là lòng mong muốn ban đầu của Thầy, hành là mỗi bước chân chúng ta trên đường đi, mỗi việc chúng ta làm. Hai điều này hỗ trợ lẫn nhau, không rời rạc, mới là sự thực hành."

Ngài Đạo tràng gật đầu.

"Vậy, Thầy nghĩ, lời cầu của Phật Thần và lời cầu của người dân trong tay bạn, có phải là giống nhau không?"

Sà Sư ngây ngơ lại.

Anh mở miệng ra, lại đóng lại.

Lật đầu nhìn xuống tay cầm kinh sách, lại nhìn những vật dụng hỗn độn.

Lâu lâu, anh nói chậm rãi: "Học trò...... không biết."

Anh chậm rãi lật đầu nhìn xuống mặt đất.

"Thầy, có phải là tôi sai lầm không?"

Giọng nói trầm lặng, có chút cẩn thận:

"Thầy đừng giận."

Ngân Trụ không nói gì.

Anh bước một bước về phía trước, nâng tay, nhẹ nhàng chạm vào vai Ngộ Nhi.

"Tựa lên."

Ngộ Nhi nâng đầu lên.

Ngân Trụ nhìn anh, ánh mắt bình tĩnh nhưng sâu sắc: "Đây là con đường tu luyện mà con tự suy nghĩ, tại sao lại không tự tin?"

Sà Sư môi động, không nói ra gì.

"Như con làm mọi việc đúng, mỗi bước đều đúng, tại sao lại cần thầy?"

Ngân Trụ giọng nói không cao, nhưng từng chữ đều rơi vào tai Ngộ Nhi:

"Even nếu là thầy nói, cũng không chắc chắn là đúng. Con phải tự suy nghĩ, điều gì đúng, điều gì sai."

"Thầy đang tranh luận với con, không phải là để trách mắng con."

"Vậy con hãy tự hỏi, họ có giống nhau không?"

Sà Sư nhìn Ngân Trụ.

Đôi mắt bình tĩnh như một cái hồ sâu, nhưng có một nguồn lực khiến người ta an lòng.

Anh sâu thở một hơi, mở miệng ra:

"À...... có lẽ không giống nhau."

"Phật và Bồ Tát đều phát ra những nguyện vọng lớn để cứu độ chúng sinh, nhưng những nguyện vọng này, đều là để cầu cho bản thân hoặc gia đình. Cầu tài sản, cầu con cái, cầu hạnh phúc, cầu sự nghiệp, cầu bình an, cầu sức khỏe và tuổi thọ......"

Anh nói càng nhiều càng tự tin:

"Tất cả đều là nguyện vọng nhỏ."

Ngân Trụ gật đầu, rồi lại lắc đầu.

"Thầy nghĩ, họ giống nhau, nhưng cũng không giống nhau."

Sà Sư hỏi: "Tại sao lại giống nhau? Tại sao lại không giống nhau?"

Ngân Trụ nhìn vào tay Ngộ Nhi cầm kinh sách, nói nhẹ nhàng: "Nguyện vọng là nguyện vọng. Cứu độ chúng sinh và gia đình bình an có gì khác nhau? Nguyện vọng lớn của Phật và Bồ Tát và nguyện vọng nhỏ của dân làng có gì khác nhau?"

"Nguyên nhân tại sao lại khác nhau?"

Nguyên Thăng nhìn về hướng Giả Tinh và hỏi, Giả Tinh lắc đầu.

Nguyên Thăng tiếp tục: "Vì một là phát nguyện, một là xin nguyện."

"Phát nguyện, là muốn đi làm gì. Xin nguyện, thì là muốn nhận được gì."

"Người trước là một nguyên nhân, người sau là mong muốn kết quả."

Giản dị và bình tĩnh, giọng nói của Nguyên Thăng: "Xin nguyện, là đặt hy vọng vào sự giúp đỡ từ bên ngoài. Phát nguyện, là kích thích sức mạnh từ bên trong, và thực hiện theo hướng dẫn của sức mạnh đó, bằng cách cố gắng và nỗ lực của chính mình."

"Vì vậy, trong Phật pháp, không nói về xin nguyện, mà chỉ khuyên phát nguyện."

Giả Tinh có một cái nhìn rõ ràng, vừa muốn nói là đúng, nhưng không ngờ Nguyên Thăng lại tiếp tục hỏi:

"Nhưng Giả Tinh, người dân trong làng không biết, không hiểu rõ nguyên tắc đơn giản này sao?"

"Tất cả mọi người đều biết, bất kể điều gì, cuối cùng cũng phải tự mình làm, không thể dựa vào thần linh hay Phật, nhưng tại sao lại xin nguyện?"