Chương 84: Là thần tiên hay yêu quái

Từ suy đoán đến khẳng định, tôi không khỏi có chút vui sướng. Bắc Cá tiếp tục nói: “Nhưng ta không cho rằng đây là bản đồ. Chúng ta từng thấy những hoa văn tương tự trên các món đồ đồng và rùa đồng, nếu thật là bản đồ thì chúng phải giống hệt nhau mới đúng, nhưng hoa văn trên những món đồ này rõ ràng không hoàn toàn trùng khớp.”

Tôi không hề cảm thấy khó chịu vì sự phủ định của Bắc Cá, bởi đây vốn chỉ là suy đoán lung tung của tôi. Bắc Cá nói tiếp: “Ngay từ đầu, ta cũng cho rằng những hoa văn này chỉ là họa tiết trang trí như vân mây hay hình thú thường thấy, cho đến khi nhìn thấy mấy bức bích họa kia. Nếu chúng ta đoán không sai, những hoa văn này có liên quan đến thuốc trường sinh bất tử.”

“Dù không có bức bích họa đó, chỉ riêng món đồ đồng chúng ta đang thấy trước mắt này, ta cũng có thể kết luận rằng những hoa văn kia tuyệt đối không thể chỉ là trang trí.”

“Trên những con rùa đồng hay hạc đồng thì còn dễ nói, nhưng món đồ đồng trước mặt này lại được khắc đầy hoa văn. Vừa rồi ta đã kiểm tra, ngoài những hoa văn đó ra, món đồ này không có bất kỳ đặc điểm nào khác. Nó chỉ là một khối hình hộp chữ nhật đơn giản, bên trong đặc ruột. Rõ ràng món đồ này được chế tác chuyên biệt để chứa những hoa văn đó.”

“Những hoa văn này mới là chủ thể của toàn bộ món đồ đồng, bản thân nó chỉ là vật dẫn. Giống như một bức họa, đồ đồng đóng vai trò như tờ giấy, còn nội dung được phác họa trên đó mới là thứ có ý nghĩa thực sự. Nếu những hoa văn này không phải văn tự, thì rất có khả năng nó là một bức đồ, một bức họa.”

“Họa?”

Tôi cẩn thận quan sát những hoa văn kỳ lạ trước mặt, thay đổi đủ mọi góc độ nhưng vẫn không nhìn ra đó là gì. Dù nhìn thế nào, chúng cũng chỉ là những đường cong hỗn độn chồng chéo lên nhau, không hề có quy tắc hay mỹ cảm nào.

“Đúng vậy, chính là họa, dù chúng ta không nhìn ra đó là gì. Nhưng ta nghiêng về một khả năng khác hơn: những hoa văn này chính là văn tự.”

Tôi lại thấy nghi hoặc: “Chẳng phải Thần gia đã nói đây không phải văn tự sao?”

Thần gia là chuyên gia trong lĩnh vực này, tuy ông ấy chỉ nhìn lướt qua rồi đưa ra kết luận, trông có vẻ không được nghiêm cẩn cho lắm.

Nhưng khác với những kẻ mua danh chuộc tiếng mà chúng ta thường thấy, Thần gia là người có bản lĩnh thực thụ, từng bước gây dựng danh tiếng. Ông ấy là chuyên gia có nghề, chỉ cần liếc mắt là có thể phán đoán sơ bộ đó là thứ gì. Nếu ông ấy đã kết luận, thì độ tin cậy vẫn rất cao.

Bắc Cá dường như cũng rất mâu thuẫn, anh lắc đầu: “Nó đúng là không giống văn tự.”

Tôi không hiểu ý anh, vừa rồi còn bảo là văn tự, sao giờ lại nói không phải?

Anh tiếp tục giải thích: “Ý ta là, nhìn bề ngoài thì không phải văn tự, nhưng thực tế nó chính là văn tự, chỉ là loại đã được mã hóa. Giống như những dòng mã lỗi trong máy tính, trông thì lộn xộn, nhưng chỉ cần tìm được chìa khóa giải mã là có thể đọc hiểu chân tướng bị che giấu.”

“Mã hóa ư?”

“Đúng vậy. Những văn tự này có khả năng ẩn chứa một bí mật kinh thiên động địa. Người ghi chép vì sợ bí mật bị tiết lộ nên chỉ để những người đặc biệt nhìn thấy, vì thế đã mã hóa chúng thành hình vẽ hoặc đường cong. Chỉ những ai nắm giữ phương pháp giải mã mới có thể đọc được.”

“Văn tự mã hóa rất phổ biến, đặc biệt là trong chiến tranh, để tránh kẻ địch đánh cắp thông tin thì mã hóa là quy trình bắt buộc.”

Bắc Cá dừng lại một chút, giọng điệu nghiêm trọng: “Chủ nhân ngôi mộ là Thạch Trung Ngọc, một phương sĩ từng tìm kiếm thuốc trường sinh bất tử cho Tần Thủy Hoàng. Từ nội dung bích họa, có thể thấy những hoa văn này liên quan đến thuốc trường sinh. Vì vậy, ta phỏng đoán những thông tin đã mã hóa này rất có thể liên quan đến sự trường sinh.”

Bắc Cá cầm máy ảnh cẩn thận chụp lại các hoa văn, mày nhíu chặt hơn: “Nhưng tất cả chỉ là phỏng đoán. Muốn chứng thực thì phải giải mã được chúng. Giải mã là việc vô cùng khó khăn, nhất là với phương pháp chưa từng xuất hiện, lại thiếu dữ liệu đối chiếu và tài liệu liên quan. Hơn nữa, niên đại đã quá xa xôi, chìa khóa bí mật có lẽ đã thất truyền. Ngay cả chuyên gia trong ngành cũng không biết bắt đầu từ đâu, muốn giải mã gần như là chuyện không thể.”

Anh ngẩng đầu, quét mắt nhìn xung quanh: “Hơn nữa, ta không nhìn ra ngôi mộ này được dùng để làm gì. Nếu chỉ nhìn vào những thẻ tre, có thể mộ chủ lúc sinh thời rất thích đọc sách nên khi chết mới thiết lập một căn phòng để chứa sách.”

“Mộ chủ là một phương sĩ. Phương sĩ có thể coi là sự kết hợp mâu thuẫn giữa khoa học đỉnh cao thời bấy giờ và sự mê tín dị đoan. Họ sùng bái thần linh, tin vào sự tồn tại của tiên nhân, đồng thời say mê nghiên cứu phương pháp trường sinh đắc đạo. Việc thích đọc sách cũng dễ hiểu, nhưng mà...”

Ánh mắt anh dừng lại ở dãy lồng giam: “Ai lại đặt mấy cái lồng giam trong thư phòng, thậm chí trong lồng còn có tù nhân?”

“Hơn nữa, ngươi xem kìa,” anh chỉ vào chiếc đỉnh hình thù kỳ dị, rồi chỉ sang chiếc tủ gỗ mà Tề Võ đang lục lọi: “Ở đây còn có lò luyện đan, chiếc tủ kia rõ ràng là tủ thuốc. Nhìn vào hai thứ này, nơi đây rất có khả năng là phòng luyện đan.”

“Nhưng trong phòng luyện đan lại có thẻ tre, có lồng giam, lại còn có những tấm hoa văn kỳ lạ này. Ta thật sự không thể tưởng tượng nổi tại sao những thứ này lại được đặt cùng một chỗ.”

“Thiết kế cổ mộ rất chú trọng phong thủy, tác dụng của mỗi căn phòng, thậm chí vị trí của mỗi vật bồi táng đều phải tuân theo quy củ nghiêm ngặt. Một ngôi mộ kỳ lạ thế này ta chưa từng nghe thấy bao giờ.”

“Khả năng gần nhất mà ta có thể nghĩ đến là một căn phòng chứa vật bồi táng. Những người trong lồng giam, món đồ đồng đầy hoa văn kỳ lạ này, những thẻ tre và lò luyện đan đều là những thứ mộ chủ yêu thích nhất lúc sinh thời, là những vật quan trọng với ông ta, nên dù chết cũng muốn mang theo. Trường sinh bất tử và thành tiên là mục tiêu chung của mọi phương sĩ, Thạch Trung Ngọc chắc chắn cũng không ngoại lệ. Nếu ta đoán không sai...”

Ánh mắt Bắc Cá kiên định: “Tất cả mọi thứ ở đây đều liên quan đến hai mục tiêu đó.”

Nếu không phải đang ở trong ngôi mộ có lịch sử hàng ngàn năm, nếu không phải trong chưa đầy một ngày đã chứng kiến quá nhiều thứ vượt quá nhận thức, nếu không phải biết người trước mặt là một cựu đặc nhiệm có kinh nghiệm trộm mộ dày dạn, thì dù đổi thời gian, địa điểm hay người nói, nếu có ai đó nghiêm túc nói với tôi rằng những thứ trong mộ này đều liên quan đến trường sinh bất tử và thành tiên, tôi chắc chắn sẽ cười đến rụng răng.

Nhưng lúc này, tôi không cười nổi, chỉ cảm thấy một luồng hàn khí dâng lên từ đáy lòng.

Tôi vô thức nhìn quanh, quan sát kỹ căn phòng một lần nữa, xác định không có một sinh vật nào tồn tại hàng ngàn năm đang ẩn nấp ở đây mới dám thở phào nhẹ nhõm.

Trên thế giới này thực sự có thần tiên sao? Thực sự có người có thể trường sinh bất tử sao?

Nếu một người thực sự tồn tại hàng ngàn năm, thì người đó còn được coi là người nữa không?

Nếu không phải người, thì nên gọi là thần tiên hay yêu quái?