Chương 113: Bản chất của thần linh

Lòng ta chợt lóe lên một ý niệm: “Thân thể thần linh cũng chẳng hề hoàn mỹ, thần cũng giống như tộc Cổ Việt kia, không thể sinh sản hậu đại. Tất cả những gì thần làm, có lẽ đều là vì mục đích duy trì nòi giống!”

Ta nhanh chóng xâu chuỗi lại suy nghĩ, cái gọi là thần này không giống với vị thần toàn năng mà chúng ta vẫn thường biết đến. Vị thần này, rất có khả năng chỉ là một “con người” nắm giữ năng lực nhận thức vượt xa thời đại.

Nếu pho tượng và bức họa hình người thân rắn kia là chân dung thật của thần, thì cái gọi là thần này có thể chỉ là một dạng người dị dạng.

Hoặc giả, đó là một loại sinh vật trí tuệ cao cấp khác nằm ngoài phạm vi nhận thức của chúng ta, một giống loài chưa từng được biết đến.

Loại sinh vật này nắm giữ năng lực nhận thức vượt xa thời đại, và năng lực ấy chính là việc vận dụng nguồn năng lượng thiên ngoại như Thiên Tinh Châu.

Nhưng tuyệt đối đừng xem thường khả năng vận dụng nguồn năng lượng siêu việt thời đại này, bởi trong lịch sử nhân loại, mỗi lần biến cách và bước nhảy vọt quan trọng đều gắn liền với việc sử dụng năng lượng.

Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất lấy máy hơi nước làm biểu tượng, việc sử dụng rộng rãi nó đã thúc đẩy sức sản xuất phát triển vượt bậc, thúc đẩy quá trình đô thị hóa và hình thành các quốc gia công nghiệp, thay đổi cấu trúc xã hội cùng lối sống nhân loại, mà máy hơi nước chính là vận dụng năng lượng hơi nước.

Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ hai lại lấy việc ứng dụng rộng rãi điện lực làm biểu tượng.

Điện lực thay thế hơi nước, giúp sức sản xuất được nâng cao đáng kể, thúc đẩy công nghiệp hóa, xúc tiến sự tiến bộ nhanh chóng của thông tin và công nghệ thông tin, thay đổi hoàn toàn lối sống của toàn nhân loại, thúc đẩy kinh tế xã hội và sự tiến bộ của văn minh nhân loại.

Hai cuộc cách mạng công nghiệp làm thay đổi thế giới, thúc đẩy tiến trình phát triển của toàn nhân loại đều gắn liền với một loại năng lượng nào đó, vì vậy có thể thấy việc nắm giữ một loại năng lượng siêu việt thời đại sẽ nghịch thiên đến mức nào.

Ở thời đại mấy ngàn năm trước, khi mà trình độ còn chẳng hơn việc đốt rẫy gieo hạt là bao, tuyệt đại bộ phận đều dựa vào sức người, sức súc vật, một phần nhỏ dựa vào sức gió, sức nước, thì một chủng tộc nắm giữ được nguồn năng lượng đến từ thiên ngoại, không chút khoa trương mà nói, chắc chắn sẽ đứng trên đỉnh thế giới, khuấy đảo phong ba, đè bẹp tất cả các chủng tộc khác.

Phi tộc ta tất có dị tâm, nếu chủng tộc này không phải nhân loại, thì chắc chắn sẽ gây ra đả kích hủy diệt đối với loài người.

Nhưng thực tế là ở thế giới hiện nay, nhân loại mới là chủng tộc đứng ở tầng cao nhất.

Trong lịch sử mà ta biết, không hề có bất kỳ ghi chép nào về chủng tộc có thể vận dụng năng lượng Thiên Tinh Châu.

Một chủng tộc như vậy, vậy mà không thể để lại dù chỉ một chút bọt nước trong dòng sông lịch sử, chỉ còn lại vài câu chữ khó phân thật giả trong những truyền thuyết thần thoại hư vô mờ mịt.

Ta chỉ nghĩ đến hai khả năng.

Khả năng thứ nhất: Chủng tộc này tồn tại trên thế gian quá ngắn ngủi, ngắn đến mức chưa kịp đứng trên đỉnh thế giới đã bị nhấn chìm trong dòng lũ thời đại, đến nỗi không để lại bao nhiêu dấu vết về sự tồn tại của họ.

Nhưng sự tồn tại của “Trời cho” cho thấy chủng tộc đó không gặp vấn đề về thời gian, họ đã nắm giữ năng lực trường sinh, chỉ cần không có gì bất ngờ thì có thể cùng trời đất trường tồn, nên khả năng này không tồn tại.

Vậy chỉ còn lại khả năng thứ hai: Chủng tộc này có số lượng cực kỳ ít ỏi, dù là trong quãng thời gian dài đằng đẵng tính bằng ngàn năm, vạn năm, toàn bộ chủng tộc cũng không phát triển thêm được bao nhiêu, thậm chí có thể đã tuyệt chủng.

Nếu cho một đôi phu thê đủ thời gian dài, ví dụ như một ngàn năm, giả thiết 25 năm là một thế hệ, một ngàn năm là 40 thế hệ, mỗi đôi phu thê mỗi thế hệ sinh hai đứa con, không xét đến tài nguyên cạn kiệt, bệnh di truyền, tử vong ngoài ý muốn, thì sau 40 thế hệ, dân số sẽ là 2 nhân với 2 lũy thừa 40, đây là một con số cực kỳ khủng khiếp.

Dù có xét đến tài nguyên, tử vong ngoài ý muốn, cố tình khống chế dân số để thích ứng với thực tế thế giới này, chia đi mười ngàn lần, thì vẫn còn 200 triệu người, đó là dân số của cả một quốc gia.

Nhưng thực tế là đến nay vẫn không có bóng dáng của chủng tộc người đầu thân rắn này, họ chỉ tồn tại trong truyền thuyết thần thoại, thậm chí việc họ có từng thực sự tồn tại hay không cũng không thể khảo chứng.

Trong quãng thời gian dài đằng đẵng như vậy, dù khả năng sinh sản có yếu, số lượng chủng tộc cũng nhất định phải đạt đến mức độ khả quan.

Trong thời đại thông tin và khoa học kỹ thuật phát triển như hiện nay mà không có lấy một chút tin tức nào về chủng tộc này, thì chỉ có một khả năng: Họ đã tuyệt chủng, hoàn toàn mai một trên thế giới này.

Để một chủng tộc có liên quan đến nhân loại ở một thời đại nào đó, lại còn trường sinh bất lão mà hoàn toàn tuyệt chủng, chỉ có một lý do hợp lý: Chủng tộc này ngay từ đầu số lượng đã cực kỳ thưa thớt, hơn nữa không thể sinh sản.

Họ không có khả năng sinh sản hậu đại, số lượng chủng tộc chỉ giảm không tăng, trong dòng thời gian dài đằng đẵng, cuối cùng hoàn toàn mai một.

Mà nguyên nhân dẫn đến sự tuyệt chủng của họ, rất có khả năng chính là nhân loại.

Thất phu vô tội, hoài bích có tội.

Nắm giữ năng lực vượt xa thời đại nhưng số lượng lại cực kỳ thưa thớt, chủng tộc như vậy trong mắt nhân loại chính là miếng mồi ngon.

Hơn nữa ngoại hình người đầu thân rắn của họ rất có khả năng bị coi là yêu quái mà bị tru sát.

Còn một khả năng nữa, vì họ nắm giữ năng lực vượt xa thời đại, lại thêm ngoại hình kỳ lạ, nên bị coi là thần linh để thờ phụng và tín ngưỡng.

Và khả năng thứ hai này chính là nhận thức của ta về tình trạng thực tế của loại sinh vật này.

Dù loại sinh vật này nắm giữ năng lực khiến họ bị coi là thần linh để quỳ lạy, nhưng cơ thể họ lại có khiếm khuyết chí mạng dẫn đến không thể sinh sản hậu đại, nên họ mới phải dùng đủ mọi cách để chữa trị khiếm khuyết này.

Văn bia nhắc tới hai khối “Đế” đang ở ngay trước mắt chúng ta, đó chính là nỗ lực để chữa trị khiếm khuyết này.

Ta đem phân tích của mình nói ra, Bắc Cá lần lượt tán đồng, Trần tiên sinh tuy không bày tỏ thái độ, nhưng với sự hiểu biết của ta về ông, ông không phản đối tức là đã đồng ý.

Ngay cả người từ đầu vẫn giữ thái độ hoài nghi như Hay Là, lúc này cũng dao động, ta bèn ném thêm một quả bom có sức sát thương cực lớn: “Phi ca, anh còn nhớ những cái xác thịt chúng ta gặp lúc đầu không?”

“Xếp theo con số, hai cái một quan tài; trong quan tài, giống hệt nhau, thậm chí cả vị trí nốt ruồi và vết sẹo cũng giống hệt, giống như hai cái xác được đúc ra từ một khuôn.”

Ta nhìn Hay Là trịnh trọng nói: “Điều văn bia nhắc tới, thứ có thể phục chế cơ thể người là ‘Đế’, là có thật, những cái xác xếp đôi đó chính là bằng chứng đanh thép nhất.”

“Những cái xác đó, một cái là bản gốc, một cái là bản phục chế.”

Nếu là bình thường, gặp hai người có diện mạo rất giống nhau, phản ứng đầu tiên của mọi người đều là song sinh, chứ không ai nghĩ đến việc có một cái là bản phục chế.

Nhưng khi có văn bia tồn tại, thì lại khác.

Tại sao ngay cả hình dạng và vị trí vết sẹo, nốt ruồi cũng hoàn toàn giống nhau? Bởi vì họ không phải song sinh, họ là bản thể và bản phục chế của cùng một người, nên mới hoàn toàn giống nhau.

Tuy Hay Là bình thường tùy tiện, thỉnh thoảng còn hơi vô tâm, nhưng anh ta là người thông minh. Sở dĩ anh ta không tin văn bia, một là vì nội dung quá mức không tưởng, hai là vì tư duy lý công nam khiến anh ta tự chui vào ngõ cụt.

Cũng chính vì tư duy lý công nam luôn chú trọng bằng chứng, mắt thấy tai nghe, nên trước bằng chứng đanh thép, anh ta nhanh chóng chuyển hướng suy nghĩ, đã tin tám chín phần vào năng lực của “Đế” mà văn bia nhắc tới.

Nhưng tin thì tin, trong thời gian ngắn vẫn khó mà hoàn toàn tiếp nhận, Hay Là nhíu chặt mày: “Tôi từng phá giải rất nhiều cơ quan, tôi biết người cổ đại thông minh hơn chúng ta tưởng rất nhiều, nhưng thủ đoạn phục chế người này, cái này… kỹ thuật cổ đại này — không, phải gọi là khoa học kỹ thuật, thật sự trâu bò đến thế sao?”

“Trí tuệ của người cổ đại vượt xa tưởng tượng của chúng ta.”

Bắc Cá như có ý ám chỉ: “Huống chi, nắm giữ loại khoa học kỹ thuật này, có phải là người hay không còn chưa biết được..”

Hay Là lẩm bẩm: “Nếu… nếu họ không phải là người, vậy họ là cái gì?”