Chương 83: Đáy quan tài rỗng
Một thi thể có hai đầu và bốn tay chỉ có hai khả năng: bẩm sinh hoặc nhân tạo.
Việc chế tạo thi thể nhân tạo trong lịch sử không hiếm, ở thời cổ đại, hành vi này thường chỉ nhằm hai mục đích: Tạo thần và câu khách.
Biến thi thể người thường thành hình tượng thần linh trong truyền thuyết thông qua các thủ thuật nhân tạo, nhằm tranh thủ sự ủng hộ của dân chúng, từ đó đạt được mục đích nhất định.
Lấy hai ví dụ phổ biến nhất: Người ngoài hành tinh và Rồng.
Từ xưa đến nay, trong lịch sử nước ta có không ít ghi chép về việc phát hiện xác rồng, tất cả đều miêu tả quá trình tìm thấy một cách sống động như thật, thời cận đại thậm chí còn có ảnh chụp làm bằng chứng.
Vài thập niên trước, từng có người tuyên bố phát hiện xác rồng, nhưng qua kiểm chứng của các chuyên gia, cái gọi là xác rồng đó chẳng qua chỉ là bộ xương của hươu, chó, ngựa được khâu lại với nhau để câu khách.
Còn ở nước ngoài, việc làm giả xác người ngoài hành tinh càng phổ biến hơn, mục đích cũng chỉ để câu khách, chỉ cần lên mạng tìm kiếm là có thể thấy rất nhiều tin tức liên quan.
Khả năng thứ hai là bẩm sinh, trời sinh đã như vậy, tức là người dị dạng.
Những trường hợp dị dạng hai đầu bốn tay như thế này, phần lớn là song thai cùng trứng, trong giai đoạn đầu phát triển không hoàn thiện dẫn đến thai nhi dị dạng, các bộ phận cơ thể của hai đứa trẻ hợp nhất thành thể dị dạng.
Đáng lẽ chúng là hai người, nhưng vì phôi thai phát triển bất thường trong tử cung nên phải dùng chung một cơ thể, giống như trường hợp song sinh dính liền.
Những người dị dạng như vậy ở thời cổ đại thường bị coi là điềm gở, là tai tinh, số phận thường là vừa sinh ra đã bị coi là quái vật mà bóp chết hoặc ném xuống sông.
Còn một khả năng cực đoan khác, đó là bị coi như thần linh.
Tình huống này đặc biệt phổ biến ở những vùng lạc hậu, ngu muội, nhất là nơi có tín ngưỡng tôn giáo cuồng tín.
Điển hình nhất là Ấn Độ, trước đây từng có báo chí đưa tin, tại một xóm nghèo ở Ấn Độ xuất hiện một bé trai dị dạng có bốn tay bốn chân. Bé trai này thuộc dạng song thai dính liền chưa phát triển hoàn thiện, nhưng người dân địa phương lại coi cậu bé là hóa thân của vị thần tám tay trong Ấn Độ giáo, cho rằng cậu là con của thần linh, là thần chuyển thế, nên đã đưa lên bệ thờ để quỳ lạy như thần thánh.
Theo lời Phương Đường Kính, "Thích So" là người uy quyền và trí tuệ nhất trong tộc người Khương cổ, có thể thông thiên địa, đối thoại với thần minh. Không biết vị "Thích So" này có phải vì hình tượng "thần linh" hai đầu bốn tay kia mà được tôn lên địa vị cao như vậy hay không.
Hạ là người quan tâm nhất đến vật bồi táng, hắn sẽ không vì người trong quan là nhân vật tối cao của tộc người Khương cổ mà tỏ ra kính sợ, liền trực tiếp tìm kiếm bên trong quan tài.
Phương Đường Kính thấy Hạ hành động thô lỗ vô lý như vậy thì đau lòng đến mức muốn hộc máu, ông ta ôm chặt lấy Hạ, cuống quýt nói năng lộn xộn: "Anh không thể làm thế, đây là báu vật văn hóa của tộc người Khương cổ, anh đang khinh nhờn, đang làm bẩn, sẽ bị trời phạt đấy!"
Vị Phương sư gia này cũng là kẻ biết nhìn mặt mà bắt hình dong, lúc tên hòa thượng hung thần ác sát kia đòi phanh thây thi thể thì ông ta im lặng, lúc hòa thượng kiểm tra thi thể ông ta cũng im lặng, giờ thấy Hạ muốn tìm kiếm trong quan tài mới lên tiếng.
Rõ ràng là vì ông ta biết chúng tôi và Hầu người què không cùng một phe, cũng nhìn ra những động tác nhỏ giữa chúng tôi nên mới dám lên tiếng.
Hạ không ngờ Phương sư gia lại làm ầm ĩ như vậy, trong chốc lát không biết nên đánh hay nên mắng, đành đẩy ông ta ra: "Này Phương sư gia, ông có phải bị chập mạch rồi không? Thu cái vẻ trí thức rởm đời đó lại đi, chúng tôi không phải nhà khảo cổ, cũng chẳng phải nhà sử học, ở đây ngoài ông ra, tất cả đều là trộm mộ tặc."
"Có biết trộm mộ là gì không? Có biết tặc là gì không?"
Hòa thượng ở bên cạnh cũng đồng tình với Hạ, lên tiếng: "Lấy tiền làm việc, lão bản mời ông đến đây không phải để làm công tác khảo cổ hay bảo tồn văn vật, hãy làm rõ thân phận và vị trí của mình đi, đừng có vừa làm kỹ nữ lại vừa muốn lập đền thờ."
Phương Đường Kính đỏ bừng mặt, không biết là tức hay xấu hổ, cứng họng không nói được câu nào.
Lời hòa thượng tuy khó nghe nhưng lại là sự thật.
Tôi không tin lão già Phương Đường Kính này lại hoàn toàn không biết mục đích của Hầu người què khi mời ông ta đi chuyến này.
Dù không biết rõ hoàn toàn thì ít nhất cũng đoán được bảy tám phần.
Nghiên cứu văn hóa lịch sử tộc người Khương cổ vốn là một lĩnh vực nhỏ, làm gì có kẻ rỗi hơi nào bỏ nhiều tiền mời một chuyên gia chạy đến đây chỉ để làm hướng dẫn viên du lịch?
Lời này nói ra chắc chính ông ta cũng không tin.
Việc làm ầm ĩ này, một phần là vì thực sự yêu quý văn hóa Khương cổ, không muốn thi thể bị khinh nhờn, còn bao nhiêu phần là mượn cớ để đòi hỏi, chỉ có chính ông ta mới rõ.
Hầu người què vốn đứng ngoài thờ ơ lạnh nhạt, thấy tình hình căng thẳng liền đứng ra hòa giải: "Phương sư gia, chuyến này trở về, kinh phí ông từng đề cập để nghiên cứu sâu về văn hóa Khương cổ, tôi sẽ chuyển vào thẻ cho ông, ngoài ra tôi sẽ thêm 30% kinh phí nghiên cứu nữa."
Hầu người què đúng là cáo già, hai ba câu đã khiến Phương Đường Kính hạ hỏa ngay lập tức.
Ông ta không ngăn cản nữa mà đứng sang một bên, coi như mắt không thấy tim không đau.
Tôi thầm cười, xem ra tôi đoán đúng rồi, lão già này cũng là cáo già, mượn cớ để vòi tiền Hầu người què.
Hầu người què chắc chắn cũng biết, nhưng vì Phương Đường Kính là chuyên gia trong lĩnh vực này, ông ta có cầu cạnh nên kẻ bán người mua cũng coi như thuận lợi.
Hạ nhìn Hầu người què một cái, cười hì hì nói: "Hầu lão bản, có tiền sai khiến được cả quỷ, vẫn là ngài ra tay là chuẩn nhất."
Hầu người què không nói nhảm, cười ha hả: "Mạc lão đệ, chúng ta mau kiểm tra cái quan này đi."
Hạ gật đầu, nhấc một góc tấm lụa vàng, để lộ phần đáy quan tài bằng gỗ đào, hắn gõ gõ vào đó, phát ra tiếng kêu thanh thúy.
Đáy quan tài này rỗng.
Lúc mở quan tài tôi đã phát hiện, độ cao bên trong và bên ngoài không giống nhau, bên ngoài cao hơn bên trong khoảng 30 cm, một cái quan tài theo lý thuyết không cần chừa lại phần đáy dày như vậy, nên khả năng cao là có ngăn bí mật.
Đến tôi còn phát hiện ra sự kỳ lạ này thì Hạ đương nhiên đã sớm nhận ra, đó là lý do hắn trực tiếp nhấc tấm lụa lên để kiểm tra đáy quan tài.
Đáy quan tài rỗng nghĩa là rất có khả năng ẩn giấu cơ quan.
Loại cơ quan giấu trong quan tài thường cực kỳ độc địa, thuộc dạng cá chết lưới rách, đồng quy vu tận, thường thấy là nỏ tiễn, độc khí, thậm chí là thuốc nổ, khiến người ta khó lòng phòng bị.
Hạ không dám chủ quan, cẩn thận nhấc tấm lụa dưới thi thể lên.
Vừa mới nhấc lên một mẩu nhỏ, phần đáy quan tài vốn như khối băng kia lại tan chảy với tốc độ mắt thường có thể nhìn thấy được!
Truyện liên quan
Thi Đà Lăng Chú
Đương Lâm Thất Dạ tiếp nhận tổ phụ nhiễm huyết "Song ngư thếp vàng ngọc tông",. Hắn nhân sinh liền ...
Trộm Mộ Bút Ký: Nhật Ký Riêng Của Ngô Tà
“Ngô Tà Tư Gia Bút Ký” là ghi chép của Ngô Tà về những điều mắt thấy tai nghe, suy ...
Dị Văn Quỷ Án Tổ
Quỷ án dị văn kinh phá thế nhân mộng hồn, tìm kiếm chân tướng cắt qua tội ác màn đêm.. ...
Trường Sinh Tiên Đạo: Từ Chém Yêu Phổ Bắt Đầu
Yêu ma loạn vũ, quỷ quái thực người.. Chó hoang bào mồ, hồ nữ gõ cửa, pi pi quỷ ảnh ...
Siêu Phàm Đại Thi
Rosa ngoài ý muốn tử vong, lại trọng sinh dị giới, hóa thành ma quật trung ngủ say cương thi. ...
Tranh Độ: Một Mảnh Thần Quạ Xã Cổ
Tiến vào giả thuyết, trở thành giả thuyết.. Ở thế giới giả thuyết cuối, mạt thế kéo ra màn che.. ...