Chương 75: Hai cỗ quan tài

Đây là một gian mộ thất hình chữ nhật, diện tích vô cùng rộng lớn, ít nhất cũng phải hai trăm mét vuông. Bốn phía vách tường mộ thất đều khắc đầy bích họa, ngay cả trên xà nhà cũng không ngoại lệ, tràn ngập những họa tiết trang trí nạm vàng tinh xảo.

Xung quanh mộ thất có tổng cộng 48 chiếc đèn trường minh, tất nhiên hiện tại tất cả đều đã tắt ngấm.

Tả, hữu và phía sau mộ thất đều có một cánh cửa. Bắc Cá nói nơi này hẳn là tiền thất, phía sau mới là chủ mộ thất, còn hai bên trái phải là phòng xép.

Trung tâm mộ thất bày mấy hàng tượng người. Tôi từng đi tham quan tượng binh mã, những bức tượng trước mắt này có chút tương tự với tượng binh mã nhà Tần, nhưng xét về trang phục và khuôn mặt thì rõ ràng có sự khác biệt rất lớn.

Không biết có phải do thủ pháp nghệ thuật cường điệu hóa hay không, những bức tượng này được đắp nặn vô cùng cao lớn, mỗi bức tượng binh mã đều cao khoảng hai mét rưỡi.

Tượng binh mã nhà Tần có chiều cao trung bình khoảng một mét tám, nhưng đó là "tổng chiều cao", nếu trừ đi phần đế và búi tóc, chiều cao thực tế chỉ khoảng một mét bảy, tương đương với chiều cao của binh lính Tần thời bấy giờ.

Còn những bức tượng trước mắt này, nếu trừ đi phần bệ và búi tóc, chiều cao chuẩn cũng đã ở mức hai mét hai.

Chiều cao này so với tượng binh mã nhà Tần còn vượt trội hơn hẳn.

Nếu những bức tượng này được đắp nặn theo tỉ lệ người thật, thì mỗi nguyên mẫu đều có vóc dáng chẳng kém gì Diêu Minh.

Điểm khác biệt so với tượng binh mã nhà Tần là những bức tượng này được làm bằng đồng thau.

Chúng được bảo tồn vô cùng hoàn hảo, mặc giáp trụ thống nhất, trên tay cầm binh khí, phối hợp với vóc dáng đồ sộ kia, tuy số lượng không nhiều nhưng lại mang đến cảm giác áp bách cực lớn.

Cách bài trí tượng rất chú trọng, rõ ràng là dựa theo một chiến trận nào đó, trông như đang liệt trận chuẩn bị nghênh chiến, lại tựa hồ như đang bảo vệ thứ gì đó.

Phía sau những bức tượng là một thạch đài, trên đó đặt hai cỗ quan tài. Xem ra trận thế mà những bức tượng này bày ra chính là để bảo vệ hai cỗ quan tài này.

Hải Tử vừa nhìn thấy những bức tượng này liền sững sờ, lẩm bẩm: "Cái thứ này đáng giá bao nhiêu tiền cơ chứ?"

Nghe nói ở nước ngoài từng có người ra giá 20 triệu nhân dân tệ để mua một bức tượng binh mã nhà Tần, nhưng không ai dám bán.

Giao dịch duy nhất được ghi nhận là một cái đầu tượng tướng quân. Đó là năm 1987, khi công tác khai quật tượng binh mã nhà Tần đang tiến hành, một tên lưu manh địa phương tên Vương Canh nghe nói tượng binh mã rất đáng giá, thế là nửa đêm lẻn vào viện bảo tàng lăng mộ Tần Thủy Hoàng đánh cắp ba cái đầu tượng, trong đó một cái đã bán cho người mua với giá 30 vạn.

Vụ việc này khiến cơ quan chức năng đặc biệt coi trọng. Kết cục là cả ba cái đầu tượng đều được thu hồi, những kẻ tham gia trộm cắp mua bán đều sa lưới, còn tên trộm Vương Canh trực tiếp bị phán tử hình và thi hành án ngay lập tức.

Nghe nói lúc đó có người trên chợ đen từng ra giá 1 triệu để mua cái đầu tượng này. 1 triệu của năm 1987, đặt vào hiện tại, phỏng chừng nhân lên gấp 10 lần cũng chưa chắc đã đủ. Chỉ riêng giá của một cái đầu tượng đã như vậy, có thể tưởng tượng một bức tượng hoàn chỉnh đáng giá bao nhiêu.

Những bức tượng trước mắt tuy không nổi danh bằng tượng binh mã nhà Tần, nhưng dù sao cũng là vật phẩm trong mộ Nam Việt Võ Vương. Nam Việt Võ Vương Triệu Đà vốn là tướng lĩnh nhà Tần, biết đâu những bức tượng này và tượng binh mã nhà Tần lại cùng một nguồn gốc.

Dựa theo giá trị tượng binh mã năm đó, dù những bức tượng ở đây không đắt đỏ bằng, nhưng giá cũng chẳng thấp chút nào. Tôi ước tính mỗi bức tượng ít nhất cũng phải vài triệu.

Tất nhiên, tiền đề là anh phải mang được nó ra ngoài, và tìm được người dám thu mua.

Thứ này quá chói mắt, một khi lưu thông trên thị trường, rất nhanh sẽ bị các cơ quan liên quan theo dõi.

Thứ này tuyệt đối có thể coi là văn vật cấp quốc bảo, nếu bị bắt được thì ít nhất cũng là án tù không thời hạn, thậm chí là kết cục giống như tên Vương Canh trộm đầu tượng năm nào.

Trong lúc chúng tôi vây xem những bức tượng, ông Trần đi đến cạnh cửa, tiến về phía một chiếc đèn trường minh định châm lửa.

Tôi vừa thấy thế liền lập tức ngăn lại: "Đừng châm!"

Ông ấy dừng động tác nhìn về phía tôi, tôi liền kể sơ qua về trải nghiệm ở mộ Thạch Trung Ngọc.

Tôi hiện tại đã có bóng ma tâm lý với đèn trường minh. Người ta thường nói cẩn thận mới đi được vạn dặm, không sợ nhất vạn, chỉ sợ vạn nhất. Dù sao chúng tôi cũng có đèn pin và đèn đội đầu, không thiếu chút ánh sáng này, cứ cẩn thận vẫn hơn.

Ông ấy không nói gì, mà ghé sát vào ngửi ngửi dầu thắp, một lát sau liền "bạch" một tiếng, bật lửa châm đèn.

"Dầu thắp này không có vấn đề gì."

Tôi thầm nghĩ, ông tưởng mình là chó sao, ngửi một cái là biết không có vấn đề?

Tôi còn định nhắc nhở thêm, Bắc Cá lại vỗ vai tôi: "Đừng nghi thần nghi quỷ, dầu thắp này quả thực không có vấn đề. Dầu thắp ở mộ Thạch Trung Ngọc chỉ là ngoại lệ. Trong mộ cẩn thận là tốt, nhưng cứ sợ sói sợ hổ thì chẳng làm nên trò trống gì."

Nói xong, anh ta cũng châm luôn chiếc đèn bên cạnh.

Từ biểu hiện của ông Trần dọc đường đi, ông ấy không phải loại người làm việc tùy tiện. Nếu ông ấy đã nói không có vấn đề, chắc chắn là có mười phần nắm chắc, hơn nữa ông ấy cũng không cần thiết lấy mạng mình ra đánh cược.

Tuy tôi vẫn còn chút không yên tâm, nhưng Bắc Cá là chuyên gia đã nói vậy, tôi tự nhiên cũng không nghi ngờ nữa, cứ để mặc họ làm.

Một lát sau, họ đã châm được hơn nửa số đèn trường minh, mộ thất tức khắc sáng bừng lên.

Ban đầu tôi còn lo lắng đèn ở đây cũng có vấn đề, nhưng hít thở vài hơi vẫn không thấy gì bất thường, hơn nữa cũng không có mùi hương quỷ dị như lần trước, nên tôi cũng yên tâm.

Hải Tử là người đầu tiên chạy đến trước mặt những bức tượng, trong mắt hắn, những bức tượng này chẳng khác nào một đống tiền mặt.

Bắc Cá và ông Trần thì không mấy hứng thú với những bức tượng này, họ trực tiếp nhảy lên thạch đài để kiểm tra hai cỗ quan tài.

Tôi cũng không mấy quan tâm đến tượng, tôi không phải nhà khảo cổ nghiên cứu văn hóa cổ, cũng chẳng trông mong mang những bức tượng này ra ngoài bán lấy tiền.

Trong mắt tôi, những bức tượng này chẳng qua là món đồ chơi cỡ lớn, không khác gì những bức tượng đá mỹ nghệ trong công viên, nên tôi cũng nhảy lên thạch đài cùng Bắc Cá để nghiên cứu hai cỗ quan tài.

Hai cỗ quan tài này rất kỳ lạ, một cỗ bằng đồng thau, một cỗ bằng gỗ.

Hai cỗ quan tài một lớn một nhỏ. Cỗ quan tài đồng thau bên phải vô cùng lớn, chiều dài phỏng chừng hơn hai mét rưỡi. Do niên đại xa xưa, nó đã phủ đầy màu xanh đồng, trên toàn bộ thân quan tài đều vẽ đầy hoa văn và khắc chữ.

Phía trên nắp quan tài khắc một cái đầu hổ, hình dáng cái đầu hổ này giống hệt cái chúng tôi nhìn thấy trên cửa lúc trước. Cái đầu hổ này hẳn là biểu tượng cho người nằm trong quan.

Bên dưới đầu hổ là những dòng chữ khắc rậm rạp mà tôi không hiểu nổi.

Dưới đáy quan tài lại khắc rất nhiều ký hiệu phức tạp, trông có vẻ tương tự với những ký hiệu trong mộ thất có con thi đầu trùng mà tôi từng gặp, nhưng có giống hoàn toàn hay không thì tôi không chắc.

Cỗ quan tài gỗ bên trái nhỏ hơn một chút, toàn thân màu nâu sẫm. So với cỗ quan tài đồng thau bên cạnh, cỗ quan tài gỗ này đơn sơ hơn nhiều. Trên nắp quan tài chỉ vẽ hình một nam một nữ với thân rắn quấn lấy nhau, trông có chút quỷ dị.

Bắc Cá chăm chú xem xét những dòng chữ khắc trên quan tài đồng thau, chỉ một lát sau đã xem xong: "Trên này ghi chép đại khái cũng giống với những gì trên cửa đồng, người nằm trong cỗ quan tài này hẳn là vị tướng quân Lữ Di đó."

Nói xong, anh ta lại nhìn sang cỗ quan tài gỗ bên cạnh, có chút nghi hoặc: "Vậy cỗ này là quan tài của ai?"