Chương 28: Ai là người tái sinh?

Gien vũ khí thay đổi khí là gien vũ khí chế bị khí thăng cấp bản, người sau chỉ có thể phục chế gien vũ khí, bởi vì doanh lười biếng duyên cớ, còn chỉ có thể phục chế ngũ cấp. Nhưng thay đổi khí có thể thay đổi tùy ý cấp bậc, tùy ý hình thức siêu năng lực, tương đương với một cái siêu năng lực nhiệt rút cắm công cụ.

Cái này máy móc thăng cấp vô dụng đến doanh tính lực, nàng là thật không thích loại này không thú vị đồ vật. Nên máy móc chế tạo là Phạn Thanh Tuệ cùng Long Gia Nhiên hợp tác chế tạo, xem như đều cống hiến trí tuệ cùng tinh lực.

Gien vũ khí chế bị khí, lớn nhỏ bất quá nồi cơm điện giống nhau công cụ, đem cánh tay duỗi nhập trong đó, ngũ cấp gien vũ khí liền có thể hoàn thành cấy vào.

Mà gien vũ khí thay đổi khí có một phòng như vậy đại, cụ thể số liệu là năm mét biên lớn lên hình lập phương, tiến hành thay đổi thời điểm, người muốn trần truồng toàn thân đều đi vào. Mở ra lúc sau, nhân thể toàn bộ tế bào bị tỏa định, cắm ở tế bào thượng gien vũ khí có thể đồng thời bị tiêu diệt, hoặc đồng thời bị trang bị.

Lợi dụng cái này máy móc, Ngụy Đức thành lập Thượng Đế Tự Do Giáo trung tâm chế độ, tên gọi tắt công đức chế.

Công đức chế phân công chế cùng đức chế, công chế là cá nhân đối tập thể cống hiến. Đức chế là tập thể đối cá nhân tạ ơn.

Trước nói công chế, công chế thuộc bổn phận công cùng ngoại công, nội công từ tiềm năng phóng thích bắt đầu tu hành, trung gian trải qua sáu sáu huyền công cùng Bát Cửu Huyền Công chọn học, cuối cùng trở thành chính thức tu sĩ. Tu sĩ có cấp bậc, Lưu Vĩnh Gia đang ở lượng hóa cấp bậc chỉ tiêu.

Ngoại công chính là gien vũ khí, hoàn thành tiềm năng phóng thích tiểu tu hành, có nhất định đức sau có thể mua sắm gien vũ khí cấy vào, chỉ là ngay từ đầu cấy vào thời điểm, lựa chọn bất luận cái gì năng lực đều chỉ có một bậc.

Đức chế là thân thể hoàn thành tập thể, cũng chính là giáo phái tuyên bố nhiệm vụ khi có thể được đến dương đức điểm, điểm có thể mua sắm đồ ăn, cũng có thể mua sắm gien vũ khí chờ đương đại xã hội, căn bản sẽ không đối với ngươi mở ra đồ vật. Dương đức tích phân bị tiêu hao sau, dương đức sẽ chuyển hóa thành âm đức, âm đức vô pháp bị người sống tiêu hao, chỉ biết không ngừng tăng nhiều.

Vì thế Lưu Vĩnh Gia đã nắm giữ lu trung chi não kỹ thuật, cho nên điện tử thế giới dựng là thuận lý thành chương, âm đức là chết đi giáo đồ ở điện tử thế giới có thể được đến đãi ngộ, cái này đãi ngộ sẽ không bị tiêu hao, trừ phi cái này giáo đồ muốn chuyển sinh, như vậy đức chế sẽ làm giáo đồ âm đức phân dùng một lần thanh linh, cũng căn cứ thanh linh điểm cao thấp, chuyển thế thành kiếp sau giáo phái nội cấp bậc cao thấp giáo đồ hài tử.

Chuyển thế thành giáo đồ hài tử có thêm thành, một phương diện là huyết mạch thêm thành, gien vũ khí cùng với gien truyền lưu, ngoại công tất nhiên là cao khởi điểm. Về phương diện khác là cha mẹ dạy dỗ thêm thành, tuy rằng kế thừa không được kiếp trước ký ức, nhưng cũng nguyên nhân chính là vì như vậy, tân sinh người có thể thực tốt dung nhập gia đình, từ cha mẹ nội công giáo dục trung đạt được tư bản.

Một cái tôn trọng tự mình thức tỉnh, cuối cùng trở thành thượng đế giáo phái cư nhiên có luân hồi chuyển thế, này hợp lý sao? Chỉ cần khẩu hồ hảo, đó chính là hợp lý, tại đàm luận công đức chế thời điểm, Ngụy Đức là như thế này nói: Một người cả đời, khả năng rất khó đi đến thượng đế viên mãn cảnh giới, cho nên muốn phân mấy đời chậm rãi đi. Bởi vì thượng đế tối cao hình thái là quên mình, cho nên chuyển thế mất đi ký ức là đương nhiên.

Lưu Vĩnh Gia sáng tạo công đức chế là có thể trước sau như một với bản thân mình viên mãn, bởi vậy Ngụy Đức Thượng Đế Tự Do Giáo bắt đầu chân chính ý nghĩa thượng phát triển đi lên.

Lý Chung Tú cùng Thân Huệ Mỹ chỉ là hai cái người thường, liền siêu năng lực đều không có thức tỉnh. Một phần tư thức tỉnh xác suất là cái dạng này, huống chi thức tỉnh người, có thể đạt tới lực ảnh hưởng đặc biệt đại cường năng lực giả giai đoạn, càng là lông phượng sừng lân.

Kỳ thật, năng lực thức tỉnh phân bố là tương đối hợp lý, nhưng không chịu nổi siêu năng lực giả thích hướng kinh tế phát đạt địa phương chạy, cho nên kinh tế lạc hậu địa phương không có siêu năng lực giả là phi thường bình thường. Ngụy Đức đi Hán Dương đều hoặc là đi Phủ Sơn trung tâm khu vực, nơi đó bảo đảm khắp nơi là siêu năng lực giả. Huống hồ, nói đến cường năng lực giả, Ngụy Đức này không phải mới tiêu diệt một cái đại năng lực giả cầm đầu Bá Vương Phái sao? Lý Chung Tú hai người nơi Giang Tây khu chính là Bá Vương Phái trung tâm khu vực.

Lý Chung Tú là sinh viên, ở cái này bằng cấp không ngừng mất giá thời đại, hắn chỉ có thể làm cái này. Đối với Thượng Đế Tự Do Giáo giáo lí, cứ việc Ngụy Đức cứu hắn, nhưng hắn vẫn là không tin.

Thân Huệ Mỹ cùng Lý Chung Tú không giống nhau, nữ nhân tương đối cảm xúc hóa một ít, nàng tựa hồ coi trọng hổ bối ong eo bọ ngựa chân Ngụy Đức, giao ra toàn bộ tài sản gia nhập Thượng Đế Tự Do Giáo.

Lý Chung Tú trải qua này một loạt sự kiện, đã thích Thân Huệ Mỹ, hiện tại xem nàng rơi vào vực sâu mà không tự biết, tự nhiên vội vã khuyên bảo, ở khuyên bảo vô dụng sau, hắn cũng gia nhập giáo phái.

Xuân Trạch Mỹ Tuyết còn tưởng tiếp tục hướng Quang Châu Quảng Vực thị đi tới, tìm được Lưu Vĩnh Gia nộp lên chứng cứ. Nhưng hiện giai đoạn giao thông công cộng hoàn toàn phong tỏa, không chỉ là thành thị phong tỏa, nông thôn cũng đi theo phong tỏa. Loại này phong tỏa không phải hành chính, hành chính mệnh lệnh đến không được loại trình độ này, phong tỏa nguyên với tài phiệt mệnh lệnh.

Cứ việc phong tỏa sẽ đánh mất kinh tế lưu động tính, tài phiệt sẽ tổn thất một ít tiền, nhưng bởi vì siêu năng lực giả tiêu diệt biến dị người lây nhiễm hiệu suất cực cao, cho nên ngắn ngủi phong tỏa sau có thể trực tiếp giải phong, vì thế mới đồng ý phong tỏa. Xuân Trạch Mỹ Tuyết cũng bởi vậy đi không được Linh Quang Quận, nàng chỉ có thể không có việc gì ở tiểu khu chung quanh đi dạo lên, thả hoàn toàn không có gia nhập giáo phái ý tứ.

Nói hồi Lý Chung Tú cùng Thân Huệ Mỹ hai người, hai người trên người tiền không nhiều lắm, phi thường thành thật giao ra toàn bộ. Bởi vì không có nói dối, hai người trực tiếp thông qua xét duyệt gia nhập Thượng Đế Tự Do Giáo, trở thành một cái một bậc cư sĩ.

Cư sĩ, ở nhà tu hành nhân sĩ, cư sĩ là công chế tu hành trung nhất cơ sở một vòng. Bản chất, cư sĩ là vì giáo sĩ khảo sát kỳ mà thiết trí.

Mất đi sở hữu tài sản, cũng không tương đương mất đi sinh tồn năng lực, Thượng Đế Tự Do Giáo là bao ăn ở. Mà cái này bao ăn ở, làm Lý Chung Tú đám người mở rộng tầm mắt.

Ngụy Đức vì an trí giáo đồ, rời đi tiểu khu ở vùng ngoại ô tìm một chỗ vứt đi nhà xưởng, nhà xưởng nội chỉ có bê tông dàn giáo, sắt lá trần nhà cùng với thật dày tro bụi. Nhưng kia không có quan hệ, theo Ngụy Đức niệm động lực trực tiếp phát động, gien khóa lần lượt mở ra, những cái đó tro bụi đều bị nhấc lên tới. Này không phải kết thúc, tro bụi cũng không phải bị rửa sạch đối tượng, tương phản, ở Bát Cửu Huyền Công chống đỡ hạ, những cái đó tro bụi hóa thành thông dụng tài liệu, lấy đầu gỗ vì tài chất bắt đầu ở nhà xưởng nội nhanh chóng làm lên. Không bao lâu, vứt đi nhà xưởng bên trong ngăn cách một cái lại một phòng, gia cụ cùng gia dụng đồ điện ở Lưu Vĩnh Gia viễn trình chi viện dưới tình huống, từ phòng nội dài quá ra tới.

Vứt đi nhà xưởng có trên dưới hai tầng, hạ tầng bị cải tạo thành chỗ ở, hình dạng và cấu tạo giống như tứ hợp viện, duy độc trung gian đất trống giữ lại, phối hợp thông thấu giếng trời, đó chính là Ngụy Đức truyền thụ tài nghệ địa phương.

Hai tầng là công tác khu vực, càng là tàng thư khu vực, lợi dụng Bát Cửu Huyền Công cái gì đều có thể biến lực lượng, tàng thư trong phòng có rất nhiều sách vở, đều là công bố thế giới chân thật bộ mặt thư. Công bố thế giới chân thật bộ mặt thư, không phải một phòng có thể chứa, Ngụy Đức trước mặt chỉ dùng thư trang tri thức, tương lai nhất định sẽ sửa dùng sản phẩm điện tử tới trang.

Lý Chung Tú cùng Thân Huệ Mỹ ở giáo khu yên ổn xuống dưới, bọn họ ở tại đơn người ký túc xá nội, mỗi ngày sinh hoạt chính là lĩnh đồ ăn, thủy cùng với đặc thù dược vật thuốc nước, sau đó nghe Ngụy Đức giảng bài, mở ra chính mình tiềm năng.