Chương 2: nhất kiếm diễn vạn pháp, nhất kiếm phá vạn địch

Chương 2: Nhất Kiếm Diễn Vạn Pháp, Nhất Kiếm Phá Vạn Địch

Một khía cạnh là tự thân thiên phú xuất chúng.

Khía cạnh khác lại hữu ích cho đời thứ năm, thực trang tế bào phụ trợ.

Lữ Nham chỉ mất ba năm liền hoàn thành Trúc Cơ; khoảng cách tới cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần chỉ còn một bước.

Nhưng xét đến thân thể Lữ Nham, chưa hoàn toàn phát triển, dù đã đủ trưởng thành về không gian, nên không cần vội vã luyện Khí Hóa Thần.

Do đó, trong mọi trường học, mọi người đều nghiêm khắc cấm truyền thụ bất kỳ kiến thức nào liên quan đến 《Cảm Giác Pháp》.

Thành thật mà nói, đối với Lữ Nham, không thể phủ nhận rằng đó là niềm hạnh phúc lẫn phiền não.

Phải biết, dù thân thể cường hãn của người miền núi trung thành, luyện Tinh Hóa Khí vẫn là một hành trình dài.

Không phải mười mấy năm trải qua, người thường căn bản không có khả năng biến toàn bộ tinh khí thành sinh mệnh nguyên khí; vì sau câu Thông Thiên Địa Nguyên Khí đã đánh hạ nền tảng kiên cố.

Càng không nhắc đến những thân thể gầy yếu, dị tộc.

Họ thậm chí suốt đời cũng không thể đạt được điểm này.

Chỉ có chân chính câu Thông Thiên Địa Nguyên Khí, chúng sinh mới được xem như vượt qua giới hạn của Đạo Nhân Thần, có tư cách ngang hàng với các thần linh.

Mặc dù Lữ Nham không tu hành 《Cảm Giác Pháp》, mà ngưng tụ âm thần, dương thần,

nhưng mười năm tới hắn không lãng phí thời gian, mà tỉ mỉ nghiên cứu các loại “Tu Hành Bách Nghệ”.

— Đan Đạo, luyện khí, trận pháp, bặc tính, bùa chú, ngự thú, vu cổ, nhổ trồng, gây giống, y thuật, chú pháp, phong ấn, kỳ môn, độn giáp.

— Hồn nhiên thiên thành pháp thuật, tự nhiên dựng dục thần thông.

Trong chưa đầy mười năm, Lữ Nham đã nắm bắt một loại cơ hội không thể tưởng tượng, đọc và sở hữu các thuật pháp, tự thân cũng nắm giữ nhiều pháp thuật và thần thông.

Sự khoa trương trong học tập năng lực của hắn thậm chí đã dẫn tới một đại thần thông giả tự mình hạ tràng, muốn thu mình làm đồ đệ.

Đáng tiếc là, đại thần thông giả ấy thường không nhìn thấy Lữ Nham, đã bị hề la cảnh cáo một lần, sau đó không dám đánh người thiên tài miền núi này.

Đương nhiên, không thiếu những người có tâm, như Lữ Nham đã thấy bóng dáng của Đạo Tổ.

Cả hai đều thiên phú dị bẩm, bác học đa tài, và thậm chí được hề la coi trọng.

Điểm khác nhau duy nhất có lẽ là thời điểm Đạo Tổ bước vào một dấu chân mới, xây dựng hệ thống tu hành hiện tại.

Còn thiên tài miền núi này, nhanh chóng trưởng thành như người khổng lồ trên vai, tiến độ trưởng thành thậm chí còn vượt qua thời điểm Đạo Tổ còn muốn khoa trương.

Đương nhiên, đây là tiến độ trưởng thành vượt qua mọi chiến tích.

Nếu bàn về chiến tích, Đạo Tổ mới chỉ ra khỏi bụng mẹ, chém yêu sát thần, ba tuổi rồi đuổi đi rống thiên thị tàn nhẫn.

Đến bảy tuổi, đại hạ Vu Vương muốn đưa hắn lên vị vua, trở thành Tân Nhiệm Vu Vương bồi dưỡng.

Sau một loạt truyền đạo cho chúng sinh, tru sát vô chi Kỳ, sang âm dương bát quái củng cố thiên địa công tích, mỗi cọc cơ hội không có khả năng tái hiện sự nghiệp to lớn.

Dù vậy, Lữ Nham vẫn khoa trương biểu hiện thành công, vì hắn thắng được tam giới chú mục.

Đúng vậy, tam giới, không chỉ núi non hay nhân gian.

Bởi vì thuần dương nguyên thần từ bỏ Kim Tiên, bị Tru Tiên bốn kiếm bảo hộ, đi trước u minh thế giới, chuyển sinh tin tức; ở chứng đạo giả trung cũng không phải là bí ẩn.

Vì vậy, chỉ cần một chút liên tưởng, họ đã không khó đoán được thân phận của Lữ Nham.

May mắn là ngoại giới hỗn loạn không ảnh hưởng lớn đến sinh hoạt của Lữ Nham trên núi.

Hiện giờ Huyền Phố Kết Giới đã trở thành tam giới thứ nhất kết giới.

Không sợ gì, đại la chân tiên tới Huyền Phố Kết Giới, đều đến ăn trước thượng một phát Tru Tinh Quán Ngày Pháo.

Đến nỗi đại la chân tiên còn tồn tại?

Chỉ cần trấn thủ ở trăm dãy núi lối vào chót vót quân cùng dọn sơn lực sĩ nhóm,

liền cũng đủ để họ uống một hồ.

Vì vậy, Lữ Nham trong mười năm gian nan đã thử rất nhiều khả năng, cuối cùng tìm ra con đường phù hợp nhất: Kiếm Đạo.

Hay nói chính xác hơn, đó là “Kiếm Tu”.

Không biết liệu nó kế thừa từ Lý Bá Dương Thiên Phú, hay từ Tru Tiên sự kiện cùng Tru Tiên Trận Đồ.

Lữ Nham trong Kiếm Đạo đã có được kinh nghiệm người ngộ tính.

Bất kể gì liên quan tới “Kiếm”, kỹ năng vừa học đã nắm bắt, hơn nữa còn nhảy vọt qua giai đoạn tu hành tầm thường.

Loại này nghịch thiên biểu hiện, không thua Lý Bá Dương và La Kiều “Kiếm Tâm Trong Sáng”.

Nhưng hai người bất đồng, Lữ Nham thực hiện “Nhất Kiếm Diễn Vạn Pháp, Nhất Kiếm Phá Vạn Địch” như một chiêu số, dùng sở hữu “Kiếm” để đổ bê tông vào thân mình.

— Nhất Kiếm nhưng trảm hữu hình chi địch, cũng trảm vô hình chi vật.

— Cường địch tới là Nhất Kiếm, tự nhiên tai họa buông xuống đồng dạng cũng là Nhất Kiếm.

Kiếm của Lữ Nham đã là pháp thuật, cũng là thần thông.

Ngự Kiếm phi hành, ngự Kiếm giết địch, ngự Kiếm bày trận, ngự Kiếm chú sát, thậm chí ngự Kiếm bói toán…

Chỉ cần có Nhất Kiếm trong tay, muôn vàn pháp thuật và thần thông đều tùy theo tâm nguyện; không có gì không thể làm.

Trong tay Lữ Nham, “Kiếm” dường như trở thành đáp án chung, có thể quy nạp vạn sự, vạn vật thành đạo tối đại.

Tuy nhiên, Lữ Nham ngẫu nhiên còn hoài nghi: đây có phải là Đạo Tổ trước kia không?

Rốt cuộc, tất cả đều là “trùng hợp” quá mức.

Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, luyện thần phản hư, Luyện Hư Hợp Đạo.

Đây là Đạo Tổ phân chia tứ đại cảnh giới, bao dung đã nắm giữ lý luận tu hành.

Mục tiêu cuối cùng của “Luyện Hư Hợp Đạo” là nghiệm chứng, quy nạp muôn vàn con đường, để đạt tới “Đại Đạo” duy nhất.

Liệu tình huống hiện tại của mình có dữ dội tương tự?

Khác nhau chỉ ở chỗ, Đạo Tổ muốn tìm “Đại Đạo” chưa xuất hiện, còn mình đang dùng “Kiếm Đạo” để giải thích con đường.

Một là suy luận từ đã biết, tiến tới đáp án cuối cùng;

Còn một là giả thiết một đáp án, rồi dùng đáp án đó để nhập đại, giải thích vấn đề.

Ở Lữ Nham, rõ ràng đây là cùng một vấn đề, hai cách giải pháp bất đồng.

“Ngẫu nhiên cũng hảo, trùng hợp cũng thế……”

“Này, đối với ngươi, thật sự quan trọng sao?”

Đó là hề la nhận ra Lữ Nham hoang mang, tự hỏi vài thiên tài để trả lời.

Đó là lần đầu tiên Lữ Nham thấy hề la nghiêm túc, đáng tin cậy, hoàn toàn khác với kẻ muốn ký lục lịch sử hắc gia hỏa.

“Nếu ngươi thật sự muốn một đáp án xác thực……”

“Như vậy, ngươi chính thức trở thành chứng đạo giả, có thể tự mình đi tới Thiên Ngoại, Thiên Tử Tiêu Cung, hướng tới Đạo Tổ vấn đề.”

Nghe vậy, Lữ Nham lập tức bối rối, chớp mắt một lúc.

“Vì sao không bay tới phong?”

Trên mặt dần hiện ra một nụ cười không hề biểu tình, hề la không bày tỏ ý kiến.

“Ngươi dĩ nhiên có thể bay tới phong, tìm kiếm oa oa.”

“Nhưng cuối cùng, có thể hay không, ngươi sẽ không chắc đáp án ngay lập tức.”

“Bởi vì ở bay tới Phong, hắn có thể là Đạo Tổ, cũng có thể là Lý Bá Dương.”

“Chỉ có ở Tử Tiêu Cung, thời điểm ấy, hắn mới sẽ chỉ là người kia biết gì, nói hết, không nửa lời giấu giếm Đạo Tổ.”