Chương 47: thiên địa thần nhân quỷ, trường sinh bất tử lộ

Chương 47: Thiên Địa Thần Nhân Quỷ – Trường Sinh Bất Tử Lộ

U Minh Thế Giới, Phong Đô Quỷ Thành.

Phong Đô Đại Đế đứng ở chỗ cao nhất của sáu ngày Quỷ Thần Cung tối tăm, mặt không biểu tình nhìn lên trời cao.

Kế tiếp, đám mây u ám bao phủ toàn bộ U Minh Thế Giới nhanh chóng tan biến, thân hắn hóa thân thành một vòng đại nhật u ám bay về phía bầu trời.

U Minh Phủ Quân suốt toàn bộ hành trình không hề tiến hành bất kỳ sự cản trở nào, dường như đang cam chịu trước động thái của Phong Đô Đại Đế.

Vì vậy, trong khoảnh khắc này, Thiên Giới Đông Hoa Đế Quân, Nhân Gian Phù Tang Đại Đế, Âm Ty Phong Đô Đại Đế đồng thời hóa thân thành thái dương, chiếu rọi Tam Giới.

Ba thái dương hoàn toàn khác biệt này đan xen lẫn nhau, cùng nhau trợ lực cho 【Thuần Dương Chi Đạo】 thành hình.

"Thuần Dương Chi Đạo?"

Nhìn về phía viên đại nhật u ám đang từ từ nâng lên.

Tại thời điểm Mạnh Bà Vu Dao đang ngưng tụ khí trong tay, Đế Thính bên cạnh nàng cũng nhân tính hóa mà hạ đầu xuống.

Xung quanh Vu Dao và Đế Thính, vô số quỷ hồn đã cúi đầu bái lạy, đối với viên đại nhật u ám mới sinh ra này, thể hiện sự tôn trọng và kinh sợ chưa từng có.

"Cửu này, so với chứng đạo trước kia còn muốn kịch liệt hơn."

Trong khoảng lặng yên tuyệt đối, Bạch Vô Thường · Nghẹn Minh xuất hiện ở cuối đường Vong Xuyên.

Cũng giống vậy, nàng nhìn lên viên đại nhật u ám đang từ từ nâng lên, nhưng trong mắt Nghẹn Minh lại tràn đầy cảm xúc kinh chấn.

Suốt nhiều năm qua, dù là Thiên Giới hay U Minh, Nghẹn Minh đều từng chứng kiến không ít trường hợp chứng đạo.

Chứng đạo ở Thiên Giới tương đối dễ dàng hơn, nên những biến động cũng nhỏ hơn nhiều.

Nhưng loại chứng đạo khiến Tam Giới đồng thời chấn động này, Nghẹn Minh cho rằng chỉ có thời điểm Đạo Tổ chứng đạo trước kia mới có thể sánh được.

Tuy nhiên, 【Thuần Dương Chi Đạo】 trước mắt này lại có chút khác biệt so với chứng đạo của Đạo Tổ.

Ít nhất theo nhận định của Nghẹn Minh, Phong Đô Đại Đế vốn đã là chứng đạo giả, chẳng cần phải liều mạng tiếp tục chứng đạo.

Hung!

Ở U Minh Thế Giới, không chỉ riêng Nghẹn Minh mới có suy nghĩ tương tự.

Tất cả âm thần, quỷ thần chú ý đến cảnh tượng này, trong đầu đều đồng thời hiện ra cùng một ý niệm.

Duy nhất U Minh Phủ Quân – vốn hiểu rõ vấn đề này – cũng ngay tại thời điểm này hiện ra một gương mặt vô cùng lớn, nhìn theo vòng đại nhật u ám đang nâng lên.

Là chúa tể của U Minh Thế Giới, U Minh Phủ Quân so với bất kỳ ai đều có thể rõ ràng cảm nhận được sự biến hóa mà vòng đại nhật u ám này mang lại cho thế giới.

Từ giờ khắc này trở đi, U Minh Thế Giới sẽ không còn phụ thuộc vào Hiện Thế.

Hoặc nói chính xác hơn, từ nay về sau, dù không có linh hồn dũng mãnh từ Hiện Thế hay Thiên Giới xâm nhập, U Minh Thế Giới cũng đủ khả năng tự phát dục ra sinh linh hồn mới.

Tam Giới đang bước vào một phương thức cộng sinh độc lập hơn, đồng thời cũng cùng tồn tại chặt chẽ hơn.

U Minh Thế Giới đang dần thăng lên, giống như lúc trước Lý Bá Dương trọng tố Hiện Thế, cũng giống như một lần khai sáng Thiên Giới.

Trong tình cảnh này, nụ cười lộ trên gương mặt khổng lồ của U Minh Phủ Quân khiến toàn bộ U Minh Thế Giới chấn động.

ầm ầm ầm……

Không phải bị Hiện Thế kéo thăng, mà là Thiên Giới tự thăng duy.

Ở Tam Giới, U Minh Thế Giới vốn luôn tồn tại như một hòn đá tảng, giờ đây dưới sự thúc đẩy của U Minh Phủ Quân đã chủ động tiến hành thăng duy.

Nhận được phản hồi từ U Minh Thế Giới, 【Thuần Dương Chi Đạo】 cũng hiện rõ ràng hơn trên thế giới này.

Nhóm chứng đạo giả vượt qua không gian thời gian đến đây, trợn mắt há hốc nhìn thấy tất cả những biến hóa này, đồng thời cũng cảm nhận được sự thay đổi nghiêng trời lệch đất của quá khứ lẫn tương lai.

【Không đơn giản chỉ là 'Thuần Dương Chi Đạo'……】

【Đây là…… Tiên Đạo?】

【Ta đã biết, sớm muộn gì cũng sẽ có người đi chứng đạo 'Tiên Nhân Chi Đạo'!】

……

Nhóm chứng đạo giả từ tương lai vượt qua không gian thời gian đến đây, là nhóm đầu tiên nhận ra sự biến hóa cụ thể này.

Thực ra, ngay từ khi Lý Bá Dương sáng lập Thiên Ngoại Thiên, tại thời điểm giảng đạo ở Tử Tiêu Cung, đã xác lập khái niệm 'Tiên Nhân'.

Khi đó, Hề La mới vừa chứng thành 【Thần Linh Chi Đạo】, vì Thần Linh đặt ra giao ước, khiến bọn họ rốt cuộc không thể ỷ vào thiên sinh cường đại mà không kiêng nể gì trước sự mê hoặc của chúng sinh.

Những kẻ không muốn chịu sự ràng buộc của 【Thần Linh Chi Đạo】, có thể thông qua tu hành để cầu đạo, từ đó thoát khỏi giao ước của Tây Vương Mẫu và Đông Vương Công.

"Tiên" chính là mục tiêu tu hành của những kẻ này, là có được lực lượng ngang hàng với Thần Minh.

Nhưng tất cả chứng đạo giả đều rõ ràng, khi Đạo Tổ định nghĩa khái niệm 'Tiên Nhân', đồng thời cũng tương đương với việc biến tướng khái niệm này thành cấp bậc ngang hàng với Thần Minh.

Từ nay về sau, nếu có người có thể giống Hề La chứng thành 【Thần Linh Chi Đạo】, thì đứng trước tất cả chứng đạo giả, người đó sẽ chứng thành 【Tiên Nhân Chi Đạo】.

Thần cũng sẽ giống Hề La, được giao cho 【Tiên Nhân Chi Đạo】 biến hóa mới.

Đây chính là bản chất của chứng đạo – một dạng biến đổi con đường tu hành của bản thân và thế giới.

Dù là khái niệm bẩm sinh từ địa hỏa, thủy, phong, linh tinh, hay khái niệm hậu thiên của thần linh, tiên nhân linh tinh, đều có thể trở thành hòn đá tảng chứng đạo.

Chứng đạo giả mượn những khái niệm này để chứng đạo, rồi lại ngược hướng ban cho chúng biến hóa mới.

Hai bên cùng có lợi, cấu thành một cơ chế xoắn ốc bay lên.

Giờ đây, con đường 【Tiên Nhân Chi Đạo】 đang dần thoát ly khỏi khái niệm ban đầu, bước từng bước từ lý tưởng vào hiện thực.

Còn 【Thuần Dương Chi Đạo】, dưới sự chủ đạo của Đông Hoa Đế Quân, trở thành hòn đá tảng cấu thành nên 【Tiên Nhân Chi Đạo】.

Đây là một phương pháp chứng đạo chưa từng có, hòa hợp nhiều khái niệm thành một thể thống nhất, mức độ phức tạp vượt xa quá trình chứng đạo chỉ với một khái niệm đơn lẻ.

【Chứng đạo…… Còn có thể chứng như vậy sao?】

【Giả đi? Lấy khái niệm bỏ thêm vào khái niệm khác? Lấy con đường để phục chứng đạo?】

【Nếu hắn chỉ chứng 'Thuần Dương Chi Đạo' thì e rằng coi như thất bại, nhưng vẫn còn cơ hội lật ngược tình thế.】

【Nhưng theo miệng Đạo Tổ, 'Tiên Nhân Chi Đạo' bao dung tất cả người tu hành trong tương lai, e rằng ngay cả Tây Vương Mẫu trước kia cũng chưa dám có dã tâm lớn như vậy!】

……

Theo sự chứng đạo liên tục, rốt cuộc cũng có những chứng đạo giả hiểu biết rộng nhận ra Đông Hoa Đế Quân đang làm gì.

Bình thường, chứng đạo là dùng bản thân lực lượng bỏ thêm vào một khái niệm nào đó, biến nó thành hiện tượng siêu nhiên chân thật, mang đến một biến hóa mới cho cấp thế giới.

Từ 【Thời Gian Chi Đạo】 mà diễn biến ra dòng sông thời gian dài chính là một ví dụ điển hình.

Nhưng hiện tại, Đông Hoa Đế Quân lại lấy chính mình vừa mới chứng được 【Thanh Dương Chi Khí】, cùng với 【Thuần Dương Chi Đạo】 chưa hoàn mỹ, đồng thời bỏ thêm vào khái niệm hư vô mờ mịt 'Tiên Nhân'.

Thật ra, ngoài việc Đạo Tổ từng định nghĩa 'Tiên Nhân' ở Thiên Ngoại Thiên, thời đại này thậm chí căn bản không có bất kỳ khái niệm tương ứng nào ra đời.

Hành vi của Đông Hoa Đế Quân hiện giờ tương đương với việc nói cho nhân gian biết, tiên nhân là gì?

Tu hành không ngừng nghỉ, trường sinh bất tử, tiêu dao thiên địa……

Hơn nữa, thiên địa vạn vật đều phân âm dương, mà âm dương lại không thể tồn tại độc lập.

Có sinh ra thì có chết, có quang thì có ám, có âm thì có dương – đây là quy luật vận hành tự nhiên của toàn bộ thế giới.

Chẳng hạn chính cùng một sự vật, bên trong nó cũng được cấu thành từ vòng tuần hoàn âm dương.

Nói cách khác, nếu muốn Đông Hoa Đế Quân chứng đạo thành công, thì 【Tiên Nhân Chi Đạo】 này về cơ bản chẳng khác nào đại đạo thiên địa.

Chỉ cần dính vào thuộc tính 'Dương' của bất kỳ sự vật nào, đều có khả năng trở thành 'Tiên'.

Thiên có thể là tiên, mà cũng có thể là thần; Thần có thể là tiên, Người có thể là tiên, Quỷ cũng có thể là tiên…

Còn “Tiên” ấy, trong quá trình tu hành, tự nhiên sẽ đạt được trường sinh bất tử, tiêu diệt mọi đạo thiên địa đặc tính.

So sánh với Đạo Tổ tại Tử Tiêu Cung, định nghĩa đơn giản.

Đông Hoa Đế Quân hiện nay chứng đạo, hiện thực hoá định nghĩa thành hiện thực, chứng thực xuống nhân gian.

Đa số những kẻ tự xưng chứng đạo cho rằng lần này Đông Hoa Đế Quân không thể thành công — vì Thần Dã Tâm quá lớn.