Chương 17: thần thông đệ nhất · mục kiền liền

Chương 17 – Thần Thông Đệ Nhất · Mục Kiền Liền

Cực Bắc nơi, Bắc Hải đại dương mênh mông bao la.

Nơi này, trong thế giới thăng duy sau này, dần dần biến thành một phương động thiên Bắc Hải hải nhãn.

Nhưng cùng người bình thường, ấn tượng hoang vắng lại bất đồng.

Theo Bắc Hải hải nhãn ẩn nấp, nơi này cũng dần dần sinh thành tảng lớn, đảo nhỏ và lục địa.

Dù vẫn bị bao phủ bởi băng, gió và lốc xoáy của Bắc Hải, sinh linh nơi đây đã sớm làm cho thói quen sinh hoạt trở nên thường ngày.

Sau một thời gian, chứng đạo “Tiến Hóa Chi Lực” ra đời; ở đây, hàng năm trong hoàn cảnh hiểm ác, tộc người thể hiện sức mạnh phi thường.

Nhờ thích nghi với hoàn cảnh Bắc Hải khắc nghiệt, sinh linh nơi đây tiến hóa thành những sinh vật đặc thù, khác biệt.

Cưu Người là sinh vật đã tiến hóa đến mức hoàn thiện nhất, là trí tuệ duy nhất của chủng tộc.

Ngược lại, những sinh vật khác ưu tiên tiến hóa thành những sinh vật da lông nồng hậu.

Cưu Người bỏ lại đôi cánh ở phía sau, quanh thân trải rộng lớp giáp dày đặc.

Lớp giáp này xen kẽ, khít chặt như một tấm áo giáp không kẽ hở.

Sự kết hợp này trong cơ thể giống như một lớp mỡ đặc thù, có thể tạo ra lớp bảo vệ bên ngoài chống lạnh và lớp bên trong giữ nhiệt cho cơ thể.

Tự nhiên, nếu là cùng loài sinh vật, cấu trúc này sẽ dẫn đến chết.

Bởi vì khi lớp giáp bị phá hủy, trong thời gian ngắn nó sẽ tái sinh một cách vô hạn.

Trong giai đoạn tái sinh, lớp giáp bao trùm mọi lỗ hổng; Cưu Người không thể chịu đựng được hoàn cảnh khắc nghiệt của Bắc Hải, dẫn tới “bị thương tức tử vong”.

Thật vậy, Cưu Người không chỉ là quần thể động vật, mà còn là sinh vật duy nhất của Bắc Hải không có Côn Bằng.

Cưu Người xây dựng sào huyệt trên vách đá huyền nhai phía trên.

Nơi này được xem là nơi họ tiến hóa trí tuệ, dù không có thay đổi lớn.

Do đó, dù bị thương, Cưu Người vẫn có thể ẩn mình trong sào huyệt, chờ thời gian hồi phục.

Quan trọng hơn, Cưu Người sở hữu khả năng sinh hoạt trên mảnh đất băng giá, với năng lực ngủ đông đặc thù.

Trong cơ thể, chúng giữ túi bế tức cùng hệ thống tuần hoàn để vận chuyển.

Cưu Người có thể duy trì trạng thái bế tức trong thời gian dài, giảm trao đổi chất, khiến cơ thể đóng băng trong nhiều ngày bất tử.

Trong tình huống đó, toàn bộ thân thể rơi vào trạng thái chết giả, và lớp vảy duy nhất tự nhiên sinh trưởng.

Sau khi thoát khỏi trạng thái chết giả, vảy trên người lại phát triển mạnh mẽ.

“Ta mặc kệ ngươi đến từ tương lai, Cưu Người chính là ta, quyến tộc.”

Lặng yên, không một tiếng động, Vũ Sư – Thương Dương hiện ra trong bão gió, và nhìn xuống phía dưới, chỉ thấy Cưu Người ngồi khoanh chân.

Dù trong mưa rền gió dữ, Cưu Người vẫn ngồi yên như cũ, trên đỉnh núi, thân thể như tảng đá cứng rắn.

“A Di Đà Phật!”

Cùng một tiếng ngâm khẽ, Cưu Người chậm rãi mở mắt.

Bên phía sau, ánh sáng kim sắc của Phật biến thành một chữ “Vạn” bay lên không trung, xua tan mưa gió dữ.

“Vạn vật đều có nhân quả, chúng sinh đều có vạn tướng.”

“Này Cưu Người, nãi Tiểu Tăng kiếp trước, vẫn là ‘Ngọc Xu Ngũ Lôi Viện’, tổng tư tín đồ.”

Thương Dương héo mắt, khuôn mặt không vui, nói to.

“Ta biết các ngươi đến từ tương lai điên rồ…”

“Nếu ngươi nói Cưu Người là kiếp trước, sao cần nhắc tới ‘Ngọc Xu Ngũ Lôi Viện’?”

Cưu Người mở miệng phản bác, Thương Dương tiếp tục nói.

“Ở vị trí tương lai của ngươi, ta có lẽ là Tôn Tổng Tư Thiên Hạ Lôi Đình, chuyên hưng vân bố vũ, hằng yêu trừ ma, chịu trách nhiệm lôi bộ chính thần.”

“Nhưng với ta, đó chỉ là vô số khả năng của tương lai.”

“Ngươi tự xưng thân phận trước mặt ta, rồi lại tự xưng ta, như một lời khiêu khích.”

Nghe vậy, Cưu Người không thể không trầm ngâm.

Hắn không nghĩ tới truyền thuyết về Vũ Thần, nhưng đây là một thử thách khó khăn.

“A Di Đà Phật, Tiểu Tăng thật vô tình khiêu khích ngài.”

“Này, Tiểu Tăng ở quá khứ, buông xuống là đáp lại lời kêu gọi này…”

“Thay vì nói, Tiểu Tăng buông xuống chính là nguyện vọng, cũng là con đường thực tiễn.”

Ở đây, Cưu Người không nói sai.

Trong tương lai, hắn mang một nguyện vọng to lớn: muốn phổ độ chúng sinh, hành động theo vòng tuần hoàn nhân quả và chân lý đại đạo.

“Hừ, vạn vật đều có dục cầu…”

“Ngươi lấy dục cầu làm cớ, hành vi của ngươi không trong sáng.”

“Theo ta, ngươi chỉ kêu gọi ‘hiệp ân cầu báo’ mà thôi.”

“Nếu ngươi tự coi mình là đại giới, kéo dài sinh mạng, thì thật không phù hợp với mục đích của ngươi.”

Thương Dương nhìn chăm chú xuống Cưu Người, không hề bị lừa dối.

“Ta cầu nguyện cho chúng sinh, chúng sinh có nhu cầu, ta đáp lại.”

“Bởi vì ngài có định kiến, nên mọi thứ đều có ‘mục chướng’…”

“Thực tế, nếu không có lời ta, hắn đã chết; ta gọi đó là ‘phổ độ chúng sinh’.”

“Ta không sở hữu sức mạnh vô hạn, nhưng việc phổ độ chúng sinh luôn dựa trên khả năng cho phép của địa phương.”

Thở nhẹ, Thương Dương lần đầu thấy loại này, không biết có nên xấu hổ hay không.

Nhưng không thể phủ nhận, cách nói của đối phương thật thành thật.

Nếu chỉ trở thành một vị mạnh mẽ để thực hiện nguyện vọng, người thường sẽ không thể đạt được.

Cuối cùng, ứng thân khác với hóa thân, chỉ là nguyện ước sinh ra một thân mới.

Giờ phút này, Cưu Người vẫn là Cưu Người, đồng thời là người đến từ tương lai – Phật Đà.

Hai bên không phải là “hoặc này hoặc kia”, mà như một mối quan hệ đồng hành: “ta có ngươi, ngươi có ta”.

“Ngươi này thần thông nhưng thật ra rất hiếm thấy.”

“Ít nhất cùng ta, ta đã gặp được những Phật Đà, ngươi cách làm quá cao minh.”

Đối với thời đại trước, Thương Dương nói rằng thế giới này hiếm có kẻ không hiểu bí ẩn.

Cuồng phong là ý chí của hắn, mưa to là đôi mắt hắn…

Thương Dương đã gặp rất nhiều Phật Đà; dù là Thiên giới Phật Quốc hay những kẻ chưa từng xuất hiện, họ đều mang một hình hài riêng.

Nhưng dù là loại nào, trước mắt này, mọi “Phật Đà” đều có sự khác biệt rõ ràng.

Sự khác biệt không chỉ ở nguyện vọng to lớn hay thần thông, mà còn ở cách họ thờ phụng và lý niệm.

Thương Dương không thể phủ nhận, trước mắt này, “Phật Đà” thực sự có công phổ độ chúng sinh, chỉ khác nhau ở phương thức thực tiễn.

Không biết vì sao, Thương Dương đột nhiên nhớ lại thời trước khi vị kia chủ động từ bỏ Phật Quốc, đi trước ủ minh thế giới, đầu thai luân hồi A Di Đà Phật.

Đó là Đệ Nhất Vị, người từ Lục Dục Thiên đi ra Phật Đà, cũng là Đệ Nhất Vị chủ động nhập luân hồi Phật Đà.

Ở thời điểm sau, Thần sở chuyển sinh từ giáp, một lần khơi mào tinh phong huyết vũ.

Đến nay, khi bị Đạo Tổ điểm hóa, nhận “Tôi Tớ” làm thân phận, theo người nhiều năm, mới vừa dần mai danh ẩn tích.

“Ngươi tên là gì? Tương lai sư thừa nơi nào?”

Ẩn Ẩn đã nhận ra Thương Dương ngữ khí buông lỏng, người cũ trầm giọng đáp.

“Tiểu Tăng Mục Kiền Liền, là A Di Đà Phật dưới trướng ‘Thần Thông Đệ Nhất’ La Hán.”