Chương 19: Lục Nhĩ Mi Hầu

Chương 19: Lục Nhĩ Mi Hầu

“Ngươi còn muốn quan ta quan tới khi nào?”

Cùng với một tiếng gầm thét áp lực, một thân cao ba trượng kim sắc của cự vượn bất ngờ đạp một chân xuống mặt đất, khiến khu vực vài chục mét xung quanh rung chuyển dữ dội.

Nhưng cơn chấn động ấy lan tỏa tới biên giới xa xôi.

Vô số “Vạn” tự phù bỗng chợt trào ra từ hầm sâu, nháy mắt làm cho không gian tan biến.

Chỉ thấy những ký hiệu biến thành một vòng mắt thường, lộ ra kim quang kết giới; cự vượn vây quanh chặt chẽ trong phạm vi vài chục mét.

“Quan đến ta chết mới thôi.”

Người gầy gò, hình ảnh chậm rãi bước ra sau thân cây, ánh mắt lộ vẻ bất đắc dĩ và bi thương.

Cho đến hôm nay, từ giáp đã như đèn tắt, cùng phàm nhân không khác gì.

Nếu không nhìn thấu bằng mắt, thật khó tin rằng trước mặt lão nhân này lại mang nỗi thương, trong khi người kia còn hùng hồn, bỏ qua thời trẻ vô nghĩa.

“Kia nhìn dáng vẻ ta ly thoát, hẳn không xa.”

Trên khuôn mặt đồng dạng hiện lên một chút bi thương; cự vượn vừa nói xong, bất chợt nở một nụ cười.

“Nói đến cũng có thể cười, ngươi này một đời làm Đạo Tổ học sinh, bổn ứng trường sinh bất hủ, tiêu dao tự tại mới đúng.”

“Ai từng tưởng, cuối cùng sẽ hèn nhát chết trong rừng núi hoang vắng ấy.”

Không khỏi thở dài, trên khuôn mặt bi thương của từ giáp càng rõ ràng.

“Đối với tử vong, ta thật sự không sợ hãi.”

“Bởi vì số mệnh của ta từ đầu đã được định, có thể sống tới giờ này cũng vượt ngoài dự đoán.”

“Vì vậy, trên đường tổ hỏi ta có nguyện từ bỏ ‘A Di Đà Phật’ hay không, ta lại một lần nữa bắt đầu tu hành...”

“Ta do dự mãi, cuối cùng vẫn từ bỏ trường sinh, lựa chọn kế thừa thần con đường, tiếp tục đi xuống.”

Lời nói dừng lại một lúc, rồi từ giáp tiếp tục.

“Đối với thế giới này, có lẽ trường sinh đã có quá nhiều phương thức...”

“Sở hữu năng lực, trí tuệ, đều cố gắng đạt tới trường sinh, nhưng dần dần xem nhẹ nỗi khổ của chúng sinh.”

“Ta tuy không phải Phật Đà chân chính, nhưng cũng không muốn trở thành ‘Phật’ để làm trung gian cho chúng sinh gặp khó khăn.”

Trước đây, ở tràng Đông Hải, kim ngao chi chiến trung, từ giáp hiểu được kiếp trước và kiếp này, thành công chấm dứt xá ly, đồng thời chia sẻ A Di Đà Phật.

Sau đó, từ giáp lấy Lý Bá Dương, người hầu, làm đồng hành.

Từ Đông Hải tới Côn Luân, qua hàng trăm dãy núi của Liên Bang...

Từng bước chân của từ giáp làm biến đổi cả thế giới, chứng kiến vô vàn linh hồn đa dạng và phức tạp.

Đến mức chứng đạo, trọng tam giới, từ giáp nắm lấy cơ hội thành công, chứng kiến đại La Chi Đạo, hiểu rõ thời gian sông dài của chân tiên.

Nhưng ngay lúc này, từ giáp lại từ chối tham dự hội thảo, không đạt được khả năng trường sinh.

Thật ra, lựa chọn này khiến từ giáp kinh ngạc; ngay cả Lý Bá Dương cũng tỏ ra bối rối.

Sau một đêm dài tranh luận, Lý Bá Dương cuối cùng đồng ý với quyết định của từ giáp.

Sau đó, từ giáp rời khỏi dãy núi, một mình tiến về Côn Luân, mang ý định độ hóa những sinh linh chưa khai sáng.

Từ giáp tự nhận mình chỉ là một phàm nhân bình thường.

Tuy nhiên, nhờ duyên xảo hợp, mượn sức mạnh của A Di Đà Phật, ta có thể tu thành trượng sáu kim thân.

Luận tu vi cùng thiên phú, ta không nghi ngờ rằng mình đã tiến tới đỉnh cao.

Với ý chí và nguyện vọng, A Di Đà Phật cũng dẫn dắt ta không ngừng lên các cấp bậc.

Từ giáp không khao khát trường sinh, cũng không phủ nhận nó.

Ta chỉ cảm nhận rằng, dù A Di Đà Phật có nguyện vọng to lớn, nhưng không thể hiện ra.

Dù mình cố gắng, ta vẫn không thể trở thành A Di Đà Phật thứ hai — vì tâm hồn không đủ trong sáng, hay lựa chọn đã sai.

Vì vậy, từ giáp quyết định gieo hy vọng cho tương lai, cho kiếp sau của mình.

Trước đó, từ giáp đã dùng khả năng hiểu biết để thấu cảm nỗi khổ của chúng sinh, hỗ trợ A Di Đà Phật khắc phục thiếu sót.

Cuối cùng, trong hành trình Côn Luân, ta chứng kiến những tàn khốc khó có thể tưởng tượng.

Những tàn khốc ấy không chỉ đến từ sức mạnh thuần túy, mà còn có những hình thức tra tấn tinh thần tự thân.

Dù có “Tam Mắt Thánh Ma”, loại này vẫn nỗ lực gắn bó với chúng sinh, duy trì cân bằng.

Tuy nhiên, cường giả và kẻ yếu đều bị giới hạn bởi mắt thường, chỉ thấy được tốc độ kéo dài.

Tạm thời không đề cập đến những sai lệch lớn của chủng tộc.

Dù cùng một chủng tộc, cuối cùng cũng vì “Tu hành” mà biến đổi thành hai dạng sinh vật hoàn toàn khác nhau.

Người cường đại có thể tự tiêu diệt mình và đồng bào, nhưng liệu họ thực sự không phải là “con kiến” sao?

Từ giáp không chỉ nhìn thấy sức mạnh, mà còn nhận ra mình dần bị xem như “con kiến” trong mắt người khác.

Dù có tâm, nhưng vẫn vô tình; con đường tri thức quá dài đã dẫn tới bi kịch.

Từ giáp cho rằng Đạo Tổ đã phổ cập phương pháp tu hành, không phải để tạo ra những bi kịch luân hồi.

Thân thể mỗi người đều khác nhau, không thể hòa nhập thành một hình ảnh chung.

Tâm linh giao thoa, có thể vượt qua những cánh cửa tắt.

Khi ý thức tới điểm này, từ giáp cảm thấy không thể tưởng tượng được sức thần thông — một sự giám sát tâm trí ẩn sâu, không có rào cản giao lưu thần thông.

— Giám sát mọi chúng sinh, thấu hiểu ẩn khí trong lòng họ.

— Dù người khác chưa hình thành ý niệm, vẫn có thể nhận ra giác ngộ sơ khai.

— Lấy tấm lòng mình để thấu hiểu tâm họ, lắng nghe âm thanh của vạn vật.

— Nhập vào thức của chúng sinh, thanh tịnh bước vào giấc mộng, hướng tới Alaya Thức Hải.

Sau đó, khi thâm nhập Alaya Thức Hải, từ giáp nhận ra đạo hiện tại không hòa hợp với ý thức thể.

Thần không chỉ đến từ giới chứng đạo, mà còn là kẻ lắng nghe tâm linh chúng sinh, tìm kiếm bản ngã hỗn độn trong ý thức thể.

Từ giáp thậm chí không dám khẳng định, tâm thức hỗn độn hay chưa đạt được chân chính của ý chí.

Nhưng vì lòng thương xót, trong núi Côn Luân, từ giáp không ngừng tìm kiếm và cuối cùng tìm thấy chủ nhân của ý thức thể.

Đó là một con khỉ lông vàng, bị trục xuất khỏi tộc.

Nó sở hữu lông tóc kim sắc lộng lẫy, nhưng luôn run rẩy trong gió lạnh.

Dù còn nhỏ, khỉ lông vàng không hề mạnh mẽ, sinh ra với dị tướng và mang trong mình Lục Nhĩ.

Từ giáp thương hại, bế nó lên, chạm vào hai lỗ tai của nó.

Sáu lỗ tai nhẹ nhàng kích thích, khiến khỉ lông vàng sợ hãi, cảm xúc dâng lên một cách tinh tế.

“Thật là đáng thương...”

Khi vuốt ve đầu khỉ lông vàng, từ giáp nhận ra nó bị trục xuất vì tộc chân chính.

Không chỉ vì sinh ra Lục Nhĩ dị tượng, mà còn vì khỉ lông vàng có thể thấu hiểu nhân tâm.

Ngũ Muội, khỉ lông vàng tộc Đàn, vô pháp lý giải gì là “Hiểu Rõ Nhân Tâm”, nhưng điều này cũng không cản trở chúng nhận thức được rằng đây chỉ là năng lực của Áu Tể.

Mỗi lần khóc rên rỉ, kêu to, chúng đều biến thành mãnh thú xâm lấn lãnh địa, như điềm báo trước.

Mỗi động tác cẩn thận, dù nhỏ nhất, cũng có thể đủ tinh chuẩn để bắt giữ tận cùng thân thể hỉ ác.

Càng thử càng sợ hãi, sợ hãi lại càng làm thành xiềng xích, cho đến khi cuối cùng chỉ còn biết tới tai hoạ của Áu Tể bị trục xuất.