Chương 177: Giam cầm mạnh mẽ như vậy, vì sao Phiêu Miểu Tông bị diệt môn?

Hiện tại, Băng Tuyết Động Thiên là nơi Hạo Nhiên Tông cắt cử thủ lĩnh tối cao trấn giữ, hắn cùng Hải Bùn là những người đứng đầu về mặt khoa học tại Băng Tuyết Động Thiên, hợp thành Ủy ban Quản lý Tối cao của Băng Tuyết Động Thiên.

Nếu nói toàn bộ Hạo Nhiên Tông còn có bí mật gì, thì Băng Tuyết Động Thiên nằm trong vùng biển đóng băng chính là cơ mật cốt lõi nhất của tông môn.

Trong khoảng thời gian này, dưới sự giúp đỡ của tộc Hải Nhân, họ đã khai quật được một bộ ngọc giản ghi lại toàn bộ quá trình diệt vong của Phiêu Miểu Tông. Bộ ngọc giản này được phong ấn trong một chiếc hộp sắt Tiên Huyền, bị đè dưới tháp đá ở cửa mộ viên của các đời tông chủ.

Điều này đã giải đáp một nghi hoặc trong lòng Hải Khuôn Cát. Với tư cách là thủ lĩnh khoa học, ông hiểu rõ "Giam Cầm" của Phiêu Miểu Tông là sự tồn tại như thế nào.

Trong mắt Hải Bùn, trên chiến trường chính diện, rất khó có tông môn nào chống đỡ được đòn tấn công của Phiêu Miểu Tông. Nguyên lý rất đơn giản, kẻ địch một khi tụ tập, dưới sự "Giam Cầm" thì chẳng khác nào đám gà vườn chó xóm, không chịu nổi một kích.

Dù là tu sĩ cấp cao, đại pháo, con rối, hay thậm chí là linh thú, bùa chú, túi trữ vật, món đồ nào mà chẳng cần linh lực thúc đẩy để kích hoạt?

Thế nhưng Phiêu Miểu Tông lại bại, tông diệt người vong, rơi thẳng xuống cửu thiên.

Khi người của Hạo Nhiên Tông mở những ngọc giản này ra, từng cảnh tượng lịch sử hiện lên trước mắt họ, từng nhân vật, từng sự kiện sống động xuất hiện rõ mồn một.

Khi Hải Bùn xem xong mảnh ngọc giản cuối cùng, ông thở dài một tiếng, nhẹ nhàng đặt ngọc giản xuống. Ông đứng dậy, đi đến trước cửa sổ, đẩy mạnh cánh cửa thanh trúc, để gió hồ thổi vào làm lay động ống tay áo. Đưa mắt trông về phía xa, ông nhìn về phía hòn đảo lớn ở trung tâm hồ, nơi một nửa trồng thanh trúc, một nửa trồng cây Cửu Trọng Thiên, xanh um tươi tốt, tràn đầy sức sống.

Phiêu Miểu Tông, luôn có Thần Khí, lại cuối cùng vong vì thủ lĩnh chiến đấu sợ chiến!

Thật là nực cười!

Phiêu Miểu Tông có một tòa phong, tên là Quân Phong, đây là học phủ quân sự tối cao của Phiêu Miểu Tông, chuyên bồi dưỡng các thống lĩnh quân sự am hiểu chiến trận và đối công quân hạm.

Tu sĩ từ Quân Phong đi ra, thấp nhất cũng là tiểu đội trưởng, thống lĩnh mười tên tu sĩ Luyện Khí.

Tòa Quân Phong này từng sản sinh ra vô số nhân tài quân sự kiêu dũng thiện chiến, mưu kế xuất chúng, thống lĩnh Phiêu Miểu Tông từ Nhất Trọng Thiên công phạt, diệt vô số tông môn, mới đăng lâm trên chín tầng trời!

Khẩu hiệu của "Quân Phong" do vị tông chủ đầu tiên viết tám chữ, cực kỳ bá đạo uy vũ: "Mờ ảo chi quân, lấy mạng đổi mạng".

Hải Bùn thậm chí còn yêu cầu mọi người tìm sách sử của các tông môn khác, ghi chép lại tất cả các chiến dịch liên quan đến Phiêu Miểu Tông. Cuối cùng, mọi người kinh ngạc phát hiện ra một số liệu kỳ lạ.

Phiêu Miểu Tông ban đầu không phải là tông môn cường đại, nhưng tác chiến vô cùng dũng mãnh. Trong sách sử viết về tu sĩ và chiến sĩ phàm nhân của Phiêu Miểu Tông với những từ ngữ như: "Hổ lang chi sư", "dũng mãnh không sợ chết", "bưu hãn dị thường", "lấy chết vì vinh", "Mờ ảo chi quân, nghe cổ hào mà công, như sóng triều biển rộng, chạy dài không dứt, dù phía trước thây nằm khắp nơi, cổ hào không ngừng, chiến đấu hăng hái không ngừng, Mờ ảo chi quân dũng nghị phi thường!"

Theo số liệu thống kê, Phiêu Miểu Tông thành lập được một vạn ba ngàn năm, đã xảy ra 12.350 cuộc chiến với các tông môn khác. Trong 12.000 năm đầu, trung bình mỗi năm một trận chiến, chỉ có một ngàn năm cuối là chiến tranh thưa thớt.

Điều khó hiểu là trong 12.000 năm đầu, Phiêu Miểu Tông càng đánh càng mạnh, càng đánh càng giàu, càng đánh minh hữu càng nhiều, càng đánh thế lực càng lớn, càng đánh cao thủ càng nhiều, quả thực thế như chẻ tre, quân tiên phong vô địch.

Thế nhưng trong một ngàn năm cuối, Quân Phong xuất hiện một kẻ kỳ quặc. Người này tên là Mã Thành Công, sau nhiều năm kinh doanh, cuối cùng trở thành huấn luyện viên quân sự tối cao của Quân Phong. Trước kia, Quân Phong giáo dục võ tu sĩ rằng: "Chiến là vinh dự, chiến là có công huân, chiến là vợ con được hưởng đặc quyền, chiến là được nhập rừng bia anh hùng, chết cũng là anh hùng!"

Nhưng sau khi Mã Thành Công lên nắm quyền, hắn lại nói: "Thận chiến! Run rẩy là muốn chết! Các ngươi không nên hơi một tí là nói vinh dự, công huân, vợ con hưởng đặc quyền, có thể bất chiến thì không nên chiến! Bất chiến mà khuất phục được binh lính đối phương mới là thượng sách!"

Hắn thân là Hóa Thần tu sĩ, thống lĩnh Quân Phong gần ngàn năm, chỉ đánh ba trận, kết quả là một thắng, một hòa, một bại.

Khó trách sách sử Huyền Thiên Tông ngàn năm trước viết rất đúng: "Có Mã giả ở đó, quân tâm Mờ ảo đã chết! Người này giỏi miệng lưỡi mà không giỏi động thủ, Mờ ảo dùng kẻ này trị quân, tất bại!"

Cuối cùng, rất nhiều tu sĩ chiến đấu của Phiêu Miểu Tông bỏ chạy mà không đánh, thậm chí có hàng chục kẻ phản bội tông môn, bán đứng tình báo!

Trong trận quyết chiến cuối cùng của Phiêu Miểu Tông, những người đứng ra chiến đấu lại là văn tu sĩ, thợ thủ công, đệ tử trẻ tuổi, nữ tu sĩ, cuối cùng ngay cả tông chủ cũng phải mặc giáp ra trận.

"Một tướng hủy một tông?!", Hải Bùn thở dài nói.

Ông cầm bút, bắt đầu sắp xếp lại suy nghĩ, viết thư cho Du Tư Nhã, trình bày về quá khứ của Phiêu Miểu Tông và quan điểm của mình.

"Quân lữ thời xưa, lấy vinh quang làm hồn, lấy tử chiến làm vinh. Quân tốt phải noi gương tiên hiền, chấp qua mặc giáp, vượt lửa qua sông, dù da ngựa bọc thây cũng không chối từ. Đây không phải là dũng mãnh phí hoài bản thân, mà là đại nghĩa thủ cương vệ thổ, bảo hộ lê dân.

Thống quân chi soái, tất phải là anh hùng trăm trận. Sự bại vong của Mờ ảo nằm ở chỗ Mã giả trị binh, không có cốt khí, không dám gánh vác, tất bại! Tướng trị quân, muốn quân người, tất phải trải qua chiến trận, am hiểu công thủ, thấu rõ sinh tử. Nếu lấy văn nhược thư sinh chưởng binh phù, tuy ngực đầy thao lược nhưng chưa trải qua hiểm nguy chiến tranh, kiếp nạn huyết hỏa, thì chỉ là lý luận suông, khó phục chúng tâm, lâm địch dễ loạn. Duy kẻ kinh trăm trận mới biết sĩ tốt cam khổ, mới biết xem xét thời thế, mới khiến tam quân cống hiến.

Cho nên kẻ lĩnh quân, tất phải có công ngoại chiến; kẻ chấp giáo trong học đường quân sự, cũng cần có huân chương chiến trường. Nếu không có công phá trận, dương oai vực ngoại, thì lấy gì làm tướng? Lấy gì làm sư? Đây không phải trách móc nặng nề, mà là đạo cường quân cố bổn. Chỉ có như thế mới đúc nên hổ lang chi sư, giữ Phù Sơn vĩnh cố, hộ tông minh an bình."

Nửa sau bài viết, ông viết: "Nếu phải chọn giữa Diệp Bất Đồng và Quạ Đen để giáo dục quân nhân, ta chọn Quạ Đen, kẻ chỉ biết tử chiến, có dũng liệt chi hồn!"

Cuối cùng, ông viết thêm: "Tông môn thời xưa hưng thịnh, toàn cậy vào võ bị. Phu kiếm kích không minh trên chiến trường, giáp trụ không dính huyết trần, thì thế không hiện, uy không chương. Thử hỏi lương ngọc uẩn độc, không mổ sao thấy quang? Kính nỏ tàng cơ, không phát sao biết lực? Cho nên không kinh trăm trận, không lấy gì chứng minh tông môn chi hùng; không trải kiếp tử sinh, không cách nào lập muôn đời chi cơ. Chiến trận là tấm gương dương oai, là bậc thang lập danh, cũng là lúc tranh đoạt lợi ích.

Xem Phiêu Miểu Tông, ngàn năm không làm gì, đao thương nhập kho, thuyền phóng không sơn. Thế thiên hạ, không tiến tất lui. Ở nơi thái bình, tông khác đã sinh mơ ước; sa vào yến lạc, láng giềng dần khởi khinh mạn. Đến khi khói lửa sậu khởi, không chỉ tông môn căn cơ dao động, mà còn thấy hư danh vãng tích khó ngự thực phong. Thái bình mà võ bị không tu, chẳng khác nào trúc thất trên lưu sa, dù có quỳnh lâu ngọc vũ, một kích tức hội.

Bởi vậy mà xem, chiến không phải nhục, mà là vinh quang của tông môn. Chiến không phải thích tàn nhẫn tranh đấu, mà là đại nghĩa thủ đạo vệ tông. Chỉ có dám tuốt kiếm, mới hiện khí khái tông môn; chỉ có không sợ binh qua, mới bảo vệ cơ nghiệp trường thanh. Bạn cố tri, võ bị cường thì tông môn an, ngọn gió lợi thì tứ hải phục, đây là lý muôn đời không đổi!"

Trong tiếng lửa đạn ù ù tiêu diệt tu sĩ Nguyên Anh ở Lục Trọng Thiên, Du Tư Nhã mở thư của Hải Bùn, nàng xem xong chỉ trả lời một đoạn: "Ta cũng coi trọng Quạ Đen và Mây Trắng, Quạ Đen có thể kế thừa vị trí của ta, còn Mây Trắng dũng liệt kiên nghị hơn, có thể làm phong đầu võ sĩ!"

5 ngày sau, Du Tư Nhã viết một phong tông chủ lệnh, trong đó quy định người kế thừa tông chủ và phong chủ Võ Sĩ Phong của Hạo Nhiên Tông sau này phải có chiến công, phải có trải nghiệm tòng quân mới có thể kế thừa.

"Báo cho chư phong, Hạo Nhiên Tông là vọng tộc Huyền môn; Võ Sĩ Phong là tông đạo võ học. Hai nơi thừa hưởng chính khí càn khôn, nắm giữ chức vụ trọng yếu về công thủ, không phải kẻ kinh trăm trận thì không thể đảm đương. Nay lập quy minh huấn: Vị trí Hạo Nhiên Tông chủ và Võ Sĩ Phong đầu, tất chọn kẻ trải qua chiến trận, lập quân công mới được kế thừa. Nếu chưa kinh chiến tranh tôi luyện, dù có kinh thế chi tài cũng không được nhúng chàm, đây là đạo cố bổn bồi nguyên, bảo cảnh an tông.

Võ đạo không long, tông môn tất nhược!

Nếu không có chinh chiến kim qua thiết mã, lấy gì hiện dũng khí tu sĩ? Nếu không có kiếp nạn huyết hỏa giao bính, lấy gì chứng minh hùng tâm không võ? Thử tư, nếu để kẻ lý luận suông ngồi vị tông chủ, hoặc lệnh đệ tử khiếp chiến chưởng quyền Võ Phong, thì tông môn nguy như chồng trứng, sao có thể lâu lập hậu thế?

Đạo tu sĩ, vốn ở hàng ma biện hộ; thuật không võ, quý ở ngăn qua an bang. Nhưng đạo không chiến không hiện, thuật không chiến không tinh. Tông môn chúng ta chiến ở U Minh Chi Hải, chiến Nhị Trọng Thiên, sát phá Tam Trọng Thiên, nếu không có hành động vĩ đại này, tông môn lấy gì xưng tôn lập uy?

Hoặc có người nghị rằng: "Tu sĩ lấy tu hành làm gốc, hà tất chấp với chiến trận? Võ Phong lấy truyền thừa làm trọng, an dùng nóng vội quân công?" Ôi! Lời này đại mậu rồi! Tu hành nếu không thực chiến, đúng như cây không rễ, chỉ là hoa hư; truyền thừa nếu không quân công, như thuyền không lái, khó định phương hướng. Thử xem hiện thế, U Minh Giới dị động thường xuyên, Vực Ngoại Thiên Ma nhìn trộm lâu ngày, chư tà mơ ước Trung Nguyên đã lâu. Nếu kẻ kế vị chưa kinh thực chiến, lấy gì thấy rõ địch hư thật? Lấy gì cổ vũ lòng tướng sĩ? Lấy gì ra roi ngàn quân phá trận?

Nay lập quy này, không phải trách móc nặng nề, mà là phòng ngừa chu đáo. Phàm kẻ muốn cạnh tranh vị trí tông chủ, phong đầu, tất phải phó biên quan ngăn địch, hoặc nhập bí cảnh hàng ma, tích công mệt huân mới có tư cách vấn đỉnh. Quân công lớn nhỏ, lấy số trảm yêu trừ ma, tích khắc địch chế thắng, công cứu dân nước lửa làm khảo. Lệnh trưởng lão tông môn, danh nhân Võ Phong cùng thiết lập phương pháp khảo hạch, minh định thưởng phạt, ngăn chặn may mắn, từ bỏ tệ nạn cạp váy.

Như thế, tông môn trên dưới tất lấy chinh chiến làm vinh, lấy quân công làm quý. Tu sĩ trẻ tuổi, không võ sĩ nào không tranh nhau phó chiến, mài giũa đạo tâm trong huyết hỏa, tinh tiến võ nghệ trong chém giết. Cứ thế mãi, Hạo Nhiên Tông sẽ như mặt trời trung thiên, rạng rỡ cửu tiêu; Võ Sĩ Phong sẽ như núi Côn Luân, đồ sộ bất động. Dù có cường địch trăm vạn cũng chỉ là thổ gà ngói khuyển; dù ma triều mãnh liệt cũng hóa thành mây khói thoảng qua.

Chiến không phải họa, mà là bậc thang hưng thịnh của tông môn; quân công không phải mạt, mà là căn bản an cư lạc nghiệp. Duy thủ vững quy này mới có thể bảo Hạo Nhiên chi khí trường tồn, võ dũng chi phong vĩnh tục, sử tông môn ngàn thế không suy, vạn tái lưu danh!"

Tại Lục Trọng Thiên, đêm đó, Quạ Đen trằn trọc không ngủ được. Trong lòng hắn luôn nghĩ về chuyện A Cẩu, nhịn không được cân nhắc: Nếu mình có thể đột phá cảnh giới, trở thành Kim Đan tu sĩ, khi đó có phải có thể giúp A Cẩu chia sẻ áp lực? Càng nghĩ càng ảo não, đầu óc chỉ tính toán làm sao để nhanh chóng tăng tu vi.

Đang phát sầu, hắn chợt lóe linh quang. Nhớ tới linh giáp của mình có bản lĩnh đặc thù, có thể tự động hấp thu thiên địa linh khí để thăng cấp. Hắn vỗ đầu: Nếu linh giáp hấp thu linh khí mà mình cũng tu luyện theo, hai bên cùng phát lực, hiệu quả có thể tốt hơn không? Quạ Đen vốn là kẻ sấm rền gió cuốn, có ý tưởng là thực hiện ngay.

Hắn lập tức ngồi xếp bằng, thúc giục linh giáp vận chuyển. Sự kỳ diệu đã xảy ra, theo linh giáp bắt đầu hấp thu linh khí, linh lực trong cơ thể hắn cũng vận chuyển thông thuận hơn. Thử nghiệm một phen, hắn kinh hỉ phát hiện tốc độ tu luyện nhanh gấp đôi ngày thường. Trong mắt Quạ Đen lóe lên ánh sáng hưng phấn, âm thầm quyết định phải tranh thủ thời gian thông báo cho Mây Trắng, dùng cách này để mau chóng tăng thực lực.

Gió gào thét, trên chín tầng trời chợt hiện dị tượng. Tám đại tông môn, chuông trống tề minh, kim giác trường hào vang tận mây xanh.

Trên quảng trường tông môn, tu sĩ như lâm, chiến giáp ánh ngày rực rỡ;

Trong ổ cảng, chiến hạm các tông môn lên không, 800 con chiến thuyền phù không chậm rãi tụ tập, hạm đầu điêu khắc Li Vẫn phun ra nuốt vào ráng màu, hạm thân phù văn lưu chuyển, phảng phất bầu trời đầy sao rơi xuống nhân gian.

800 con chiến thuyền này đều được đúc từ Tiên Huyền thiết và sao trời thần mộc, mỗi con thuyền đều chở theo tâm huyết mấy trăm năm của tông môn. Đầu thuyền đứng 800 vị Hóa Thần tu sĩ, mỗi người hơi thở trầm ngưng như núi, quanh thân quanh quẩn uy áp khủng bố. Họ hoặc lưng đeo ba thước thanh phong, hoặc tay cầm sáo ngọc kim linh, đều là những cường giả trải qua vô số chém giết, đi ra từ thây sơn biển máu.

Ra lệnh một tiếng, chiến thuyền tạo đội hình như rồng vào biển mây. Hạm đội mênh mông cuồn cuộn xuyên qua Bát Trọng Thiên và Thất Trọng Thiên, một đường chuyến về, nơi đi qua, thiên địa vốn tường hòa đột nhiên trở nên áp lực.

Cuối cùng, hạm đội đến khung đỉnh Thiên Môn. Cánh cửa liên tiếp Lục Trọng Thiên này, giờ phút này dưới uy áp của 800 con chiến thuyền, kịch liệt chấn động. Tu sĩ bảo hộ Thiên Môn sắc mặt tái nhợt, họ nhìn những chiến thuyền che trời, nghe tiếng trống trận đinh tai nhức óc, vũ khí trong tay không tự giác run rẩy.

"Xuất phát!" Theo tiếng gầm giận dữ, hạm pháo của 800 con chiến thuyền tề phát. Trong tiếng gầm rú, Thiên Môn mở rộng, loạn lưu không gian rách nát như thủy triều mãnh liệt, nhưng lại bị vòng bảo hộ của chiến thuyền dễ dàng ngăn cản. Hạm đội như nước lũ dũng mãnh vào, trút xuống Lục Trọng Thiên. Trong chốc lát, mây đen che lấp mặt trời, sấm sét ầm ầm, vô số tu sĩ hoảng sợ nhìn lên không trung, chỉ thấy chiến thuyền rậm rạp cùng uy áp của tu sĩ cấp cao che kín trời cao, phảng phất như ác quỷ từ địa ngục, báo hiệu một hạo kiếp chưa từng có sắp buông xuống.

Cảnh tượng này khiến tất cả thế lực ở Lục Trọng Thiên đều run rẩy. Có người suy đoán, tám đại tông môn lần này quy mô tới phạm, có lẽ là vì bí cảnh thượng cổ trong truyền thuyết giấu ở Lục Trọng Thiên; cũng có người nói là vì tranh đoạt tài nguyên tu luyện khan hiếm. Nhưng dù nguyên nhân là gì, sự bình tĩnh của Lục Trọng Thiên đã bị phá vỡ hoàn toàn, một cuộc đại chiến thổi quét toàn bộ thế giới đã kéo màn.