Quyển 1 · Chương 7: Lần Đầu Tu Luyện

Bóng đêm càng dày đặc, mây mù trên đỉnh núi Ngô Sơn càng ngưng đọng, nặng trĩu dần. Những dải mây trôi lững lờ như tơ tằm thượng hạng, từng tầng từng lớp, từng sợi mảnh, bao phủ lấy mấy gian phòng nhỏ hẹp của Tiêu Dao Môn trong một màn ấm áp, mông lung. Màn mông lung ấy không giống như sương mù trần gian ẩm ướt lạnh lẽo, trái lại mang theo chút linh vận ấm áp, phảng phất trong trời đất linh khí đều hóa thành thứ có thể nhìn thấy nhưng không thể chạm tới, như tấm lụa mỏng, lặng lẽ trôi trên đỉnh núi.

Nơi sơn gian, tiếng động của côn trùng buổi sớm đã im bặt, những âm thanh ồn ào của ve sầu, ếch nhái ban ngày giờ đây đều lặng đi. Chỉ còn gió núi thoảng qua kẽ lá thông, phát ra tiếng xào xạc nhỏ nhoi, cùng tiếng leng keng từ suối linh xa xa vừa dứt, nơi đây vô biên yên tĩnh như sóng gợn nhẹ.

Tiếng động ấy thanh thoát và dai dẳng, tựa như khúc nhạc vô tận của trời đất, vang vọng trong bóng đêm, lặp lại khúc ngâm xướng mà người tu hành mong mỏi nhất.

Nơi cư ngụ của Lý Nguyên Tịch nằm ở phía tây lộc, một nơi vô cùng tĩnh mịch. Đó là một gian tiểu trúc ốc, vách tường bằng trúc xanh, mái lợp lá thông, cấu trúc đơn sơ đến tột cùng, lại toát lên vẻ tao nhã, lịch sự khó tả.

Bên trong phòng, đồ đạc càng giản dị: một chiếc giường gỗ, một chiếc bàn đá, hai chiếc ghế tre, tất cả đều là vật cũ được truyền lại từ các vị tiền bối trong môn phái. Những vật dụng ấy tuy đã cũ kĩ theo năm tháng, nhưng lại được lau chùi đến không chút bụi trần. Mộc chất cùng hoa văn dưới ánh sáng mờ ảo hiện lên vẻ ấm áp, rõ ràng là đã được người sử dụng hết tâm can xử lý.

Góc bàn dựng một chiếc đèn dầu đất nung thô, ngọn lửa leo lét tỏa ánh sáng nhạt nhòa, lan tỏa chậm rãi trên mặt bàn, vừa lúc đó, anh mở cuốn sách cổ có tựa đề "Trường Xuân Công".

Ánh sáng từ ngọn đèn hơi mờ ảo, khiến bóng dáng trong gian trúc ốc lay động, càng làm tăng thêm chút tịch mịch vốn có của đêm yên tĩnh nơi tu hành.

Lý Nguyên Tịch ngồi khoanh chân trên chiếc ghế tre, lưng thẳng tắp, y như dáng vẻ vững vàng khi anh cày ruộng trên đất đá xanh năm xưa, chẳng hề chút nao núng. Tư thế ấy nhìn qua có vẻ đơn giản, nhưng ẩn chứa vô vàn huyền cơ.

Người tu hành, đầu óc phải chính tâm định, chỉ khi dáng vẻ đoan chính, hơi thở mới có thể lưu chuyển thuận hòa. Dù mới bước chân vào cửa Phật, anh vẫn giữ vững được sự vững chãi ấy, có lẽ đó là sự rèn giũa từ bao năm tháng cày cấy nơi bờ ruộng.

Những lời dặn dò của sư phụ, những lời chỉ điểm của sư huynh sư tỷ vẫn còn vang vọng bên tai. Những lời ấy tuy giản dị, nhưng tựa như châu ngọc, là kinh nghiệm tu hành được các tiền bối đúc kết qua vô số năm tháng. Anh khắc ghi từng lời vào trong lòng, sợ bỏ sót dù chỉ là chi tiết nhỏ nhất.

Lòng bàn tay anh, xanh lơ như ngọc, mát lạnh, cảm giác ấy vô cùng dễ chịu. Viên ngọc ấy là do sư phụ đích thân trao cho, bên trong khắc ghi những cơ sở pháp môn Luyện Khí cảnh.

Lý Nguyên Tịch trước đó đã dán viên ngọc lên giữa hai chân mày, nhắm mắt, ngưng thần tĩnh khí. Một lát sau, một sợi linh vận ấm áp len lỏi từ giữa hai chân mày, xâm nhập vào thức hải.

Cảm giác ấy thật kỳ diệu, như một dòng suối mát lạnh chậm rãi chảy vào sâu trong tâm trí, nơi nó đi qua, những ý thức hỗn độn vốn có đều trở nên thanh tịnh.

Thông tin trong viên ngọc tựa như một bức họa cuộn dần trong thức hải, từ từ hiện ra. Toàn bộ nội dung của pháp môn Luyện Khí cảnh đều được phơi bày trước mắt.

Pháp môn ấy bao gồm cách cảm nhận thiên địa linh khí, cách dẫn khí nhập thể, cách vận chuyển linh lực trong kinh mạch, cách ngưng tụ khí xoáy, cách đột phá cảnh giới từ bình cảnh sang cảnh giới khác. Mỗi chi tiết đều được giải thích vô cùng tỉ mỉ, thậm chí những khúc quanh, những sai lệch có thể gặp trong quá trình tu hành đều được đánh dấu rõ ràng, hiển nhiên là tâm huyết của các tiền bối trong môn phái đã dốc sức biên soạn.

Lý Nguyên Tịch xem qua một lượt thông tin ấy, xác nhận mình đã lĩnh hội hoàn toàn, rồi mới mở mắt, nhẹ nhàng mở cuốn sách cổ đóng bì vàng ra.

Trang sách niên đại xa xưa, mép sách đã hơi cong vênh. Những chữ triện son trên giấy tuy đã phai nhạt đôi phần, nhưng nét bút vẫn cứng cáp, trầm ổn như thuở ban đầu.

Những nét chữ ấy rõ ràng xuất từ tay cao nhân, mỗi nét bút đều ẩn chứa vận luật sâu xa, không đơn thuần là văn tự, mà như thể hiện hóa một trình tự đạo pháp thâm sâu.

Lý Nguyên Tịch nhẹ nhàng đưa đầu ngón tay vuốt qua trang đầu tiên, lòng bàn tay thô ráp, chai sạn, mỏng dần khi chạm vào giấy vàng ố, thế nhưng lại sinh ra chút cảm giác kỳ lạ khó tả. Cảm giác ấy khó có thể diễn tả thành lời, như thể từng câu từng chữ, từ khi đặt bút, đã chờ đợi anh đến gặp.

Đó không phải thứ huyền diệu khó giải thích của thiên mệnh cảm ứng, mà là sự tương hợp giản dị, tự nhiên.

Pháp môn ấy, cùng tính tình của anh vốn đã tương hợp sẵn.

Anh hít sâu một hơi, ánh mắt dừng lại, đập vào mắt anh chính là toàn bộ quy tắc chung của "Trường Xuân Công" - Luyện Khí thiên.

Khẩu quyết ấy không hề có nửa câu hoa mỹ, trau chuốt, tựa như ngũ hành linh vận đã sẵn trong tay, những câu chữ không rời khỏi nền tảng phun nạp, như đất đá xanh dày nặng của núi Ngô Sơn, như suối linh trong núi thanh trong trẻo, đúng hợp với tông phong "Tùy tâm thủ vụng, tích lũy đầy đủ" của Tiêu Dao Môn:

"Trường Xuân Công" - Quy tắc chung Luyện Khí thiên

"Thương Ngô nạp linh, ngũ khí quy nguyên"

"Thanh thăng đục hàng, phun cố nạp tiên"

"Mộc tư kinh mạch, hỏa ôn đan điền"

"Thổ cố căn cốt, kim ngưng khí mạch"

"Thủy nhuận linh nguyên, kéo dài nãi tồn"

"Dụng chi bất cần, tức điều từ từ"

"Ý thủ kéo dài, ngũ hành tương tế"

"Châu lưu khăng khít, khí nhập huyền khiếu"

"Pháp vi tự nhiên, thủ vụng tồn thật"

"Trường xuân vĩnh niên"

Chỉ vỏn vẹn bảy mươi chữ, nhưng đã bao quát toàn bộ nội dung quan trọng của pháp môn Luyện Khí cảnh.

Lý Nguyên Tịch tuy mới lần đầu tiếp xúc với công pháp tu hành, nhưng vẫn có thể mơ hồ cảm nhận được chỗ phi thường nơi khẩu quyết ấy. Nó không giống như những kinh sách thế tục hiếu danh, theo đuổi danh lợi, mà nhấn mạnh vào "Kéo dài nãi tồn, dụng chi bất cần", chú trọng vào sự kiên trì bền bỉ như nước chảy đá mòn.

Nó không theo đuổi tốc độ, mà muốn "Thủ vụng tồn thật, trường xuân vĩnh niên", theo đuổi nền tảng vững chắc và con đường tu hành lâu dài.

Phía dưới khẩu quyết, là những lời phê bình nhỏ bằng tay của các tiền bối qua nhiều đời. Những nét mực đen không đều, rõ ràng là lưu lại từ nhiều thời đại khác nhau. Có nét mực đã phai màu, rõ ràng niên đại xa xưa. Có nét mực đen mới tinh, nghĩ đến là được thêm vào vài năm gần đây.

Dù mới cũ, những nét chữ ấy đều trầm ổn, ấm áp, cùng quy tắc chung một mạch tương thừa, lộ ra nội tình dày dặn, sâu sắc.

Lý Nguyên Tịch đưa sát ngọn đèn, cẩn thận phân biệt từng nét chữ trong những lời phê bình:

"Trường xuân chi công, phi cầu tốc đạt, duy cầu vững chắc. Ngũ linh căn giả, không cần ưu thử tạp, ngũ hành đều toàn, đúng lúc năng dung thiên địa chi linh. Như bờ ruộng dục hòa, cày cấy bao nhiêu, thu hoạch bấy nhiêu, giọt nước thành lưu, chung hối sông biển."

Lời phê bình đầu tiên khiến Lý Nguyên Tịch trong lòng chấn động. "Ngũ linh căn" chính là tố chất của anh. Thế nhân thường nói ngũ linh căn tạp nhạp khó điều, là phế căn trên đường tu tiên, nhưng vị tiền bối này lại nói "Không cần ưu thử tạp", ngược lại cho rằng "Ngũ hành đều toàn, đúng lúc năng dung thiên địa chi linh". Lời ấy như tia sáng chiếu vào đáy lòng anh, xua tan mối nghi ngờ về tố chất của mình.

Anh tiếp tục xem xuống:

"Dẫn khí chi sơ, trước phân biệt rõ đục. Gió núi thần lộ vi thanh, huyên náo trọc khí vi đục. Thanh nhập mũi, đục xuất khẩu, tức điều thâm vô cùng, năng động linh."

Lời phê bình này giảng chính là bước đầu tiên của việc dẫn khí nhập thể: phân biệt rõ ràng khí thanh trọc. Trong thiên địa linh khí vốn không hoàn toàn tinh khiết, có khí thanh linh, cũng có khí uế trọc. Người tu hành nếu không phân biệt rõ, hút phải khí trọc vào cơ thể, nhẹ thì ảnh hưởng tiến độ tu hành, nặng thì tổn thương căn cơ.

Vị tiền bối này cố ý nhấn mạnh: "Gió núi thần lộ vi thanh, huyên náo trọc khí vi đục", rõ ràng là nhắc nhở hậu bối, chọn lựa môi trường tu hành quan trọng nhất.

"Ngũ hành đối ứng ngũ tạng, mộc dẫn can, hỏa dẫn tâm, thổ dẫn tỳ, kim dẫn phế, thủy dẫn thận. Dẫn khí dĩ ý tùy khí hành, trục mạch ôn dưỡng, bất năng tham đa, bất năng táo tiến. Nhất mạch quy tắc chung nhất mạch ổn, ngũ mạch toàn thông, khí quy đan điền."

Lời phê bình thứ ba càng chi tiết, trực tiếp chỉ ra mối quan hệ tương ứng giữa ngũ hành linh khí và kinh mạch trong cơ thể con người. Mộc thuộc tính linh khí tương ứng với kinh can, hỏa thuộc tính tương ứng với kinh tâm, thổ thuộc tính tương ứng với kinh tỳ, kim thuộc tính tương ứng với kinh phế, thủy thuộc tính tương ứng với kinh thận.

Khi tu hành, muốn "Ý tùy khí hành, trục mạch ôn dưỡng", không thể nóng vội cầu thành, cần thiết từng kinh mạch từng kinh mạch chậm rãi thông suốt.

Chỉ có năm mạch toàn thông, linh khí mới có thể thuận lợi hội tụ với đan điền, hình thành khí xoáy tụ, chân chính bước vào Luyện Khí cảnh.

Lý Nguyên Tịch trầm ngâm tự nhủ lời phê bình ấy, từng lần lại từng lần, cứ thế đem bốn mươi điều quy tắc chung cùng mọi lời phê bình đều khắc ghi trong lòng. Hắn trí nhớ vốn không kém, mấy năm nay ở hai đầu bờ ruộng nơi thôn quê, đủ loại tiết vụ mùa, kỹ xảo trồng trọt đều đã từng trải qua, không quên được điều gì, nay đem vận vào tu hành, càng thêm thuận buồm xuôi gió.

Dưới ánh đèn dầu mờ nhạt, dung mạo hắn càng thêm trầm tĩnh, đôi mắt sâu thẳm không chút nóng nảy, chỉ còn lại một niềm kiên định vững vàng. Cặp mắt vốn luôn lộ vẻ hàm ẩn khi hắn lao động ngoài đồng nay bừng lên ánh sáng lấp lánh, phảng phất đã hé thấy con đường tu hành dài lâu phía cuối chân trời.

Kiếp trước xem qua vô số tiểu thuyết tu tiên, hắn cũng không mệt mỏi trước những khẩu quyết ngược đời ấy. "Một ngày Trúc Cơ, ba tháng Kim Đan", "Nghịch thiên sửa mệnh, chém hết tiên thần"… Những lời ấy quả là hùng tráng, huyền diệu, tưởng chừng như chỉ cần tu luyện là có thể phi thăng thành tiên ngay lập tức. Nhưng giờ đây, đối diện với cuốn sách giản dị mang tên "Trường Xuân Công", Lý Nguyên Tịch lại cảm thấy từng câu từng chữ trong ấy mạnh mẽ hơn bất kỳ ngôn từ hoa mỹ nào.

Nơi đây không có một bước thang tắt lên trời, chỉ có "Kéo dài nếu tồn, dụng chi bất cần" vững chắc. Không có vẻ ngạo mạn tài hoa, chỉ có "Thủ vụng tồn thật, trường xuân vĩnh niên" làm kim chỉ nam. Sự giản dị ấy lại khiến hắn cảm thấy vững lòng.

Những nhân vật chính trong tiểu thuyết võng văn kia, ai chẳng phải là kỳ tài ngút trời, ai chẳng mang khí vận trời đất? Còn hắn, Lý Nguyên Tịch, chỉ là kẻ Ngũ Linh Căn phàm phu tục tử. Nếu thật đem những công pháp kinh thiên động địa ấy ra tu luyện, e rằng chưa vào môn đã tẩu hỏa nhập ma.

Ngược lại, cuốn "Trường Xuân Công" này lại tỏa ra dung hòa, ôn nhuận, như thể nói: "Không quan trọng, cứ từ từ. Chỉ cần ngươi kiên trì, một ngày nào đó sẽ tới đích."

Chính khẩu quyết ấy dường như được sinh ra để thích ứng với thân phận Ngũ Linh Căn của hắn.

Mộc tư kinh mạch, hỏa ôn đan điền, thổ cố căn cốt, kim ngưng khí mạch, thủy nhuận linh nguyên.

Năm câu châm ngôn ấy, ứng với ngũ hành, lại ứng với năm đạo linh căn lưu chuyển trong thân thể hắn.

Thiên hạ đều nói Ngũ Linh Căn tạp nhạp khó điều, là con đường tu tiên của kẻ phế căn, tốc độ tu hành chậm hơn kẻ đơn linh căn, song linh căn thiên tài. Những kẻ thiên tài ấy chỉ cần chuyên tâm vào một hai loại linh khí, tu hành lên tự nhiên công hiệu phi thường.

Nhưng Ngũ Linh Căn của hắn lại khác. Trong thân thể hắn năm loại linh khí cùng tồn tại, khi hấp thu linh khí thường sinh xung đột. Mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, kim khắc mộc… Ngũ hành tương khắc ai cũng biết, phải làm sao để năm loại linh khí ấy hòa hợp cùng tồn tại, lại càng thêm khó khăn.

Đa số kẻ tu hành Ngũ Linh Căn suốt đời đều phải đấu tranh với xung đột ngũ hành trong thân thể, thường chẳng vượt qua nổi mấy cảnh giới liền vì linh khí hỗn loạn mà tẩu hỏa nhập ma, hoặc bỏ cuộc quay về cõi tục.

Nhưng "Trường Xuân Công" này lại đi ngược dòng, không áp chế xung đột ngũ hành, ngược lại muốn "Ngũ hành tương tế, châu lưu khăng khít". Nó không xem Ngũ Linh Căn là khuyết điểm, mà coi đó là ưu thế. Ngũ hành đều toàn, đúng lúc có thể dung nạp linh khí trời đất.

Sư tôn nói không sai, công pháp này dung hòa ôn nhuận, đúng là phương pháp phá cục "phế linh căn" dành cho hắn.

Lý Nguyên Tịch nhẹ nhàng khép cuốn sách cổ, động tác cẩn trọng vô cùng, sợ làm hư hại di sản quý giá ấy. Hắn lại lần nữa dán miếng ngọc lam xanh lên giữa hai chân mày, đối chiếu những pháp môn ghi trong ngọc giản cùng khẩu quyết "Trường Xuân Công" để đảm bảo không hiểu sai.

Sau khi xác nhận không còn sai sót, hắn dựa theo khẩu quyết "Thanh thăng đục hành, phun cố nạp tiên", nhắm mắt lại từ từ.

Trước hết, hắn điều chỉnh hơi thở, làm cho nhịp thở vốn gấp gáp vì hồi hộp dần dần trở nên bình ổn. Giữa hơi vào hơi ra, hắn dần tìm được nhịp điệu, thứ nhịp ấy hòa hợp với tiếng gió thổi qua núi, tiếng nước chảy róc rách nơi khe suối, như thể hắn đã hòa mình vào trong mảnh đất trời này.

Tiếp theo, hắn bắt đầu cảm nhận linh khí xung quanh.

Sơn Ngô Sơn khí linh mạnh mẽ nồng đậm, nơi đây có sư tôn vị Trúc Cơ kỳ tài trấn giữ, bên trong động còn có nhị cấp linh mạch xuyên suốt sơn thể. Linh mạch ấy chính là đạo thông linh khí của trời đất, cấp bậc càng cao, linh khí càng đậm đặc.

Nhị cấp linh mạch tuy không phải đỉnh cao, nhưng ở nơi này đã là thánh địa tu hành hiếm có. Còn ngôi nhà gỗ nhỏ kia, sư tỷ từng nói ban ngày, sư môn cố ý xây dựng nơi đây ngay giữa trung tâm linh mạch nhằm giúp đệ tử mới nhanh chóng dẫn khí vào thân, thăng tiến cảnh giới.

Rốt cuộc Tiêu Dao Môn nhân khẩu thưa thớt, mỗi đệ tử đều vô cùng quý giá, sư môn tự nhiên muốn dốc toàn lực bồi dưỡng. Đến ngày sau khi có tân đệ tử nhập môn, mới có thể đổi nhà gỗ cho người ấy, nhường vị trí tu hành tốt nhất cho tân nhân.

Dưới hoàn cảnh như vậy mà tu hành, có thể nói chiếm trọn thiên thời địa lợi. Những điều ấy nếu biết, e rằng ai cũng muốn ngưỡng mộ đến phát cuồng.

Lý Nguyên Tịch ngưng thần tĩnh khí, dựa theo pháp môn trong ngọc giản, cảm nhận linh khí xung quanh thân thể. Lúc đầu, hắn chẳng cảm thấy gì, chỉ thấy xung quanh mình một khoảng hư vô.

Nhưng hắn không nản lòng, tiếp tục điều chỉnh hơi thở, khiến ý thức càng thêm tập trung. Dần dần, hắn bắt đầu cảm nhận được chút dị thường.

Đó là cảm giác vi diệu vô cùng, như vô số quầng sáng nhỏ li ti lơ lửng xung quanh. Những quầng sáng ấy có xanh lục, có đỏ thẫm, có vàng, có lam, có nâu, đúng theo ngũ hành: mộc, hỏa, thổ, kim, thủy. Chúng lưu chuyển trong không khí, lúc tụ lúc tán, tạo thành bức tranh kỳ diệu.

Đây chính là linh khí trời đất!

Lý Nguyên Tịch trong lòng hớn hở, vội vàng dựa theo khẩu quyết dẫn dắt linh khí ấy vào thân thể. Hắn bắt đầu từ pháp môn hô hấp cơ bản nhất.

"Thanh nhập mũi, đục xuất khẩu" – hít vào, nếm thử hút linh khí thanh vào thân; thở ra, bài xuất khí trọc trong người.

Nhưng chẳng bao lâu, hắn phát hiện vấn đề. Những linh khí ấy tuy ở ngay xung quanh, tưởng chừng có thể với tới, nhưng khi hắn cố gắng dẫn chúng vào thân thể, lại gặp phải lực cản lớn.

Những linh khí ấy dường như có ý thức riêng, không chịu tiến vào thân thể hắn, mặc dù hắn cố lôi kéo thế nào, chúng chỉ quanh quẩn bên ngoài, không thể thực sự xâm nhập kinh mạch.

Lý Nguyên Tịch không nản, tăng cường lực dẫn dắt. Hắn dùng ý niệm xây dựng một đạo thông đạo bên ngoài thân thể theo pháp môn trong ngọc giản, cố gắng mạnh mẽ kéo linh khí vào trong.

Nhưng những linh khí ấy như đàn cá kinh hãi, hắn càng dùng sức, chúng càng tán nhanh. Một canh giờ trôi qua, hắn vẫn chưa dẫn được dù một tia linh khí nào vào thân.

Lý Nguyên Tịch mở mắt, trán đã lấm tấm mồ hôi. Hắn hít sâu một hơi, cố gắng bình tĩnh lại.

"Không thể vội, sư tôn từng dạy, tu hành nhất kỵ tâm phù khí táo."

Hắn lặng lẽ mặc niệm, lại nhắm mắt lại. Lúc này, hắn không vội vàng dẫn khí nữa, mà trước hết thả lỏng hoàn toàn thân thể.

Hắn nhớ lại những ngày tháng cày ruộng nơi thôn quê, khi ấy hắn cũng không nóng vội, từng bước từng bước, từ từ cày xong thửa ruộng. Tu hành cũng vậy, không thể mong đợi thành tựu tức thì.

Sau khi thả lỏng, hắn lại tiếp tục cảm nhận linh khí. Lần này, hắn không vội vàng dẫn dắt nữa, mà quan sát quy luật lưu chuyển của chúng.

Hắn phát hiện, những linh khí ấy không hề hỗn loạn, mà có quy luật rõ ràng. Linh khí mộc xanh lục thường tụ nơi phương đông, hỏa đỏ thẫm thiên về phương nam, thổ nâu ở trung ương, kim vàng thiên về phương tây, thủy lam tụ nơi phương bắc.

Đúng là ngũ hành phương vị!

Lý Nguyên Tịch trong lòng vừa động, bắt đầu nếm thử thuận theo loại quy luật này dẫn đường linh khí. Hắn không hề mạnh mẽ lôi kéo, mà giống như khai thông dòng nước, theo linh khí bản thân lưu động phương hướng, nhẹ nhàng dẫn dụ chúng theo về thân thể mình.

Lúc này, những linh khí kháng cự kia rõ ràng yếu bớt. Nhưng dù vậy, khi linh khí tiếp xúc đến làn da hắn, vẫn bản năng văng ra ngoài, trước sau không thể chân chính tiến vào kinh mạch.

Lại thêm một canh giờ nữa trôi qua. Trong núi vô năm tháng, hai canh giờ ấy như hai đời người.

Lý Nguyên Tịch thân mình mềm nhũn, quay lưng dựa vào ghế tre, thở dài thật dài. Sau lưng hắn đã thấm ướt mồ hôi, giọt mồ hôi trên trán theo mặt chảy xuống, đọng lại trên vạt áo.

Hai canh giờ nếm thử ấy hao phí hắn không ít tinh lực, nhưng kết quả lại khiến người mệt mỏi rã rời. Hắn suốt canh giờ ấy cũng không thể dẫn nổi một tia linh khí vào trong thân thể.

Thương Ngô Sơn linh khí dữ dội nồng đậm, sư tôn chính là Trúc Cơ kỳ đại năng, bên trong cánh cửa còn có một nhị cấp linh mạch, mà hắn này Trúc Ốc cố tình kiến lập ở trung tâm linh mạch.

Nhờ điều kiện trời ưu ái ấy, đổi lấy mặt khác tư chất đệ tử, chỉ sợ đã sớm thành công dẫn khí nhập thể. Nhưng dù thân lâm linh mạch trung tâm, những linh khí nồng đậm ấy lại như cách hắn một tầng trời, mặc hắn có cố lôi kéo, rốt cuộc cũng không thể dẫn khí nhập thể.

Những linh khí ấy quanh thân hắn, tựa như phàm trần mắt cao hơn đỉnh nữ nhi, còn hắn này Ngũ Linh Căn, liền như hai bàn tay trắng đứa trẻ nghèo, mặc hắn mọi cách đưa tay, đối phương cũng nửa phần không thèm ngó tới.

Cái so sánh ấy tuy thô tục, nhưng cực kỳ chuẩn xác.

Kiếp trước hắn, đối loại cảm giác ấy lại càng quen thuộc. Ngươi rõ ràng đã nỗ lực hết sức, nhưng nàng chính là chướng mắt ngươi, khiến ngươi ngay cả liếc mắt cũng không muốn.

Lý Nguyên Tịch cười khổ, lắc đầu.

Hắn biết, đây không phải vấn đề linh khí, mà là vấn đề tư chất của chính mình.

Ngũ Linh Căn đối linh khí lực tương tác vốn thấp, muốn dẫn khí nhập thể, phải trả giá gấp nhiều lần người khác. Hơn nữa, chẳng sợ dẫn được khí nhập thể, luyện hóa tạp chất bên trong cũng là vấn đề!

"Thôi… trước tiên ngủ đi."

Hắn xoa xoa chỗ đau giữa hai chân mày, ánh mắt chắc chắn phai nhạt vài phần, chỉ còn lại chút bất đắc dĩ.

Hôm nay là ngày đầu tiên tu hành, gặp khó khăn cũng nằm trong dự liệu.

Sư tôn từng nói, tu hành là con đường dài, không thể mong ngày đầu tiên liền đến đích.

Hắn đứng dậy, cử động đôi chút cho thân thể đỡ cứng đờ, rồi đi đến chiếc giường gỗ bên cạnh, cởi áo ngoài, nằm xuống.

Tấm ván giường hơi cứng, nhưng đối với hắn vốn quen ngủ trên phản đá xanh, độ cứng ấy lại khiến hắn cảm thấy vững chãi.

Hắn nhắm mắt, trong đầu vẫn lởn vởn quá trình tu hành tối nay, tự hỏi chỗ nào có vấn đề, ngày mai nên cải tiến thế nào.

Dần dần, mệt mỏi dâng lên trong lòng, ý thức hắn bắt đầu mơ hồ.

Ngay trước khi chìm vào giấc ngủ, hắn chợt nhớ tới câu mình từng đọc kiếp trước:

"Tu hành như ngược dòng nước, không tiến tức lui. Nhưng đôi khi, dừng lại nghỉ ngơi, ngược lại có thể tiến xa hơn."

Đúng vậy, không cần vội vã.

Hắn khẽ thở dài, đưa tay làm động tác thổi tắt ngọn đèn dầu.

Bên trong Trúc Ốc, ánh sáng nhạt nhòa vụt tắt, cả phòng chìm trong bóng tối.

Chỉ còn ngoài cửa sổ, mây mù vẫn cuồn cuộn như cũ, dưới ánh trăng mờ ảo.

Những áng mây ấy dưới ánh trăng phản chiếu, phiếm nhàn ánh bạc, tựa như từng dải ngân long bơi lội, từ từ giãn nở giữa đêm sâu.

Nơi xa, gió núi thoảng qua rừng thông, vọng lại từng tràng thanh âm réo rắt.

Chỗ xa hơn, linh tuyền kia vẫn không ngừng kêu leng keng.

Đêm trên Thương Ngô Sơn, vẫn yên tĩnh và dài lê thê.